发表于2024-12-28
作者刘效鹏在这本书中具体而微地诠释莎翁暴风雨的起因,权力的争夺过程,放弃魔法求取圆满的意义剖析易卜生在其收场白中所表现的生存焦虑,死亡的逼近与再生的可能性。比较宋人小说与姚一苇碾玉观音之不同,前者通过璩秀秀作鬼也要爱突显当代社会的谬误与不合理,后者却嘲弄爱情的无常,衬托艺术的永恆。读剧看戏快乐自由,评价褒贬不易,千变万化回归剧本自身,或有解决之道。
〈戏剧欣赏与批评〉,原本是为中学教师所写。说明戏剧的文学与剧场的双重性格。剧本的基本组织,从感到知的欣赏,内在和外在不同的批评基准。虽然简略,却也触及戏剧的核心问题。
〈莎翁暴风雨的一个诠释〉,是作者执导这部戏的期间,读了几十篇专论,参酌了不同的英文版本和五个中译本后,提出一个全盘的解释,做为跟演职员沟通的平台,创作的基础。
〈由剧名再我们死者醒来的时候切入主题〉一文,为作者所撰写的易卜生评论之一。他一改再改其剧名,绝非无因,究竟希望提示什么?从发行之初就引起很大的关注和讨论,百年后的今天又能找到了什么样的答案?有人说这部戏剧的主题太明确,但也有人以为它很神秘、很费解。
〈两个不同世界的碾玉观音〉,是作者为纪念其师姚一苇而写,原刊于《华冈艺术学报》第五期,宋人小说通过璩秀秀做鬼也要爱,突显封建社会的压迫和不公道。而姚一苇的碾玉观音则嘲弄爱情的无常,强调艺术的永恆性。戏剧的评论是否有道理,有价值,当然是要回归到剧本来判断,或者说只有读过剧本的人,评论才可能有意义。
作者简介
刘效鹏,目前任教于中国文化大学戏剧系。
着有:《永乐大典三本戏文与五大南戏结构比较》、《海达盖伯乐之研究》
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