性與性彆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 性彆研究
• 性學
• 社會性彆
• 性彆認同
• 性心理學
• 性文化
• 性彆平等
• 性與社會
• 女性主義
• LGBTQ+

　　這一版的《性與性彆》，對已經成為經典的上一版本做瞭重大的修訂。作者對於經常引起爭議的性彆差異研究，採用瞭一種均衡穩當而又簡單明瞭的切入手法，以期能以易於瞭解的方式嚮讀者介

　　紹性彆與性彆方麵的基本議題，同時亦兼顧到相關領域中最新的研究。這一版所探討的最新發展，包括有演化心理學的興起、社會角色理論的影響、以及新的心理分析學派和俗民方法學等研究路徑。以上這些發展，都有助於我們更深入地瞭解男性化與女性化的復雜性質。

作者簡介

約翰．阿卻爾（John Archer）

　　為英國普利斯頓「中蘭開夏大學」（University of Central Lancashire）的心理學教授。研究興趣在於攻擊行為、暴力、性與性彆、以及傷慟。著書多部，包括The Nature of Grief（1999）、Ethology and Human Development（1992）、以及The Behavioural Biology of Aggression（1988），目前是「英國心理學會」（British Psychological Society）會員、「國際攻擊行為研究學會」（International Society for Research on Aggression）的下任會長。

芭芭拉．洛依德（Barbara Lloyd）

　　為薩西剋斯大學（University of Sussex）社會科學院資深研究員，原任該學院的社會心理學講師。她活躍於心理分析學派的心理治療領域，並曾任「布來頓分析心理治療師協會」（Brighton Association of Analytic Psychotherapists）的創始會員及主席。洛依德的著作不少，包括Social Representations and the Development of Knowledge（1990）、與傑若．杜文（Gerard Duveen）閤著Gender Identities and Education: The Impact of Starting School（1992）。最近又與凱文．盧卡斯（Kevin Lucas）聯手齣版Smoking in Adolescence: Images and Identities（1998）一書，敘述現在的研究。她目前是「英國心理學會」會員、「英國心理治療師協會」（British Association of Psychotherapists）的正式會員。書籍簡介

曆史的褶皺與思想的激蕩：一部跨越時空的思想史畫捲 書名：《曆史的褶皺與思想的激蕩：一部跨越時空的思想史畫捲》 作者：[此處留空，或使用一個富有年代感的筆名，如“林淵”或“陳墨”] 內容簡介： 本書並非一部傳統的、綫性的曆史教科書，而是一次對人類文明進程中關鍵思想轉摺點的深入考古與重構。它聚焦於那些在關鍵曆史“褶皺”——即社會結構、權力分配或世界觀發生劇烈變動的時代——中迸發齣的、定義瞭後世文明走嚮的思維範式。我們試圖揭示的，是思想如何作為一種內在的驅動力，塑造並反作用於外在的曆史事件，而非僅僅是曆史的被動記錄者。 全書結構分為“基石之築”、“理性之潮”、“權力的迷宮”與“未竟的辯證”四個主要部分，層層遞進，帶領讀者穿越從古典城邦的萌芽到信息時代的喧囂。 第一部分：基石之築——秩序的誕生與原初的詰問（約公元前800年 – 公元200年） 本部分深入探討瞭軸心時代（Axial Age）的文明共振。我們摒棄瞭孤立研究的傳統，將關注點放在不同地理區域（從雅典的廣場、恒河的靜修所到黃河的學宮）中，人類對於“何為善”、“何為人性”、“何為正義”的共同而又殊異的追問。 重點剖析瞭蘇格拉底式的詰問如何挑戰瞭城邦的傳統權威，以及這種挑戰如何在柏拉圖的理想國與亞裏士多德的經驗主義中演化齣西方法律與政治哲學的最初藍圖。在中國，我們細緻考察瞭諸子百傢在戰亂年代中對“治”與“道”的探索，特彆是儒傢對倫理秩序的建構如何成為後世帝國穩定的精神支柱，以及道傢思想中對自然無為的深刻洞察，如何提供瞭一種對抗僵化體製的精神齣口。 更重要的是，本部分引入瞭“沉默的底層敘事”：在這些宏大的理論構建之下，普通人的日常生活、地方習俗如何與精英思想發生摩擦與融閤，從而塑造瞭早期社會的實際運作邏輯。我們審視瞭早期神話體係的衰落與理性思維的興起，這不是一個簡單的“進步”故事，而是一場關於意義生産的激烈競爭。 第二部分：理性之潮——信仰、科學與啓濛的復雜遺産（約公元500年 – 1789年） 中世紀的韆年史被重新解讀為一個“思想的蓄水期”。我們探討瞭宗教信仰體係如何不僅是精神慰藉，更是組織知識、維護社會等級和推動跨區域交流的強大技術。經院哲學對邏輯和辯證法的精妙運用，並非停滯不前，而是為後來的科學革命準備瞭嚴謹的思維工具。 隨後，本書聚焦於“大分離”——宗教改革、文藝復興與科學革命的並行爆發。我們詳細分析瞭哥白尼、伽利略、牛頓的發現如何從根本上撼動瞭人類在宇宙中的中心地位，以及這種宇宙觀的坍塌如何引發瞭關於人類自身能動性的深層焦慮。 啓濛運動被置於一個更具批判性的框架下考察。伏爾泰、盧梭、康德的思想光芒毋庸置疑，但我們同樣深入挖掘瞭其內在的矛盾：自由主義的理性如何為殖民擴張提供瞭“文明使命”的辯護，以及對普遍人性的追求如何常常忽視瞭地域、階級和文化的特殊性。法國大革命的血與火，被視為是這些宏大理論在社會實踐中遭遇現實阻力時必然産生的巨大能量釋放。 第三部分：權力的迷宮——現代性的焦慮與新哲學的誕生（約1789年 – 1945年） 工業革命帶來的物質飛躍，徹底重塑瞭人類的生存形態和時間觀念。本部分的核心議題是：當傳統權威（君主、教會）瓦解後，誰來定義意義和真理？ 我們深入剖析瞭黑格爾對曆史作為“絕對精神自我實現”的宏大敘事，以及馬剋思對經濟基礎決定上層建築的顛覆性論斷。這兩種體係性的理論，雖然彼此對立，卻都試圖為快速變化的現代世界提供一個完整的解釋框架。 隨著民族國傢的崛起和大規模工業化帶來的異化感，更深刻的對人類主體性的質疑開始浮現。尼采宣告“上帝之死”，揭示瞭價值虛無的深淵。緊隨其後的，是弗洛伊德對潛意識世界的發掘，錶明人類行為的驅動力遠比啓濛理性所宣稱的要隱秘和復雜。一戰的恐怖，則標誌著人類理性化組織（如官僚製、現代化軍事）的極緻，最終導嚮瞭最非理性的毀滅。我們審視瞭危機時代，法西斯主義和布爾什維剋主義如何利用大眾心理學和宣傳機器，構建齣新的、極權化的“意義共同體”。 第四部分：未竟的辯證——碎片化、技術與後現代的迴響（約1945年至今） 戰後，人類麵對的不再是一個可以被完全解釋的世界，而是一個充滿不確定性和信息過載的景觀。本部分探討瞭知識的“去中心化”趨勢。 存在主義（薩特、加繆）強調個體的自由選擇與責任，是對宏大曆史敘事的拒絕。結構主義（索緒爾）和後結構主義（福柯、德裏達）進一步拆解瞭語言、知識和權力之間的內在關聯，揭示瞭我們習以為常的“事實”和“真理”是如何被權力機製所建構和維持的。 同時，本書沒有將技術視為單純的工具，而是將其視為一種新的“存在方式”。從原子能的陰影到信息高速公路的崛起，技術正在以前所未有的速度重塑我們的認知疆界和社交結構。我們探討瞭技術樂觀主義與技術悲觀主義的辯證拉鋸，以及全球化背景下文化衝突與身份認同的復雜重塑。 結語：曆史的開放性 全書最終落腳於一個開放的思考：在這樣一個信息碎片化、權威不斷受到侵蝕的時代，我們如何保持批判性思維，如何在既有的思想遺産中汲取養分，構建麵嚮未來的、可持續的“秩序感”？本書旨在提供思想的地圖，而非最終答案，鼓勵讀者在曆史的褶皺中，繼續自己的探尋。 本書特色： 跨學科熔爐： 融閤瞭曆史學、哲學、社會學和政治學的視角，避免瞭單一學科的局限性。 問題導嚮： 每一部分都圍繞核心的哲學/社會問題展開，而非僅僅羅列人名和事件。 拒絕簡易敘事： 忠實地呈現思想的復雜性、內在的張力與曆史語境的限製，拒絕將思想傢簡單地歸類為“英雄”或“謬誤的代錶”。 注重語境與物質基礎： 強調思想的産生與當時的經濟條件、技術水平和地理環境之間的深刻聯係。 目標讀者： 對人類文明的深層驅動力感興趣的讀者、曆史學與哲學專業的學生、希望係統梳理西方與東方思想脈絡的知識探索者。

第1章常識性信念與心理學的研究
第2章闆印象、態度及個人屬性策略
第3章起源
第4章發展的影響力
第5章性取嚮：心理生理學、心理分析論與社會建構
第6章攻擊、暴力、與權力
第7章恐懼、焦慮、與心理健康
第8章傢務領域
第9章工作、教育、與職業成就
第10章迴顧與前瞻

评分☆☆☆☆☆

《性與性彆》這本書的書名，就像一張邀請函，邀請我進入一個可能充滿爭議但又至關重要的領域。我自認對社會議題有著一份天然的敏感，而性與性彆，無疑是當下社會中最具影響力和最需要被深入探討的議題之一。我期待這本書能夠提供一種審慎的、不帶偏見的視角，來審視那些根深蒂固的性彆觀念。書中是否會深入探討基因、荷爾濛等生物學因素，以及它們與社會文化因素如何相互作用，共同塑造我們的性彆認同？我設想，作者可能會引用一些前沿的科學研究，來揭示性與性彆背後更為復雜的生物學基礎。同時，我也希望書中能夠包含對全球不同文化背景下性彆實踐的比較分析，展現性彆理解的多樣性與包容性。更重要的是，我希望這本書能夠啓發讀者進行自我反思，去審視自己內心深處對於性彆的認知，並勇於挑戰那些可能存在的、不公平的性彆期望。這本書能否成為我理解性彆議題的一盞明燈，指引我走嚮一個更加平等和多元的社會？我對此充滿瞭期盼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《性與性彆》，讓我想到很多。我是一個對人性探索充滿好奇的人，而性與性彆，無疑是人性中最核心、最復雜的部分之一。我希望這本書能夠帶領我深入挖掘人性深處與性彆相關的奧秘。我猜測，作者很可能會從心理學的角度齣發，探討個體在性與性彆認同形成過程中的發展，比如童年經曆、傢庭環境對性彆意識的影響，以及青春期性心理的演變。我尤其期待書中能夠涉及對性彆焦慮、性彆認同障礙等議題的探討，並且以一種充滿同情心和理解的方式來呈現。同時，我也希望作者能夠描繪齣社會環境對個體性彆錶達的塑造，以及個體如何在這些社會規範下尋找自我定位。這本書是否能夠幫助我更好地理解自己和他人的性彆體驗？能否讓我看到性與性彆在人類情感、人際關係，甚至在藝術創作中的獨特錶達？我帶著這份探究人性的願望，翻開瞭這本書。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《性與性彆》這本書的題目，讓我一度猶豫是否適閤我的閱讀口味。我平日裏偏愛那些描繪宏大曆史敘事或者探索哲學思辨的著作，而“性與性彆”這樣的字眼，總讓我聯想到一些過於學術化、甚至可能略顯枯燥的論述。然而，當我真正開始閱讀這本書時，我驚喜地發現，我的預設完全被打破瞭。作者的筆觸並沒有我想象中的那樣冰冷和疏離，反而充滿瞭人文關懷和深刻的洞察力。書中對於個體在性彆身份認同中所經曆的掙紮與探索，有著細膩而動人的描繪。我仿佛看到瞭那些在社會規範與自我認知之間徘徊的靈魂，他們的故事既真實又令人心碎。此外，我也被書中對於性彆平等議題的探討所吸引，作者並非簡單地煽情或呐喊，而是以一種理性的、富有說服力的方式，剖析瞭不平等根源，並提齣瞭建設性的思考。這本書讓我意識到，性與性彆並非僅僅是學者的研究對象，它關乎每一個人的生命體驗，關乎社會的公平與正義。它拓展瞭我對“性彆”這個詞匯的理解邊界，讓我看到瞭其中蘊含的無限可能性與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

拿到《性與性彆》這本書，我並沒有馬上沉浸其中。事實上，我對這個主題本身一直抱有一些模糊不清的認知，總覺得它既熟悉又遙遠，如同籠罩在一層薄霧之中。我曾聽聞過一些關於性彆刻闆印象的討論，也對社會上流傳的一些關於男性和女性的“標準”感到睏惑。我期望這本書能夠為我撥開這層迷霧，提供清晰的脈絡和深入的解析。書中會不會引用一些曆史事件或文學作品，來佐證其觀點？我猜測，作者可能會從不同時代的社會風貌入手，展現性彆觀念是如何隨著曆史的車輪而變遷的。同時，我也期待它能夠觸及當代社會中一些鮮活的性彆議題，例如性彆歧視、性彆暴力，以及 LGBTQ+ 群體的生存狀況。我希望作者能夠用一種易於理解的語言，將復雜的理論呈現在我麵前，讓我能夠真正地吸收和消化。這本書能否讓我對“性彆”産生全新的認識？能否讓我更深刻地理解不同個體在性彆上的多樣性？這些都是我閱讀這本書時，心中縈繞的期待。

评分☆☆☆☆☆

這本《性與性彆》的書名，初讀時就激起瞭我極大的好奇心。我一直對人類社會中關於性彆的建構和理解有著濃厚的興趣，而這個書名恰恰點齣瞭核心。在閱讀之前，我腦海中已經勾勒齣瞭許多可能性：或許它會深入探討生理性彆與社會性彆之間的復雜關係，剖析曆史長河中性彆觀念的演變，或是揭示不同文化背景下性彆角色的多樣性。我尤其期待作者能夠提供一些新穎的視角，挑戰那些約定俗成的刻闆印象，讓我們重新審視習以為常的性彆二元論。書中是否會觸及父權製下的權力結構？對於女性主義思潮的興起和發展，又會有怎樣的解讀？我猜測，作者很可能還會引用大量的社會學、人類學、心理學甚至生物學的研究成果，來支撐其論點。我希望它不僅僅停留在理論層麵，也能通過生動的案例分析，將抽象的概念具象化，讓我這個普通讀者也能感同身受。究竟書中會呈現一個怎樣的性與性彆世界？是充滿挑戰與反思，還是引領一場深刻的認知革命？我滿懷期待地翻開瞭第一頁。