具體描述
法製等角度加以探求，期使對傳統東亞的政治、社會特質，能有更具體的掌握。
中國在漢代以後，禮治成為政治的理想。此一政治理念，後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作，不外在於締建傢天下。於是由傢而國，乃至於天下的政治秩序如何運作？成為曆代追求的課題。常說國有國法，傢有傢規，兩者是否矛盾？此中可思考問題甚多。本書分（一）、（二）兩冊，所論乃循由禮與法，或教育與
著者信息
圖書目錄
引言…………………………………………………………………………高明士 i
壹、六朝士族與傢禮?以日常禮儀為中心……………………………榖川道雄 3
貳、禮法意義下的宗廟?以中國中古為主………………………………高明士 23
參、《唐律》中傢庭與個人的關係
?透過教育與法製建構「傢內秩序」………………………………陳惠馨 87
肆、《文公傢禮》管見 ……………………………………………………池田溫 129
伍、顔元生命思想中的傢禮實踐與傢庭的意涵…………………………呂妙芬 143
陸、中國傳統傢庭教育?「傢訓」與傢內秩序 …………………………牛誌平 197
柒、中國傢族書院三記……………………………………………………鄧洪波 219
捌、從〈吐蕃子年(公元808年)沙洲左二將百姓
氾履倩等五戶戶籍手實殘捲〉看吐蕃戶婚方
麵若乾問題……………………………………………………………李正宇233
玖、晚清繼受外國法中「無夫姦」存廢的世紀之爭……………………黃源盛243
拾、律令法和日本古代傢庭……………………………………………?上康俊309
拾壹、從法製的觀點淺談韓國傳統社會的傢禮…………………………韓基宗 321
人名索引……………………………………………………………………………331
名詞索引……………………………………………………………………………337
圖書序言
圖書試讀
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