钻石途径II:存在与自由

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原文作者: A. H. Almaas
图书标签:
  • 存在主义
  • 自由意志
  • 哲学
  • 自我实现
  • 意识
  • 灵性成长
  • 钻石途径
  • 心理学
  • 内在探索
  • 超越
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具体描述

  二十一世纪是属于超个人心理学的时代,而A.H.阿玛斯将成为最重要的人物之一。现代心理学的主要任务,不但要治疗人类在俗世生活里的烦恼,还要为人类带来真正的解脱,及身心灵的健康和整合。在这股强调知识整合的巨大心灵浪潮中,阿玛斯所创立的「钻石途径」工作方法,已令他被赞誉为「现代心理学划时代运动的先驱」。

  阿玛斯出生于中东,正是站在东方与西方文化的交会点上。他的学术专长包括物理、数学及心理学,让他具备跨界的超凡整合能力;在「钻石途径」中,他正是将心理动力学与宗教的智慧整合,将神秘主义与科学研究整合,将灵性修炼与对人性的深度探索整合,更结合丰富深厚的个案经验、情绪治疗及认知治疗方法、直觉式的揭露、精微能量的探讨,以探索心灵的深度和广度,显露人类本体的清澈和光亮,并唤醒心灵的最高潜能。

  「钻石途径」是一条精准而直接的道路,它不但对人类的心理活动提供深度的解析和知识,更邀约我们努力发展灵性美好的本质。阿玛斯认为,人类的心灵就像一颗闪亮珍贵的钻石,具有坚实的密度,并拥有许多不同切面,可折射出灿亮的光彩。但人类如何才能踏上这条探索钻石本质的道路?

  阿玛斯在《钻石途径I:现代心理学与灵修的整合》书中,为我们解析心灵成长的方向,在本书《钻石途径II:存在与自由》中,更明确指出开悟的七大元素:能量,以足够勇气和耐力来转化人格和人生。决心,以不动摇的意志来面对挫败失望。喜悦,以赤子之心轻松地突破障碍。仁慈,学习善待自己及他人。祥和,一种安静下来的能力,放下担忧及焦躁。融入,专注忘我地体验眼前的一切。觉醒,彷彿在万里无云的明亮中,一切澄澈而清晰。

  本书译者胡因梦过去二十年来,不断译介国外灵修大师作品。胡因梦十分推崇阿玛斯为新世纪心灵运动的灵魂人物。多年来,阿玛斯带领各种大小型工作团体,并将演讲内容、与学生的谈话、互动讨论的精华,整理而成《钻石途径》系列着作,希望能协助人类发展最高的潜能-活出充满关爱、智慧、慈悲、行动力、至乐、祥和的人生。

作者简介

A.H.阿玛斯(A. H. Almass)  

  是「钻石途径」的创始者。他生于科威特,学术专长是物理、数学及心理学。1975年,阿玛斯在科罗拉多及加州创立Ridhwan学苑,目前已有许多成员分佈在世界各地。1986年创立钻石丛书出版社(Diamond Books)。钻石途径及研习机构(The Diamond Heart and Training Institute,DHAT)亦发行阿玛斯教诲的录影带及录音带。

译者简介

胡因梦

  名演员、作家与译者;现从事身心灵的整合研究与治疗。着作有:《死亡与童女之舞》、《古老的未来》等。译作有:《与无常共处》、《当生命陷落时》、《转逆境为喜悦》、《存在禅──活出禅的身心体悟》、《恩宠与勇气》等书。

著者信息

图书目录

图书序言

觉得逍遥自在,便是处于解脱状态

  对那些尝过本体的滋味、经验过自己真实本质的人而言,可能会特别渴望彻悟境界,但解脱或彻悟境界是不会去特别关注本体的任何一个面向、品质或状态的。假如你已经从人格之中解脱了出来,那么不论本体有哪些状态都跟你无关了。处在解脱境界里,你所经验到的意识内容就不再有任何重要性。一切都变得很平常,没有什么事在发生,没有任何巨大的悟境或令人震撼的经验。那是一种最自然的状态。它自然和平常到即使拥有了它,我们也不知道自己正处于这种状态。几乎每一个人都经常出入于这种状态,其中没有任何乍现的灵光或璀灿的内明经验。它丝毫没有戏剧性。解脱超越了本体和人格的二元性,因为它是这么平常,所以经常被我们忽略,它的细致使我们无法认出它来。日常生活里,每当你没有自觉意识或不特别关注某个事物时,你就是在经验这种解脱境界。

  你的心一旦变得自由、不执着、不担忧,也不特别关注任何事物,那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点;你不集中焦点于任何议题或经验,眼前存在什么便是什么。你的心是自由的,你心里不会想着:「我要这个」、「我要想一想这件事」或「我非得这么做不可」。你的心是放松的。「逍遥自在」这个形容词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。

  解脱意味着不执着于任何事物;没有担忧,没有挂碍,没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的意识活动,你毫不费力地觉知到心中所生起的意念,甚至连觉知它的意图都没有。你不在乎自己是否能察觉本体或者本体是否存在,你也不在乎自己是否快乐或哀伤,身边是否有人陪伴。这些事都无足轻重了,因为那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。这样的状态永远无法透过努力而达成,它会在某一天自然出现,而且当你注意到它的时候,你甚至不会认为它是多么了不得的事。你会照旧吃你的晚餐或做你正在做的事。一旦把它看成是一件不得了的大事,它就不见了。当你产生「噢,太奇妙了!到底发生了什么事,我一定要保住它」,它就不见了。执着正好是解脱所没有的状态,就因为我们总想抓住这种微细的境界,它才会一闪而逝。小孩儿经常处在这种不特别关注什么的状态里,当他们在嬉戏或无所事事的时候。但由于早期的养成经验,我们的心变得只能朝某个特定方向思考,如此一来,我们便拒绝了实相的其他部分而只固着于一点。这份拣择性造成了解脱状态的丧失,这种情况在我们很小的时候就出现了,主要定形的时间是在五至七岁之间。在这之前,解脱经验还是来来去去的,之后它出现的次数会越来越少。在每个人的一生中它都是来来去去的,不过某些人比别人更容易经验到它。这是一种我们不会特别去意识到的解放状态;处于这种状态之中,心里所有的事都放下了。然而这并不是一种从特定压力之中解脱出来的感觉;它就是最原始的解放状态。你不在乎你正在经验的是什么,你的心是开放的,你的脑子也不固着在任何想法上,更不担忧可能会发生什么事。你彻底接纳一切又不感觉自己在接纳。那种时刻不论你的存在有何需求,你的本体都在那里,但本体并不是你所关切的焦点,因为它就是你当下的经验。

  我们可以谈论这种状态,却无法说出它是什么。你可能会发现,这是你早已经验过无数次的一种熟悉状态。这个状态非常普通,为了活下去和享受人生,每个人都需要体验它。

图书试读

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