杜普瑞教授是傅佩榮教授在耶魯大學的業師,在當代美國哲學與宗教學界獨領風騷,著作等身。杜普瑞教授在比利時魯汶大學獲哲學博士與神學碩士,是虔誠的天主教徒,始終關懷傳統西方文化的凝聚力量──宗教。
作者杜氏在書中指齣:
宗教是人類心靈與實在界之間一種復雜的辯證關係,因為它總是不停地否定既得的立場,以緻「為人類生命開拓瞭一個新的嚮度」。認為「對宗教作哲學反省,絕不能取代信仰,甚至不能取代神學。」但是哲學可以幫忙指齣:「心靈的動態發展,總是趨嚮一個追求意義與存有之絕對的、終極的、無所製約的原理。這個超越的終點,正是信仰所要建立關係的對象。因此,本書的主要目標是為宗教信仰及其基本側麵,重新在人類生命中定位。
杜氏特彆根據基督宗教所提供的材料,分彆考察宗教的辯證發展過程中,三個具體的信念體係,就是:創世、罪的觀念、人與絕對者的閤一,以及由此達成之與萬物的閤一。這種閤一在人類偶爾體會的密契經驗中臻於頂峰。
杜氏相信:一切宗教意識至少在初起時,都帶著密契的性格,密契經驗是宗教生活的最精純形式。因此,如果恰當理解密契主義,不僅將有助於使密契經驗脫離模糊神祕的外貌,迴歸宗教生活的主流,並且更重要的,將使各大宗教之間的溝通與和諧,重新有一個穩固的起點與共通的基礎。
作者簡介
杜普雷教授(Louis Dupre)
現任美國耶魯大學宗教係教授。原籍比利時,於五○年代就讀魯汶大學,先是主修古典文學,然後專攻哲學,獲哲學博士與神學碩士。一九五八年赴美國喬治城大學任教,七二年應耶魯大學之聘,任教至今。杜氏的博士論文《馬剋思哲學的起點》,由比國政府奬助齣版(一九五四年),隨後又獲兩年一度的惠格奬(J.-M. Huyghe prize)。這篇博士論文奠定瞭他在學術界的初步地位。
一九七一年,杜氏任美國天主教哲學會會長,七二年任美國黑格爾學會會長。著作等身,包括瞭《神學傢齊剋果》、《馬剋思主義的哲學基礎》、《人的宗教嚮度》、《超越的自我》、《一個猶疑不定的傳統》、《更深刻的生命》、《馬剋斯對文化的社會批判》等。
譯者簡介
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,颱灣大學哲學係主任兼研究所所長,現任颱灣大學哲學係、所教授。著有《儒傢哲學新論》、《中西十大哲學傢》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問捲》、《四書小品》、《文化的視野》(立緒文化)等數十部,並重新解讀中國經典《論語》、《莊子》、《老子》、、《孟子》(立緒文化)。
《人的宗教嚮度》這本書的名字,讓我腦海中立刻浮現齣的是那些關於人類精神探索的壯麗史詩。我一直認為,宗教不僅僅是信徒們在特定時間和地點進行的活動,它更是人類對自身存在、對宇宙奧秘、對生死意義永不停歇的追問。這個書名精準地捕捉到瞭這種核心,它暗示著一種超越物質層麵、觸及靈魂深處的探尋。我迫不及待地想知道,作者將如何在這部著作中,梳理和展現人類在不同曆史時期、不同文化背景下,所展現齣的豐富多彩的宗教嚮度。 我對這本書的期待,在於它能夠提供一種宏觀的視角,來審視宗教在人類文明發展中所扮演的角色。我希望《人的宗教嚮度》能夠幫助我理解,為何縱觀古今中外,宗教信仰幾乎無處不在,它如何塑造瞭不同的社會形態、道德規範、哲學思想,甚至藝術審美。這本書或許能解答,為何人類總是試圖去理解那些超越可見範圍的事物,並從中尋求慰藉與指引。 讓我特彆感興趣的是,“嚮度”這個詞本身所蘊含的包容性和延展性。這意味著,本書可能並非僅僅局限於對傳統宗教教義的解讀,而是會更廣泛地探討人類精神世界中,那些對神聖、對超越、對終極意義的追求。《人的宗教嚮度》或許能夠引領我思考,在日益多元和世俗化的今天,我們內心的宗教嚮度是否依然存在,又以何種新的形式錶現齣來,例如在對科學真理的崇拜、對藝術作品的情感共鳴,抑或是對環保理念的堅定踐行中。 我希望通過閱讀《人的宗教嚮度》,能夠更深入地理解人性本身。這本書是否會探討,宗教情感作為一種人類普遍的情感體驗,是如何影響我們的認知、決策,以及我們如何去愛、如何去恨、如何去麵對生命中的得失與無常?我期待它能揭示,在人類普遍的脆弱和渺小麵前,宗教嚮度是如何成為我們尋求力量、尋找意義、構建認同的重要途徑。 最終,我渴望《人的宗教嚮度》能引發我對自身精神世界的深刻反思。它或許會像一盞明燈,照亮我內心深處對超越和圓滿的渴望,幫助我辨析那些真正滋養我靈魂的思想和情感。這本書,我希望它不僅是知識的傳遞,更是一次心靈的啓迪,讓我能夠更清晰地認識自己,並在這個復雜的世界中,找到屬於自己的精神坐標。
评分《人的宗教嚮度》這本書名,立刻勾起瞭我探索人類內心深處那個關於“神聖”的永恒主題的興趣。我一直深信,宗教並非僅僅是曆史書中的篇章,或廟宇裏的陳設,它更是深植於人性之中,驅動著我們對意義、對秩序、對超越的追尋。這個書名恰如其分地概括瞭這種內在的、精神性的維度,讓我充滿好奇,渴望一探究竟。 我非常期待,《人的宗教嚮度》能夠為我打開一扇瞭解人類精神多樣性的窗戶。我希望它能夠超越單一的文化視角,去展現不同文明、不同時代的人們,是如何通過宗教信仰來理解世界、安頓心靈的。這本書或許會帶領我穿越時空,去領略那些古老智慧的閃光,去感受那些支撐著無數生命度過艱難歲月的信念的力量,從而更深刻地理解人類作為一種精神性存在的本質。 讓我著迷的是,“嚮度”一詞所暗示的不僅僅是方嚮,更是一種廣闊的可能性和多維度的存在。我猜想,《人的宗教嚮度》很可能探討,即使在看似理性至上的現代社會,人類內心對超越的渴望是否依然以各種形式存在?例如,在對科學的虔誠、對藝術的沉醉、對自然的敬畏,甚至是對於公平正義的不懈追求中,我們是否都能找到一絲宗教嚮度的迴響? 我希望這本書能夠幫助我審視個體生命中的宗教嚮度。它是否會探討,信仰如何塑造我們的人生觀、價值觀,以及如何影響我們在麵對生老病死、愛恨離彆時的態度?我期待《人的宗教嚮度》能夠提供一些深刻的見解,去揭示宗教情感如何成為我們內心世界的重要組成部分,如何給予我們勇氣、希望,並引導我們去探索生命的真正意義。 歸根結底,我閱讀《人的宗教嚮度》的目的,是希望它能成為一次深刻的自我對話。它或許會促使我反思自己內心的精神渴求,去辨識那些真正能觸動我靈魂、引領我成長的力量。這本書,我期待它能幫助我在這個喧囂的世界中,找到一份內心的寜靜,並對生命的奧秘,有更深的體悟。
评分翻開這本《人的宗教嚮度》,我最先感受到的是一種沉甸甸的厚重感,仿佛它承載著人類數韆年來對生命、對宇宙、對自身存在的永恒追問。書名本身就極具哲學意味,它不僅僅指嚮那些有形的宗教儀式和教義,更深入到人類精神內核中那股無形而強大的驅動力——我們為何需要超越物質的束縛,去尋求某種更深層的意義和歸屬。我很好奇作者是如何在浩瀚的人類曆史和多元的文化語境中,梳理齣這“宗教嚮度”的獨特軌跡。 我一直在思考,在現代社會,科技飛速發展,理性至上,傳統的宗教信仰是否已經失去瞭其原有的力量?《人的宗教嚮度》是否會探討,即使在世俗化浪潮的席捲下,人類內心的宗教嚮度是否依然以新的形式存在?也許它會揭示,這種嚮度並非僅僅體現在宗教廟宇的香火繚繞,更隱藏在藝術的創造、科學的探索,甚至是人與人之間深刻的情感連接之中。我期待書中能提供一些觸動人心的例子,來證明精神的追求從未停歇。 讓我特彆著迷的是,這本書的名字暗示瞭一種對“人”的本體性思考。它不是在孤立地談論宗教,而是將其置於“人”的生命體驗之中。我推測,作者可能會深入探討宗教情感如何影響我們的喜怒哀樂、我們的道德選擇,以及我們如何麵對生老病死這些人生課題。《人的宗教嚮度》或許會帶領我反思,在我們每一個看似平凡的決定背後,是否都潛藏著一股來自靈魂深處的、對某種“更高存在”的呼應。 我一直在尋找一本能夠幫助我理解人類多樣性精神世界的書,而《人的宗教嚮度》恰好滿足瞭我這份渴望。我希望它能夠超越單一的文化視角,去展現不同文明中關於神聖、關於靈性、關於生命終極意義的多元錶達。這本書可能會像一麵多棱鏡,摺射齣人類在不同曆史時期、不同地域所形成的獨特精神景觀,讓我們看到,盡管形式各異,但人類對超越和圓滿的追求卻有著驚人的相似性。 更進一步來說,我期待《人的宗教嚮度》能夠引發我對自身宗教嚮度的深刻反思。這本書會是我的一個精神導覽,引導我去審視自己內心深處對意義的渴望,去辨析那些真正能滋養我靈魂的力量。它或許會鼓勵我,在紛繁復雜的世界中,找到一條通往內心平靜與精神豐盈的道路,即使這條路並非指嚮任何一座具體的廟宇,而是紮根於我對生命的真誠體悟。
评分這本《人的宗教嚮度》似乎是一部深入探索人類精神世界,尤其是其與宗教信仰之間復雜聯係的著作。我一直在尋找能夠觸及靈魂深處、引發深刻思考的作品,而這本書的名字恰好點燃瞭我內心的好奇。從書名來看,它可能不僅僅是關於宗教曆史或教義的梳理,更側重於挖掘宗教在人類個體生命中所扮演的角色,以及它如何塑造我們的價值觀、人生觀甚至對生死意義的理解。 我個人對那些能夠幫助我認識自身、理解他人,並探索生命終極意義的讀物情有獨鍾。《人的宗教嚮度》這個書名,讓我聯想到那些關於信仰、靈性、超越以及人類對“神聖”的永恒追尋的討論。我很好奇作者是如何界定“宗教嚮度”這一概念的,它是否涵蓋瞭廣義上的精神追求,還是僅僅局限於有組織的宗教活動?這本書或許會引導我思考,在日益世俗化的現代社會,宗教嚮度是否依然存在,或者以何種形式悄然影響著我們的生活。 我對這本書的期待,在於它能夠提供一種全新的視角來審視人類經驗。我希望它能夠帶領我走進那些古老而神秘的精神領域,去感受信仰的力量,去理解那些支撐著無數生命走過艱難歲月的情感與信念。或許,書中會探討不同文化背景下宗教嚮度的錶現形式,對比其異同,從而展現人類精神世界的豐富多彩。我迫不及待地想知道,作者將如何揭示宗教在構建個體認同、形成社會凝聚力以及應對生命無常中的獨特作用。 我一直覺得,每個人的內心深處都隱藏著一個對未知、對超越的渴望。《人的宗教嚮度》這個書名,讓我覺得它可能是一本關於我們內心最隱秘角落的探索。我希望能在這本書中找到答案,或者至少是更深刻的問題,關於我們為什麼需要信仰,信仰如何改變我們,以及在沒有傳統宗教束縛的當下,我們如何纔能找到屬於自己的精神寄托。 我設想著,《人的宗教嚮度》可能是一次穿越時空的旅程,帶領讀者去領略人類曆史上那些偉大的宗教思想是如何誕生、傳播,並如何深深地烙印在人類文明的進程中的。我期待它能以一種引人入勝的方式,講述那些關於神話、關於聖賢、關於對永恒的追問的故事,從而幫助我更全麵地理解人類作為一種精神性存在的本質。
评分拿到《人的宗教嚮度》這本書,我的腦海中立刻勾勒齣瞭一幅宏大的圖景:人類文明史的長河中,那條若隱若現卻又貫穿始終的、與精神信仰緊密相連的脈絡。我一直覺得,宗教並非隻是某個時代的産物,也不是某個地域的專屬,它更像是人類心靈深處一種永恒的律動,一種對未知宇宙和自身存在的探求。《人的宗教嚮度》這個書名,精確地捕捉到瞭這種精神內核,讓我充滿瞭閱讀的期待。 我對這本書的興趣,源於我對人類如何從濛昧走嚮文明,以及在這個過程中,精神力量扮演瞭怎樣關鍵角色的好奇。我猜想,書中很可能通過大量的曆史案例和跨文化的比較,來展現宗教嚮度是如何滲透到社會結構、藝術錶達、哲學思考乃至於日常生活的方方麵麵。這本書或許能幫助我理解,為何在不同的文明中,都會齣現對神靈的崇拜、對道德秩序的構建,以及對死後世界的想象。 我尤其期待,《人的宗教嚮度》能夠深入剖析宗教對個體生命的影響。它會探討信仰如何塑造一個人的性格、價值觀,如何在睏境中給予力量,又如何在誘惑麵前提供指引嗎?我希望這本書能夠迴答,為何宗教能夠成為無數人心靈的慰藉,以及它如何在個人成長的道路上,扮演著啓濛者、守護者甚至挑戰者的角色。 從書名來看,這本書似乎並非僅僅是關於教義的闡述,更側重於“嚮度”這個詞所蘊含的延展性和可能性。這意味著,作者可能會探討,即使是那些不自認為是宗教信徒的人,其內心深處是否也存在著某種對超越的渴望,一種對生命意義的追尋。《人的宗教嚮度》或許會拓展我們對“宗教”的定義,將其理解為一種廣義的精神追求,一種對存在本質的探索。 我想要通過閱讀《人的宗教嚮度》,獲得一種更深邃的理解,即宗教嚮度並非是一種外在於人的存在,而是深深植根於人性之中。它可能是一種本能,一種對宇宙秩序的感知,一種對自身渺小與偉大並存的體悟。這本書,我希望它能成為一麵鏡子,讓我照見自己內心深處那份對神聖的渴望,並幫助我更好地理解這個充滿神秘與未知的世界。
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