成唯识论述记解读《破执篇4》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《解读唯识》是佛家思想的一部巨大着作，本质就是一套《成唯识论述记》解读。本套书的内容涵盖了大乘唯识学的整个思想系统，可使读者对生命、宇宙的真相，以及认知、行为、感受、轮回、解脱的可能，人生目标的建立，修行实践的历程与各种不同的途径与方法，乃至理想生命的果德境界，有深切的认知。总括言之，整个佛学体系的境、行、果无不统摄无遗。

《心经要义阐微》 作者： 妙因禅师 出版社： 弘法精舍 出版年份： 2023年 --- 图书简介 《心经要义阐微》是一部系统深入阐释《般若波罗蜜多心经》核心思想的佛学专著。本书旨在以现代视角结合深厚古义，为当代修行者和佛学爱好者提供一部清晰、透彻、易于理解的指路明灯。全书共分九章，约五十余万字，结构严谨，论证详实，力求展现般若智慧的究竟义理与实践路径。 第一部分：缘起与总纲（第一章至第二章） 第一章：般若之源流与《心经》地位 本章追溯般若学说的历史脉络，从早期部派的“空”义辨析，到大乘初期对“般若波罗蜜多”概念的逐步深化。重点剖析了《心经》作为“般若经”系列中最精炼的代表作，其在佛教思想史上的独特地位。阐述了为何《心经》仅以二百多字，能涵盖全部般若精髓，并详细辨析了“般若”一词的深层含义，区分其与一般世俗智慧的根本差异。 第二章：经文总览与结构剖析 在宏观把握《心经》全貌的基础上，本章对经文进行了细致的结构划分，从“缘起（观自在菩萨行深般若波罗蜜多时...）”到“核心教法（照见五蕴皆空...）”，再到“总结与证果（乃至无老死，无老死尽，乃至涅槃）”，以及最后“咒语的总持”，进行逐段纲要性的解读。特别探讨了不同版本《心经》在措辞上的细微差别，以及这些差别对理解全篇的潜在影响。 第二部分：核心句义的精微阐释（第三章至第五章） 第三章：五蕴皆空——现象的究竟体性 本章是全书的基石，聚焦于“照见五蕴皆空”。“五蕴”的界定不仅停留在对色、受、想、行、识的简单罗列，更深入探讨了蕴与“我”的关系，即如何通过内观来消解对聚合体的执着。对“空”的理解，本书严格遵循中观学派的“缘起性空”义理，力避将“空”曲解为虚无主义或断灭论。通过大量的譬喻和逻辑推演，阐明了“空”是现象的本然属性，而非人为赋予的否定概念。 第四章：色不异空，空不异色——体用不二的辩证 本章深入剖析了般若智慧的核心辩证法：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。” 这一部分是理解大乘空性的关键。作者结合龙树菩萨的中观思想，阐释了现象（色）与空性（空）之间并非分离的两个实体，而是相互依存、一体两面的关系。详细对比了“空”是“自性空”的论点，并以物质世界的生成与消解为例，说明空性如何体现于万事万物的生灭变化之中。 第五章：超越对立：从空到无智与无得 在确立了“空”的本体论地位后，本书转向心法的实践层面，解读“无苦集灭道，无智亦无得”。本章着重阐释了超越二元对立的必要性。如果执着于“空”本身，便落入了“空执”，这与执着于“有”无异。因此，真正的般若要求心性达到“无智”——非指愚昧，而是指超越一切知识、概念和判断的境界；“无得”则是指彻底放下对任何修行成果、境界或解脱果位的贪求与占有。 第三部分：次第实践与境界的圆融（第六章至第七章） 第六章：历经诸障：从无挂碍到究竟涅槃 本章详细梳理了《心经》中菩萨所历经的障碍，特别是“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”这部分。强调了“无”作为一种状态的展现，而非停滞。通过“无...亦无...”的次第展开，展现了菩提道上烦恼的自然消解过程，揭示了证悟并非获得某种新的实体，而是旧有束缚的彻底解除。本章对“究竟涅槃”的定义进行了辨析，指出其非关生死之外的彼岸，而是生死之间的自在。 第七章：咒语的意义与心法的总持 末尾的陀罗尼“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”是全经的总结和力量的激发。本章不将其视为神秘符号，而是从梵文的语义学角度进行考证，结合密宗仪轨，解释其如何作为一种心法总持，导向究竟的觉悟。深入分析了“揭谛”（去/渡）的动态含义，以及“萨婆诃”（圆满成就）的最终祈愿，强调了咒语在专注心神和引发潜能上的作用。 第四部分：古今对话与现代关怀（第八章至第九章） 第八章：禅宗与唯识学视域下的心经 为使理解更加圆融，本章引入了禅宗的直指人心和唯识学的境行辨析。如何用“万法唯识”的观点来印证五蕴皆空？如何将禅宗“明心见性”的顿悟，与心经所指的渐次觉醒结合起来？本章旨在搭建不同学派间的桥梁，展示般若智慧的普适性，避免了学派之见的壁垒。 第九章：般若应用于当下生活 本书的收官之章，着重于将高深义理转化为日常生活的指导。探讨了如何在现代高压、信息爆炸的环境中，运用“无挂碍”的心态处理人际关系、工作压力和自我认知危机。强调了般若智慧不是逃离世界，而是以全然清醒、不被物役的状态，全心投入世间，实践慈悲。 --- 本书特色： 兼顾深度与广度： 既有对经文梵音和古注的细致钩沉，也运用了清晰易懂的现代语言进行阐释。 逻辑严密： 遵循中观学派的论证结构，层层递进，避免了对“空”义的常见误解。 实践导向： 不止于理论探讨，更提供了具体的心法指导，帮助读者在阅读中同步体悟。 《心经要义阐微》不仅是一部学术性的解读，更是一份引人回归本源、直探生命实相的修行指南。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注佛學發展的讀者，我對《成唯识论》及其各種注疏、解讀都有著濃厚的興趣。《成唯识论述记解读《破执篇4》》這個標題，立刻吸引了我的目光，因為《述记》本身就是極具價值的唯識學文獻，而「破执篇」更是其中至關重要的部分。我期待這本書能夠在既有的學術研究基礎上，提供更為深入、更為獨到的見解。我希望作者能夠精準地把握《述记》原文的精髓，並以清晰的邏輯，向讀者展現《破执篇》中對於種種「執著」的辨析過程。我尤其關注的是，作者如何透過對《述记》的解讀，進一步闡明唯識學對於「緣起」、「無我」等核心概念的理解，以及這些理解如何在「破執」的實踐中得到體現。我希望這本書不僅僅停留在文本的梳理，更能引導讀者對唯識學的義理進行更為深入的思辨，甚至能夠與當代哲學、心理學等領域進行對話。如果書中能夠引用一些古今中外的相關學術觀點，並且進行比較分析，那就更能彰顯其學術價值。總之，我期待這本書能成為一本值得細讀、反覆品味的學術著作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《成唯识论述记解读《破执篇4》》這個書名，我的第一反應是「又是學術書」。不過，我是一個喜歡挑戰自己、也對傳統文化有所嚮往的讀者，所以還是點進來看了一下。我的期待是，這本書能夠提供一個有別於過去接觸過的唯識學解讀方式。我希望它不只是枯燥的文字堆砌，而是能夠帶領讀者一同進入論述者的思維空間，感受那種辯證的過程。特別是「破执篇」，光聽名字就知道是在釐清、辨析各種錯誤的執著，這在我們的日常生活中太重要了！我期待書中能夠針對不同層次的「執著」進行深入的探討，並且指出它們在唯識學中的對應，讓讀者能夠對照自身，有所警醒。更進一步，我希望作者能在此基礎上，引導讀者思考如何從這些執著中解脫，這才是學佛的真正目的。如果書中能夠穿插一些公案，或是歷史上高僧大德是如何破除執著的實例，那將會是非常生動的教學。總之，我希望能透過這本書，獲得一套能夠應用在生活中的「破執」方法論，而不是僅僅停留在學術研究。

评分☆☆☆☆☆

我本身並非佛學專業的讀者，但對於一些能夠啟發思考、觸及人生哲理的書籍，總會抱持著很大的興趣。《成唯识论述记解读《破执篇4》》這個書名，雖然聽起來有點專業，但我從「解读」和「破执」這幾個詞彙中，感受到了一種去除迷霧、尋求真理的意味。我期待這本書能夠以一種比較現代、比較貼近我們生活經驗的語言，來闡釋《破执篇》中的思想。我希望作者能夠將那些古老的哲學概念，與現代社會中人們普遍存在的煩惱和困惑聯繫起來，讓我們看到，原來幾千年前的智慧，依然能夠為我們當下的生活提供指引。我特別想知道，在《破执篇》中，是如何去分析和瓦解那些讓我們痛苦的「執著」的，例如對名利的執著、對關係的執著、對自我的執著等等。如果書中能夠提供一些實際的案例，或者是一些修行的方法，來幫助讀者克服這些執著，那就太有價值了。我希望這本書能夠像一位溫和的引導者，帶領我走出內心的迷宮，找到一份平靜和自在。

评分☆☆☆☆☆

這本《成唯识论述记解读《破执篇4》》的出現，對我來說，就像是在浩瀚的佛學海洋中發現了一座指引明燈。我一直對《成唯识论》的「唯识」思想感到著迷，但其深奧難解的程度，常讓我卻步。特別是《述记》本身，更是需要極高的佛學素養才能讀通。所以，能夠有一本專門解讀《述记》中「破执篇」的書，而且聽起來是針對比較基礎的讀者，這簡直是福音。我期待這本書能夠用一種「由淺入深」的方式，引導我進入《述记》的智慧殿堂。我希望作者能夠將《破执篇》中的每一個重要概念，都做詳細的梳理和解釋，並且闡述它們在整個唯識體系中的地位。最重要的是，我希望這本書能夠幫助我釐清許多關於「我」與「法」的錯誤認知，因為這正是「執著」的根源。如果書中能夠提供一些練習題，或者是一些自我反思的引導，那就更好了。我希望讀完這本書，能夠對「無我」的道理有更為深刻的體悟，並且能夠在日常生活中，逐步減少對「我」的執著。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本書名《成唯识论述记解读《破执篇4》》就覺得很有份量！身為一個對佛學，特別是唯識學有點興趣的讀者，我一直對《成唯识论》這部大部頭感到好奇，但它實在太艱澀了，常常望而卻步。這次看到有「解读」的版本，而且是針對「破执篇」第四，聽起來就像是為我這種想深入了解又怕被學術術語嚇跑的人準備的。我猜想，這本書應該會以比較易懂的方式，一層一層地剖析《破执篇》中的核心概念，像是「無我」、「我執」等等，但不是那種簡化的解說，而是有學術根據，能夠讓讀者真正理解唯識學的精髓。我尤其期待作者能夠把那些抽象的概念，用生活中的例子來比喻，這樣一來，我們這些初學者才能真正「有感」，而不只是停留在名相的層次。如果書中還能加入一些歷史背景的介紹，例如《成唯识论》當時的學術思潮，或是不同學派的觀點，那就更棒了。畢竟，理解一部論著的形成背景，對理解其內容也會有很大的幫助。我希望這本書能讓我對唯識學有一個更紮實、更深刻的認識，不再是霧裡看花。