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• 新闻素养
• 信息时代
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• 传播学

　　我们身处资讯爆炸社会的媒体世界，这是最好的时代，也是最坏的时代，端视我们与媒体的关系。

　　本书旨在让读者认识媒体、运用媒体，让读者在媒体丛林中能够悠游自在，能够役用媒体，而不被媒体所役。

　　长时间以来，媒体的传播型态属于一种单向的、上对下的传播。基本上，这是不正确的。媒体识读将让我们彻底改变这种旧思维，以一种崭新的理念，拥抱媒体。

探寻文明的交响：一部关于人类心智与文化演进的宏大叙事 本书并非聚焦于我们日常接触的电子屏幕、印刷文字或广播信号，它将目光投向更为深远的领域——人类心智的结构性转变及其在不同文明阶段的表达形式。我们旨在构建一个跨越数千年的人类认知史图谱，探讨思想如何塑造工具，工具又如何反作用于我们的感知世界。 第一部分：心智的黎明与符号的诞生 我们将追溯人类认知能力飞跃的初始时刻，这不是关于“信息传播”的技术革新，而是关于“意义建构”的哲学突破。 1. 口语文化中的记忆宫殿与叙事结构： 探讨前文字时代，人类如何依赖集体记忆、韵律和仪式来维持知识体系的完整性。我们关注的是口头传统中的内在逻辑与约束，例如史诗的格律对信息承载量的限制，以及家族族谱在社会稳定中的作用。这部分将深入分析口头文化中的“本体论”——即世界是如何被“讲出来”并被一代代人“听进去”的。我们将借鉴人类学家对“非文字民族”的田野调查资料，剖析其概念分类系统（如色彩、时间、亲属关系）与书写文化中存在的显著差异。 2. 书写系统的发明：从图像到抽象： 这一章的核心在于“书写”作为一种认知固化技术的本质，而非其传播效率。我们将对比古埃及圣书体、苏美尔楔形文字与汉字的早期形态，着重分析这些符号系统对人类抽象思维的结构性影响。例如，楔形文字如何促使苏美尔人发展出复杂的行政管理和早期的代数概念；汉字体系如何塑造了中文语境中对整体性、对意象联想的偏好。我们将探讨“字”如何从记录具体事物，演变为承载复杂哲学思辨（如“道”、“理”）的媒介。 3. 纸草、羊皮纸与知识的“容器化”： 在文字被发明之后，媒介载体的物理特性开始反过来限制和塑造知识的形态。我们将分析卷轴与抄本（Codex）在结构上的根本区别。卷轴倾向于线性和线性的阅读体验，适合于连续的论述；而抄本的出现，使得随机检索、跨页参照和边注的增加成为可能。这种物理上的变化，催生了对“索引”、“目录”和“系统化知识分类”的早期需求，标志着人类开始将知识视为可被拆解和重组的“对象”，而非一股流动的河流。 第二部分：知识的组织与世界的重塑 本部分将深入探讨在印刷术普及之前，知识的生产、筛选和权威性的确立过程，这些过程深刻影响了我们今日对“真理”的理解。 1. 经院哲学与注释的艺术： 聚焦于中世纪欧洲的大学和修道院，知识的传播高度依赖于权威文本的权威性。我们研究的重点不是文本本身的内容，而是围绕文本所产生的复杂注释体系——格罗斯、链式注释、以及经院辩论的结构。这些注释如何成为知识生产的主要形式？学者们是如何通过对早期文本的“重新解释”来确立自身地位的？这揭示了一种建立在对既有权威的忠诚基础上的知识迭代模式。 2. 地图学的革命：空间认知的几何化： 地图不再仅仅是旅行的指南，它是一种将复杂、多维度的世界强行压缩进二维平面的认知工具。我们将分析托勒密的地理学模型如何通过精确的数学计算，重构了欧洲人的宇宙观和地理野心。地图的绘制标准和投影方法的选择，本身就是一种对现实的“编辑”，它决定了哪些地区被强调，哪些被忽略，进而影响了殖民扩张和贸易路线的决策逻辑。 3. 图书馆的兴起：权力的物理体现： 探讨古代和中世纪的宏伟图书馆（如亚历山大图书馆、巴格达的智慧宫）的建造意图。这些建筑不仅仅是藏书的地方，它们是权力对“知识占有权”的公开宣言。研究这些机构的典藏原则、禁书制度以及知识的保密措施，可以理解早期精英阶层是如何通过对知识的物理性控制来维持其社会结构的。 第三部分：观念的传播与心智的边界 本章将考察媒介载体的根本性变革如何引发了深刻的社会和认知变革，但我们的视角将避开对信息流动的讨论，转而关注由此产生的思维模式的偏移。 1. 早期印刷术对认知集中的影响： 印刷术带来的书籍的标准化和普及化，极大地提高了文本的可复制性和可比性。然而，这种“标准化”也带来了对“文本异议”的压制。我们探讨的是，当文本变得可以轻易被“校对”和“统一”时，人类对个体阅读经验和内省式沉思的需求如何被改变。阅读从一种公共性的、朗读式的活动，逐渐转变为一种高度个人化、静默的活动。 2. 科学革命中的视觉化工具：显微镜与望远镜的“眼睛扩展”： 科学革命的成果，很大程度上依赖于新的观察工具。我们分析这些工具如何系统性地改变了人类对“可见性”的定义。例如，伽利略的望远镜图像，不仅仅是发现了新星体，更是将人类的视觉经验从柏拉图式的“理想形态”拉回到经验主义的“精确测量”上。这种对“眼见为实”的推崇，如何反过来影响了后来的哲学思辨和辩论方式？ 3. 百科全书的编纂：知识的序列化与终结： 像狄德罗的《百科全书》这样的巨著，代表了一种人类试图将所有已知知识进行系统性梳理的宏伟努力。本书的分析重点在于，这种将知识“条目化”、“分门别类”的做法，本身所蕴含的“还原论”倾向。当世界被分解成一个个独立的词条时，关于事物之间复杂、模糊的相互关联性（即“整体性”）的理解，是否也随之被削弱了？ 本书的最终目的，是引导读者超越对“信息”的迷恋，转而关注人类心智如何通过特定的物质和结构性媒介，不断地定义、组织并最终限制了自身的可能性与边界。这是一部关于工具、符号和思想之间永恒博弈的编年史。

詹序
自序

绪论

第一部分 媒体与社会关系
　　　第一章 媒体社会与传播制度
　　　　　从社会系统谈起
　　　　　系统间的互动关系
　　　　　四种新闻制度
　　　　　政经系统是媒体发展的关键
　　　第二章 第二位上帝──媒体的功能
　　　　　媒体的正面功能
　　　　　媒体的负面功能
　　　　　水能载舟，亦能覆舟
　　　第三章 谁在控制媒体
　　　　　控制与影响的意义
　　　　　媒体控制的历史
　　　　　媒体控制的种类
　　　　　媒体控制的形式与排除
　　　第四章 不可不知的传播法规
　　　　　传播法规的法源与意涵
　　　　　媒体与特别法
　　　　　媒体与普通法

第二部分 认识媒体
　　　第五章 媒体发展纪事
　　　　　报纸的故事
　　　　　广播的发明
　　　　　电视的进程
　　　　　网路的诞生
　　　第六章 那些人那些事─媒体事业组织　
　　　　　报纸事业组织
　　　　　广播事业组织
　　　　　电视事业组织
　　　　　网路事业组织
　　　第七章 你学什么的
　　　　　新闻教育探源
　　　　　当前台湾新闻教育发展
　　　　　新闻传播教育内涵及趋向
　　　　　新闻传播教育未来发展

第三部分 分析媒体讯息内容
　　　第八章 什么是新闻
　　　　　新闻的定义与要素
　　　　　如何评定新闻价值
　　　　　新闻制作过程
　　　　　新闻议题选择
　　　第九章 新闻写作及错误报导
　　　　　新闻写作结构
　　　　　新闻写作体裁
　　　　　新闻可读性
　　　　　错误报导形成原因
　　　　　错误报导的特性及补救
　　　第十章 如何阅读报纸
　　　　　报纸的构成
　　　　　报纸术语
　　　　　阅读报纸的方法
　　　第十一章 电视的真相
　　　　　电视迷人之处
　　　　　如何选择电视节目
　　　　　电视的一些问题
　　　　　关机运动方兴未艾
　　　第十二章 第四媒体──网路
　　　　　网路媒体定义
　　　　　网路媒体特性
　　　　　网路媒体问题
　　　第十三章 没有广告没有媒体
　　　　　广告的定义
　　　　　广告的种类
　　　　　广告扮演的角色及影响
　　　　　广告的一些问题
　　　第十四章 公共关系：为媒体制造信息
　　　　　从宣传谈起
　　　　　公共宣传的种类及发展
　　　　　宣传稿的运用及氾滥
　　　　　如何分辨公关稿

第四部分 批判和接近使用媒体
　　　第十五章 媒体监督与教育
　　　　　媒体监督运动风起云涌
　　　　　媒体教育的意义与发展
　　　　　理性监督普及媒体教育
　　　第十六章 如何接近使用媒体
　　　　　媒体近用权的理论基础
　　　　　我国媒体近用权的发展
　　　　　如何接近使用媒体
　　　第十七章 媒体批判
　　　　　为何要批判媒体
　　　　　媒体批判的分类及方法
　　　　　媒体批判的理论基础

第五部分 媒体的问题
　　　第十八章 媒体集中化的问题
　　　　　媒体集中化的意涵与方式
　　　　　美国媒体集中化的发展
　　　　　我国媒体集中化的发展
　　　　　如何正确因应媒体集中化问题
　　　第十九章 广电媒体公共化的问题
　　　　　广电媒体公共化探源
　　　　　我国广电媒体公共化历程
　　　　　公共广电媒体的宿命
　　　第二十章 传播的伦理问题
　　　　　消逝中的传播伦理规范
　　　　　检视传播伦理问题
　　　　　追寻传播伦理价值

参考书目

图目录
　　图1-1 大众媒体作为社会系统的图解
　　图6-1 报纸事业组织系统
　　图6-2 广播事业组织系统
　　图6-3 电视事业组织系统
　　图6-4 网路事业组织系统
　　图8-1 新闻讯息制作流程
　　图9-1 新闻写作倒金字塔图
　　图9-2 新闻写作正金字塔图
　　图9-3 新闻写作折衷式图
　　图9-4 新闻写作平舖直叙式图
　　图10-1 报纸版面的构成
　　图16-1 公视近用媒体节目剧照

表目录
　　表1-1 四种新闻理论比较表
　　表2-1 大众传播媒体的四种功能品类
　　表5-1 台湾地区广播频道类别一览表
　　表7-1 我国大学院校新闻传播相关系所一览表
　　表13-1 代言广告案例
　　表18-1 美国媒体所有权集中化现况
　　表18-2 台湾媒体所有权集中化现况

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《媒體識讀》真的讓我很驚喜！一翻開，就覺得作者真的是對我們這些每天泡在網路、電視、報紙裡的現代人太有同理心了。書裡面好多關於訊息真偽辨別的例子，都是我們平常生活中會遇到的，像是社群媒體上瘋傳的各種「驚人」消息，或是新聞報導中常常有的一邊倒的論述，看完書才發現，原來背後有這麼多眉角。以前我總覺得自己看新聞、滑手機都很「懂」，但讀了這本書，才驚覺自己其實很多時候是被牽著鼻子走。作者用了很多貼近生活的比喻，把一些看似專業的傳播學理論，講得生動又好懂。尤其是有幾章在講到「新聞背後的權力結構」，讓我看得冷汗直流，原來我們以為的「客觀報導」，可能早就被某些利益團體悄悄地影響了。這本書不是那種枯燥乏味的教科書，而是像一位智慧長輩，循循善誘地告訴你，在這個資訊爆炸的時代，要怎麼才能不被洪流淹沒，保持獨立思考的能力。它讓我學會去質疑，去分析，去看到訊息表象下的真實意圖。真心推薦給所有在這個資訊洪流中感到迷惘的朋友，這絕對是一本讓你眼睛為之一亮，並且真正有幫助的啟蒙之書。

评分☆☆☆☆☆

收到《媒體識讀》這本書，我迫不及待地翻了幾頁，結果就被深深吸引住了。作者的分析角度非常新穎，而且非常有啟發性。他沒有像很多同類型的書那樣，只是單純地列舉錯誤的訊息，而是更深入地探討了「為什麼」我們會輕易相信這些錯誤的訊息，以及媒體是如何利用這些心理弱點來達成目的。我特別喜歡書中關於「演算法」如何影響我們每天看到的內容的討論，這點真的太重要了！我們以為自己是在自由地瀏覽網頁、滑動社群，殊不知背後有強大的演算法在為我們「量身訂做」內容，甚至悄悄地塑造我們的價值觀。作者用生動的圖表和生動的案例，將這些複雜的運作機制一一揭示，讓我對自己每天接觸的數位資訊有了全新的認識。這本書讓我意識到，在這個「被餵養」資訊的時代，保持獨立思考的能力是多麼的寶貴。它不是教你如何去「反駁」媒體，而是教你如何去「理解」媒體，並在理解的基礎上，做出更明智的判斷。對於想要在這個數位時代保持清醒頭腦的讀者來說，這本書絕對是必讀的。

评分☆☆☆☆☆

這本《媒體識讀》根本就是我近期讀過最「震撼」的一本書了！作者的觀點非常有深度，而且非常敢於揭露一些我們習以為常的媒體現象。我特別喜歡書中對「情緒勒索式」報導的分析，那種利用聳動標題、煽情畫面來抓取眼球的手法，真的很讓人反感，但又不得不承認，自己有時候也會被這種方式影響。透過書中的剖析，我才意識到，原來很多我們的情緒波動，很多我們的價值判斷，都是媒體刻意塑造出來的。作者提到了「議程設定」和「框架理論」，這些聽起來很學術的詞彙，在書中被運用得爐火純青，讓我茅塞頓開。舉例來說，書中探討了關於某個社會議題，媒體是如何透過不斷重複某些角度、選擇某些受訪者，來形塑大眾對這個議題的認知，這點真的是太寫實了！以前我總覺得自己能分辨是非，但現在回想起來，很多想法其實都是受到媒體日積月累的影響。這本書就像一把解剖刀，把媒體運作的內幕赤裸裸地呈現在我們眼前，讓我對自己每天接收的訊息，有了更嚴謹的審視態度。它不僅是讓你「知道」媒體怎麼運作，更是讓你「懂得」如何在媒體的洪流中，找到屬於自己的清明。

评分☆☆☆☆☆

買了《媒體識讀》這本書，原本以為會是一本比較學術、嚴肅的作品，沒想到讀起來意外地有趣且引人入勝。作者的寫作風格非常獨特，他用了很多非常生活化的語言，加上不少充滿智慧的幽默感，讓閱讀的過程變得輕鬆愉快，完全沒有壓力。我尤其欣賞書中關於「後真相時代」的探討，這真的是我們這個時代最大的挑戰之一。作者用許多實際的案例，展示了虛假訊息是如何快速傳播，又是如何利用人們的心理弱點來蠱惑人心。他並不是簡單地批評，而是深入分析了這些現象背後的成因，以及我們作為讀者，應該如何培養「媒體免疫力」。書中有一個部分，講述了如何辨識網路謠言的幾個簡單卻實用的技巧，我馬上就試著用在我的日常生活中，效果真的非常顯著！以前看到一些聳動的訊息，很容易就跟著轉發，現在我會先停下來，試著去驗證一下。這本書就像一位嚴謹但又風趣的老師，耐心地教導我們如何在這個複雜的媒體環境中，保護自己免受不實資訊的侵害。它讓我從一個被動的資訊接收者，轉變成一個主動的資訊判斷者。

评分☆☆☆☆☆

這本《媒體識讀》完全超出了我的期待！作者的敘事方式非常貼近讀者，而且充滿了人文關懷。他並沒有把媒體的錯誤訊息描寫得太過恐怖，而是以一種溫和且理性的方式，引導我們去認識和理解媒體的本質。我特別欣賞書中對於「敘事」力量的探討，原來一個故事的講述方式，能夠如此深刻地影響我們的認知和情感。書中提到了一些關於「建構現實」的論述，讓我對新聞報導、廣告宣傳，甚至是我們日常的對話，都有了更深一層的理解。我過去總以為自己能夠客觀地看待事情，但讀了這本書後，才發現自己其實很容易被故事的「情感」所牽動，而忽略了背後可能存在的偏見或利益。作者提出了一些非常實用的方法，教我們如何在接收資訊時，有意識地去覺察自己可能受到的影響，並嘗試從不同的角度去解讀。這本書不是要讓你對媒體產生不信任，而是要讓你對媒體有更深的覺察，並且能夠以更成熟、更批判的態度去面對。它讓我感到更有力量，不再是媒體的被動接受者，而是能主動去參與、去理解、去建構自己的認知。