本書的寫作將重心放在對科學主義的主要挑戰上。各章均採取強迫對話的方式,直接提齣文化研究者對於當前主流社會科學研究的省思,針對具體的研究議程,鋪陳迥異的研究設問與方法論,既引介來自文化研究學者對於社會科學主義的檢討,也探究文化研究學者如何對於社會科學研究另闢蹊徑。藉此批判精神的實踐,邀請讀者也能針對知識之性質,共同參與探究,進而深思當代社會科學與政治知識的意義,摸索自己的立場,開闢有助於鼓勵對話的知識平颱。
作者簡介
石之瑜,1958年生。現任颱灣大學政治係教授。並於颱灣大學與中山大學開授中國研究、文化研究與政治心理學等課。研究論述甚多,著作包括《社會科學方法新論》、《後現代的政治知識》、《政治學的知識脈絡》、《權湘詩鈔》、《中國文化與中國的民》、《女性主義的政治批判》:Navigating Sovereignty(Palgrave)、Negotiating Eithnicity in China(Routledge)、Collective Democracy (Chinese University Press of Hong Kong)、State and Society in China’s Political Economy (Lynne Rienner)、Symbolic War(Institute of International Relations)、China’s Just World(Lynne Rienner)、The Spirit of Chinese Foreign Policy (Macmillan)等著作五十餘本。涉及領域從國際關係理論、社會科學研究方法、女性主義,到中國少數民族、與新左派之意識形態問題等。
序一 應特彆強調東亞經驗的重要性…………………………………黃俊傑 I
序二 科學主義必須謙卑執政…………………………………………管中閔 IX
前言 立足在科學主義之外……………………………………………………XIII
第一編 社會科學的知識倫理………………………………………………………1
第一章 超越主客二元對立:理論與實踐的互相構成…………………………3
第二章 找魚:後現代社會科學研究的異己倫理試論…………………………21
第二編 社會科學與文化研究………………………………………………………43
第三 全球化的方法與反方法:疆界作為遊戲規則…………………………45
第四章 從東方主義到本土社會科學:四種颱灣觀點…………………………81
第三編 國際關係的知識基礎………………………………………………………99
第五章 人在江湖?國際關係的「認識論個人主義」…………………………101
第六章 中庸之道:中文國際關係文獻的類英國學派…………………………125
第四編 中國研究的知識生産……………………………………………………145
第七章 中國知識的歸類:脈絡的拼湊、纍讀與開展………………………147
第八章 知識觀光:中國研究的本體論語知識論框架………………………177
第五編 政治學中的身分議程……………………………………………………07
第九章 文化研究作為政治學次領域:能否?應否?………………………209
第十章 少數民族作為方法:團結論述之外的能動性………………………233
結語 文化研究的知識立場
附錄 名器意識:兩岸關係研究方法與研究者身分
參考書目
初識《社會科學知識新論:文化研究立場十評》,便有一種直擊要害的感覺。社會科學的知識體係浩如煙海,但能夠真正跳齣窠臼、提齣新意的並不多見。這本書以“文化研究立場”為切入點,這本身就極具吸引力。文化研究並非一個單一、封閉的學科,而是一個充滿活力、不斷演變的思想場域,它如同一個放大鏡,讓我們能夠更清晰地看到社會肌理中那些被忽視的細節,那些隱藏的權力運作。書中的“十評”,在我看來,更像是十場精心策劃的學術對話,每一評都可能是一個對特定理論、方法論或研究視角的深刻剖析。我想,作者不會僅僅滿足於對文化研究現狀的描述,他更希望通過這十次審視,來構建一種新的社會科學知識的“新論”。這可能意味著對傳統社會科學範式的挑戰,對知識生産過程的再思考,以及對如何理解和解釋當代復雜社會現實的新嘗試。我尤為好奇的是,作者將如何處理文化研究與其他社會科學分支的張力與融閤,如何在保持文化研究獨特性的同時,又能夠為更廣泛的社會科學領域貢獻新的思想資源。這本書無疑將為所有關注社會科學前沿、渴望獲得深刻洞見的讀者提供一次難得的學習機會。
评分拿到《社會科學知識新論:文化研究立場十評》這本書,我最先感受到的便是一種撲麵而來的思想力量。書名本身就預示著一場關於“知識”和“文化研究”的深度對話。我一直認為,知識的生産從來不是孤立的,而是深深植根於特定的社會文化語境之中,而文化研究正是試圖揭示這種深層聯係的有力工具。這本書的“十評”結構,讓我聯想到一係列精妙的學術辯論,作者仿佛是一位經驗豐富的策展人,精心挑選瞭十個能夠代錶文化研究核心議題、同時又充滿爭議的“展品”,邀請讀者一同進行審視和討論。每一評,都可能是一次對現有理論的解構,一次對某種學科慣性的挑戰。我想,作者在其中必定要探討文化研究如何從邊緣走嚮中心,又是如何深刻地影響瞭我們理解諸如身份認同、消費主義、全球化、媒介傳播等一係列當代社會現象。我迫不及待地想知道,作者是如何界定“文化研究立場”的,它區彆於傳統的社會科學研究範式又體現在哪裏?更重要的是,在“十評”的過程中,作者是否會提齣一種新的、更具包容性和解釋力的知識框架?這本書的價值,我想不僅在於它對文化研究本身的梳理,更在於它如何啓發我們思考“知識”的本質,以及如何在日益復雜的世界中,構建更具洞察力的社會分析工具。
评分《社會科學知識新論:文化研究立場十評》的書名,一下子就抓住瞭我的注意力。在當今這個信息爆炸、社會結構日益復雜的時代,我們迫切需要新的理論視角來理解這個世界,而“文化研究”無疑提供瞭一個充滿潛力的路徑。這本書以“十評”的形式,對我來說,就像一次集中的思想訓練營,它邀請讀者一同深入探究文化研究中那些核心的、有時也頗具爭議的立場。我一直覺得,文化研究的魅力在於它能夠將個體經驗與宏觀社會結構聯係起來,關注那些看似瑣碎的日常生活,卻能揭示齣深刻的社會權力動態和意義建構。這本書,我想,會帶領我們一一審視文化研究的各種重要麵嚮,從它的理論根基到它的實踐應用,從它的優勢到它的局限。我尤其期待作者能夠通過這“十評”,展現齣文化研究在理解當代諸如身份政治、媒體文化、全球化衝擊等議題時的獨特力量,並在此基礎上,提齣一種更具創新性和解釋力的“社會科學知識新論”。這種“新論”,可能不僅僅是對現有理論的補充,更是對我們認識世界和改造世界的方式提齣根本性的思考。
评分終於有機會捧讀這本《社會科學知識新論:文化研究立場十評》,書名就透著一股學術的嚴謹與深度,讓人對其中將要探討的議題充滿期待。作為一名對社會科學發展脈絡頗感興趣的讀者,我尤其關注那些能夠對現有理論進行審視與批判的著作。這本書顯然走在瞭前沿,通過“十評”的方式,邀請我們一同審視文化研究在社會科學版圖中的獨特位置,以及它如何挑戰和重塑我們對知識生産的認知。我想,作者必然是帶著一種深刻的批判性思維,去剖析那些被我們習以為常的學術範式。文化研究本身就是一個充滿活力的領域,它跨越瞭人類學、社會學、文學批評、曆史學等多個學科,其核心在於關注權力、身份、錶徵以及日常生活的意義構建。這本書的主題,無疑觸及瞭當代社會科學研究中最具挑戰性和創新性的部分。我期待它能夠提供一種新的視角,讓我們看到文化是如何滲透到社會結構的方方麵麵,又如何反過來被社會結構所塑造。那些“十評”的章節,想必會像一把把鋒利的解剖刀,剖析文化研究中的核心概念、方法論的優勢與局限,以及它與其他社會科學分支的對話與張力。我特彆好奇,作者會選取哪些具體的文化研究案例來進行論述,以及他對這些案例的解讀會帶來怎樣的啓發。這本書的齣現,對於任何想要深入理解當代社會科學前沿動態的讀者來說,都將是一次不可或缺的智識之旅。
评分《社會科學知識新論:文化研究立場十評》這本書,在我看來,是一本非常有價值的學術著作。它並非一本簡單的教科書,也不是一本輕鬆的讀物,而是需要讀者帶著思考和耐心去品味。書名中的“新論”二字,暗示瞭作者希望在此書中提齣一些新的觀點和理論,而“文化研究立場十評”則明確瞭其核心關注點。文化研究,作為一種跨學科的研究領域,近年來在社會科學領域的影響力日益增強,它關注的不僅僅是宏大的社會結構,更深入到日常生活的細節,關注個體經驗、身份認同、權力關係以及各種象徵符號的意義。這本書通過“十評”的形式,必然是對文化研究的各種重要立場、理論流派及其發展脈絡進行一次全麵的梳理和深入的探討。我個人對文化研究中的批判性理論以及它如何介入現實社會議題非常感興趣,因此,我非常期待這本書能夠為我提供一個清晰的脈絡,讓我瞭解文化研究的最新發展動態,以及它在解釋當代社會問題時所展現齣的獨特優勢。同時,我也很好奇,作者在“十評”的過程中,是否會對文化研究自身的局限性有所反思,以及他提齣的“新論”又將如何迴應這些挑戰。
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