东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 东亚家礼
• 传统教育
• 家族制度
• 国法
• 礼仪文化
• 儒家思想
• 社会规范
• 历史研究
• 文化研究
• 教育史

　　法制等角度加以探求，期使对传统东亚的政治、社会特质，能有更具体的掌握。

　　中国在汉代以后，礼治成为政治的理想。此一政治理念，后来亦影响至东亚世界。但论实质的政治运作，不外在于缔建家天下。于是由家而国，乃至于天下的政治秩序如何运作？成为历代追求的课题。常说国有国法，家有家规，两者是否矛盾？此中可思考问题甚多。本书分（一）、（二）两册，所论乃循由礼与法，或教育与

好的，以下是一份不包含您提供的图书内容的图书简介，旨在详细介绍一本不同主题的书籍： --- 书名： 变革时代的社会秩序与文化重塑：晚清至民国时期社会史研究 内容简介 本书旨在深入探讨自晚清“数千年未有之大变局”始，至民国初年，中国社会结构、文化规范以及日常生活所经历的深刻转型与复杂互动。聚焦于社会秩序的重塑过程，本书从宏观的政治变迁、中观的社会阶层流动，到微观的家庭结构与性别关系变化等多个维度，力图勾勒出这一关键历史时期的社会图景。 第一部分：晚清危局下的社会结构松动 清朝末年，面对内忧外患的严峻挑战，传统的社会结构基础开始动摇。本书首先考察了精英阶层与地方士绅的变迁。随着科举制度的废除和新式教育的兴起，传统士绅的社会功能与政治影响力逐渐式微。我们将分析“新式知识分子”的崛起，他们如何从旧体制的边缘走向舞台中央，并成为推动社会变革的重要力量。同时，对传统宗族势力的衰弱和城市“帮派”与民间社团的兴起进行细致的梳理，揭示地方治理权力的真空是如何被填充和重塑的。 在经济层面，本书关注现代化带来的冲击。传统农业经济的结构性矛盾日益突出，手工业面临洋货的冲击，城市商业资本的增长改变了城乡关系。研究将侧重于社会阶层流动的新路径，探讨地主、自耕农、城市雇工以及早期产业工人等不同群体的生存状态与社会认同的演变。 第二部分：文化范式的转换与思想的激荡 社会秩序的变革必然伴随着文化范式的深刻转换。本书将重点探讨“救亡图存”思想如何渗透并重塑知识分子的世界观。从早期的西学引进到后来的激进思潮，我们将分析不同思想流派（如改良主义、革命主义）如何试图构建新的社会伦理和政治哲学。 特别值得注意的是，文化重塑的核心之一体现在对传统“道德”观念的挑战与重构。我们将考察白话文运动如何影响公共话语的形成，以及西方个人主义、科学理性等观念如何冲击传统的集体主义伦理。在城市空间中，新型的“公共领域”如何形成，以及报刊、文学、戏剧等媒介在传播新思想、塑造新的社会想象方面所扮演的角色。 第三部分：家庭、性别与日常生活中的革命 家庭是社会结构变迁中最敏感的领域。本书深入探讨了传统父权家庭的瓦解与重塑。新式婚姻观念的传播、缠足的废除、女性教育的兴起，这些看似微小的变化，实则构成了对千年礼教体系的实质性挑战。我们将通过对遗嘱、诉讼记录和私人信件的研究，还原普通家庭在面对时代洪流时的挣扎与适应。 在性别角色的转换上，本书特别关注“新女性”的形象构建及其在公共生活中的出现。她们如何参与到社会运动、教育事业和新兴职业中？同时，社会对“贞节”、“孝道”等传统美德的重新诠释，也反映出社会价值取向的根本性偏移。 此外，本书对城市空间的演变也进行了细致的考察。上海、天津、武汉等通商口岸和新兴工业城市的崛起，创造了不同于传统乡村的社会互动模式。洋行、租界、火车站、新式学堂等空间如何成为新旧文化交汇的熔炉，并催生出新的社会规范与权力关系，是本书关注的重点之一。 结语：秩序的暂时失衡与新秩序的摸索 晚清至民国时期，是一个秩序在解体与重构之间的剧烈震荡期。本书认为，这一时期的社会史特征在于传统权威的失灵与现代性诱惑的并存。社会成员在“中体西用”的口号下，实际上经历了漫长而痛苦的文化移植和制度试验。通过对社会变迁的系统梳理，本书旨在为理解现代中国社会的复杂底色提供深刻的洞察力，揭示当代中国社会诸多结构性问题和文化特性的历史根源。 本书的研究方法融合了社会学、文化人类学和政治史的视角，大量运用了原始档案、地方志、法律文书以及私人著述，力求超越传统宏大叙事的局限，还原出转型期社会生活的多维真实面貌。 ---

引言…………………………………………………………………………高明士 i
壹、六朝士族与家礼?以日常礼仪为中心……………………………谷川道雄 3
贰、礼法意义下的宗庙?以中国中古为主………………………………高明士 23
参、《唐律》中家庭与个人的关系
　　?透过教育与法制建构「家内秩序」………………………………陈惠馨 87
肆、《文公家礼》管见 ……………………………………………………池田温 129
伍、颜元生命思想中的家礼实践与家庭的意涵…………………………吕妙芬 143
陆、中国传统家庭教育?「家训」与家内秩序 …………………………牛志平 197
柒、中国家族书院三记……………………………………………………邓洪波 219
捌、从〈吐蕃子年(公元808年)沙洲左二将百姓
　　氾履倩等五户户籍手实残卷〉看吐蕃户婚方
　　面若干问题……………………………………………………………李正宇233
玖、晚清继受外国法中「无夫姦」存废的世纪之争……………………黄源盛243
拾、律令法和日本古代家庭……………………………………………?上康俊309
拾壹、从法制的观点浅谈韩国传统社会的家礼…………………………韩基宗 321

人名索引……………………………………………………………………………331
名词索引……………………………………………………………………………337

评分☆☆☆☆☆

**评价五：** 《东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育》这本书，简直是我近期阅读中最具启发性的一本。作者以一种非常引人入胜的笔触，将看似分散的家礼、家族制度和教育理念巧妙地融合在一起，形成了一个完整的知识体系。我尤其对书中关于“礼”的演变过程的论述印象深刻，它并非一成不变，而是随着社会的发展而不断调整和完善，这体现了中国传统文化的强大生命力。书中对家族内部权力结构、成员间的关系以及责任义务的详细分析，让我对古代社会的组织方式有了更清晰的认识。而教育，在这本书中被置于一个至高无上的地位，它不仅是知识的传递，更是品德的塑造，是家族精神的延续。作者对不同时期教育模式的比较，以及对教育目标和方法的探讨，都极具参考价值。读这本书，我仿佛置身于一个穿越时空的课堂，听着古人的教诲，感受着他们对子女、对家族、对社会的深切关怀。这是一本读起来不累，但却能让你反复回味，不断从中汲取智慧的佳作。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 初拿到《东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育》这本书，我本以为会是一本枯燥的学术著作，但实际阅读体验却大相径庭。作者显然是一位对中国传统文化有着深厚情感和深刻洞察的学者。他并非简单地罗列家规家法，而是将它们置于整个社会历史的脉络中进行考察，尤其是在“家族”这一核心概念上，展现了其在东亚社会结构中的 foundational role。我印象最深刻的是，作者如何将看似冰冷的礼法制度，与个体的生命体验、情感需求相结合，描绘出家族成员在其中如何扮演自己的角色，如何受到规训，又如何通过这些规训来构建自我认同。书中关于童蒙教育的章节，更是让我看到了古人对下一代的殷殷期盼和精妙设计，那种“德智体美劳”全面发展的理念，在当时的历史条件下，其超前性和实践性都令人惊叹。此外，作者对不同朝代家礼和家族制度的演变进行了细致的梳理，揭示了其背后的政治、经济和社会动因，让原本碎片化的知识点变得系统而连贯。这本书不仅仅是关于历史的记录，更是一次关于文化基因的追溯。

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 这部《东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育》犹如一本打开的宝藏，让我惊叹于古人智慧的深邃与细腻。作者并没有采取宏大叙事的方式，而是从一个个具体的家礼细节切入，例如婚嫁、丧葬、祭祀等，通过对这些仪式的深入解读，揭示了隐藏在背后的家族伦理、社会结构和价值观念。我特别欣赏作者在梳理不同地域、不同时期家族形态时所展现出的严谨和广博，从北方大家族到南方小门小户，从士族到庶民，各种各样的家族模式被生动地呈现在读者面前。而教育，在这其中扮演着至关重要的角色，它不仅是知识的传承，更是“礼”的浸润，是家族精神的塑造。书中对古代私塾、家学等教育形式的描绘，以及对不同年龄段儿童的教育内容和方法的探讨，都让我受益匪浅。这本书让我重新审视了“家庭”这个概念，它不仅仅是一个物理空间，更是一个承载着文化、历史和情感的复杂系统。阅读过程中，我常常会联想到自己成长的经历，那些曾经模糊的记忆，在书中的叙述下变得清晰起来。

评分☆☆☆☆☆

**评价一：** 读完《东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育》这本书，我仿佛穿越回了那个古老而充满智慧的东方世界。作者以一种极为细腻且富有人情味的方式，徐徐展开了一幅关于家礼、家族秩序和教育理念的宏大画卷。我尤其被其中对“孝道”的深入剖析所吸引，它不再是生硬的道德说教，而是被置于具体的家族互动、长幼尊卑的日常实践中，让我们看到了一个活生生的、有温度的孝道。从祭祀的仪式感，到婚丧嫁娶的繁复规矩，再到家族内部的权力分配和成员间的责任义务，无不体现出一种深刻的社会结构和价值体系。书中对不同时期、不同地域家族形态的比较分析，也让我对东亚文化的多样性有了更清晰的认识。那些曾经被视为陈规陋习的家礼，在作者的笔下焕发出了新的生命力，揭示了其背后蕴含的稳定社会、传承文化、维系人伦的强大力量。阅读的过程，就像是在和一位饱经沧桑的长者促膝长谈，他娓娓道来，让你在不知不觉中，对自己的文化根源产生了更深的理解和认同。虽然篇幅不小，但丝毫不会觉得枯燥，反而会让人手不释卷，想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

**评价三：** 《东亚传统家礼、教育与国法(一)家礼、家族与教育》这本书，给我带来了一场思维的盛宴。我一直对东亚传统文化中的“礼”有着浓厚的兴趣，但往往停留在一些皮毛的认识上，这本书则将我带入了“礼”的深层肌理。作者从家礼入手，层层递进，深入探讨了家族在其中扮演的关键角色，以及如何通过教育来维系和传承这些家礼。我特别喜欢书中对“礼”的功能性分析，它不仅仅是形式上的规矩，更是维持社会秩序、调节人际关系、塑造个体品格的重要工具。那些关于家族成员的等级划分、责任分工、以及在特定场合下的行为规范，在作者的细致描绘下，不再是冰冷的条文，而是鲜活的生活场景。让我感触很深的是，书中关于教育的部分，它与家礼和家族紧密相连，强调的是“教”与“养”并重，不仅仅是知识的传授，更是道德品行的养成。对于当下的教育反思，也有着一定的启发意义。这本书让我认识到，家礼、家族和教育，三者之间是相互依存、相互促进的有机整体，共同构筑了东亚传统社会的重要基石。