中国生命学-中华贤哲之生死智慧

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具体描述

  本书将引领读者进入历史文化的殿堂,了解中国古代与现代先贤先哲是如何处理他们所面对的生死问题,又是如何进行他们的人生实践活动,从中人们可以领悟到先贤先哲在生与死问题上的卓越智慧,从而更好地处理我们现代人所面对的生死问题。本书力图将现实与历史相系,理论与实务并行,让读者不仅在理论上对『生』与『死』的问题有全面的了解,更希望读者在读完此书后,能获得解决自我之『生死』问题的方法、途径及对策,以真正消除我们面对的生存难题,既获得『生』之幸福,又得到『逝』之安乐,是谓现代人『生死两安』之最佳的生存品质。

《华夏哲思录:探寻生命之源与智慧传承》 内容提要: 本书旨在系统梳理和深入剖析中国传统文化中关于生命、存在、价值以及终极关怀的多元思想体系。它并非聚焦于单一的“生命学”概念,而是力求以宏大的历史视野,审视自先秦至近代的思想流变,尤其是儒、道、释三家在中国哲学光谱中的核心定位及其对个体生命理解的深刻影响。全书结构严谨,分为“溯源:古代宇宙观与人本精神”、“流变:三家思想的生命图景”、“融汇:个体实践与群体伦理”以及“反思:现代困境与传统智慧的再激活”四个主要部分,旨在为读者构建一个清晰、立体的“华夏哲思”地图。 第一部分:溯源——古代宇宙观与人本精神的奠基 本部分首先从中国古代的宇宙生成论和自然观入手。重点阐述了《易经》中的阴阳五行理论,如何作为理解万物生成、演化与相互关联的基础框架。强调了“天人合一”思想的早期形态,即自然界与人类社会的统一性原则,这为后续的生命哲学提供了本体论基础。 随后,深入探讨了上古先哲对“生”与“死”的朴素认知。通过对甲骨文、青铜器铭文的解读,揭示了早期社会对祖先崇拜、祭祀活动的重视,这并非仅仅是迷信,而是对生命延续性、家族血脉重要性的早期哲学表达。重点分析了先秦时期“德”、“命”二字的概念演变,指出“德”作为个体生命价值的体现,与先天的“命”之间存在一种积极的能动性关系,奠定了中国哲学中强调主体能动性的基调。 第二部分:流变——三家思想的生命图景 本部分是全书的核心,分别对儒家、道家和佛教在中国本土化进程中对“生命”这一议题的不同解读进行了细致的对比研究。 儒家体系:伦理生命的实现与社会责任 儒家思想将生命价值置于伦理关系网络之中。重点分析了孔子对“仁”的阐释,认为“仁”是生命意义的最高体现,这种意义必须通过人与人之间的和睦相处(孝、悌、忠、恕)来实现。强调“修身、齐家、治国、平天下”的渐进式实践路径,将个体生命融入到家国天下的宏大叙事中。探讨了孟子“性善论”对生命潜能的积极肯定,以及荀子在后天教化、礼义约束下对生命形态的塑造。特别是对“知天命而尽人事”的深入剖析,揭示了儒家在承认命运客观存在的同时,鼓励人以积极的道德实践去完善和超越既定的生命状态。 道家体系:逍遥自在与生命本真 道家思想则提供了与儒家截然不同的生命视野。以老庄哲学为核心,阐释了“道法自然”的宇宙观。重点阐述了“无为”并非消极避世,而是顺应生命内在的自然律动,减少人为干预和价值判断对生命本性的束缚。深入分析了庄子关于“齐物”、“坐忘”的思想,这是一种超越二元对立、达到精神绝对自由的生命境界。通过对“真人”、“至人”的描摹,展现了道家对个体生命如何挣脱社会规范桎梏、回归朴素、圆融状态的终极向往。 佛学本土化:因果报应与涅槃的追求 本部分详细梳理了佛教传入中国后,特别是禅宗兴起对本土生命观的影响。重点剖析了“缘起性空”的教义如何重塑了中国人对“我”的认知,即个体生命是刹那生灭、相互依存的聚合体。探讨了佛教中关于“业力”的理论,如何解释个体生命遭遇的不平等与痛苦,并提供了通过修行来转化“业”的实践路径。特别是禅宗“明心见性”的主张,与道家的“归真”和儒家的“得性”思想产生了奇妙的共振,形成了对生命终极超越的多元探索。 第三部分:融汇——个体实践与群体伦理的交织 本部分着眼于思想体系如何在具体的历史情境中被整合与应用。 首先,探讨了魏晋玄学对生命态度的影响。在东汉末年政治动荡的背景下,知识分子如何通过“竹林七贤”等现象,借老庄之谈来表达对现世的疏离与对个体生命价值的重新确认,形成了独特的审美化生存方式。 其次,深入分析了宋明理学对生命哲学的集大成。理学家们如何将儒家的伦理实践与佛、道的本体论相结合,提出了“存天理,去人欲”的修养方法。重点剖析了朱熹的“格物致知”与王阳明的“致良知”在认识论上的差异,以及这些认识论差异如何导向了不同的人生态度——前者强调对客观世界规律的穷尽以完善自我,后者强调主体内在心性的觉醒以实现生命价值的圆满。 第四部分:反思——现代困境与传统智慧的再激活 最后一部分聚焦于当代。在全球化和技术飞速发展的今天,个体生命面临着前所未有的异化、意义缺失和原子化危机。本书通过回顾历史的智慧,尝试为现代人的精神困境提供参照。 分析了传统哲学中关于“生命密度”与“生命长度”的权衡,反思现代社会对“效率”和“成功”的过度追求如何损害了生命的内在丰盈度。提出儒家的“担当”精神可以为现代公共伦理提供方向,道家的“适度”原则可以为可持续发展提供哲学支撑,而佛家的“无常观”则可以帮助个体安顿焦虑、接纳变化。 本书并非简单的历史回顾,而是对一套深植于华夏文明土壤中的“生活艺术”和“存在方式”的当代解读,旨在激活那些在历史长河中被证明行之有效、能够提升个体生命质量与社会和谐的深刻洞见。它鼓励读者在既有的学术框架之外,以更开阔的视野,重新审视我们中国人独特的生命图谱与智慧传承。

著者信息

图书目录

生命与生活——中国生命学的课题(代序)╱钮则诚

绪论 中国传统人生哲学与当代之生死哲学
一、生命哲学
二、生活与生命
三、现代人之生存危机
四、个我性与普遍性
五、生死哲学

第一章 陶渊明之生死智慧
一、人生观:任真自得,恬淡高洁
二、死亡观:乐天委分,识运知命
三、对陶渊明生死智慧之现代沈思

第二章 周敦颐之生死智慧
一、政治人生:「政事精绝,宦业过人」
二、人生态度:「孔颜之乐」与「吟风弄月」
三、生死态度:「今死矣,命也!」
四、生死观:「原始反终,故知死生之说」
五、对周敦颐生死智慧之现代沈思

第三章 李觏之生死智慧
一、生存智慧:「人事修」
二、生活准则:循礼
三、死亡观:「唯有令名人,终古如不死」

第四章 张载之生死智慧
一、人生抱负:为万世开太平
二、人生态度:存顺殁宁
三、死亡观:「死之事只生是也」

第五章 陆九渊之生死智慧
一、人生价值:「天爵」与「人爵」
二、人生理想:「堂堂做个人」
三、人生境界:「大人」
四、生死态度:「亦自然」
五、生死价值论:「刀锯鼎镬底学问」
六、生死超越论:「煌煌在宇宙间」
七、对陆象山生死智慧之现代沈思

第六章 文天祥之生死智慧
一、人生态度:「知其不可而为之」
二、生死追求:「命」与「理」(「道」)的合一
三、人格意志:「法天不息」
四、对文天祥生死智慧之沈思

第七章 王船山之生死智慧
一、生死本体论:「贞生贞死」
二、生死价值论:立人道之常
三、生死实践论:「历忧患而不穷,处死生而不乱」
四、对王船山生死智慧之现代沈思

第八章 张伯苓先生之生死智慧
一、人生信念:教育救国
二、人生准则:硬干、苦干、傻干
三、人生态度:「不可救药的乐观」
四、死亡观:不朽与永生

第九章 殷海光先生之生死智慧
一、人生意义问题
二、殉道的人生精神
三、人生实践

附录一 由「认」到「命」——中国人生死态度之研究
一、现代人生死「认命」之难
二、道家的「安之若命」
三、儒家的「乐天知命」
四、对儒道「认命」之生死态度的沈思

附录二 心灵环保——殡葬业者与逝者亲属的精神抚慰
一、「心灵环保」的概念与意义
二、殡葬工作者及其家属之「心灵环保」
三、遗属之「心灵环保」

主要参考书目

后 记

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《中国生命学-中华贤哲之生死智慧》这本书,给我带来了极大的启发。它不仅仅是一部关于哲学的著作,更像是一本指导我们如何“活明白”的人生指南。我之前总觉得,中国传统文化在生死问题上,似乎有些避讳,或者过于缥缈。但这本书彻底改变了我的看法。它通过深入浅出的方式,将那些深奥的哲学思想,用易于理解的语言和生动的例子展现出来。我尤其喜欢书中对不同贤哲思想的解读,比如孔子的“未知生,焉知死”,老子的“道法自然”,以及佛教的“诸行无常”。这些思想在书中得到了很好的阐释,让我看到了它们内在的逻辑和生命力。这本书让我认识到,中国古人对于生死的智慧,不是消极避世,而是积极入世,并在这过程中寻求内心的安宁与超脱。它教会了我如何在这纷纷扰؛扰的世界中,找到属于自己的那份平静与力量。

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读了这本书,真的感觉像是与中国古代的智者们进行了一场跨越时空的对话。书中的论述,不是那种生硬的理论堆砌,而是充满了人文关怀和生活气息。它没有回避生死这个沉重的话题,而是以一种非常积极、智慧的态度去解读。我特别欣赏它将不同哲学流派(比如儒家、道家、佛家)关于生死的观点融会贯通,并从中提炼出共通的智慧。阅读的过程中,我常常会停下来思考,书中提出的观点与我自身的人生经历和价值观是否契合,也反思了自己在面对人生选择和挑战时,是否能借鉴这些古老的智慧。这本书让我深刻体会到,生死并非是终结,而是生命旅程中不可避免的一部分,关键在于我们如何理解和接纳它。它提供了一种看待生命的新视角,让我不再那么恐惧未知的未来,而是更加珍惜当下,并以一种更为平和、成熟的心态去面对人生的起伏。

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这本书的内容,真的让我眼前一亮。我一直认为,探讨生死问题,是人类文明中非常重要的一环,而中国文化在这方面,有着独特而深厚的积淀。《中国生命学-中华贤哲之生死智慧》这本书,恰恰是对这种积淀的一次深刻挖掘和精彩呈现。我尤其赞赏作者在梳理过程中,并没有简单地罗列各家学说,而是深入分析了不同思想体系是如何在“生死”这个核心议题上,相互补充、相互印证,最终形成了一套完整的生命哲学。书中引用的许多古代文献和典故,都极具启发性,让我仿佛穿越回了那个思想活跃的时代,亲身感受先哲们的智慧光芒。读完之后,我感觉自己对生命的理解更加立体和深刻了,不再局限于眼前的得失,而是开始思考更长远的人生价值和意义。这不仅仅是一本书,更像是一次心灵的远足,让我看到了更广阔的生命图景。

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这本书我早就听说过,一直好奇它的内容,终于有机会翻阅。拿到书的那一刻,就被它那古朴而又不失深邃的书名所吸引——《中国生命学-中华贤哲之生死智慧》。感觉光是书名就承载了千年的智慧,让人迫不及待地想一探究竟。我一直对中国传统文化中的哲学思想非常感兴趣,尤其是关于人生意义、生死观这些宏大命题的探讨。这本书似乎正是聚焦于此,将中国古代那些伟大的贤哲们对生命本质、人生价值以及面对死亡时的态度和智慧,进行了一次系统性的梳理和呈现。我个人非常期待它能带领我走进一个全新的思考维度,去理解中国人是如何看待生命的短暂与永恒,如何安顿心灵,如何在得失之间找到内心的平静。我希望能从中学习到古人应对人生困境的智慧,以及在顺境和逆境中保持豁达心态的方法。这本书不仅仅是知识的传递,更可能是一种心灵的洗礼,一种对生命理解的升华。

评分

坦白说,一开始是被书名吸引,觉得“中国生命学”听起来就很宏大,而“中华贤哲之生死智慧”则点明了核心内容,充满了神秘感和吸引力。但真正翻开这本书,才发现它远比我想象的要实在和接地气。它不是那种高高在上的理论宣讲,而是充满了对人生百态的观察和体悟。书中对于不同人生境遇下,贤哲们如何运用智慧去化解困境、安顿身心的论述,让我感触颇深。我尤其喜欢书中穿插的案例分析,它们让那些古老的智慧变得鲜活起来,也让我看到了这些智慧在现实生活中的指导意义。这本书帮助我重新审视了自己对“生”与“死”的看法,不再将其视为对立的两极,而是生命过程中相互依存的有机整体。它让我学会了如何以更平和、更豁达的心态去面对人生的无常,也让我更加珍惜生命中的每一个当下。

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