東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 東亞傢禮
• 傳統教育
• 傢族製度
• 國法
• 禮儀文化
• 儒傢思想
• 社會規範
• 曆史研究
• 文化研究
• 教育史

　　法製等角度加以探求，期使對傳統東亞的政治、社會特質，能有更具體的掌握。

　　中國在漢代以後，禮治成為政治的理想。此一政治理念，後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作，不外在於締建傢天下。於是由傢而國，乃至於天下的政治秩序如何運作？成為曆代追求的課題。常說國有國法，傢有傢規，兩者是否矛盾？此中可思考問題甚多。本書分（一）、（二）兩冊，所論乃循由禮與法，或教育與

好的，以下是一份不包含您提供的圖書內容的圖書簡介，旨在詳細介紹一本不同主題的書籍： --- 書名： 變革時代的社會秩序與文化重塑：晚清至民國時期社會史研究 內容簡介 本書旨在深入探討自晚清“數韆年未有之大變局”始，至民國初年，中國社會結構、文化規範以及日常生活所經曆的深刻轉型與復雜互動。聚焦於社會秩序的重塑過程，本書從宏觀的政治變遷、中觀的社會階層流動，到微觀的傢庭結構與性彆關係變化等多個維度，力圖勾勒齣這一關鍵曆史時期的社會圖景。 第一部分：晚清危局下的社會結構鬆動 清朝末年，麵對內憂外患的嚴峻挑戰，傳統的社會結構基礎開始動搖。本書首先考察瞭精英階層與地方士紳的變遷。隨著科舉製度的廢除和新式教育的興起，傳統士紳的社會功能與政治影響力逐漸式微。我們將分析“新式知識分子”的崛起，他們如何從舊體製的邊緣走嚮舞颱中央，並成為推動社會變革的重要力量。同時，對傳統宗族勢力的衰弱和城市“幫派”與民間社團的興起進行細緻的梳理，揭示地方治理權力的真空是如何被填充和重塑的。 在經濟層麵，本書關注現代化帶來的衝擊。傳統農業經濟的結構性矛盾日益突齣，手工業麵臨洋貨的衝擊，城市商業資本的增長改變瞭城鄉關係。研究將側重於社會階層流動的新路徑，探討地主、自耕農、城市雇工以及早期産業工人等不同群體的生存狀態與社會認同的演變。 第二部分：文化範式的轉換與思想的激蕩 社會秩序的變革必然伴隨著文化範式的深刻轉換。本書將重點探討“救亡圖存”思想如何滲透並重塑知識分子的世界觀。從早期的西學引進到後來的激進思潮，我們將分析不同思想流派（如改良主義、革命主義）如何試圖構建新的社會倫理和政治哲學。 特彆值得注意的是，文化重塑的核心之一體現在對傳統“道德”觀念的挑戰與重構。我們將考察白話文運動如何影響公共話語的形成，以及西方個人主義、科學理性等觀念如何衝擊傳統的集體主義倫理。在城市空間中，新型的“公共領域”如何形成，以及報刊、文學、戲劇等媒介在傳播新思想、塑造新的社會想象方麵所扮演的角色。 第三部分：傢庭、性彆與日常生活中的革命 傢庭是社會結構變遷中最敏感的領域。本書深入探討瞭傳統父權傢庭的瓦解與重塑。新式婚姻觀念的傳播、纏足的廢除、女性教育的興起，這些看似微小的變化，實則構成瞭對韆年禮教體係的實質性挑戰。我們將通過對遺囑、訴訟記錄和私人信件的研究，還原普通傢庭在麵對時代洪流時的掙紮與適應。 在性彆角色的轉換上，本書特彆關注“新女性”的形象構建及其在公共生活中的齣現。她們如何參與到社會運動、教育事業和新興職業中？同時，社會對“貞節”、“孝道”等傳統美德的重新詮釋，也反映齣社會價值取嚮的根本性偏移。 此外，本書對城市空間的演變也進行瞭細緻的考察。上海、天津、武漢等通商口岸和新興工業城市的崛起，創造瞭不同於傳統鄉村的社會互動模式。洋行、租界、火車站、新式學堂等空間如何成為新舊文化交匯的熔爐，並催生齣新的社會規範與權力關係，是本書關注的重點之一。 結語：秩序的暫時失衡與新秩序的摸索 晚清至民國時期，是一個秩序在解體與重構之間的劇烈震蕩期。本書認為，這一時期的社會史特徵在於傳統權威的失靈與現代性誘惑的並存。社會成員在“中體西用”的口號下，實際上經曆瞭漫長而痛苦的文化移植和製度試驗。通過對社會變遷的係統梳理，本書旨在為理解現代中國社會的復雜底色提供深刻的洞察力，揭示當代中國社會諸多結構性問題和文化特性的曆史根源。 本書的研究方法融閤瞭社會學、文化人類學和政治史的視角，大量運用瞭原始檔案、地方誌、法律文書以及私人著述，力求超越傳統宏大敘事的局限，還原齣轉型期社會生活的多維真實麵貌。 ---

引言…………………………………………………………………………高明士 i
壹、六朝士族與傢禮?以日常禮儀為中心……………………………榖川道雄 3
貳、禮法意義下的宗廟?以中國中古為主………………………………高明士 23
參、《唐律》中傢庭與個人的關係
　　?透過教育與法製建構「傢內秩序」………………………………陳惠馨 87
肆、《文公傢禮》管見 ……………………………………………………池田溫 129
伍、顔元生命思想中的傢禮實踐與傢庭的意涵…………………………呂妙芬 143
陸、中國傳統傢庭教育?「傢訓」與傢內秩序 …………………………牛誌平 197
柒、中國傢族書院三記……………………………………………………鄧洪波 219
捌、從〈吐蕃子年(公元808年)沙洲左二將百姓
　　氾履倩等五戶戶籍手實殘捲〉看吐蕃戶婚方
　　麵若乾問題……………………………………………………………李正宇233
玖、晚清繼受外國法中「無夫姦」存廢的世紀之爭……………………黃源盛243
拾、律令法和日本古代傢庭……………………………………………?上康俊309
拾壹、從法製的觀點淺談韓國傳統社會的傢禮…………………………韓基宗 321

人名索引……………………………………………………………………………331
名詞索引……………………………………………………………………………337

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**評價二：** 初拿到《東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育》這本書，我本以為會是一本枯燥的學術著作，但實際閱讀體驗卻大相徑庭。作者顯然是一位對中國傳統文化有著深厚情感和深刻洞察的學者。他並非簡單地羅列傢規傢法，而是將它們置於整個社會曆史的脈絡中進行考察，尤其是在“傢族”這一核心概念上，展現瞭其在東亞社會結構中的 foundational role。我印象最深刻的是，作者如何將看似冰冷的禮法製度，與個體的生命體驗、情感需求相結閤，描繪齣傢族成員在其中如何扮演自己的角色，如何受到規訓，又如何通過這些規訓來構建自我認同。書中關於童濛教育的章節，更是讓我看到瞭古人對下一代的殷殷期盼和精妙設計，那種“德智體美勞”全麵發展的理念，在當時的曆史條件下，其超前性和實踐性都令人驚嘆。此外，作者對不同朝代傢禮和傢族製度的演變進行瞭細緻的梳理，揭示瞭其背後的政治、經濟和社會動因，讓原本碎片化的知識點變得係統而連貫。這本書不僅僅是關於曆史的記錄，更是一次關於文化基因的追溯。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 這部《東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育》猶如一本打開的寶藏，讓我驚嘆於古人智慧的深邃與細膩。作者並沒有采取宏大敘事的方式，而是從一個個具體的傢禮細節切入，例如婚嫁、喪葬、祭祀等，通過對這些儀式的深入解讀，揭示瞭隱藏在背後的傢族倫理、社會結構和價值觀念。我特彆欣賞作者在梳理不同地域、不同時期傢族形態時所展現齣的嚴謹和廣博，從北方大傢族到南方小門小戶，從士族到庶民，各種各樣的傢族模式被生動地呈現在讀者麵前。而教育，在這其中扮演著至關重要的角色，它不僅是知識的傳承，更是“禮”的浸潤，是傢族精神的塑造。書中對古代私塾、傢學等教育形式的描繪，以及對不同年齡段兒童的教育內容和方法的探討，都讓我受益匪淺。這本書讓我重新審視瞭“傢庭”這個概念，它不僅僅是一個物理空間，更是一個承載著文化、曆史和情感的復雜係統。閱讀過程中，我常常會聯想到自己成長的經曆，那些曾經模糊的記憶，在書中的敘述下變得清晰起來。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 讀完《東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育》這本書，我仿佛穿越迴瞭那個古老而充滿智慧的東方世界。作者以一種極為細膩且富有人情味的方式，徐徐展開瞭一幅關於傢禮、傢族秩序和教育理念的宏大畫捲。我尤其被其中對“孝道”的深入剖析所吸引，它不再是生硬的道德說教，而是被置於具體的傢族互動、長幼尊卑的日常實踐中，讓我們看到瞭一個活生生的、有溫度的孝道。從祭祀的儀式感，到婚喪嫁娶的繁復規矩，再到傢族內部的權力分配和成員間的責任義務，無不體現齣一種深刻的社會結構和價值體係。書中對不同時期、不同地域傢族形態的比較分析，也讓我對東亞文化的多樣性有瞭更清晰的認識。那些曾經被視為陳規陋習的傢禮，在作者的筆下煥發齣瞭新的生命力，揭示瞭其背後蘊含的穩定社會、傳承文化、維係人倫的強大力量。閱讀的過程，就像是在和一位飽經滄桑的長者促膝長談，他娓娓道來，讓你在不知不覺中，對自己的文化根源産生瞭更深的理解和認同。雖然篇幅不小，但絲毫不會覺得枯燥，反而會讓人手不釋捲，想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 《東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育》這本書，給我帶來瞭一場思維的盛宴。我一直對東亞傳統文化中的“禮”有著濃厚的興趣，但往往停留在一些皮毛的認識上，這本書則將我帶入瞭“禮”的深層肌理。作者從傢禮入手，層層遞進，深入探討瞭傢族在其中扮演的關鍵角色，以及如何通過教育來維係和傳承這些傢禮。我特彆喜歡書中對“禮”的功能性分析，它不僅僅是形式上的規矩，更是維持社會秩序、調節人際關係、塑造個體品格的重要工具。那些關於傢族成員的等級劃分、責任分工、以及在特定場閤下的行為規範，在作者的細緻描繪下，不再是冰冷的條文，而是鮮活的生活場景。讓我感觸很深的是，書中關於教育的部分，它與傢禮和傢族緊密相連，強調的是“教”與“養”並重，不僅僅是知識的傳授，更是道德品行的養成。對於當下的教育反思，也有著一定的啓發意義。這本書讓我認識到，傢禮、傢族和教育，三者之間是相互依存、相互促進的有機整體，共同構築瞭東亞傳統社會的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 《東亞傳統傢禮、教育與國法(一)傢禮、傢族與教育》這本書，簡直是我近期閱讀中最具啓發性的一本。作者以一種非常引人入勝的筆觸，將看似分散的傢禮、傢族製度和教育理念巧妙地融閤在一起，形成瞭一個完整的知識體係。我尤其對書中關於“禮”的演變過程的論述印象深刻，它並非一成不變，而是隨著社會的發展而不斷調整和完善，這體現瞭中國傳統文化的強大生命力。書中對傢族內部權力結構、成員間的關係以及責任義務的詳細分析，讓我對古代社會的組織方式有瞭更清晰的認識。而教育，在這本書中被置於一個至高無上的地位，它不僅是知識的傳遞，更是品德的塑造，是傢族精神的延續。作者對不同時期教育模式的比較，以及對教育目標和方法的探討，都極具參考價值。讀這本書，我仿佛置身於一個穿越時空的課堂，聽著古人的教誨，感受著他們對子女、對傢族、對社會的深切關懷。這是一本讀起來不纍，但卻能讓你反復迴味，不斷從中汲取智慧的佳作。