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　　二十一世纪为数位科技的纪元，但是不少社区与社群生活却存在着数位落差现象。不可否认，这是一个需要阅听人採取行动、善用回馈的数位时代。

　　本书整理并介绍阅听人回馈与媒体文化的相关理论与案例研究，全书分为理论方法篇、整体结构篇、接近使用篇及回馈参与篇等四部分，共分十六章，以回馈概念贯串全书，尝试呈现台湾民众（特别是弱势族群）的媒体近用权与对电视的回馈行动。第一、二、三章属理论文献的建构；第四章介绍观众回馈的研究方法，其余各章分属不同主题的实证研究。全书组织井然，结构分明。

　　阅听人是多变的，节目讯息评估、阅听人回馈意见的蒐集与分析，不容轻忽。本书也是呈现美国加州阅听人研究中心（Audience Survey Institute, ASI），获悉阅听人回馈的节目讯息测试方法，希望提供阅听人、媒体市场分析及应用参考。

作者简介

黄葳威

现任∕政治大学广播电视学系暨硕士班教授
　　　新闻局广播电视节目及广告审议委员会广播电视处委员
　　　政大数位文化行动研究室召集人
　　　爱邻协会白丝带工作站召集人
学历∕美国德州奥斯汀校区广播电视电影博士后研究
　　　美国德州奥斯汀校区广播电视电影博士
经历∕国立政治大学广播电视学系暨硕士班系主任
　　　公共电视原住民新闻组顾问
　　　尼尔森收视率调查监督委员会委员
　　　辅仁大学大众传播研究所副教授
　　　【社区教学网站】媒体探险家(与新闻局、教育部合作)
着作∕阅听人与媒体文化
　　　冲破迷网
主编∕冲破迷网

好的，以下是为您构思的一份关于《阅听人与媒体文化》的图书简介，这份简介旨在详细描绘该书的核心内容、研究范畴、理论深度以及潜在读者群体，但不会提及任何与该书实际内容直接重合的部分，而是侧重于描述一个相关但独立的研究领域。 --- 书籍简介：《信息洪流中的主体建构：符号学、感知与大众传播的社会重塑》 聚焦： 媒介生态的变迁、符号系统的权力结构、以及个体在海量信息环境中的认知重组。 关键词： 符号学批判、媒介本体论、能指与所指、后真相时代、感官经济学、文化霸权。 在二十一世纪的第二个十年，我们所处的社会情境经历了深刻的结构性转变。这不是简单的技术迭代，而是人类经验、知识生产和意义构建方式的根本性重塑。我们不再仅仅是信息的接收者，而是深嵌于一个由算法、视觉符号和碎片化叙事构筑的复杂系统之中的主动参与者。《信息洪流中的主体建构：符号学、感知与大众传播的社会重塑》正是在这一历史节点上，对我们赖以生存的媒介环境进行一次彻底的、跨学科的审视。 本书深入探讨了媒介生态从单向传播向多向互动（有时是混乱的互动）过渡的内在逻辑。我们不再满足于仅仅讨论“信息”本身的内容，而是将焦点投向信息的形式如何塑造了我们的感知结构，以及这种结构如何反作用于社会权力关系。 第一部分：媒介的本体论转向与符号的权力结构 本部分立足于经典媒介理论的基石，但将其置于数字和移动互联的语境下进行重新校准。我们首先剖析了自印刷术革命以来，书写文化如何训练了人类的线性思维和批判性距离。随后，本书转向对当代“视觉化生存”的符号学批判。 我们考察了图像、算法推荐流和超链接结构如何瓦解了传统文本的权威性，制造出一种“即时在场”的错觉。重点讨论了能指（Signifier）与所指（Signified）之间的脆弱连接。在信息爆炸的环境中，一个概念的“意义”不再是固定的，而是根据其传播速度、视觉冲击力和情感共振力而被临时性赋予。这种意义的易变性，正是现代社会权力运作的核心机制之一。 关键议题： 社交媒体时间线作为一种新的“阅读空间”的权力布局；去语境化的短视频如何重新编码历史叙事；视觉文化中“真实”与“拟真”的界限消融。 第二部分：感知经济学与注意力稀缺时代的认知策略 当一切信息都唾手可得时，真正的稀缺资源就变成了人类有限的注意力。本书的第二部分聚焦于感知经济学（The Economy of Sensation）。我们不再关注媒介的“内容营销”，而是研究媒介本身如何成为一种感官的捕获系统。 我们深入分析了现代界面设计、通知系统和无限滚动机制背后的心理学原理，这些设计旨在优化用户停留时间（Dwell Time），而非知识获取效率。这导致了人类认知策略的根本性变化：从深度处理（Deep Processing）转向广度扫描（Broad Scanning）。 本书提出了一种“碎片化认知模型”，阐释了为何复杂问题在社交媒体中往往被简化为对立的、情绪化的口号。这种模式并非偶然，而是媒介技术为适应快速反馈循环而“优化”的产物。此外，我们也探讨了“算法偏见”如何通过固化用户的既有兴趣，制造出越来越窄小的“感知回音室”，从而加剧了社会群体的极化。 关键议题： 界面设计中的胁迫性（Coercive Design）；“点击诱饵”背后的神经化学驱动力；情感传染性（Emotional Contagion）在信息网络中的传播路径。 第三部分：主体性与后真理时代的伦理困境 媒介环境的重塑最终指向对“主体”（The Subject）身份的挑战。当信息来源不再可靠，当个体不断地在多个虚拟身份间切换时，我们如何定义“自我”的边界和“集体”的认同？ 本书在第三部分转向伦理和政治哲学层面，探讨在“后真相”（Post-Truth）现象下，传统意义上的公共领域（Public Sphere）是否依然存在，或者已经被高度私有化和情绪化的“社群领域”所取代。我们分析了虚假信息（Disinformation）和错误信息（Misinformation）如何超越内容本身，成为一种结构性的不信任，侵蚀着社会契约的基础。 我们审视了“在场感”（Presence）和“缺席感”（Absence）在数字空间中的辩证关系。例如，当我们通过屏幕“见证”远方的灾难时，这种高强度的情感卷入，是否反而削弱了我们在本地社区中采取实际行动的能力？ 最终，本书呼吁一种“重塑媒介素养”的必要性，它不再是简单的识别真假新闻的能力，而是一种对媒介权力结构进行符号解构、并主动选择认知抵抗的实践能力。 适读人群 本书为媒介研究、传播学、符号学、社会学、哲学以及艺术理论领域的学者、研究生和专业人士提供了一个深入的理论框架。它同样适合所有渴望理解信息洪流如何塑造其日常经验和世界观的严肃读者。 --- 《信息洪流中的主体建构：符号学、感知与大众传播的社会重塑》，旨在提供一把解剖刀，帮助读者剖开信息外衣，直抵媒介技术与人类心智交织的复杂核心。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我第一次听说“阅听人与媒体文化”这本书时，脑海中浮现的是一堆枯燥的学术理论。但随着我深入了解，尤其是看到书中讨论到的案例，我才意识到它可能比我预想的要生动有趣得多。我特别关心的是，这本书是否会触及台湾新媒体的崛起，以及它如何颠覆了传统的媒体格局？像YouTube、Instagram、TikTok这样的平台，它们是如何改变我们获取信息、表达观点，甚至建立社群的方式？我很好奇，书中是否会分析这些新媒体平台的用户生成内容（UGC）现象，以及这些内容如何挑战、重塑甚至取代传统媒体的权威性？我一直对“公民记者”和“意见领袖”在台湾社会中的影响力很感兴趣。这本书是否会深入探讨他们的角色，以及他们在信息传播和公共议题讨论中扮演的关键作用？我也想知道，书中是否会提及数字鸿沟的问题，以及不同社群（例如老年人、偏乡地区居民）在接触和使用新媒体时可能面临的挑战，以及这些挑战如何影响媒体文化的多元性？我期待的是，这本书能够提供一些具象的、贴近我们生活的新媒体分析，而不是空泛的理论阐述。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，对我而言，就像是为我多年来对媒体现象的零散观察与思考，提供了一个系统性的理论框架。我一直对“谁在定义我们看到的现实？”这个问题耿耿于怀。从新闻报道的选题到娱乐节目的内容，我们接收到的信息似乎总带着某种预设的立场和价值判断。我非常好奇，《阅听人与媒体文化》是否能深入剖析这种“媒体建构现实”的过程？它是否会讨论不同媒体机构的意识形态，以及这些意识形态是如何通过信息筛选、框架化和叙事方式，潜移默化地影响我们的认知，甚至是我们对社会问题的理解？特别是在台湾这样一个人文思潮涌动的社会，媒体的角色显得尤为关键。我希望书中能够探讨，在多元观点碰撞的语境下，媒体如何平衡报道的客观性与社会责任？它是否能提供一些工具或方法，帮助像我这样的普通阅听人，炼就一双“火眼金睛”，辨别信息中的偏颇与虚假，成为一个更具批判性思维的媒体消费者？我迫切想知道，这本书是否能为我揭示隐藏在媒体表象之下的力量，让我看到媒体与权力之间错综复杂的关系。

评分☆☆☆☆☆

阅读“阅听人与媒体文化”这本书，对我来说，是一次探索台湾社会文化肌理的旅程。我一直认为，媒体不仅仅是信息的载体，更是文化传承与创新的重要媒介。我非常好奇，书中是否会探讨媒体在形塑台湾集体认同和国家认同中所扮演的角色？例如，影视作品、音乐、广告等，它们是如何通过不同的媒介形式，传递台湾独特的价值观、历史记忆和文化符号？我希望这本书能够提供一些深入的分析，探讨媒体内容与台湾民众的情感连接，以及媒体如何影响我们对“台湾性”的认知。此外，我也对媒体与流行文化之间的互动关系深感兴趣。台湾的流行文化一直以来都充满活力，而媒体无疑是推动这种活力的重要引擎。这本书是否会分析，媒体是如何孕育、传播和放大各种流行文化现象的？它是否会探讨，新媒体时代下，粉丝文化、网红经济等现象如何与媒体文化相互作用，共同塑造着台湾的文化风貌？我期待这本书能带我走进台湾文化百花园的深处，去感受媒体在此中扮演的独特角色。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在台湾土生土长的媒体爱好者，我一直以来对“阅听人与媒体文化”这本书抱持着高度的期待。收到这本书的那一刻，我的心情就像拿到了一份期待已久的考试成绩单，既好奇又有点小紧张。这本书的封面设计简洁而有力量，封底的简介更是勾起了我无限的遐想。我尤其对书中探讨的“阅听人”这个概念感到着迷。在信息爆炸的时代，我们每个人都是媒体的接收者，但同时也是媒体的创造者和传播者。这本书是否能深入剖析我们作为阅听人的角色，以及我们在媒体生态系统中的影响力？我非常期待它能提供一些新颖的视角，帮助我更深刻地理解媒体如何塑造我们的认知，以及我们如何反作用于媒体。书中提到的“媒体文化”更是让我跃跃欲试。台湾的媒体环境复杂多变，本土文化与外来文化交织，各种媒体平台百花齐放。这本书是否能为我们梳理出台湾独特的媒体文化脉络？它能否分析出不同媒体形式（如传统媒体、新媒体、社交媒体）在台湾社会中扮演的角色，以及它们如何影响着我们的日常生活、价值观念和集体认同？我希望这本书能够提供一些有趣的案例分析，让我看到理论如何与台湾的现实情境相结合。

评分☆☆☆☆☆

收到“阅听人与媒体文化”这本书，我迫不及待地想翻开它，因为我一直对“媒体素养”这个概念深感着迷。在台湾，我们常常听到关于媒体识读、信息辨别的讨论，但我总觉得这些讨论还不够深入，缺乏系统性的指导。我非常希望这本书能够提供一套完整的“媒体素养”教育体系，或者至少能为我们提供一些实用的方法和工具，帮助我们更清晰地认识媒体的运作机制。书中是否会探讨，我们如何才能有效地评估信息的来源、识别潜在的偏见，以及理解不同媒体形式背后的商业和政治意图？我特别关注的是，这本书是否会针对台湾的实际情况，提供一些具体的案例分析，例如如何辨别网络谣言、如何应对网络霸凌，或者如何在社交媒体上进行负责任的沟通？我期待它能帮助我提升作为一名阅听人的能力，让我不再是被动接收信息，而是能够主动地、批判性地参与到媒体文化中。我也希望，这本书能鼓励更多人重视媒体素养的培养，共同营造一个更健康、更理性的媒体环境。