丁道尔圣经註释是合乎时代的解经丛书,旨在帮助读者确实了解圣经的真理,灵活应用圣经的原则。整体架构着力于坚实的神学学术根基上,内容主要分成两大部分:
1.导论:简洁、详尽地介绍作者、写作日期及时代背景,不但能帮助读者一窥该卷书的主旨及全貌,也能提供有心钻研的学者宝贵的资料。
2.註释:按主题分段,逐节详解;较难懂的经节也会特别加註说明,让圣经的信息浅白易懂。
丁道尔註释系列自出版以来,深获好评,被喻为「无价之宝」,值得华人教会在圣经导读上推广使用,建立良好的读经习惯。
这本书的章节编排和内容逻辑真的是非常出色,让人读起来非常顺畅。我一直觉得,好的註释书不应该只是一个枯燥的“问答集”,而是应该能够引领读者进入经文的世界。而《丁道尔新约圣经註释:约翰福音》恰恰做到了这一点。它不是那种让你看到眼花缭乱的脚注和参考文献,而是用一种非常平实、却又不失深度的语言,层层剥开约翰福音的奥秘。 每次读完一个章节,我都会觉得脑海里豁然开朗。作者在讲解每一个段落时,都会清晰地指出其主题,然后围绕这个主题展开深入的论述。他会引用其他经卷的相关经文来佐证,也会适时地提及当时的文化习俗,让整个解读更加立体。我特别喜欢他处理一些看似矛盾或者模糊不清的经文时的手法,他总能提供一个令人信服的解释,并且不会强加于人,而是鼓励读者自己去思考。这种循序渐进的引导方式,对于我这种需要时间消化信息的人来说,真的太友好了。它让我不再因为遇到难懂的经文而感到沮丧,反而激发了更强的学习热情,让我愿意花更多的时间去研读。
评分读这本书的体验,真的就像是有一位非常博学又非常和蔼的老师,坐在我旁边,耐心地给我讲解圣经。我尤其欣赏作者在处理约翰福音中一些看似“微小”但却意义深远的细节时,所展现出的那种细致入微的观察力。他不会忽略任何一个字词,也不会放过任何一个比喻。 例如,在解释耶稣医治瞎子时,作者会非常细致地剖析耶稣所用的“吐唾沫”、“泥”等元素,并探讨它们在当时的文化和属灵象征意义。他会分析耶稣为什么不用“灵丹妙药”式的快速治愈,而是采用这种“接触性”的医治方式,以及这其中所蕴含的关于属灵医治的深刻教导。这种对细节的挖掘,让我看到了约翰福音文本背后隐藏的丰富属灵信息,也让我更加相信,圣经的每一部分,都是上帝精心设计、充满智慧的启示。它让我明白,即使是最细微的描述,也可能蕴藏着改变生命的力量。
评分我一直对约翰福音中耶稣基督的“我是”系列讲论感到非常着迷,但总觉得有点难以把握其全部的精髓。《丁道尔新约圣经註释:约翰福音》在这方面给了我极大的帮助。作者并没有将这些“我是”论断孤立地看待,而是将它们置于耶稣整个基督论的框架中进行解读,让我看到了耶稣如何一步步地显明自己的神性。 他非常精辟地分析了“我是”这句话在旧约中与神的名字“耶和华”的关联,从而揭示了耶稣宣称自己是“我是”时所蕴含的何等大的权威和宣告。例如,当耶稣说“我是世界的光”时,作者不仅解释了光在圣经中象征真理、生命和神的同在,更深入地探讨了耶稣基督如何超越了旧约中对光的各种象征,成为那真正能够驱散黑暗、引领人走向永恒之光的存在。这种解读方式,让这些耳熟能详的“我是”变得更加鲜活,也让我更加敬畏和确信耶稣基督作为神子的独特性和无与伦比的地位。它不仅仅是在讲论,更是在宣告,一个具有神圣启示的宣告。
评分我必须说,读完《丁道尔新约圣经註释:约翰福音》后,我对“道成肉身”这个概念有了全新的认识。在过去,我总觉得这个概念有些抽象,听起来很神圣,但却难以具体化。然而,这本註释书以一种非常生活化、非常细腻的方式,将耶稣基督的神性和人性结合起来进行阐释。它不仅仅是罗列出耶稣的神迹,而是深入分析了这些神迹背后的属灵含义,以及它们如何一步步揭示耶稣的身份。 特别是在探讨约翰福音中耶稣与不同人的对话时,作者的笔触非常细腻。他会剖析对话的场景,分析耶稣的语气,甚至是对方的回应,然后指出这些细节中蕴含的属灵真理。例如,耶稣与撒玛利亚妇人的对话,作者并没有仅仅停留在“耶稣关心罪人”的层面,而是更深入地探讨了当时的社会隔阂,以及耶稣如何借着这看似平凡的对话,揭示自己是“活水泉源”,能够满足人内心最深处的渴望。这种解读方式,让我觉得圣经不再是一本遥远古老的书,而是充满了生命力的、与我息息相关的活泼话语。它让我更加明白,耶稣基督的降临,不仅仅是为了一个宏大的救赎计划,更是为了触及每一个个体的生命,并给予他们真正的满足。
评分这本《丁道尔新约圣经註释:约翰福音》真的让我太惊喜了!身为一个长久以来在教会里带小组、也时常自己阅读经文的基督徒,我读过不少关于约翰福音的书,但丁道尔这本真的有种“相见恨晚”的感觉。它的语言非常清晰,不会一开始就抛出艰深的学术术语,这点对于我这种不太喜欢“硬啃”学术著作的人来说,简直是福音! 最让我印象深刻的是,作者在解读约翰福音时,非常注重经文的上下文和历史背景。他会细致地梳理耶稣在约翰福音里所说的每一句话、所行的每一个神迹,是如何与当时的犹太背景、希腊哲学思潮,甚至是旧约的预言相互呼应的。他不仅仅是告诉你“这是什么意思”,而是让你看到“为什么是这样说的”、“当时的听众会如何理解”。举个例子,当读到“太初有道”时,作者没有简单地解释“道”就是耶稣,而是花了不少篇幅去探讨“Logos”这个希腊词汇在当时哲学界和犹太教的含义,然后才能更深刻地理解约翰在此处运用这个词的深意,以及它如何指向耶稣基督的神性。这种解读方式,让我感觉自己好像亲身经历了一场跨越时空的对话,对经文的理解不再停留在表面,而是有了更扎实的根基。
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