發表於2024-11-19
法製等角度加以探求,期使對傳統東亞的政治、社會特質,能有更具體的掌握。
中國在漢代以後,禮治成為政治的理想。此一政治理念,後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作,不外在於締建傢天下。於是由傢而國,乃至於天下的政治秩序如何運作?成為曆代追求的課題。常說國有國法,傢有傢規,兩者是否矛盾?此中可思考問題甚多。本書分(一)、(二)兩冊,所論乃循由禮與法,或教育與
引言…………………………………………………………………………高明士 i
壹、六朝士族與傢禮?以日常禮儀為中心……………………………榖川道雄 3
貳、禮法意義下的宗廟?以中國中古為主………………………………高明士 23
參、《唐律》中傢庭與個人的關係
?透過教育與法製建構「傢內秩序」………………………………陳惠馨 87
肆、《文公傢禮》管見 ……………………………………………………池田溫 129
伍、顔元生命思想中的傢禮實踐與傢庭的意涵…………………………呂妙芬 143
陸、中國傳統傢庭教育?「傢訓」與傢內秩序 …………………………牛誌平 197
柒、中國傢族書院三記……………………………………………………鄧洪波 219
捌、從〈吐蕃子年(公元808年)沙洲左二將百姓
氾履倩等五戶戶籍手實殘捲〉看吐蕃戶婚方
麵若乾問題……………………………………………………………李正宇233
玖、晚清繼受外國法中「無夫姦」存廢的世紀之爭……………………黃源盛243
拾、律令法和日本古代傢庭……………………………………………?上康俊309
拾壹、從法製的觀點淺談韓國傳統社會的傢禮…………………………韓基宗 321
人名索引……………………………………………………………………………331
名詞索引……………………………………………………………………………337
東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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