易图象与易诠释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书收录郑吉雄教授五篇论文，分别为〈从经典诠释传统论二十世纪《易》诠释的分期与类型〉、〈《易图明辨》与儒道之辨〉、〈论儒道《易》图的类型与变 异〉、〈周敦颐《太极图》及其相关诠释问题〉、〈高邮王氏父子对《周易》的诠释〉。这五篇论文各自探讨《易》学中图象、义理与象数的重要地位，并从思想史 上与「儒道之辨」做联结。

探寻历史的肌理：一部关于中古晚期欧洲社会变迁的深度剖析 图书名称：《权力、信仰与日常：中世纪晚期欧洲社会图景的重塑（约1300-1550年）》 内容提要： 本书以中世纪晚期（约1300年至1550年）为时间轴，聚焦于塑造了现代欧洲雏形的复杂社会、政治、经济和精神图景的深刻变革。不同于传统史学仅关注战争或重大王朝更迭的叙事，《权力、信仰与日常》旨在通过细致入微的文本和考古证据的交叉印证，重构彼时欧洲社会不同阶层的生活经验、权力运作的微妙机制以及精神世界与物质现实的交织。全书共分为五个相互关联的部分，层层递进，试图捕捉一个从古典中世纪向早期现代过渡的“断裂与连续”的复杂历史瞬间。 第一部分：危机与重构：瘟疫阴影下的社会结构调整 本部分深入探讨了“黑死病”对欧洲社会产生的持久性、结构性影响。我们不满足于简单描述死亡率的数字，而是考察瘟疫如何从根本上颠覆了传统的封建劳动关系。重点分析了劳动力短缺引发的工资上涨、农民的流动性增强，以及贵族阶层为维护其经济地位而采取的反制措施（如劳动法规的颁布）。 土地与劳动的博弈： 详细考察了英格兰的“劳工法令”与法兰西“扎卡里起义”等事件背后的经济驱动力。通过分析庄园记录、法庭文件，揭示了佃农与领主之间在新权力平衡下的日常冲突与妥协。 城市经济的韧性： 分析了瘟疫后城市手工业和商业的复苏路径。探讨了行会制度在危机中如何进行自我调整，以及新兴的富裕商人阶层（Burghers）如何开始挑战传统贵族的政治垄断。 人口结构与家庭模式： 基于教区记录和遗嘱分析，探讨了中世纪晚期家庭规模、继承模式（特别是对女性继承权的冲击）的变化，以及独身主义在特定职业群体中增加的现象。 第二部分：信仰的重塑：神圣权威的世俗化压力 中世纪晚期是教会权威遭受前所未有挑战的时期。本章关注精神生活与世俗政治的紧张关系，审视了宗教内部的改革思潮与外部政治力量的干预。 教廷的分裂与信任危机： 细致梳理了阿维尼翁之囚和西方大分裂的政治后果。重点分析了这些事件如何削弱了教皇作为普世精神领袖的道德权威，为后来的宗教改革播下了世俗化的种子。 异端运动的社会根源： 研究了瓦勒度派（Waldensians）、卡特里派（Cathars）残余影响及约翰·威克里夫（John Wycliffe）等改革先驱的思想传播。强调这些运动往往扎根于对教会财富、神职人员道德败坏的社会不满，而非纯粹的神学分歧。 个人虔诚的新形式： 探讨了“新虔诚”（Devotio Moderna）的兴起，如《模仿基督》所代表的个人化、内省式的信仰实践，以及这如何预示着宗教主体性的增强。 第三部分：权力的疆界：民族国家的萌芽与地方自治的抗争 本部分将目光投向政治空间的重组。中世纪晚期见证了中央集权王权（尤其是英法）的扩张，以及与之并存的地方性法律与特权体系的顽强抵抗。 战争经济与王室财政： 以英法百年战争为核心案例，分析了长期战争如何催生了常备军、新的税收体系（如直接税）和行政官僚机构的膨胀。探讨了这些财政需求如何迫使君主与贵族及城市订立新的社会契约。 法律与司法权力的渗透： 对比了罗马法复兴对大陆王权体系的影响，以及普通法在英格兰的演化。着重分析了王室法院如何逐步蚕食地方领主和教会的司法管辖权。 城市共和国的特殊性： 详细考察了意大利城邦（如佛罗伦萨、威尼斯）和汉萨同盟的政治结构。分析了这些商业驱动型政体中，精英阶层如何通过公民身份和商业利益来维护其有限的共和实践，并在强大的君主国包围下生存。 第四部分：物质生活的细腻描摹：从田园到市场 本部分致力于还原普通人的物质世界，运用考古学、遗嘱和会计记录，构建一幅细致入微的日常生活画卷。 饮食结构与饥饿的记忆： 分析了气候变化（小冰期初期影响）对谷物收成的影响，以及不同阶层（农民、工匠、贵族）的食物结构差异。探讨了饥荒在社会心理中留下的集体记忆。 技术革新与劳动实践： 考察了水力、风力在磨坊和早期工业中的应用，以及印刷术发明之前的手抄本生产流程。讨论了这些技术进步在多大程度上改变了劳动力的效率和技能要求。 城市空间的隔离与融合： 探讨了城市规划如何反映社会分层——富裕家庭的宅邸、工匠的工作坊、贫民窟和犹太人隔离区（Ghetto）的地理分布，以及公共空间（市场、教堂广场）在不同社会群体中的使用差异。 第五部分：文化的转型：知识的传播与身份的构建 最后一部分关注思想、艺术和身份认同的深刻转变，为向文艺复兴和宗教改革的过渡做铺垫。 大学的崛起与知识的专业化： 考察了中世纪晚期大学（如巴黎、牛津、布拉格）在法学、医学和神学领域对知识权威性的巩固。分析了经院哲学（Scholasticism）如何走向其理论的终点。 世俗文学的兴起： 探讨了骑士文学的衰落与市民阶层叙事的兴起。分析了讽刺文学（如《愚人颂》）和早期民族语言文学（如乔叟的《坎特伯雷故事集》）如何反映出对传统等级制度的审视与反思。 艺术中的人性化倾向： 通过分析雕塑和绘画中对人体解剖学的精确描绘、对情感表达的强调，探讨了艺术如何开始将焦点从纯粹的神性象征转向世俗的人类经验，预示着人文主义的萌芽。 结论：一个矛盾的遗产 本书总结认为，中世纪晚期并非一个简单的衰落时期，而是一个充满活力和剧烈张力的“熔炉”。旧的结构（封建制度、普世教会权威）在瘟疫、战争和财政压力下瓦解，新的权力中心（民族君主国、城市资产阶级）和新的精神范式（个人虔诚、世俗理性）正在艰难地孕育和形成。理解这一时期的复杂矛盾，是理解随后欧洲历史走向的关键。本书的价值在于，它拒绝将历史简化为“光明的前奏”或“黑暗的终结”，而是呈现了一个充满挣扎、创新与深刻转型的真实历史现场。

作者简介

郑吉雄

　　广东省中山县人，国立台湾大学中国文学研究所文学博士，现任香港 教育学院文化史讲座教授、香港政府大学资助委员会研究评鑑人文学门评审委员、台大出版中心「中国思想史研究丛书」主编。曾任荷兰莱顿大学「欧洲汉学讲 座」、台湾大学中国文学系教授（退休）、新加坡国立大学高级访问研究学人、教育部「大学学术追求卓越研究计画」分项主持人，并曾访问亚洲、北美、欧洲等多 所着名大学。主要研究《周易》、清代学术史、中国思想史、东亚文献诠释学。着有：《易图象与易诠释》、《戴东原经典诠释的思想史探索》、《周易玄义诠 解》、《近三百年历史、人物与思潮》等六种专书，主编《东亚视域中的近世儒学文献与思想》等十二种论文集，另发表学术期刊论文六十余篇。

序

从经典诠释传统二十世纪《易》诠释的分期与类型
一、前言
二、二十世纪《易》学的突破
三、学术界对百年《易》学派别与分期的看法
四、百年《易》学发展的三个时期
五、近代学者诠释《周易》的三种类型
六、结论

《易图明辨》与儒道之辨
一、前言
二、《易图明辨》的写作背景
三、《易图明辨》的整体方法
四、《易图明辨》的三个分判
五、儒道之辨的三个历程
六、结论
附图

论儒道《易》图的类型与变异
一、前言
二、问题的提出
三、「图」――非文字的诠释工具
四、图的变异：以太极图首圈为例
五、《易》图的四种类型
六、图象思维与经典诠释
七、结论
附图

周敦颐《太极图》及其相关诠释问题
一、前言
二、古今《太极图》图形的歧异
三、《太极图》问题的焦点
四、朱熹的诠释与儒道思想的转移
五、《太极图》思想归属的四种观点
六、结论
附：杨儒宾教授函
附图

高邮王氏父子对《周易》的诠释
一、前言
二、以爻位训释爻辞、爻象
三、以本卦自释，复以六十四卦互释
四、以诸经、诸子训释《易经》
五、发明本经义例
六、追求全经义例一贯的关念
七、余论：方法论的检讨及关于吴皖分派的问题
八、结论

人物生卒年及索引
名词索引
主要参考目录

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，《易经》是中华文化中最具代表性的瑰宝之一，但同时也常常为它的晦涩难懂而感到沮丧。直到我读了《易图象与易诠释》这本书，才真正体会到了《易经》的魅力所在。这本书最大的亮点在于，它将抽象的卦象转化为具象的图景，让原本深奥的智慧变得触手可及。作者在解读每一个卦象时，都仿佛在为我们描绘一幅幅生动的画面，让我们能够直观地感受到卦象所代表的意义。我非常欣赏书中对“震卦”的讲解，它并没有仅仅停留在“雷”和“动”的层面，而是深入探讨了“震”所代表的“觉醒”和“新生”。作者通过对自然界中闪电的描绘，以及对人类生活中突如其来的顿悟和改变的阐述，让我们看到了“震”的强大力量和积极意义。书中还穿插了许多作者的个人感悟和生活体验，这些真实的情感流露，让这本书更具人情味，也更能引起读者的共鸣。我常常在阅读的过程中，将书中的内容与自己的生活经历进行对照，从中获得不少启发。这本书让我明白，《易经》不仅仅是预测吉凶的工具，更是指导我们如何在人生旅途中做出明智选择的智慧宝典。

评分☆☆☆☆☆

《易图象与易诠释》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。我常常觉得，很多介绍《易经》的书籍，要么过于学术化，要么过于迷信化，很少有能真正做到既有深度又不失趣味的。而这本书，恰恰在这两者之间找到了绝佳的平衡点。作者在解析卦象时，并没有简单地套用固定的解释，而是深入挖掘了每个卦象背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。比如，书中对“屯卦”的解读，让我对“初生”和“艰难”有了更深刻的理解。它并没有将“屯”简单地理解为“困境”，而是强调了在初创和萌芽阶段，必然会遇到的种种挑战，以及如何在这种不确定性中找到方向和力量。更让我惊喜的是，书中还穿插了不少历史典故和人物故事，这些生动的事例，如同画龙点睛一般，将原本抽象的理论变得鲜活起来。我读到关于“否极泰来”的章节时，联想到了许多历史上的变革时期，那些看似绝望的时刻，往往孕育着新的希望。这种将《易经》的智慧与人类历史的进程相联系的方式，极大地拓展了我的视野。阅读过程中，我不禁开始思考，这些古老的智慧，是否能够指导我们当下的人生选择？这本书让我觉得，《易经》并非遥不可及的玄学，而是充满实践意义的人生指南。

评分☆☆☆☆☆

这本《易图象与易诠释》真的是一本让人眼前一亮的书。我之前对《易经》一直都有所耳闻，但总觉得它太过晦涩难懂，像一本古老的密码本，需要专业的“破译者”才能窥其门径。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我以往的认知。它并没有上来就抛出一堆拗口的哲学理论，而是从最直观的“图象”入手，将那些抽象的符号和卦象，转化为一个个生动的故事和生活化的场景。我印象特别深刻的是关于“乾卦”的解读，作者并没有直接讲“天行健，君子以自强不息”这样耳熟能详的句子，而是描绘了一幅幅壮丽的景象：从春生万物，到夏日炎炎，再到秋收冬藏，乃至冰雪覆盖的严冬，这一切都在“乾”的运行之中。这种将自然界的规律与卦象紧密结合的讲解方式，让我一下子就感受到了《易经》的博大精深，也让我意识到，原来《易经》离我们的生活并不遥远。书中很多比喻都非常贴切，比如用“水滴石穿”来形容“渐”卦的坚持，用“拨云见日”来阐释“解”卦的转机。每一次翻阅，都仿佛打开了一扇新的窗户，让我看到了《易经》更加丰富多样的面貌。我甚至觉得，这本书可以成为许多初学者接触《易经》的第一站，它用一种非常友好和接地气的方式，拉近了我们与这门古老智慧的距离。

评分☆☆☆☆☆

《易图象与易诠释》这本书，对我来说，简直是一场思维的盛宴。我之前接触过一些关于《易经》的书籍，但往往读起来像在啃一本枯燥的教科书，很难找到其中的乐趣。这本书完全不同，它以一种非常独特和创新的方式，将《易经》的图象和诠释融为一体，让我仿佛置身于一个充满智慧的奇妙世界。作者在讲解每一个卦象时，都仿佛在用一种全新的语言与我们交流，将那些古老符号背后的深邃含义，用生动、形象、甚至有些诗意的方式呈现出来。我特别喜欢书中关于“离卦”的讲解，它并没有简单地将其定义为“火”或“光明”，而是深入探讨了“离”所代表的“依附”和“中庸”之道。作者通过对“火”的燃烧特性以及“离”在八卦中的位置进行分析，让我们深刻理解了事物既要保持自身的独立性，又要懂得与外界和谐共处的道理。书中还巧妙地运用了许多哲学思辨，引导读者去思考事物的本质和规律。每一次阅读，都能让我对《易经》有新的认识和感悟。这本书让我觉得，学习《易经》并非只是记忆知识，更是一种提升自我认知、拓展思维边界的旅程。

评分☆☆☆☆☆

《易图象与易诠释》这本书，给我的感觉就像一位循循善诱的长者，用最平实易懂的语言，为我揭示了《易经》的奥秘。我过去对《易经》的印象，除了几个广为流传的成语，便是那些令人望而却步的卦辞爻辞。这本书的厉害之处在于，它并没有强迫读者去记忆那些复杂的条目，而是引导读者去“看”图象，去“感受”卦象所传递的信息。我尤其喜欢书中关于“乾”和“坤”两个基本卦象的讲解，作者将它们比作阴阳两极，如同昼夜交替、男女结合一般，是大自然最基本的运行法则。通过对这两个卦象的深入剖析，我逐渐理解了《易经》的哲学基础——事物的变化是相互依存、相互转化的。书中还巧妙地运用了大量的隐喻和象征，让那些抽象的概念变得具体可感。例如，讲到“旅”卦时，作者并没有直接讲“居处不定”，而是通过描绘一位旅人在异乡的所见所感，将那种孤独、警惕和适应的心情表现得淋漓尽致。这种“移情”式的解读方式，让我更容易产生共鸣，也更容易理解卦象所要传达的情绪和状态。这本书让我觉得，学习《易经》不应该是一种负担，而是一种充满乐趣的探索过程。