当代北京的基督教与基督徒：宗教社会学个案研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在过去的二十年中，中国社会的开放带来了宗教信仰的复兴。而其中基督教、佛教与民间宗教的复甦尤其突出，引起了许多学者的极大兴趣。此书正是作者在长期从事宗教社会学理论研究之后，走出书斋，进行宗教社会学实证研究的一个成果。它至少是中国几十年来少有的以第一手调查为基础，以「求真求实」为目标，实事求是地反映当代北京基督教和基督徒真相的一部作品。

作者简介

高师宁

　　现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国社会科学院基督教研究中心理事，一直从事宗教社会学与基督教的研究。着有《马克思主义宗教观及其相关动向》、《新兴宗教初探》；合着作品有《宗教社会学》、《当代新兴宗教》、《宗教研究指要》、《宗教与当代中国社会》；译有《宗教社会学史》等十几部名着；已发表论文四十多篇。

好的，这是一份不包含您指定书名内容的图书简介，旨在提供一个详细、深入的宗教社会学研究案例的描述，字数控制在1500字左右。 --- 书名：城市脉络中的信仰：现代都市的宗教变迁与社会重构 副标题：一项基于中国特定城市群的动态追踪研究 作者：[此处可填写作者姓名] 出版社：[此处可填写出版社名称] 出版年份：[此处可填写出版年份] --- 导言：信仰的再发现与现代性的张力 在全球化与城市化进程的剧烈冲击下，现代城市已不再是传统意义上理性和世俗的堡垒。相反，宗教信仰——这一曾被认为将逐渐消退的社会力量——正以惊人的韧性与适应性，重新嵌入到城市日常生活的肌理之中，并成为理解当代社会结构、文化认同与个体行动的关键视角。 本书《城市脉络中的信仰：现代都市的宗教变迁与社会重构》正是基于这一认识，选择了一个特定、具有高度代表性的中国城市群作为田野基地，旨在深入剖析在高速工业化、市场经济转型以及全球文化交汇的背景下，城市中的宗教生态是如何被重塑、被适应，以及如何反过来重塑城市社会结构与个体生活实践的。 本书拒绝采用宏大叙事或意识形态预设的分析框架，而是坚持从扎根于现场的、细致入微的社会学观察出发，力求捕捉信仰在真实城市空间中流动的生命力与复杂性。我们关注的焦点不仅是制度化的宗教场所或群体，更在于那些在都市边缘、非正式空间中涌现出的、具有高度流动性和适应性的信仰表达。 第一部分：城市转型与信仰生态的地理重塑 现代城市化不仅仅是人口的地理集中，更是社会关系、经济活动和文化符号的重新编码过程。本书的第一部分，聚焦于城市空间与宗教地理之间的相互作用。 一、城市扩张与宗教场域的位移： 我们追踪了特定宗教群体（例如，一个在城市发展中被拆迁或改造的传统宗教聚会点，或一个新兴的、依赖城市中产阶级社区网络而建立的信仰团体）的生存轨迹。研究发现，宗教场所的“迁移”并非简单的物理位移，而是伴随着社会资本、社区网络和合法性基础的深刻重构。新的聚会空间往往嵌入到商业中心、高档住宅区或虚拟网络中，这不仅改变了信徒的通勤模式，也改变了他们与世俗精英的互动方式。 二、流动人口与信仰的“嵌入”： 城市吸引了大量的内部移民，他们往往在新的城市环境中经历身份的断裂与重塑。本研究细致考察了这些流动人口如何通过宗教信仰来构建临时的、却又至关重要的社会支持网络。无论是通过跨区域的宗教网络维持联系，还是在新的城市环境中寻求心理慰藉和道德规范，信仰在此成为应对城市异化和生活不确定性的重要机制。我们特别关注了“候鸟式”信徒的实践模式，他们的信仰活动常常是碎片化、选择性的，并在家庭与工作地之间进行权衡。 三、公共空间中的信仰能见度与边界协商： 随着城市生活日益拥挤和多元化，不同信仰群体对有限的公共空间的竞争与协商变得日益紧张。本书通过对城市节庆活动、社区公共事务参与的观察，探讨了宗教群体如何争取能见度，以及他们如何管理与世俗政府、非宗教邻里之间的边界。这种边界的协商，体现了城市治理对宗教实践的复杂调适。 第二部分：主体性塑造与信仰实践的日常化 信仰不仅是外部力量的投射，更是个体主体性构建的核心场域。第二部分将镜头对准城市居民的日常生活，探究信仰是如何在微观层面影响他们的决策、情感体验和身份认同的。 一、市场逻辑与信仰的“消费化”质疑： 在高度市场化的城市环境中，信仰的表达和体验也可能被卷入某种“消费”的逻辑。我们考察了宗教产品（书籍、课程、仪式服务）的市场化倾向，以及这如何挑战了传统的“奉献”伦理。研究试图区分：哪些是适应市场环境的策略性转变，哪些是对信仰核心价值的侵蚀？信徒们如何在新旧价值体系中进行自我调适？ 二、情感劳动与心理资本的积累： 现代城市生活压力巨大，个体承受着高强度的情感消耗。本研究深入分析了宗教仪式、祈祷、以及宗教社群内的互助，如何作为一种有效的“情感劳动”场域，帮助信徒积累心理资本，应对职业倦怠、家庭冲突和健康焦虑。我们通过深度访谈，揭示了信徒对信仰在情绪调节与意义赋予方面的实际依赖程度。 三、代际差异与信仰的“再诠释”： 城市环境加速了代际间的文化差异。第一代移民可能将信仰视为传统维系的锚点，而“城市原住民”的年轻一代则可能将信仰解读为一种反思主流消费文化、寻求深度连接的工具。本书对比了不同代际信徒对同一宗教教义或仪式的不同理解和实践方式，展现了信仰在代际传承中的动态适应性。 第三部分：宗教网络与城市社会资本的生成 宗教组织在城市中不仅仅是精神的庇护所，它们更是重要的社会资本网络和非正式的治理机制。 一、非正式网络与社会保障的填补： 面对快速发展但仍存在缺口的城市社会保障体系，许多宗教团体承担了事实上的互助功能——包括就业推荐、经济借贷、临终关怀等。本部分量化分析了这些宗教网络在城市社会资本积累中的作用，并探讨了这些“非正式安全网”如何与官方的社会服务系统发生交织、互补或竞争。 二、宗教精英与城市治理的对话： 随着部分宗教团体在城市中获得更稳固的地位，其领导者开始与市政部门、商业领袖建立联系。本书考察了宗教精英（如牧师、长老、管理者）如何将信仰群体的诉求转化为城市治理的议程，以及他们在社区建设、道德倡导等方面的积极参与。这种参与揭示了宗教力量在城市“软治理”中扮演的独特角色。 三、虚拟空间与跨地域连接： 现代城市中的信仰实践早已超越了物理空间。我们分析了社交媒体、在线研讨会等虚拟平台如何成为信仰传播、教义讨论和社群凝聚的新场域。这些虚拟网络如何跨越地理限制，将城市中的信徒与国内外的其他信徒连接起来，形成了新的“超地方性”宗教共同体。 结论：动态平衡中的信仰韧性 《城市脉络中的信仰》的研究表明，现代都市并未导致信仰的消亡，而是促成了其形态、功能和社会连接的深刻演变。信仰在城市中展现出极强的情境适应性（Situational Adaptability）和功能多元性（Functional Plurality）。它既是个体应对现代性压力的心理缓冲，也是构建新的社会关系和城市身份的粘合剂。 本书的贡献在于，它通过对特定城市群的精细化、多维度考察，为理解当代中国社会的宗教活力提供了一个经验丰富、理论深邃的参照系，强调了信仰作为一种重要的社会行动者，在塑造城市未来图景中的持续影响力。它呼吁学术界和政策制定者以更开放、更细致的视角，去观察和理解这些在都市脉络中不断流动、重塑的信仰力量。

评分☆☆☆☆☆

一直對北京這座充滿歷史厚重感與現代活力的城市懷有濃厚興趣，這次偶然發現這本書，彷彿開啟了一扇通往北京在地宗教生活的新視角。書名中的「當代北京」立刻勾起了我的好奇心，想了解在日新月異的社會變遷中，基督教如何在這片土地上生根發芽，並與當代北京的社會脈絡產生怎樣的連結。書名中「宗教社會學個案研究」的標示，更暗示了這本書並非流於表面的現象描述，而是深入探討其背後的社會機制、信徒群體的互動模式，以及宗教信仰如何在個人與社群層面發揮作用。身為台灣的讀者，我們對基督教的認識，多半來自西方傳播的歷史與在地教會的發展，北京的基督教生態，勢必有其獨特的發展軌跡與在地適應性，這讓我更加期待透過這本書，能夠瞥見一種不同於台灣的基督教面貌，或許是更為貼近中國傳統文化，又或是更具實驗性的社群組織形式。我尤其好奇，在快速城市化與現代化的浪潮下，當代北京的基督徒如何平衡傳統信仰與現代生活，他們在社會結構中扮演了怎樣的角色，又面臨著哪些獨特的挑戰與機遇。這本書的個案研究性質，也讓人期待能讀到具體生動的案例，透過這些案例，更能感受信仰的力量如何在真實的生活中展現。

评分☆☆☆☆☆

這本關於當代北京基督教的書，讓我想起了過去在北京短暫停留的經驗，當時對這座城市的快速發展印象深刻，但也對其中潛藏的多元文化現象感到好奇。書名中「當代北京」的出現，直接鎖定了研究的時空背景，讓我能夠連結起自己對這座城市的想像；而「基督教與基督徒」則將焦點放在了一個我相對陌生的群體。更關鍵的是「宗教社會學個案研究」的標示，這預示著這本書不會只是淺嘗輒止的描述，而是會深入到社會結構、人際互動、價值觀等更為根本的層面去探討。身為台灣的讀者，我們對「在地化」的基督教發展一直有著濃厚的興趣，而北京作為中國的首都，其基督教的發展軌跡，肯定有著獨特的歷史與社會脈絡。我非常期待書中能呈現出當代北京基督徒的群體樣貌，他們如何安頓信仰於這個不斷變動的城市空間，他們之間的聯繫方式，以及他們如何在社會中尋求認同與影響力。是否會探討到信仰與中國傳統文化、現代價值觀之間的張力與融合？個案研究的性質，更讓我期望能讀到一些生動的案例，透過這些具體的生命故事，來理解信仰的力量在北京這片土地上的展現，進而更深入地理解當代中國社會的複雜性。

评分☆☆☆☆☆

看到這本書名，立刻聯想到在北京的生活經驗，雖然不是基督徒，但對這座城市的多元文化一直感到好奇。書名中的「當代北京」幾個字，就已經勾勒出一幅既熟悉又陌生的畫面，它結合了古老的京城底蘊與蓬勃的現代氣息，而「基督教與基督徒」則是這幅畫作中一個極具張力的元素。我一直覺得，一個城市的宗教信仰，往往是理解其社會結構、價值觀念，甚至政治氛圍的一個重要切入點。特別是對於基督教這樣一種相對「外來」的宗教，如何在中國這樣一個歷史悠久的文明土壤中，發展出獨特的樣貌，又如何與當代的社會變遷、價值觀的衝突與融合，這本身就是一個極富研究價值的課題。書名中的「宗教社會學個案研究」，更讓我充滿期待，這表示作者並非泛泛而談，而是透過具體、深入的個案分析，來探討當代北京基督教的社會面向。我想像中，這本書可能會提供一些關於北京教會的組織形式、信徒的社群互動、信仰與在地文化的交融，甚至是基督徒在社會中的角色與影響力等方面的深入觀察。對於我這樣一個對社會學議題感興趣的台灣讀者來說，這是一次難得的機會，能藉由本書，更為細緻地理解當代中國社會的另一層面向。

评分☆☆☆☆☆

這本《當代北京的基督教與基督徒：宗教社會學個案研究》，光是書名就足以引起我極大的閱讀興趣。身在台灣，我們對基督教的認識，多少受到西方文化和本地教會發展的影響，而對中國大陸，特別是北京這樣一座大都市裡的基督教生態，我一直覺得有種隔閡感，但又充滿好奇。書中「當代北京」的地域限定，立刻將研究對象聚焦在一個充滿活力且快速變遷的社會環境中；而「基督教與基督徒」則是觸及了這個地域中的一個特定群體。最吸引我的是「宗教社會學個案研究」這個定位，這表示本書將提供有別於一般新聞報導或概括性介紹的深度分析。我期待透過這本書，能更清晰地了解北京的基督徒群體是如何形成的，他們有哪些樣貌，信仰如何形塑了他們的生活方式，以及他們如何與周遭的社會環境互動。書中是否會深入探討這些基督徒在城市發展、社會變遷中所扮演的角色？他們如何處理信仰與現代化、世俗化之間的關係？我想像中，作者可能會分享一些具體的案例，讓我們能夠窺見這些信仰者真實的生活點滴，以及他們所建構的社群網絡。這本書對我來說，不僅是一次學術上的探索，更是一次跨越地域與文化的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本關於當代北京基督教與基督徒的研究，從一個對中國社會變遷深感興趣的角度切入，確實令人耳目一新。作為一個在台灣成長的讀者，我對於當代中國的宗教狀況，特別是基督教的發展，始終存有一種既好奇又有些模糊的認識。這本書的標題精準地捕捉了我想了解的核心——「當代北京」這個具體的時空背景，以及「基督教與基督徒」這個核心群體。更引人注目的是「宗教社會學個案研究」的副標題，這意味著它將以學術的嚴謹性，深入剖析這一現象。我特別期待書中能描繪出北京基督徒的社會圖像：他們是哪些人？他們的信仰如何影響了他們的日常生活、家庭關係、職業選擇，甚至他們對社會議題的看法？宗教社會學的視角，想必會揭示出許多肉眼難見的社會網絡、群體動力，以及信仰與社會結構之間錯綜複雜的關係。我想像中，作者可能會透過訪談、田野調查等方式，呈現出一些真實且動人的基督徒故事，讓我們能從中窺見信仰如何成為他們生命中的支撐，如何在快速變遷的社會中尋找意義與歸屬。對我而言，這不僅是一本關於宗教的書，更是一扇認識當代中國社會、理解其文化內涵的窗口。