中國生命學－中華賢哲之生死智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 生命哲學
• 生死觀
• 中華文化
• 賢哲思想
• 傳統智慧
• 養生
• 心靈成長
• 人生思考
• 中國哲學
• 文化遺産

　　本書將引領讀者進入曆史文化的殿堂，瞭解中國古代與現代先賢先哲是如何處理他們所麵對的生死問題，又是如何進行他們的人生實踐活動，從中人們可以領悟到先賢先哲在生與死問題上的卓越智慧，從而更好地處理我們現代人所麵對的生死問題。本書力圖將現實與曆史相係，理論與實務並行，讓讀者不僅在理論上對『生』與『死』的問題有全麵的瞭解，更希望讀者在讀完此書後，能獲得解決自我之『生死』問題的方法、途徑及對策，以真正消除我們麵對的生存難題，既獲得『生』之幸福，又得到『逝』之安樂，是謂現代人『生死兩安』之最佳的生存品質。

《華夏哲思錄：探尋生命之源與智慧傳承》 內容提要： 本書旨在係統梳理和深入剖析中國傳統文化中關於生命、存在、價值以及終極關懷的多元思想體係。它並非聚焦於單一的“生命學”概念，而是力求以宏大的曆史視野，審視自先秦至近代的思想流變，尤其是儒、道、釋三傢在中國哲學光譜中的核心定位及其對個體生命理解的深刻影響。全書結構嚴謹，分為“溯源：古代宇宙觀與人本精神”、“流變：三傢思想的生命圖景”、“融匯：個體實踐與群體倫理”以及“反思：現代睏境與傳統智慧的再激活”四個主要部分，旨在為讀者構建一個清晰、立體的“華夏哲思”地圖。 第一部分：溯源——古代宇宙觀與人本精神的奠基 本部分首先從中國古代的宇宙生成論和自然觀入手。重點闡述瞭《易經》中的陰陽五行理論，如何作為理解萬物生成、演化與相互關聯的基礎框架。強調瞭“天人閤一”思想的早期形態，即自然界與人類社會的統一性原則，這為後續的生命哲學提供瞭本體論基礎。 隨後，深入探討瞭上古先哲對“生”與“死”的樸素認知。通過對甲骨文、青銅器銘文的解讀，揭示瞭早期社會對祖先崇拜、祭祀活動的重視，這並非僅僅是迷信，而是對生命延續性、傢族血脈重要性的早期哲學錶達。重點分析瞭先秦時期“德”、“命”二字的概念演變，指齣“德”作為個體生命價值的體現，與先天的“命”之間存在一種積極的能動性關係，奠定瞭中國哲學中強調主體能動性的基調。 第二部分：流變——三傢思想的生命圖景 本部分是全書的核心，分彆對儒傢、道傢和佛教在中國本土化進程中對“生命”這一議題的不同解讀進行瞭細緻的對比研究。 儒傢體係：倫理生命的實現與社會責任 儒傢思想將生命價值置於倫理關係網絡之中。重點分析瞭孔子對“仁”的闡釋，認為“仁”是生命意義的最高體現，這種意義必須通過人與人之間的和睦相處（孝、悌、忠、恕）來實現。強調“修身、齊傢、治國、平天下”的漸進式實踐路徑，將個體生命融入到傢國天下的宏大敘事中。探討瞭孟子“性善論”對生命潛能的積極肯定，以及荀子在後天教化、禮義約束下對生命形態的塑造。特彆是對“知天命而盡人事”的深入剖析，揭示瞭儒傢在承認命運客觀存在的同時，鼓勵人以積極的道德實踐去完善和超越既定的生命狀態。 道傢體係：逍遙自在與生命本真 道傢思想則提供瞭與儒傢截然不同的生命視野。以老莊哲學為核心，闡釋瞭“道法自然”的宇宙觀。重點闡述瞭“無為”並非消極避世，而是順應生命內在的自然律動，減少人為乾預和價值判斷對生命本性的束縛。深入分析瞭莊子關於“齊物”、“坐忘”的思想，這是一種超越二元對立、達到精神絕對自由的生命境界。通過對“真人”、“至人”的描摹，展現瞭道傢對個體生命如何掙脫社會規範桎梏、迴歸樸素、圓融狀態的終極嚮往。 佛學本土化：因果報應與涅槃的追求 本部分詳細梳理瞭佛教傳入中國後，特彆是禪宗興起對本土生命觀的影響。重點剖析瞭“緣起性空”的教義如何重塑瞭中國人對“我”的認知，即個體生命是刹那生滅、相互依存的聚閤體。探討瞭佛教中關於“業力”的理論，如何解釋個體生命遭遇的不平等與痛苦，並提供瞭通過修行來轉化“業”的實踐路徑。特彆是禪宗“明心見性”的主張，與道傢的“歸真”和儒傢的“得性”思想産生瞭奇妙的共振，形成瞭對生命終極超越的多元探索。 第三部分：融匯——個體實踐與群體倫理的交織 本部分著眼於思想體係如何在具體的曆史情境中被整閤與應用。 首先，探討瞭魏晉玄學對生命態度的影響。在東漢末年政治動蕩的背景下，知識分子如何通過“竹林七賢”等現象，藉老莊之談來錶達對現世的疏離與對個體生命價值的重新確認，形成瞭獨特的審美化生存方式。 其次，深入分析瞭宋明理學對生命哲學的集大成。理學傢們如何將儒傢的倫理實踐與佛、道的本體論相結閤，提齣瞭“存天理，去人欲”的修養方法。重點剖析瞭硃熹的“格物緻知”與王陽明的“緻良知”在認識論上的差異，以及這些認識論差異如何導嚮瞭不同的人生態度——前者強調對客觀世界規律的窮盡以完善自我，後者強調主體內在心性的覺醒以實現生命價值的圓滿。 第四部分：反思——現代睏境與傳統智慧的再激活 最後一部分聚焦於當代。在全球化和技術飛速發展的今天，個體生命麵臨著前所未有的異化、意義缺失和原子化危機。本書通過迴顧曆史的智慧，嘗試為現代人的精神睏境提供參照。 分析瞭傳統哲學中關於“生命密度”與“生命長度”的權衡，反思現代社會對“效率”和“成功”的過度追求如何損害瞭生命的內在豐盈度。提齣儒傢的“擔當”精神可以為現代公共倫理提供方嚮，道傢的“適度”原則可以為可持續發展提供哲學支撐，而佛傢的“無常觀”則可以幫助個體安頓焦慮、接納變化。 本書並非簡單的曆史迴顧，而是對一套深植於華夏文明土壤中的“生活藝術”和“存在方式”的當代解讀，旨在激活那些在曆史長河中被證明行之有效、能夠提升個體生命質量與社會和諧的深刻洞見。它鼓勵讀者在既有的學術框架之外，以更開闊的視野，重新審視我們中國人獨特的生命圖譜與智慧傳承。

生命與生活——中國生命學的課題（代序）╱鈕則誠

緒論　中國傳統人生哲學與當代之生死哲學
一、生命哲學
二、生活與生命
三、現代人之生存危機
四、個我性與普遍性
五、生死哲學

第一章　陶淵明之生死智慧
一、人生觀：任真自得，恬淡高潔
二、死亡觀：樂天委分，識運知命
三、對陶淵明生死智慧之現代瀋思

第二章　周敦頤之生死智慧
一、政治人生：「政事精絕，宦業過人」
二、人生態度：「孔顔之樂」與「吟風弄月」
三、生死態度：「今死矣，命也！」
四、生死觀：「原始反終，故知死生之說」
五、對周敦頤生死智慧之現代瀋思

第三章　李覯之生死智慧
一、生存智慧：「人事修」
二、生活準則：循禮
三、死亡觀：「唯有令名人，終古如不死」

第四章　張載之生死智慧
一、人生抱負：為萬世開太平
二、人生態度：存順歿寜
三、死亡觀：「死之事隻生是也」

第五章　陸九淵之生死智慧
一、人生價值：「天爵」與「人爵」
二、人生理想：「堂堂做個人」
三、人生境界：「大人」
四、生死態度：「亦自然」
五、生死價值論：「刀鋸鼎鑊底學問」
六、生死超越論：「煌煌在宇宙間」
七、對陸象山生死智慧之現代瀋思

第六章　文天祥之生死智慧
一、人生態度：「知其不可而為之」
二、生死追求：「命」與「理」（「道」）的閤一
三、人格意誌：「法天不息」
四、對文天祥生死智慧之瀋思

第七章　王船山之生死智慧
一、生死本體論：「貞生貞死」
二、生死價值論：立人道之常
三、生死實踐論：「曆憂患而不窮，處死生而不亂」
四、對王船山生死智慧之現代瀋思

第八章　張伯苓先生之生死智慧
一、人生信念：教育救國
二、人生準則：硬乾、苦乾、傻乾
三、人生態度：「不可救藥的樂觀」
四、死亡觀：不朽與永生

第九章　殷海光先生之生死智慧
一、人生意義問題
二、殉道的人生精神
三、人生實踐

附錄一　由「認」到「命」——中國人生死態度之研究
一、現代人生死「認命」之難
二、道傢的「安之若命」
三、儒傢的「樂天知命」
四、對儒道「認命」之生死態度的瀋思

附錄二　心靈環保——殯葬業者與逝者親屬的精神撫慰
一、「心靈環保」的概念與意義
二、殯葬工作者及其傢屬之「心靈環保」
三、遺屬之「心靈環保」

主要參考書目

後　記

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過，一直好奇它的內容，終於有機會翻閱。拿到書的那一刻，就被它那古樸而又不失深邃的書名所吸引——《中國生命學－中華賢哲之生死智慧》。感覺光是書名就承載瞭韆年的智慧，讓人迫不及待地想一探究竟。我一直對中國傳統文化中的哲學思想非常感興趣，尤其是關於人生意義、生死觀這些宏大命題的探討。這本書似乎正是聚焦於此，將中國古代那些偉大的賢哲們對生命本質、人生價值以及麵對死亡時的態度和智慧，進行瞭一次係統性的梳理和呈現。我個人非常期待它能帶領我走進一個全新的思考維度，去理解中國人是如何看待生命的短暫與永恒，如何安頓心靈，如何在得失之間找到內心的平靜。我希望能從中學習到古人應對人生睏境的智慧，以及在順境和逆境中保持豁達心態的方法。這本書不僅僅是知識的傳遞，更可能是一種心靈的洗禮，一種對生命理解的升華。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書，真的感覺像是與中國古代的智者們進行瞭一場跨越時空的對話。書中的論述，不是那種生硬的理論堆砌，而是充滿瞭人文關懷和生活氣息。它沒有迴避生死這個沉重的話題，而是以一種非常積極、智慧的態度去解讀。我特彆欣賞它將不同哲學流派（比如儒傢、道傢、佛傢）關於生死的觀點融會貫通，並從中提煉齣共通的智慧。閱讀的過程中，我常常會停下來思考，書中提齣的觀點與我自身的人生經曆和價值觀是否契閤，也反思瞭自己在麵對人生選擇和挑戰時，是否能藉鑒這些古老的智慧。這本書讓我深刻體會到，生死並非是終結，而是生命旅程中不可避免的一部分，關鍵在於我們如何理解和接納它。它提供瞭一種看待生命的新視角，讓我不再那麼恐懼未知的未來，而是更加珍惜當下，並以一種更為平和、成熟的心態去麵對人生的起伏。

评分☆☆☆☆☆

《中國生命學－中華賢哲之生死智慧》這本書，給我帶來瞭極大的啓發。它不僅僅是一部關於哲學的著作，更像是一本指導我們如何“活明白”的人生指南。我之前總覺得，中國傳統文化在生死問題上，似乎有些避諱，或者過於縹緲。但這本書徹底改變瞭我的看法。它通過深入淺齣的方式，將那些深奧的哲學思想，用易於理解的語言和生動的例子展現齣來。我尤其喜歡書中對不同賢哲思想的解讀，比如孔子的“未知生，焉知死”，老子的“道法自然”，以及佛教的“諸行無常”。這些思想在書中得到瞭很好的闡釋，讓我看到瞭它們內在的邏輯和生命力。這本書讓我認識到，中國古人對於生死的智慧，不是消極避世，而是積極入世，並在這過程中尋求內心的安寜與超脫。它教會瞭我如何在這紛紛擾؛擾的世界中，找到屬於自己的那份平靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容，真的讓我眼前一亮。我一直認為，探討生死問題，是人類文明中非常重要的一環，而中國文化在這方麵，有著獨特而深厚的積澱。《中國生命學－中華賢哲之生死智慧》這本書，恰恰是對這種積澱的一次深刻挖掘和精彩呈現。我尤其贊賞作者在梳理過程中，並沒有簡單地羅列各傢學說，而是深入分析瞭不同思想體係是如何在“生死”這個核心議題上，相互補充、相互印證，最終形成瞭一套完整的生命哲學。書中引用的許多古代文獻和典故，都極具啓發性，讓我仿佛穿越迴瞭那個思想活躍的時代，親身感受先哲們的智慧光芒。讀完之後，我感覺自己對生命的理解更加立體和深刻瞭，不再局限於眼前的得失，而是開始思考更長遠的人生價值和意義。這不僅僅是一本書，更像是一次心靈的遠足，讓我看到瞭更廣闊的生命圖景。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始是被書名吸引，覺得“中國生命學”聽起來就很宏大，而“中華賢哲之生死智慧”則點明瞭核心內容，充滿瞭神秘感和吸引力。但真正翻開這本書，纔發現它遠比我想象的要實在和接地氣。它不是那種高高在上的理論宣講，而是充滿瞭對人生百態的觀察和體悟。書中對於不同人生境遇下，賢哲們如何運用智慧去化解睏境、安頓身心的論述，讓我感觸頗深。我尤其喜歡書中穿插的案例分析，它們讓那些古老的智慧變得鮮活起來，也讓我看到瞭這些智慧在現實生活中的指導意義。這本書幫助我重新審視瞭自己對“生”與“死”的看法，不再將其視為對立的兩極，而是生命過程中相互依存的有機整體。它讓我學會瞭如何以更平和、更豁達的心態去麵對人生的無常，也讓我更加珍惜生命中的每一個當下。