本书旨在探讨近代中国知识界最具影响力的三位启蒙思想家：章太炎、梁启超，与胡适，如何将十八世纪的知识领袖「戴震」，转化成一个近代的文化生产场域，并产生了我们这一时代的重要知识论述。

　　戴震是在儒学内部最早发现「以理杀人」的思想家，从而成为五四反传统肯定个人欲望、权利的先驱者；但另一方面戴震又是干嘉考据学代表人物。当他穷毕生精力考证经典时，西方已开始科学革命，知识体系迅速现代化。而一般认为，干嘉之学的兴起，使清代学术陷于远离自然和社会的琐碎考证，无疑对中国近代知识的形成具有负面的作用。戴震集启蒙先驱和考据经师于一身，形成如此大的反差，使得某些思想史研究者不得不将戴震的考证和他的义理观互相隔裂开来。这样一来，中国传统知识体系的现代化，似乎就和清代思想没有甚么关系；中国文化的现代转型，便完全被视为一个向西方学习的过程。本书旨在探讨中国文化的现代转型与清代思想主流考证学间的关系。它主要在思考：在激烈地批判与甚至是否定传统的过程中，近代中国就知识与思想发展的角度而言，经过了什么样的历程而有了今天的风貌。「转型期中国」(1895-1925)的代表性思想家章太炎、梁启超，与胡适，在他们以「启蒙」的旗号对传统做激烈攻击的过程中，是如何透过对清代知识主流考证学的反省，来诠释并转化那个被诅咒、污名化的「传统」尤其是儒学传统，并进一步地使它与自西方引进、具有威望的所谓「科学知识」接轨。

作者简介

丘为君

　　台湾大学历史学学士、硕士；美国俄亥俄州立大学硕士、博士。经历：台大历史系兼任副教授、美国柏克莱加大访问学人、东海大学历史系主任。目前为东海大学历史系副教授。研究领域为：中国近代思想史、儒学义理系统、比较文化与思想、史学方法与理论；尤其是以近代中国的现代性经验为主要研究主题。出版品有专书《走入近代中国》(合着)、《台湾学生运动，1949-1979》(编着)、《盐水镇志》(合着)、《西洋史学丛书》九册(主编)、《知识人的出路》、《自然与名教: 汉晋思想的转折》，以及论文<杯葛．抗争．反歧视──美国民权运动>、<来自抗争的权利──美国「言论自由运动」>、<权威与自由：自由主义在近代中国的历程>、<启蒙、理性，与现代性：启蒙运动的历史反思>、<战后台湾学界对经世问题的探讨与反省>(合着)等等。