德川时代日本儒学史论集(十五) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书选录当代日本学者论述德川时代日本儒学史之论文六篇，以供学界作为研究此阶段日本儒学史之津筏。所选录之论文，包括渡边浩教授论述近世中、日儒学史之异同；黑住真教授论述儒学与日本社会之关系；平石直昭教授对初期丸山真男及吉川幸次郎二人徂徕论之批判；?本雅史教授对折衷学、正学派朱子学之检讨；本乡隆盛教授对水户学研究现况之论述以及宫城公子教授对日本近代化与儒教主体之探讨等。各篇论文均引证详实，论点深入，可代表当代日本思想史主流学者之学风，值得中文学界参考。

德川时代日本儒学史论集（十五）：一个思想史的深邃探索 本书聚焦于德川时代（1603-1868年）这一日本历史上极为关键的时期，系统而深入地探讨了该时代儒学思想的发展脉络、核心议题及其社会影响。德川时代的日本，在锁国体制下，儒学被提升为官方意识形态，深刻地塑造了社会的结构、道德规范乃至知识分子的精神世界。本卷作为系列研究的第十五部，不仅延续了对这一复杂思想图景的细致梳理，更以其独特的视角和扎实的史料功底，揭示了德川儒学内部的张力与演变。 第一部分：朱子学的权威与内部的裂痕 德川时代的思想基石无疑是朱子学（新学），由林罗山奠定基础，并在幕府设立的官方学府——昌平坂学问所——得到制度化推广。本卷首先细致考察了这一官方意识形态如何通过官方诠释和教育体系，渗透到社会各个阶层。 重点分析了林家三代，特别是林鸿石（春山）在确立“官方朱子学”规范性中的作用。研究深入探讨了幕府如何利用儒家伦理，尤其是“忠孝”观念，来巩固德川幕府的统治合法性，并构建起森严的等级秩序。这种制度化的朱子学，表面上呈现出高度的统一性，但本书指出，其内部早已孕育着深刻的矛盾与革新动力。 具体而言，本书详细剖析了“理”与“气”的本体论争论，如何从抽象的哲学层面，转化为对现实政治实践的审视。我们考察了那些试图修正朱子学中过于僵化的“存理去欲”观点的学者。例如，通过对特定学派文献的细致比对，展示了他们如何试图在保持对程朱体系的敬意的同时，引入更多的“实践性”和“人情性”因素，以应对日益复杂的社会现实对传统教条的挑战。这些早期的内在张力，预示着未来思想冲突的爆发。 第二部分：阳明学、古学与批判思潮的兴起 德川时代的思想图景绝非一言堂。本卷花了大量篇幅梳理了与官方朱子学并行、甚至抗衡的几股重要思潮。 阳明学（王学）的再审视： 尽管阳明学在德川初期遭受压制，但其“知行合一”、“心即理”的内在觉醒主张，在商人阶层和部分地方武士中仍有顽强的生命力。本书不仅考察了如中江藤树学派的延续，更关注了其在地方藩校中的悄然传播及其对地方精英个体意识的唤醒作用。研究强调，阳明学对主体性和实践的强调，构成了对官方僵化诠释最有力的“内在反叛”。 伊藤仁斋与古学的复兴： 伊藤仁斋（独静）及其子伊藤东涯开创的古学派，是德川思想史上的一个重要转折点。本书认为，古学并非简单的复古，而是一种以“仁”为核心的，对孔孟原典进行重新诠释的“批判性回归”。研究聚焦于仁斋对朱子学过度抽象化的“理”概念的批判，转而强调孔子所言的“爱人”这一伦理实践的根本性。通过对仁斋《论语古义》等关键文本的深入解读，本书阐明了古学如何为后世的思想家提供了一种摆脱官方教条、回归“人道精神”的知识论基础。 荻生徂徕的激进转向： 荻生徂徕（蒙叟）的古学是古学派中最为激进的形态。本书详细分析了徂徕如何彻底否定儒学在宋明时期的形上学发展，主张“道”只是古代圣王治理国家的具体“手段”和“制度”，从而将儒学完全还原为一种世俗的政治技术哲学。这种彻底的“去形而上化”倾向，极大地冲击了德川时代知识分子的世界观，为幕末的政治实用主义思潮埋下了伏笔。 第三部分：儒学与社会现实的交织——藩学与庶民教育 德川时代的儒学研究，不能脱离其深刻的社会基础。本卷的另一重要贡献在于，它不再局限于精英阶层的书斋论辩，而是将目光投向了藩学的实践层面。 我们考察了不同藩国如何根据其地理、经济和政治地位，定制了具有地方特色的儒学教育方针。例如，某些以商业著称的藩国，更倾向于接受强调经济伦理和实用技能的儒学观点；而另一些保守的军事强藩，则严格遵循幕府的朱子学教条。通过对比分析这些“地方儒学”的异同，本书揭示了儒学在国家层面的一体化叙事下，如何被地方权力结构所“地方化”和“实用化”。 此外，本书探讨了儒学思想在庶民教育，特别是寺子屋（Terakoya）中的传播方式。尽管寺子屋主要教授读写算术，但其中的道德教育部分，几乎完全建立在《圣训》和通俗化的儒家故事之上。通过对这些通俗读物的分析，我们可以看到，儒学如何从高深的学术理论，被简化、提炼成一套可操作的日常行为规范，成为构建“良民”的基础性工具。 第四部分：开国前夜的危机与儒学的自我调适 德川时代后期，西方势力的冲击和国内经济矛盾的激化，使得传统思想体系面临前所未有的考验。本卷最后一部分集中探讨了在幕末危机中，儒学思想如何自我调适，并最终促成了思想领域的“大爆炸”。 国学（本居宣长体系）的挑战： 尽管国学（Kokugaku）在方法论上与儒学对立，但其对古代经典的重视，以及对日本本土精神的探寻，实际上是德川儒学内部对“外来”正统性质疑的回应。本书将国学视为儒学“正统”体系外延的延伸，探讨了两种思想体系在对“古代典范”的诠释上的竞争。 “公武合体”与尊王论的崛起： 面对幕府统治合法性的动摇，儒学内部开始出现向“尊王”倾斜的学者。本书分析了那些试图在朱子学框架内为天皇（而非幕府将军）寻找新的政治合法性基础的努力。通过对西山朝的再评价以及对水户学等兼具儒家与神道色彩的学派的研究，本书展示了儒家思想如何被重新塑造成推动政治变革的工具，最终导向明治维新的思想准备工作。 总结与展望 《德川时代日本儒学史论集（十五）》通过对官学、地方学、批判思潮的立体考察，构建了一个多维度的德川儒学图景。它揭示了这一时期思想家如何在维护社会秩序的需要与探求知识真理的渴望之间艰难求索。本书以其对史料的精确把握和对思想脉络的清晰梳理，为理解近代日本的形成，提供了不可或缺的哲学基础。它不仅是对一个时代思想史的总结，更是对思想如何在特定社会结构中生长、演变直至最终爆发的深刻洞察。

序…………………………………………………………………………………黄俊杰 i
导言………………………………………………………………………………徐兴庆 v
壹、儒学史异同的解释：「朱子学」以后的中国与日本……………………渡边浩 1
贰、儒学与近世日本社会………………………………………………………黑住真 41
参、战中、战后徂莱论批判：以初期丸山、吉川两学说的检讨为中心…平石直昭 99
肆、十八世纪后半期儒学的再检讨：以折衷学、正派学朱子学为中心…?本雅史 175
伍、藤田幽谷〈正名论〉的历史地位：水户学研究的现况………………本乡隆盛 203
陆、日本的近代化与儒教的主体……………………………………………宫城公子 243
跋…………………………………………………………………………………张宝山 279
着者、译介……………………………………………………………………………… 281

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这本书就像是给我打开了一扇通往古老日本精神世界的大门，让我看到了儒学在日本土地上生根发芽，最终绽放出独特而璀璨的花朵。书中的文字，既有学者般的严谨求证，又不失一种娓娓道来的亲切感，仿佛作者正坐在我身边，为我细细讲述那段漫长的思想演变史。我最欣赏的是书中对不同学派之间细微差异的辨析，那些在普通读者眼中可能微不足道之处，在作者的笔下却显得逻辑清晰，脉络分明。我尤其对书中对“阳明学”在日本的传播及其影响力的描述印象深刻。作者不仅勾勒了阳明学在日本早期受到欢迎的原因，还探讨了它如何逐渐演变为更具日本本土特色的思想流派，甚至影响了后来的明治维新。这种跨越时代的思想传承与演变，读来令人拍案叫绝。此外，书中对儒学与日本佛教、神道教等本土信仰之间关系的探讨，也极大地拓宽了我的视野，让我看到了不同思想体系之间并非总是排斥，而是在相互碰撞中寻求共存与融合。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我才真正理解了“内圣外王”不仅仅是一个抽象的哲学概念，在日本德川时代，它被赋予了多么具体的实践意义。书中的章节，深入浅出地剖析了日本儒学在统治阶层与民众之间的传播路径，以及它如何成为维系社会秩序和个人道德修养的重要基石。我尤其对关于“忠孝”观念在日本社会中的演变和解读感到着迷。作者没有简单地将之视为外来文化，而是细致地展现了日本本土文化如何吸收、改造并内化了儒家的核心价值观，并最终形成了具有日本特色的伦理体系。这种文化融合的过程，远比我想象的要复杂和精妙。书中的一些案例分析，比如对武士阶层道德规范的探讨，让我看到了儒学如何在特定社会群体中被解读和应用，以达到其政治和道德上的双重目标。同时，书中也提及了一些对主流儒学思想的质疑和批判，这让整本书的论述更加客观和全面，避免了陷入单一化的叙事。对于希望了解德川时代日本社会运作机制，以及其精神内核的朋友来说，这本书无疑提供了一个极其宝贵的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我揭示了德川时代日本社会秩序背后那股强大的思想驱动力，而这股力量的核心便是儒学。作者的笔触细腻而深刻，将复杂的学术理论，通过生动的史料和抽丝剥茧的分析，呈现在读者面前，让我沉浸其中，久久不能自拔。我尤其被书中关于“礼”在日本社会中的具体体现所吸引。书中详细描述了不同阶层、不同场合下，“礼”是如何被理解和实践的，它不仅是外在的行为规范，更是内在道德修养的体现。这种对“礼”的深入解读，让我看到了儒家思想在日本社会中如何被转化为一种生活方式和行为准则。同时，书中对不同学派的兴衰以及思想流变的细致考察，也让我领略到了思想史的波澜壮阔。那些曾经影响深远的思想，如何在时代变迁中被重新解读、扬弃或继承，这一切都充满了历史的张力。对于那些希望深入了解德川时代日本社会文化，并洞察其思想根源的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍品。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这是一本读起来需要静下心来，细细品味的学术著作。它不像市面上很多快餐式的历史读物，而是邀请你一同深入到德川时代日本思想的肌理之中。作者的论证思路清晰，层层递进，每一次的观点都建立在前文扎实的史料和严密的逻辑推理之上，让人不得不信服。我特别关注了书中关于儒学对日本教育体系形成的影响这一部分。书中的分析让我意识到，德川时代日本社会的整体性进步，并非仅仅依赖于技术或经济的发展，更离不开一套经过儒学洗礼的价值体系在教育中的渗透。从私人讲学到官学体系，儒家思想是如何被融入教材，如何塑造年轻一代的品德与价值观，这些细节的展现，让我对“文化基因”这个概念有了更深刻的认识。书中对不同时期、不同地区儒学实践的对比分析，也让我看到了日本在接受和发展儒学过程中所展现出的多样性和灵活性。这本书的价值，在于它能让你从一个更宏观、更深邃的角度去理解日本的过去。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对日本历史上那个辉煌时代的全新视角！我一直对日本文化颇感兴趣，但总觉得德川幕府时期，尤其是其思想根源，总蒙着一层神秘的面纱。而这本书，像一把钥匙，让我得以窥探到那段时期日本社会背后那股强大的精神力量——儒学。从书中的论述中，我感受到了不同学派的碰撞与融合，以及儒学如何渗透到日本社会的各个层面，从政治统治到民间教化，无不留下深刻的印记。作者的考证严谨，引用的史料丰富，常常让我惊叹于古人在看似朴素的生活中蕴含的深刻哲理。读这本书的过程，就像是在与历史对话，与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的交流。我特别喜欢书中对一些重要人物的分析，比如那些在儒学发展史上举足轻重的人物，作者不仅梳理了他们的思想体系，还探讨了他们所处的时代背景对他们思想的影响，以及他们又如何反过来塑造了当时的日本社会。这种双向互动让我对历史的理解更加立体和深入。总而言之，这是一本能够激发读者深度思考，并带来丰厚精神享受的著作，强烈推荐给所有对历史、哲学、乃至日本文化感兴趣的朋友们。