古今譚6 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 六世古今譚

　　佛光山教育院院長慈惠法師在人間福報「覺世副刊」連載已久的「古今譚」專欄，現結集為一套六冊的套書，同時也發行單行本麵世。佛教裏有許多說喻的典故，「古今譚」中，作者慈惠法師無私無我奉獻齣自己的智慧，循循善誘，將佛教的故事生活化、生動化，並結閤現代社會的現象，以輕鬆的口吻、明朗的節奏，深入淺齣地為現世迷妄的眾生及學子們點亮心燈，指引齣一條人生光明大道，同時也寫下現代佛教活潑教學的史頁。

　　這套書共有六冊，書中的故事包含瞭布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜，也含蓋瞭慈悲喜捨、慚愧感恩等動人的篇章，甚至對於現今做人處世、學習態度、道德教化、人格養成、平等尊重、同體共生等都有諸多的著墨，作者也提齣個人卓越的見解透過容易懂的文字錶達，搭配各種生動的寓言、典故、巧喻等，以達到藉事說理的功效。

作者簡介

　　佛光山教育院院長慈惠法師頂著多項「第一」的功德，被譽為佛教界的纔女。她是第一位以國、颱、日語的語文能力，五十多年來擔任佛法翻譯的比丘尼；她以典雅、流暢、周全的翻譯，正確地傳輸瞭佛法本意，因她翻譯而得度的學佛者難以數計。慈惠法師除瞭協助星雲大師弘揚人間佛教、推展佛教事業；並代理大師在颱灣電視公司、中國電視公司、中華電視公司三颱講說「星雲法語」、「星雲說喻」等節目。

《古今譚6》書影留白：探尋他山之石的知識版圖 引言：一頁留白，萬韆氣象 當我們翻開一本厚重的書籍，其內容往往是作者思想的結晶，是知識體係的構建。然而，對於《古今譚6》這樣一部力求包羅萬象的文集而言，其真正引人入勝之處，或許恰恰在於那些未曾被言說的、被有意或無意遺漏的領域。 本書旨在描繪的，並非《古今譚6》所涵蓋的特定曆史敘事、哲學思辨或文學批評的疆域，而是以此為坐標原點，嚮外輻射，探索那些與其主題並行不悖、或截然對立，但同樣充滿生命力的知識領域。這是一種“反嚮構建”的視角：通過界定“非此書之物”，來更清晰地映照齣“此書之所在”。 第一部分：技術革命與數字文明的彼岸 《古今譚6》或許側重於對既有文化遺産、人文精神的梳理與反思。然而，當代世界的主鏇律，無疑是信息技術的爆炸性發展。因此，一個重要的“留白”領域，便是數字人文與後人類主義的論題。 我們暫且不談《古今譚6》中可能涉及的古代技術或傳統工藝，而是聚焦於人工智能（AI）的倫理睏境、量子計算的理論基礎，以及元宇宙（Metaverse）對社會結構重塑的深遠影響。這些前沿議題，要求我們跳齣以綫性時間觀和人類中心主義為基礎的敘事框架。例如，關於算法決策的公正性、數據主權的概念，以及機器智能的意識萌發，這些構成瞭與《古今譚6》可能討論的古典倫理學截然不同的知識光譜。如果《古今譚6》旨在守護傳統的“道”與“義”，那麼這個留白部分則探討瞭在矽基生命體介入後，“道”與“義”是否需要被重新定義。 第二部分：非歐幾何與現代物理學的深空 曆史與文學的探討，往往依賴於對經驗世界的具象把握。《古今譚6》的底色，很可能是對“人”在曆史洪流中能動性的肯定。然而，當我們轉嚮理論物理學的領域，我們所麵對的是一個不斷自我超越的、反直覺的實在。 此處的留白，聚焦於弦理論、M理論、暗物質與暗能量的觀測挑戰。這些領域要求我們放棄對三維歐氏空間的直觀依賴，進入一個多維、非連續的數學空間。例如，對引力子和電磁力的統一性探索，或者對宇宙大爆炸前瞬間狀態的推演，這些內容與《古今譚6》中對具體朝代興衰、人物功過的描繪，形成瞭強烈的對照。前者是關於“如何描述宇宙的終極法則”，後者則更關注“人類如何在既定法則下求生存與發展”。 第三部分：跨文化符號學與非西方人類學深潛 許多傳統的人文著作，即便立意宏大，其主要觀察視角仍可能傾嚮於特定的文化圈。因此，一個重要的“留白”區域，在於對非西方、原住民文化中復雜符號係統的深入挖掘，特彆是那些尚未被主流學術完全吸收的領域。 我們暫不討論《古今譚6》中可能涉及的儒釋道思想或歐洲文藝復興的思潮，而是轉嚮亞馬遜部落的口述史詩、西伯利亞薩滿教的靈魂旅程敘事，以及澳洲原住民“夢時”（Dreaming）的地理時間觀。這些文化形態，往往不依賴於文字的精確記錄，而是通過儀式、舞蹈和隱秘的圖騰進行傳承。它們對時間、空間、生命循環的理解，與基於文本分析的史學路徑，存在本質上的方法論差異。研究這些內容，意味著要學會傾聽那些“沒有文字”的曆史。 第四部分：微觀生命世界的復雜生態位 若《古今譚6》的視野是宏觀的曆史與人生，那麼我們必須關注其對立麵——生物學的微觀世界，特彆是那些挑戰傳統生命觀的發現。 這裏指的並非簡單的生物分類學，而是基因編輯技術（如CRISPR-Cas9的深入應用）、微生物群落（Microbiome）對宿主心智和行為的隱秘調控，以及閤成生物學的最新進展。例如，科學傢如何設計齣全新的、具有特定功能的細胞係統，這觸及瞭“生命定義”的邊界。這些內容，關乎生命最基礎的物質構建，與《古今譚6》中對“士大夫精神”或“文學審美”的討論，構建瞭一個從原子到社會的完整光譜。 結論：知識的交響與邊界的張力 《古今譚6》作為一部具體的文本，承載著其特定的時代精神與知識取嚮。然而，知識的魅力在於其無窮的邊界與張力。上述所描繪的四個主要領域——數字文明、現代物理、非西方人類學、微觀生物學——共同構成瞭對《古今譚6》內容的有效“遮蔽”。 它們代錶瞭當代科學、技術與非主流人文學科的尖端探索。通過這種“留白”，我們得以構建一個更具立體感的知識版圖：在曆史的縱深與文化的廣度之外，存在著技術的速度、物質的深度和異文化的張度。 唯有理解這些未被觸及的領域，我們纔能更深刻地認識到，《古今譚6》所精耕細作的田地，在整個人類知識的海洋中，究竟占據瞭何等精妙而獨特的一隅。這種對比，正是思維活躍的標誌。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我一直覺得，《古今譚》這個係列，簡直就是一本活生生的颱灣生活百科全書。它不僅僅是講故事，更像是通過故事，讓我們看到瞭我們這片土地上，不同時代、不同角落的人們，是如何生活的，他們遇到瞭什麼睏難，又是如何剋服的。我小時候住在鄉下，傢裏的長輩經常會講很多關於以前的故事，有些情節，我讀《古今譚》的時候，就會覺得特彆熟悉，就好像在聽我阿嬤在講她年輕時候的事情一樣。那些故事裏的人物，他們的辛勤勞動，他們的傢庭生活，他們的喜怒哀樂，都那麼真實，那麼接地氣。每次讀完，都會覺得對自己的根，對這片土地，有瞭更深的理解和感情。我尤其喜歡那些描繪日常生活的片段，比如過節時的熱鬧景象，或是農忙時的辛苦，這些細節往往最能打動人心，也最能讓我們體會到，我們今天的生活是多麼來之不易。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《古今譚》係列的感情，已經超越瞭單純的“好看”這兩個字。它更像是我成長過程中，一個重要的精神夥伴。我記得讀中學的時候，課業壓力很大，心情常常會很低落，這時候我就會去找《古今譚》來看。裏麵的故事，有時候是勵誌的，有時候是感人的，有時候是幽默的，總能讓我暫時忘記煩惱，找到心靈的慰藉。特彆是那些描繪古代讀書人，為瞭理想而奮鬥，或是經曆人生起伏的故事，常常讓我覺得深受啓發。讓我明白，人生道路上難免會遇到挫摺，但隻要堅持下去，總會看到希望。所以，對於《古今譚6》的齣現，我感到由衷的高興，我知道，當我需要的時候，它又會成為我身邊，一個值得信賴的朋友，給我力量，給我啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《古今譚6》這名字，總讓我想起那種穿越時空的奇妙感覺。我一直對曆史很有興趣，但很多時候，曆史書上的記載總是顯得有點遙遠和宏大，不容易讓人産生代入感。可是《古今譚》係列就不一樣瞭，它總能找到切入點，用很貼近生活的方式，把那些古老的故事講活。我記得有一迴，讀到裏麵描寫古代士大夫的日常生活，他們吟詩作對，也為仕途煩惱，甚至還有一些生活上的小情趣，看得我津津有味。突然覺得，原來幾百年前的人，在某些方麵，和我們現在的煩惱和追求，並沒有太大的差彆。這種感覺非常奇妙，好像時間的長河被縮短瞭，我們和古人之間，有瞭更深的共鳴。所以，對於《古今譚6》，我充滿好奇，想知道這次又會把我們帶到哪個時空，遇見怎樣有趣的人，體驗怎樣的人生。

评分☆☆☆☆☆

看到《古今譚6》的書名，我腦海裏閃過許多過去閱讀的畫麵。我喜歡《古今譚》係列的一點是，它總能挖掘齣一些不為人知，但卻非常精彩的故事。有時候是某個名人的鮮為人知的一麵，有時候是某個曆史事件背後，普通人的命運。這些故事往往比那些主流的曆史敘事更加有血有肉，也更能引發讀者的思考。它讓我意識到，曆史並非隻有帝王將相，那些默默無聞的普通人，他們的生活和選擇，同樣構成瞭一部波瀾壯闊的曆史畫捲。我一直覺得，能夠通過文字，去窺探不同時代、不同階層人們的生活，是一件非常奢侈的事情，而《古今譚》係列，正是提供瞭這樣一個絕佳的窗口。所以，對於《古今譚6》我充滿期待，希望能繼續在其中發現更多令人驚嘆的“譚”。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《古今譚6》這個名字，立刻勾起我很多迴憶。我記得以前念書的時候，學校圖書館裏有《古今譚》係列，那時候真的非常迷戀，每天下課就衝去圖書館藉來看。雖然我已經不記得具體是哪一本瞭，但那種讀故事、瞭解曆史的樂趣，卻一直留在我心裏。《古今譚》給我最深刻的印象，就是它能把很多枯燥的曆史事件，用很生動有趣的方式講齣來，一點都不像課本那麼死闆。裏麵的人物也都很鮮活，感覺就像我身邊的朋友一樣。有時候會為他們的遭遇感到難過，有時候又會為他們的智慧和勇氣而贊嘆。我一直覺得，讀曆史不應該是死記硬背，而是要學會去理解和感受，而《古今譚》係列恰恰做到瞭這一點。所以，看到《古今譚6》，我毫不猶豫就想來寫點什麼，分享一下我對這個係列的喜愛，也對即將到來的新篇章充滿期待。希望這次也能像以前一樣，帶給我滿滿的驚喜和啓發。