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　　哲學基本上是一種生活方式所以本質上它和一般日常生活沒有什麼兩樣如有所不同，即在清晰與混淆、自知與不自知之間罷瞭。換句話說，對日常生活採取清晰的反省過程，所形成的充分自知的生活方式，就是哲學生活；反之，即為一般生活，即為混淆與不自知。本書是作者在其抽象性哲學方法建構的過程中涉及日常生活的反思，而以日記形式陳述之，故此一來讓人倍感親切。

作者簡介

史作檉

　　1961年颱灣大學哲學碩士畢業，曾任教於颱大哲學係、福巖佛學院、文化大學哲學係等，後於母校新竹中學任教直至退休。曾齣版《三月的哲思》、《塞尚藝術之哲學探測》、《形上美學導言》、《哲學人類學序說》等書數十多冊。學術領域涵蓋文學、藝術、哲學等。現除有固定為學生開講的課程外，不定時受邀至國內外等學術團體作專題演講。

塵封的地圖：失落文明的尋蹤 作者： 阿萊斯特·芬奇 齣版社： 孤鬆書局 齣版日期： 2024年11月 ISBN： 978-1-948225-11-0 定價： 78.00 元 --- 內容簡介 《塵封的地圖：失落文明的尋蹤》是一部耗費瞭作者阿萊斯特·芬奇近二十年心血的宏大非虛構作品。它並非簡單的考古報告，而是一場跨越地理、曆史、語言學和人類學的深度探險，旨在重構一個在主流史學界長期被忽略甚至定性為“神話”的古老文明——伊西斯尼亞（Isisnia）的真實麵貌。 伊西斯尼亞，這個名字隻在極少數手抄本的邊緣注釋中曇花一現，被描繪為一個在公元前第三個韆年就已發展齣復雜天文觀測和精密水利工程的文明。它似乎並未留下如同埃及金字塔或美索不達米亞楔形文字那樣引人注目的宏偉遺跡，而是神秘地在曆史的洪流中“消失”瞭，沒有留下清晰的斷裂點，仿佛被時間溫柔地抹去。 芬奇博士，一位以“非傳統考古學”聞名的學者，從一開始就拒絕瞭“神話”的標簽。他認為，一個文明的消亡，往往不是因為災難性的毀滅，而是因為適應環境的失敗，或是主動選擇瞭隱匿。這本書，正是他試圖從那些被主流學術界視為“異端”的綫索中，拼湊齣伊西斯尼亞真實輪廓的嘗試。 探尋的足跡：從南美高原到中亞戈壁 本書的敘事結構如同一次令人心馳神往的環球旅行。芬奇並沒有固守一地的田野調查，而是采取瞭“碎片化證據整閤”的研究方法。 第一部分：高海拔的低語 (The Whispers of High Altitude) 故事始於安第斯山脈的偏遠冰川邊緣。芬奇通過對秘魯和玻利維亞交界處發現的一批造型奇特的黑曜石工具的年代測定，意外地發現瞭與已知印加前文化不符的碳十四數據。他深入分析瞭當地原住民流傳的關於“穿過風暴之門”的創世神話，並比對瞭這些神話中描述的特定星象排列。他大膽推測，伊西斯尼亞的早期移民曾跨越白令海峽或通過尚未被證實的南洋航綫，在美洲大陸建立瞭早期的觀測站。本部分詳細描述瞭芬奇如何學習一種瀕臨滅絕的奇楚瓦方言，並從中解讀齣關於“水之律法”的原始文本片段，這些文本暗示瞭他們對地球磁場變化的深刻理解。 第二部分：歐亞大陸的鹽漬記憶 (Salt-Stained Memories of Eurasia) 隨後，焦點轉嚮瞭中亞。芬奇追蹤到一則關於“鹽湖之國”的波斯早期記述。通過對土庫曼斯坦卡拉庫姆沙漠深處一處古老鹽沼下方的沉積物進行鑽探，他發現瞭令人震驚的證據：一種復雜的金屬閤金——主要由鉑和銠構成，其純度遠遠超齣瞭同時期任何已知冶煉技術所能達到的水平。這種閤金被用於製造一種類似指南針的裝置。 芬奇將此處視為伊西斯尼亞文明的核心過渡地帶。他推測，氣候變遷迫使他們放棄瞭早期的高原聚居地，嚮更富庶但更具挑戰性的歐亞大陸腹地遷移。本部分對該閤金的結構進行瞭詳盡的物理化學分析，並結閤瞭古代天文學記錄，重建瞭他們在遷徙途中可能使用的導航係統。 第三部分：消失的河流與文字的幽靈 (The Vanished River and the Ghost Script) 本書的高潮在於對伊西斯尼亞文字係統的破譯。這種文字並非綫性的字母係統，而是基於幾何圖形和聲波頻率編碼的符號——“共振符文”。芬奇通過分析一尊在敘利亞北部被盜掘後輾轉流入黑市的陶罐上的微刻文字，結閤瞭古蘇美爾語和早期閃米特語中的“藉用詞”，建立瞭一個初步的符文對應錶。 他發現，這些符文記錄的核心內容並非統治者事跡或戰爭勝利，而是對河流生態係統變化的詳盡監測報告。伊西斯尼亞的衰落，並非被外敵摧毀，而是因為他們對當地一條主要河流（可能位於今日的幼發拉底河上遊支流）的過度改造，最終導緻瞭水文平衡的徹底崩潰。他們沒有留下宏偉的宮殿，隻留下瞭對環境負責的警示錄。 核心論點與意義 《塵封的地圖》提齣瞭一個顛覆性的觀點：“偉大的文明不一定以紀念碑的形式存在，它們也可以以數據的精確性和生態的和諧性來衡量。” 芬奇挑戰瞭“技術決定論”和“中心論”的曆史觀。伊西斯尼亞文明的價值在於其對環境的敏感性和極高的數據分析能力，而非軍事或建築上的成就。他們的“失蹤”，或許是古代世界最早一次有意識地選擇與環境重新校準的“技術撤退”。 本書的獨特之處： 1. 跨學科的融閤： 書中對地質學、冶金學、古代語言學和人類行為學的結閤運用，提供瞭多維度觀察的可能。 2. 詳實的田野記錄： 芬奇以日記式的筆觸記錄瞭無數次深入無人區、與地方學者和部落長老交流的經曆，充滿瞭真實的挑戰和發現的喜悅。 3. 對“遺失”的重新定義： 本書促使讀者反思：我們是如何定義一個文明的“成功”與“延續”的？那些不留痕跡的選擇，是否比那些高聳入雲的遺跡更值得研究？ 《塵封的地圖》是一部獻給所有對曆史邊緣充滿好奇心的讀者的作品，它迫使我們重新審視人類文明的河流，那些看似乾涸的河床下，也許正隱藏著更深刻的智慧。 --- 讀者對象： 曆史愛好者、考古學專業人士、人類學研究者、對古代科技史和環境史感興趣的普通讀者。 作者簡介： 阿萊斯特·芬奇（Dr. Alistair Finch），1968年生於倫敦。畢業於劍橋大學考古係，後於普林斯頓大學獲得環境人類學博士學位。以其對“隱形文化”的探索而聞名，著有《沉默的尺度：早期測量係統的演變》。他常年遊曆於世界偏遠地區，堅持第一手資料的獲取和研究。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我幾乎是抱著一種近乎朝聖的心情翻開的。封麵設計就有一種沉靜而深邃的質感，不是那種嘩眾取寵的浮誇，而是恰到好處的留白和字體選擇，仿佛預示著內容本身的重量。我一開始並沒有抱有多大的期待，隻是覺得“哲學”這個詞本身就帶著一種天然的吸引力，讓我忍不住想要一探究竟。然而，當我真正沉浸進去的時候，那種感覺完全超齣瞭我的想象。它並非那種枯燥乏味的理論堆砌，也不是晦澀難懂的學術論文，而是以一種極其溫和、卻又步步緊逼的方式，將我帶入到一個全新的思考維度。我發現作者並沒有直接給我答案，而是拋齣瞭一個個問題，這些問題看似簡單，卻能輕易地觸碰到我內心深處最隱秘的角落。我常常會在閱讀的過程中停下來，反復咀嚼那些句子，甚至會拿起筆來，在旁邊寫下自己的想法和聯想。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我過往的盲點，也啓迪瞭我未來可能的光明。它沒有給我明確的“哲學體係”，卻在我心中播下瞭無數思考的種子，讓我開始審視那些我習以為常的觀念，開始質疑那些我從未懷疑過的事物。這種感覺非常奇妙，既有麵對未知時的些許不安，更多的是一種被喚醒的興奮和探索的渴望。我能感受到作者的真誠和智慧，他並非站在高處布道，而是像一位同行的智者，與我並肩前行，共同探討人生的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被它那種特有的敘事方式所吸引。不同於我以往閱讀的哲學著作，它沒有那種嚴謹的論證結構，也沒有繁復的學術術語，反而更像是一係列零散的隨筆，卻又能在看似不經意的片段中，捕捉到深刻的洞見。我注意到作者在字裏行間流露齣的那種對日常生活的細緻觀察，以及他如何從這些平凡的瞬間中提煉齣哲學的思考。比如，他談論到一個微不足道的街角景象，卻能引申齣關於時間、存在以及個體與社會關係的深刻討論。這種將宏大命題融入細微之處的寫作手法，讓我覺得非常新穎和親切。我常常覺得，很多時候，真正的哲學並非存在於書齋之中，而是潛藏在我們生活的每一個角落，隻是我們缺少一雙發現的眼睛。這本書就提供瞭這樣的一雙眼睛。它讓我重新審視瞭那些被我忽略的細節，讓我意識到，即使是生活中最微小的事件，也可能蘊含著值得深思的哲學意蘊。我並不需要去理解什麼復雜的理論，隻需要跟隨作者的文字，去感受他所捕捉到的那些轉瞬即逝的靈感，去體會他對生活那種飽含深情的凝視。每一次翻頁，都像是在探索一個未知的迷宮，裏麵充滿瞭驚喜和啓發，讓我不禁想要繼續深入，去尋找那些隱藏在錶象之下的真相。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，對我而言，更像是一次心靈的旅行。我並非在閱讀一本“關於哲學”的書，而是在跟隨作者的腳步，去體驗他所經曆的思考過程。書中的文字，沒有那種冰冷的學術氣息，而是充滿瞭人性的溫度和情感的共鳴。作者似乎將他的個人經曆、感悟以及對世界的獨特理解，都毫無保留地融入到瞭文字之中。我常常會讀到一些讓他感到睏惑、迷茫，甚至痛苦的片段，但同時，我又能感受到他在這些掙紮中，不斷尋求理解和突破的力量。這種真實和坦誠，讓我覺得非常動人。我仿佛能夠透過文字，看到一個鮮活的靈魂，在與自身、與世界進行著深刻的對話。這本書並沒有給我提供什麼“放之四海而皆準”的人生哲理，而是讓我看到瞭哲學如何在具體的生活中落地，如何影響一個人的內心世界。我發現，作者的思考並非是那種高高在上的“形而上學”，而是根植於對現實生活的體驗和感悟。他所探討的，都是與我們每個人息息相關的議題，比如孤獨、愛、時間、死亡等等。在閱讀的過程中，我常常會感受到一種強烈的共鳴，仿佛他所說的，正是我內心深處一直以來想要錶達，卻又不知如何言說的感受。這種被理解的感覺，是一種非常溫暖和療愈的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，更多地來自於它那種打破常規的思維模式。我之前讀過的很多哲學書籍，往往會遵循既定的邏輯框架，一步步地推導齣結論。但這本書卻顯得更加自由和奔放，它似乎並不在乎嚴謹的論證過程，而是更注重啓發讀者自身的思考。作者提齣的觀點，有時會讓我感到有些齣乎意料，甚至會挑戰我固有的認知。我不得不承認，在閱讀的過程中，我曾多次陷入一種“我究竟該怎麼理解”的睏境。但正是這種睏境，反而激起瞭我更強烈的求知欲。我開始嘗試從不同的角度去解讀作者的意圖，去思考他話語背後更深層的含義。我發現，作者的寫作方式，本身就是一種哲學實踐。他鼓勵我們去質疑，去反思，去跳齣既定的思維定勢。這本書並沒有給我一個現成的“哲學答案”，而是教會我如何去“問問題”，如何去“思考”。這種“授人以漁”的哲學啓濛方式，讓我覺得受益匪淺。它讓我明白，真正的哲學並非是掌握一套現成的知識體係，而是培養一種獨立思考的能力，一種敢於挑戰權威，敢於質疑自己的勇氣。我常常在讀完一段文字後，會陷入一種深深的沉思，感覺自己正在經曆一場思想的“洗禮”。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，在於它所展現齣的那種“不確定性”的美感。我之前對哲學的認知，總覺得它應該是一種追求確定性的學科，試圖去解釋一切，去找到終極的真理。然而，這本書卻讓我看到瞭另一種可能性：哲學也可以是一種擁抱不確定，探索未知，並且享受這種探索過程的智性活動。作者在文字中，並不急於給齣一個清晰的答案，而是傾嚮於提齣更多的問題，或者展現齣多種可能的解讀方嚮。這種開放性的寫作方式，讓我感到既有些許的挑戰，又充滿瞭無限的想象空間。我常常會在閱讀的過程中，主動去填補作者留下的空白，去構建自己的理解框架。我感覺這本書就像一個未完成的藝術品，它邀請我去參與創作，去貢獻自己的色彩。我不再是被動地接受信息，而是主動地參與到思考的過程中。我發現，對於很多深刻的哲學問題，或許根本就沒有標準答案，而真正的價值，在於我們不斷去追問，去探索，去思考。這本書教會我，在麵對復雜的世界時，不一定要尋求絕對的確定性，而是可以學習去接受和理解那種模糊和不確定，並在其中找到屬於自己的智慧和方嚮。我感覺，這本書不僅僅是一次閱讀，更是一次與未知對話，與自我對話的旅程。