迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘

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具体描述

  是什么样的机缘和毅力让这名家庭主妇在10年内4度造访新几内亚东西两隅──巴布亚新几内亚和伊利安查亚,以数万张的底片为日渐式微的部落文化做完整的报导与保存。背负沉重的摄影器材,吴美玉纪录着阴经套着瓠瓜筒的男人、砍断手指的女人、燻干的尸体,以及哈根山、果洛卡唱唱嘉年华彩绘的歌舞秀、彩绘脸谱等奇风异俗,创作出现实的视觉景象与意境。

  阅读本书,你将会发现要成为一名优秀的摄影师,除了需要专业与毅力外,更需要慧心巧思与关心,吴美玉女士有随时随地可以交朋友的特质,不管言语通不通,她都能体会旁人的感受和需要。她会想到带些贴心的小礼物给原着民,如小镜子,让妇女可以观视自己的容貌,喜怒哀乐的表情。大镜子给男人,让他们化妆时可看到自己的彩色脸谱,以后再次见到她就更热心配合表演,让美玉拍摄最好的镜头。挑夫也会收到她送的手表,让他再次争着帮她背行李、打反光板等服务。

  为了捕捉这些永恆,再多艰辛,也是值得。望读者与她一起欣赏这些精彩的画面,体验世间另一个角落的爱和美。

本书特色

1.全国第一本中英对照、全彩印刷,新几内亚群岛摄影集。
2.以双封面西翻呈现新几内亚东边「巴布亚新几内亚」与中翻表现西边「伊利安查亚」的原住民风貌,并有当地文化民俗介绍。
3.作者吴美玉女士10年来四进四出的摄影成果,虽为旅游摄影,不失美感艺术;庆典场面虽多,也深入生活,对记录摄影的多面向与可看性,并无偏废。

作者简介

吴美玉
  1952年出生 台湾省台北县人
  荣衔:台北市摄影学会博学会士、中国摄影学会博学会士、中华艺术摄影家学会高级会士
  荣获:台北市第18届美展摄影类第一名、台湾省第51届美展摄影部铜牌奖、高雄市第6届美展彩色摄影部优选奖、台湾省第49届美展摄影部入选奖、台湾省第52届美展摄影部入选奖、第14届全国美展摄影类入选奖
  曾任:耕莘医院摄影研习班指导老师、大同大学摄影社指导老师、中国青年服务社摄影班指导老师
  现任:台北市摄影学会沙龙评审委员、台北摄影学会国际沙龙评审委员
  典藏:1991年台北市美术馆《顽童》、1995年省立美术馆《好奇》
  个展:1996年于台北恆昶艺廊举办「穿越天山」个展1999年于台北恆昶艺廊举办「文明的尽头」个展
  着作:1999年出版《穿越天山》摄影专辑、2005年出版《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》摄影专辑

异域风情与人类文明的深层对话:一本探索未知大陆的旅程 这是一部关于远古文明、生存智慧与自然之力的深度考察之作。本书将带领读者潜入地球上最神秘、最少被触及的角落之一——一片被茂密雨林、崎岖山脉和原始部落所覆盖的大陆。这不是一次简单的地理探险,而是一场深入人类文明起源与多样性的哲学追问。 跨越地理的界限:未被驯服的土地 本书的叙事始于对这片大陆地理特征的细致描绘。想象一下,高耸入云的石灰岩山脉如同巨兽的脊背,将数百万平方公里的土地切割得支离破碎。河流如同错综复杂的血管网络,在幽深的丛林中蜿蜒流淌,既是生命的源泉,也是阻碍交流的天然屏障。我们追踪了早期探险家们在泥泞沼泽中跋涉的足迹,记录了他们面对不可思议的生物多样性时的震惊与敬畏。从低地潮湿的热带雨林到高海拔的云雾森林,作者以细腻的笔触描绘了不同生态系统如何孕育出截然不同的生命形态和生存策略。 部落的生存艺术:古老智慧的活化石 核心部分聚焦于生活在这片土地上的原住民群体。他们是如何在与自然界持续的、高风险的互动中,建立起稳定而复杂的社会结构的? 书中详细考察了多个独立部落的社会组织、口头传说和精神信仰体系。我们得以窥见,在没有现代技术辅助的情况下,他们如何掌握了热带农业的精妙技艺,例如如何利用有限的资源进行刀耕火种、如何构建适应湿热气候的巢居式建筑。更引人入胜的是他们对于周围世界的认知。他们的神话并非空穴来潮的臆想,而是对生态环境的精妙解码——哪些植物有药用价值,哪些动物的迁徙预示着季节的变化,哪些声音代表着危险的来临。 书中对“交换系统”的分析尤为深入。在缺乏统一货币的背景下,不同部落间的物资流通、仪式性的赠予以及复杂的债务关系,构成了他们内部经济和外交的基石。通过对这些古老贸易路线和交换礼仪的重现,读者将理解到,在“进步”的定义尚未形成之前,人类社会内部已经发展出了高度精密的合作与制衡机制。 色彩与符号的语言:仪式、权力与身份 本书的另一重要面向,是对这片大陆上特有的视觉艺术和仪式行为的解读。 我们探索了那些在神秘仪式中使用的面具、雕刻和身体彩绘的深层含义。这些视觉符号绝非单纯的装饰,它们是权力、谱系、性别角色和宇宙观的载体。例如,某种特定动物图腾在特定场合的出现,可能标志着狩猎者的英勇,或是与祖灵沟通的必要媒介。作者通过对这些仪式语言的“破译”,试图揭示一种超越文字记录的、依靠身体和环境共同完成的叙事传统。 书中特别关注了那些塑造个体身份的关键过渡仪式,如成年礼、婚丧嫁娶。这些仪式如何将个体从一个社会角色无缝过渡到另一个,以及它们如何有效地将部落的历史和道德规范注入年轻一代的集体记忆中。 环境的压力与文明的韧性:人类适应性的极限挑战 本书也毫不避讳地探讨了这片大陆环境的极端挑战性。疾病的威胁、食物来源的不确定性,以及部落间因资源稀缺而爆发的冲突,构成了日常生活的底色。 作者着重分析了这些文化如何在严酷的自然选择压力下,展现出令人惊叹的韧性。他们如何在面对瘟疫或歉收时,不是选择大规模的逃离,而是通过调整社会结构、改变仪式焦点来重新分配现有资源,以确保群体的存续。这提供了一个重要的视角:文明的“成功”并非总与物质的丰富程度挂钩,而在于其应对不确定性的内在稳定性。 文明的对比与反思:现代性的审视 最后,作者将镜头拉远,将这些古老的生存模式置于一个更广阔的“现代文明”的背景下进行审视。这不是一场简单的“先进”与“落后”的对比,而是一次关于“什么是必需的”的深刻反思。 在快速全球化和技术变革的浪潮下,这些孤立的文化正面临前所未有的冲击。本书记录了接触的复杂性——既有文化交流带来的益处,也有对传统生活方式的颠覆性破坏。通过对这些独特人类社群命运的观察,读者将被引导去思考,我们自身所依赖的现代文明结构,其基础是否同样脆弱,以及我们是否已经为了追求某种特定的“进步”而失去了某些更基础的、关于人与自然和谐共存的智慧。 这是一部充满田野调查的实证作品,文笔兼具学者的严谨与旅行家的激情,旨在为读者呈现一幅关于人类在地球上最艰难角落中开创和维持独特生存模式的宏大画卷。它挑战了我们对“文明”的单一化定义,邀请我们去赞美生命形式的无穷变幻。

著者信息

图书目录

迷失的脸谱The Facial Paintings

  • 2〔序1〕 为日渐式微的部落文化做完整的报导与保存Report and Preserve for the Declining Tribal Culture
  • 4〔序2〕 体验世间另一个角落的爱和美Experience the love and beauty from another corner of the world.
  • 6〔序3〕 原始的尊严The Pride of the Primitive
  • 8〔序4〕 简单的生命力 The pure vitality.
  • 10新几内亚岛概述General Information about New Guinea Island
  • 14巴布亚新几内亚点滴Papua New Guinea
  • 16彩色脸谱Colorful Facial Painting
      ◆唱唱嘉年华Sing -Sing show
  • 40舞Dance
  • 63树皮布Tree Bark Cloth
  • 65干尸Mummy
  • 67新几内亚探险花絮Attractive Sidelights

    文明的尽头 Beyond The Civilization

  • 2伊利安查亚点滴Irian Jaya
  • 4住Residence
      ◆小女孩The Little Girl / 了望台Watchtower / 部落茅屋 The Village Huts
  • 10嫁娶Wedding
  • 16食Cooking
      ◆取火方法Fire-making / 石熟法Stone Cooking
  • 24衣Attire
      ◆哈林姆HALIM(瓠瓜筒)Gourd Shell
  • 38模拟战争Simulate War
  • 46猪事一箩筐Pig Things
  • 50达尼族的妇女Dani Woman
      ◆泥面人Clay Covered Face / 腰簑裙 Grass Skirt / 剁手指 Chopping Off Fingers
  • 56娱乐Entertainment
  • 72燻尸Mummy
  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

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    每次在书架上看到关于探险和未知世界的书籍,我都会感到一种莫名的冲动,而《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》无疑是其中最能勾起我好奇心的那一本。仅仅是“新几内亚”这几个字,就足够让人联想到那片被原始雨林覆盖、至今仍保留着许多神秘部落的土地。我想象着,作者笔下的新几内亚,大概不是那种游客如织、设施完善的旅游胜地,而是一片充满挑战、甚至可能暗藏危险的原始之地。而“迷失的脸谱”,这个词组则给我一种强烈的画面感,仿佛一个个承载着古老信仰和文化的面具,因为种种原因而失去了它们原有的意义,或者被现代文明所遗忘,又或者是隐藏在人迹罕至的角落。这让我想起了一些关于失落的文明、古老的仪式以及被时间遗忘的民族的传说。这本书,或许是在讲述一次深入新几内亚腹地的探险,去寻找那些逐渐消失的部落,去记录那些濒临失传的传统,去揭开那些神秘面具背后所蕴含的文化密码。而“文明的尽头”,这个词语,则为整个探险增添了一层哲学色彩,它可能是在探讨,当今世界,各种边缘文化、原始文明在现代化的浪潮中,如何生存,又或者,它们是否正走向一种无可避免的消亡?这本书,对我而言,不仅仅是一次地理上的探险,更是一次深入人类文化多样性,以及反思文明发展方向的旅程。我期待着,它能带我进入一个我从未想象过的世界,让我感受那些古老灵魂的呼吸,理解那些被遗忘的脸谱所诉说的故事。

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    这本书的书名就带着一种神秘而引人入胜的色彩,仿佛在召唤着读者去探寻那些被遗忘的角落,去揭开隐藏在面具背后的真相。当我在书店里第一次瞥见它时,那个“迷失的脸谱”就深深地吸引了我,让我忍不住想要知道,这些脸谱究竟象征着什么?它们为何会“迷失”?而“文明的尽头”这个词语,更是带着一种莫名的恐惧和好奇,是在预示着某种衰败,还是在暗示着一种全新的开始?新几内亚,这个名字本身就充满了异域风情和未知,它遥远、神秘,是许多探险家和人类学家梦寐以求的土地,但对于普通读者来说,它更多的是一种模糊的概念,一个地图上的遥远标记。这本书显然试图打破这种隔阂,将我们带入那片古老而充满活力的土地,去感受那里的风土人情,去理解那里的文化习俗。我脑海中开始浮现出各种画面:原始的部落,色彩斑斓的羽毛,简陋却充满智慧的房屋,以及那些刻满了图腾的面具。我期待着作者能够用生动的笔触,描绘出新几内亚的自然风光,从茂密的热带雨林到崎岖的山脉,再到蔚蓝的海岸线,让读者仿佛身临其境。更重要的是,我希望能够了解生活在那片土地上的人们,他们的日常生活,他们的信仰,他们的艺术,以及他们如何与这片土地共存。这本书的书名,在很大程度上已经为我构建了一个充满悬念的故事框架,而我,已经迫不及待地想要翻开第一页,去探索那些隐藏的秘密,去体验那未知的旅程,去理解那些“迷失的脸谱”背后所承载的,或许是人类文明最原始的印记,也或许是走向未知未来的某种启示。

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    读到《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》这个书名,我的思绪立刻被拉扯到遥远而神秘的新几内亚。这个名字本身就带有一种原始、未知和充满传奇色彩的联想。我脑海中会立刻浮现出浓密的雨林、陡峭的山脉、以及那些生活在其中,与世隔绝的部落。而“迷失的脸谱”,这个词组更是极具画面感和象征意义。我猜想,书中所描写的“脸谱”不仅仅是简单的面具,它们很可能承载着深厚的文化、宗教和历史信息,是理解当地人精神世界的重要窗口。而“迷失”,则暗示着这些脸谱所代表的文化正在经历某种危机,可能是因为外界的冲击,也可能是内部的变迁,导致它们的重要性逐渐减弱,甚至可能走向消亡。再加上“文明的尽头”这个颇具冲击力的词语,我开始思考,作者所探讨的“文明”究竟是指什么?它是否是在暗示,我们所熟知的现代文明,正在走向一个瓶颈,或者是一种不可避免的衰败?而新几内亚的探秘,是否就是作者试图通过一个非现代文明的视角,来审视和反思我们自身文明的走向?我期待这本书能够带我穿越时空的界限,去深入了解那些独特的部落文化,去感受那些古老的生活方式,去思考那些“迷失的脸谱”背后所蕴含的,关于人类多样性、文化传承以及文明发展本身的深刻命题。这不仅仅是一次地理上的远足,更是一次对人类文明进程的哲学沉思。

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    当我第一眼看到《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》的书名时,一股强烈的探索欲望便油然而生。新几内亚,这个名字本身就承载着太多神秘与未知。我立刻联想到那些关于原始部落、奇异风俗以及深邃雨林的景象。而“迷失的脸谱”,则给我一种强烈的视觉冲击和象征意义。我猜想,书中所描绘的“脸谱”,绝非简单的装饰品,它们很可能是连接人与神、过去与现在、个体与集体的关键。而“迷失”,暗示着这些重要的文化符号正在失去它们原有的力量,或者被遗忘,或者被误解,又或者是在现代化的浪潮中走向衰亡。这让我不禁思考,“文明的尽头”究竟是指什么?是指新几内亚的某些传统文化正在走向消亡的边缘吗?还是作者借此来反思我们当代文明的发展路径,以及其中可能存在的危机?这本书,在我看来,可能是一次深入人类文化根源的寻访,一次关于文化多样性消逝的警示,一次对生命在极端环境中顽强存在的赞歌,更可能是一次对“文明”这一概念本身的深刻哲学追问。我期待着,作者能够用他细腻的笔触,为我们展现新几内亚那片土地上,那些鲜活的生命,那些古老的传说,以及那些“迷失的脸谱”背后,关于人类生存、信仰与传承的动人故事,并引发我们对自身文明走向的深刻思考。

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    这本书的书名,初读之下便如同一道谜题,将我牢牢吸引。《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》,短短几个词,却勾勒出一幅充满神秘感和哲学深度的画面。我脑海中首先浮现的,是新几内亚那片广袤而原始的土地,那里或许还存在着我们难以想象的生活方式,以及那些承载着古老智慧和信仰的“脸谱”。“迷失”,这个词语,在我看来,极具象征意义,它可能暗示着一种文化传统的衰落,一种身份的模糊,又或者是一种精神寄托的丧失。当这些“脸谱”变得“迷失”,那么它们所代表的文化,是否也走向了“尽头”?这个“尽头”,并非仅仅是地理上的终点,更可能是一种文明形态的消亡,或者是在剧烈变迁中的挣扎。我开始想象,作者在这本书中,是否要带领我们走进那些不为人知的部落,去亲身感受他们的生活,去理解那些神秘面具背后的意义,去记录那些正在消逝的文化碎片?这本书,在我看来,将是一次关于人类文化多样性的深刻反思,一次对现代化进程中传统文化命运的拷问,也可能是一次关于生命本质和生存意义的哲学追寻。我期待,作者能够用他敏锐的观察和细腻的笔触,为我们展现新几内亚那片土地上,生命的顽强与脆弱,文化的独特与传承,以及在“文明的尽头”这个宏大命题下,我们每个人应该如何思考和定位自己。

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    说实话,当我看到《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》这个书名时,我首先联想到的是某种末世论的叙事,一种文明走向衰亡,或者是在极端环境中挣扎求生的景象。新几内亚,作为一个地理概念,它本身就常常与“原始”、“落后”、“未开化”这些词语联系在一起,虽然这是一种带有西方中心主义的刻板印象,但不得不承认,它确实代表着一种与我们熟悉的现代文明截然不同的生活方式。所以,“文明的尽头”这个说法,让我不禁开始思考,作者所指的“文明”究竟是什么?是我们所认为的科技高度发达、社会结构复杂的那种文明吗?还是指代一种更普遍的,人类生存和发展的模式?如果指的是后者,那么新几内亚的探秘,是否就是在揭示这种更普遍的文明模式在面临挑战时的脆弱性,甚至是终结?我有点担心这本书的基调会过于悲观,充满了对人类文明走向毁灭的预警。但是,我又被“迷失的脸谱”这个意象所吸引,它似乎在暗示着某种失落、遗忘,又或者是在某种仪式或符号中蕴含着深刻的意义。或许,作者并非是要描绘一个纯粹的“末日”景象,而是想通过新几内亚这个独特的视角,去反思我们现代文明的走向,去探寻那些在快速发展中被我们忽视或遗忘的“脸谱”,那些可能代表着更古老、更本真的生存智慧的符号。这本书,在我看来,可能是一次关于文明本质的深刻追问,一次对人类存在方式的哲学拷问,而新几内亚,则是一个提供了独特样本的实验室,一个让我们得以审视自身文明的放大镜。

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    《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》这个书名,一瞬间就点燃了我内心深处的探险欲和求知欲。新几内亚,这个名字在许多人的印象中,总是与遥远、原始、神秘、甚至带有一丝危险的气息联系在一起。而“迷失的脸谱”,则给我一种强烈的画面感,仿佛我将要进入一个由无数古老面具构成的世界,这些面具或威严,或神秘,或象征着某种强大的力量,但如今却“迷失”了它们原本的意义和用途,变得难以解读。这不禁让我好奇,这些脸谱背后,究竟隐藏着怎样的故事?是部落的传说,是祭祀的仪式,还是历史的变迁?而“文明的尽头”,这个词组,则更增添了一层宏大的叙事和一丝忧虑。它让我联想到,或许作者将要描绘的是,在新几内亚这片土地上,一些古老的文明形态,正在面临现代化的冲击,或者在恶劣的自然环境中挣扎求生,它们的存在,是否代表着某种传统文明的“尽头”?或者,作者是通过新几内亚的独特视角,来反思我们当下所处的全球化时代,各种文化正在经历的同质化和消亡的危机?这本书,对我来说,绝不仅仅是一次简单的地理探险,更像是一次深入人类文明根源的寻访,一次对文化多样性消失的警示,以及一次对生命在极端环境中韧性的探索。我迫不及待地想知道,作者将如何用他的笔触,为我们展现这片土地的奇幻风貌,为我们讲述那些“迷失的脸谱”背后,关于人类生存、信仰与传承的动人故事,以及他对“文明”这个宏大命题的深刻见解。

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    《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》这个书名,自带一种史诗般的厚重感和引人入胜的悬念。光是“新几内亚”这三个字,就足以勾起我对这片遥远土地的好奇心。它仿佛是地球上最后一个未被完全驯服的角落,隐藏着无数的秘密和未知。而“迷失的脸谱”,则让我联想到那些在部落仪式中扮演重要角色的面具,它们或许是神灵的化身,是祖先的象征,是身份的标识。这些脸谱的“迷失”,在我看来,可能预示着某种古老传统的衰落,或者是在现代文明的冲击下,它们正在失去原有的光辉和力量。更让我感到不安和好奇的是“文明的尽头”这个说法。这是否意味着,作者将要探讨的是,在新几内亚这个特殊的地理和文化环境中,一些与我们所熟悉的西方现代文明截然不同的文明形态,正在走向终结?或者,作者是通过对新几内亚的探秘,来折射出我们自身文明发展所面临的困境和隐忧?这本书,在我脑海中形成了一幅壮阔的画卷:茂密的热带雨林,古老的部落,神秘的仪式,以及那些刻满岁月痕迹的脸谱。我期待着,作者能够用他深入的观察和独到的见解,为我们揭示新几内亚的真实面貌,让我们触摸到那些“迷失的脸谱”背后,关于人类生存、文化传承以及文明变迁的深刻故事。这不仅仅是一次地理上的探险,更是一次对人类文明演进过程的深刻反思。

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    《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》这个书名,像一个古老而神秘的咒语,瞬间将我的思绪带到了一个充满未知与奇遇的世界。新几内亚,这个名字本身就充满了遥远的诱惑,它仿佛是地球上最后一个未被完全探索的边疆,孕育着无数的神秘传说和独特的文明。而“迷失的脸谱”,则勾勒出一幅极具画面感和象征意味的图景。我猜想,这些脸谱不仅仅是简单的装饰,它们很可能承载着部落的信仰、历史的记忆、祖先的智慧,是理解当地人精神世界的重要载体。它们的“迷失”,在我看来,可能暗示着一种文化传统的断裂,一种身份认同的危机,或者是在时代变迁中,它们正在逐渐失去原有的光芒。更让我感到震撼的是“文明的尽头”这个词组。它带有一种宏大的叙事感,让我不禁思考,作者是否想借新几内亚这个独特的视角,来探讨人类文明发展的终极命运?是否在暗示,我们所追求的现代文明,并非永恒的,也可能走向某种形式的“尽头”?这本书,对我而言,将是一次穿越时空的旅程,一次对原始生命力的探寻,一次对文化多样性价值的重新认识,以及一次对“文明”本身深刻而严肃的哲学反思。我期待着,作者能够用他非凡的笔触,为我们揭示新几内亚那片土地的神秘面纱,为我们讲述那些“迷失的脸谱”背后,关于人类生存、文化传承以及文明演进的波澜壮阔的故事,并引发我们对当下人类文明走向的深刻警醒。

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    这本书的书名,即《迷失的脸谱‧文明的尽头──新几内亚探秘》,自带一种史诗般的宏大叙事和引人入胜的神秘感。仅仅是“新几内亚”这三个字,就足以在脑海中勾勒出一幅充满原始、神秘、甚至带有一丝危险色彩的图景。我立刻联想到那些尚未被完全现代化的部落,那些古老而独特的习俗,以及那些隐藏在茂密雨林深处的未知。而“迷失的脸谱”,这个意象则极具冲击力。在我看来,这些脸谱绝不仅仅是简单的面具,它们很可能象征着部落的身份、信仰、历史传承,甚至是与神灵沟通的媒介。它们的“迷失”,则暗示着一种文化传统的衰落,一种精神内核的动摇,或者是在外来文化冲击下的消亡。再加上“文明的尽头”这个颇具哲学深度的词语,我不禁开始思考,作者所要探讨的“文明”究竟是指什么?它是否是在指向,新几内亚的某些传统文明,正面临着不可避免的消亡,或者是在暗示,我们当下所处的全球化时代,所谓的“文明”,是否也正走向某种形式的“尽头”?这本书,对我而言,不仅仅是一次地理上的探险,更是一次深入人类文化根源的寻访,一次对文化多样性在现代社会中命运的拷问,也可能是一次关于生命本质和生存意义的深刻哲学思辨。我期待着,作者能够用他敏锐的观察和独特的视角,为我们展现新几内亚那片土地上,生命的顽强与脆弱,文化的独特与传承,以及在“文明的尽头”这个宏大命题下,我们每个人应该如何思考和定位自身。

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