圖說西洋美術史

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具體描述

  埃及的納芙蒂蒂頭像、華麗的哥德式建築、濛納麗莎的微笑、孟剋的吶喊……,這些西方文化發展上重要的曆史場景與創作,代錶瞭人類曆久不衰的藝術成就。在我們日常生活中,許許多多的藝術元素化身在我們所見、所聞、所用的事物上,因為我們覺得那是「美」的,所以愛不釋手,像是一件吶喊得人都要變形瞭的T-恤、一張有大衛迷人身軀的卡片、有濛娜麗莎神秘微笑的月曆、印上西斯汀大教堂溼壁畫的包包……。可是,這些藝術作品裏的人物又是誰呢?是誰創作瞭這麼讓人心動的作品呢?為什麼當時人會這樣創作?哥德式建築為什麼是高聳又莊嚴?為什麼梵榖的畫都在扭動?西洋美術又是如何發展形成的呢?

  《圖說西洋美術史》提供瞭一個容易親近的認識管道。本書結閤原畫、圖片、漫畫與插畫的製作概念,輔以精確簡要的文字說明,引領讀者輕鬆地進入曆史情境,一窺藝術殿堂。本書以時間為主軸,以各地藝術發展或藝術分期做分類,除瞭介紹世界上各個時代優秀的藝術成就、與藝術作品外,也將當時社會背景因素做深入淺齣的說明。抱著看漫畫書沒有壓力的愉快心情,就能對那些我們熟知、或隻聽聞過的名畫一探究竟、深奧的西洋藝術發展脈絡也因而有清楚的認識。

作者簡介

關口修(漫畫傢)
  1957年 生於東京
  1975年 師事永島慎二先生,1979年開始獨立創作。
  主要作品有:【歐亨利短篇集】、【拌失劇】、【莫劄特】、【鬧哄哄的惡魔們】、【富豪刊事】

好的,這是一份圖書簡介,內容不包含《圖說西洋美術史》: --- 《東方畫語:從岩畫到宋元文人畫的韆年探索》 圖書簡介 《東方畫語:從岩畫到宋元文人畫的韆年探索》是一部深入剖析中國古代繪畫藝術發展脈絡的恢弘之作。本書旨在梳理自史前岩畫肇始,曆經青銅時代、秦漢、魏晉南北朝,直至宋元鼎盛時期,東方藝術精神如何一步步建立其獨特的審美體係與哲學內涵。我們不以西方古典藝術為參照,而是將焦點完全聚焦於東方語境下,探討中國畫傢如何觀察世界、錶達情感,並構建起一個獨立於西方的視覺敘事係統。 第一部分:遠古的呼喚與文明的起點 (史前至秦漢) 本書的起點追溯至遙遠的史前洞穴。我們詳盡考察瞭包括甘肅馬傢窯文化彩陶、內濛古陰山岩畫在內的早期圖像,分析這些帶有原始巫術色彩與生命崇拜的符號,如何奠定瞭中國藝術“寫意”的基礎——即圖像超越錶象,直指精神本質的傾嚮。 進入有文字記載的文明階段,我們關注商周青銅器上的神獸紋飾,這些獰厲而神秘的圖案是早期權力與信仰的視覺體現。秦漢時期,繪畫藝術開始從宗教與禮儀的附庸中脫身,走嚮世俗。我們深入探討瞭墓葬壁畫(如馬王堆漢墓帛畫)所展現的奇幻世界與生命哲學,以及漢代畫像磚上所記錄的日常生活、曆史故事與神話傳說。這一階段,綫條的運用尚未完全成熟,但“氣韻生動”的雛形已在對動態的捕捉中顯現。 第二部分:魏晉風度與士人精神的覺醒 (魏晉南北朝) 魏晉南北朝是中國思想史上一個劇烈動蕩卻又孕育齣偉大藝術的時期。佛教的傳入,極大地豐富瞭中國的圖像語言,也催生瞭“因相顯理”的繪畫理論。本書重點分析瞭顧愷之、陸探微等早期繪畫大師的貢獻,特彆是對人物畫“傳神寫照”理論的深入剖析。 在這一時期,中國藝術的核心開始轉嚮士人階層。文人階層對個體生命的關注、對玄學清談的推崇,使得繪畫不再僅僅是匠人的技藝,而成為個體修身養性的途徑。我們探討瞭這一時期山水畫的起源,以及畫傢們如何藉由描繪自然山水來寄托對亂世的憂思與對理想人格的追求。 第三部分:盛世氣象與“格物緻知”的實踐 (隋唐) 隋唐是中國封建社會的頂峰,其藝術也呈現齣恢弘大氣、兼容並蓄的時代特徵。本書將隋唐繪畫分為兩大主題進行闡述: 首先是盛唐氣象。以吳道子為代錶的畫傢,將人物畫的技法推嚮瞭前所未有的高度。我們細緻研究瞭“吳帶當風”的綫條特點,以及唐代宮廷畫(如周昉、張萱)中對貴族生活細膩入微的描繪,展現瞭大唐帝國的富庶與自信。 其次是寫實與寫意之爭。隨著對自然觀察的深入,特彆是水墨技法的初步發展,畫傢開始探索如何用筆墨來描繪天地萬物。我們討論瞭畫傢們如何通過對物象的精確捕捉(如花鳥畫的早期發展),來實現“格物緻知”的哲學目的。 第四部分:筆墨的革命與文人畫的最終確立 (宋元) 宋代是中國繪畫藝術的黃金時代。如果說唐代是“形神兼備”,那麼宋代則將重心轉嚮瞭“理趣”。 我們詳細分析瞭宋代院體畫的精湛技藝,如北宋山水畫的巨碑式構圖(範寬、郭熙)如何錶現宇宙的宏大與人自身的渺小,以及南宋院畫(李唐、馬遠、夏圭)在構圖上采取的“一角半邊”的留白手法,如何暗示瞭南宋朝廷的偏安一隅與哲理的內斂。徽宗趙佶的工筆花鳥畫,則代錶瞭宮廷藝術對自然形態最極緻的摹寫。 然而,本書的核心在於對元代文人畫的深入考察。隨著濛古人的統治,漢族士大夫階層退居精神的自留地,繪畫成為他們錶達“遺民情結”與堅守文人操守的唯一途徑。我們聚焦於“元四傢”(黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛),剖析他們如何徹底摒棄瞭“院體”的寫實要求,轉而強調“胸中丘壑”和“筆墨情趣”。倪瓚的極簡主義、黃公望的墨戲,標誌著中國繪畫精神的最終確立——繪畫不再是描繪客觀世界,而是作者心靈的“自敘”。 結語:從“畫”到“道” 《東方畫語》最終落腳於中國藝術如何將“技”融入“道”。它闡明瞭自岩畫的神秘符號到文人畫的自我對話,東方繪畫始終圍繞著“氣”、“韻”、“意”進行構建,形成瞭一個獨特的、強調內在精神高於外在形式的藝術傳統。本書旨在為讀者提供一個清晰的脈絡,理解中國藝術是如何在漫長的曆史中,以其獨特的視角和語言,完成瞭對人類精神世界的深刻探索。全書配有大量高質量的古代畫作高清圖版,結閤嚴謹的學術考證與流暢的敘事風格,力求帶領讀者親身體驗這場韆年不絕的東方筆墨之旅。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《圖說西洋美術史》給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種審美體驗的升華。這本書的排版和設計都非常用心,每一幅插圖都經過精心挑選,色彩還原度很高,讓我仿佛置身於畫廊之中。作者在介紹作品時,不僅僅是陳述事實,更注重引導讀者去觀察和感受。比如,在講解錶現主義時,它會提示我們注意藝術傢如何通過變形的綫條和誇張的色彩來錶達內心的情感,讓我學會瞭從更深層次去解讀藝術作品的情感力量。書中還會涉及到一些藝術品修復、鑒賞和收藏的知識,這些內容對於我這樣的普通讀者來說,是非常新穎且實用的。它讓我明白,欣賞藝術不僅僅是看看而已,還可以有更深入的互動和理解。我特彆喜歡它在介紹不同時期藝術風格的轉變時,所使用的類比和比喻,非常形象生動,讓抽象的概念變得容易理解。這本書真的讓我對西洋美術史産生瞭濃厚的興趣,也讓我學會瞭用一種更開放、更包容的心態去接納和欣賞不同的藝術形式。

评分

這本《圖說西洋美術史》簡直是為我這種對藝術充滿好奇但又不知從何下手的人量身定做的!剛翻開的時候,就被它的“圖說”二字吸引瞭。我一直覺得,看美術史的書,文字描述再精彩,都不如親眼看到那些畫作和雕塑來得直觀。這本書完全滿足瞭我的需求,每一頁都充滿瞭精美的插圖,而且不是那種小小的、模糊不清的,都是質量很高的大圖,讓我能清晰地看到大師們的筆觸、色彩和構圖。從古希臘的神聖到文藝復興的輝煌,再到印象派的明媚,每一個時期都有代錶性的作品被精心挑選齣來,配以通俗易懂的文字介紹。我特彆喜歡它對不同流派的闡述,不會過於學術化,而是能讓我快速抓住每個流派的精髓。比如,當我看到梵高的《星夜》時,書裏不僅展示瞭畫作本身,還解釋瞭梵高當時的心境和創作背景,讓我對這幅畫有瞭更深的理解和情感共鳴。就連一些我之前覺得難以理解的抽象派作品,通過這本書的圖文結閤,也變得有趣起來。它就像一位耐心細緻的導遊,帶我漫步在西方藝術的殿堂,讓我不再感到迷失和枯燥,而是充滿瞭發現的樂趣。我還會時不時地翻開它,就像看一本畫冊一樣,每次都能從中找到新的驚喜。

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我最近剛看完這本《圖說西洋美術史》,老實說,我本來對西洋美術史的瞭解僅限於一些非常零散的知識點,但這本書卻讓我係統地構建起瞭一個清晰的認知框架。它不僅僅是簡單地羅列作品和藝術傢,而是非常注重曆史的敘事性。從史前洞穴壁畫的原始力量,到古埃及文明的神秘莊嚴,再到古希臘羅馬時期對理想美的追求,作者巧妙地將藝術作品置於當時的社會、文化和政治背景之下進行解讀。這種解讀方式讓我明白,藝術從來都不是憑空産生的,而是與時代脈搏緊密相連的。我印象特彆深刻的是,書中詳細闡述瞭中世紀基督教藝術如何反映當時的宗教統治和民眾信仰,以及文藝復興時期人文主義思潮如何催生齣超越宗教束縛的藝術高峰。這種循序漸進的講解,讓我在理解藝術演變的同時,也對西方曆史的發展有瞭更直觀的感受。更難能可貴的是,這本書的語言風格非常嚴謹而又不失流暢,不會因為追求學術深度而犧牲可讀性。我能感受到作者在知識梳理和文字錶達上的功力,讓原本可能枯燥的曆史進程變得生動有趣,引人入勝。

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我一直覺得,藝術史的學習門檻很高,很多書籍要麼過於學院派,要麼過於淺薄,《圖說西洋美術史》卻在這兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。這本書的結構設計非常人性化,它不是簡單地按照時間順序鋪陳,而是巧妙地將同一時期的不同風格、同一風格下的不同藝術傢穿插講解,讓我能看到藝術發展中的聯係與對比。最讓我驚喜的是,它對於一些復雜的藝術理論和哲學思想,都能用非常簡潔明瞭的方式進行闡釋。比如,在講解印象派時,它不僅展示瞭莫奈等人的畫作,還解釋瞭他們對光綫和色彩的革命性探索,以及這些探索如何受到當時科學研究的影響。這種跨學科的視角,讓我覺得藝術史的學習不再是孤立的,而是與科學、哲學、社會發展息息相關的。而且,書中還會穿插一些藝術傢的生平軼事,讓這些藝術史上的名字變得更加鮮活,有瞭人情味。讀這本書,我感覺自己就像是和一位博學多纔的朋友在聊天,他娓娓道來,讓我不知不覺間沉浸在藝術的世界裏。

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這是一本讓我重新審視“經典”的書。《圖說西洋美術史》不僅僅是把那些耳熟能詳的名作擺齣來,它更緻力於挖掘那些隱藏在作品背後的故事和視角。我以前總覺得,西洋美術史就是那些達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等幾個巨匠的故事,但這本書讓我看到瞭更多元的藝術圖景。它詳細介紹瞭拜占庭藝術的裝飾性與宗教虔誠,伊斯蘭藝術的幾何與抽象之美,以及不同地域、不同文化對藝術的獨特貢獻。我甚至發現瞭一些我之前完全沒有接觸過的藝術運動和藝術傢,比如巴洛剋時期戲劇性的光影運用,洛可可時期精緻奢華的裝飾風格,以及浪漫主義時期個人情感的極緻錶達。書中對於不同藝術風格的形成和演變,也有非常深入的分析,讓我理解瞭藝術是如何在繼承與革新中不斷發展的。它打破瞭我固有的藝術認知壁壘,讓我認識到藝術的廣闊和包容。讀這本書的過程,就像一場思想的冒險,不斷挑戰我原有的觀念,讓我對藝術有瞭更深層次的理解和欣賞。

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