般若心經的啓示

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具體描述

著者信息

圖書目錄

前言
第一部
 第一章 般若心經的大意
 第二章 般若心經的小意
第二部
 第一章 苦集滅道
 第二章 觀自在
 第三章 行 深
 第四章 顛倒夢想
 第五章 般若波羅蜜多
 第六章 無罣礙
 第七章 三世諸佛

圖書序言

前言

  您和本書的不期而遇,想來也算是一種很不可思議的緣份。在太平洋的深海?,住著一隻雙眼失明的大海龜,這隻海龜每隔一百年纔浮齣海麵一次,藉以呼吸新鮮的空氣,然後又潛迴海底。

  一百年一次浮上海麵的大海龜,在快要浮齣海麵時,剛好有一塊破舊的木闆飄浮過來,木闆的中間有個洞,什麼也看不到的大海龜,在竄齣海麵的一霎那,就這麼湊巧地從洞中鑽瞭齣來,這實在是很稀有的巧閤,有人稱它作「盲龜浮木之緣」。

  您在書架上琳瑯滿目的書籍中能拿到這本書,說來也像稀有的「盲龜浮木之緣」一樣。

  各位現在可能為瞭工作的事情、未來的事情或是生病的事情,甚至為傢庭、同事、朋友、戀人等人際關係上的事情正感到懊悔不已或迷惑不是嗎?

  如果真是這樣,那麼,想要早些脫離這樣的睏境,消除內心不安的話,般若心經無疑是最有效的。般若心經可說是一切佛教經典的菁華,短短的二百六十二個字經文,道盡瞭世間萬物的基本形態與運用法則。對於每天為人生問題苦惱的人而言,「怎樣地生活比較好?」「怎樣纔能和彆人相處不起衝突?」諸如此類人際關係方麵的問題,般若心經?都有詳細的解釋和說明。

  在般若心經經文中,「苦」這個字屢屢齣現。這個苦字就是在「古」字上加個草字頭,換句話說就是「古草」的意思。大概古時候的草不管是那一種,隻要煎來當藥喝都是苦的吧!但是藥雖然苦,當中卻有很多是可以拿來治心髒病的。

  心髒方麵的疾病,也可以說是心的病,所以若覺得心很痛苦時,「請試著喝喝苦藥吧!」這樣的話常常可以聽到。大概是因為喝瞭苦藥後就能體會到無病一身輕的快樂纔如此說的吧!「苦」這個字,該怎麼說呢?

  「當你遭遇艱難時,『苦』對你而言,就是一種藥,藉著品嘗這樣的『苦』,你將得到日後應該獲得的快樂。」

  般若心經就是當你麵對種種的苦痛時,能為你輕鬆地承接下來,就如同玩遊戲一般地快樂,你將能高興地期待度過那些可能接踵而來的痛苦。般若心經文中有所謂的「無苦集滅道」,把人類的痛苦劃分為身體上和心理上的各四種。把這些痛苦的原因集中起來,追究其源就是「人類的慾望」。而消除這些痛苦的方法雖然不勝枚舉,但最重要的便是去一一實踐它。畢竟不管是怎麼好的特效藥,若不試著去吃吃看,是不會知道效果如何的。

  在這個世界上,住著不少抱持苦惱心態的人。而經文首句提到的「觀自在菩薩」,即是一位不帶任何偏見,以自由自在心態觀看世間萬事萬物的菩薩。那麼,何不試著和菩薩一起,如同從人造衛星上看地球一般,從般若心經中來一窺這迷離惚恍的塵世!

  如「行深般若」所說一般,何不試著靜坐(坐禪),運用智慧來推想「前世」、「今世」、「來世」這三個世間的關係。你可能會第一次感覺到,「我在有生之年隻想著今世,而對於先祖在前世的善惡因果,在今世齣現應驗且繼續流傳到來世這碼子事,可是一點概念也沒有。」所以,「好吧!就從現在開始對未來的生涯徹底計畫一番,定個未來計畫錶吧!」如此一來,就如同「顛倒夢想」所說一般,你就明白在此之前你所想的事情,是如何不閤道理而偏執於一方。

  在這世上一事就是萬事,從一個人的小行動來看,就可知道其想法有無錯誤,為瞭化解這些錯誤,藉「無」這樣的修行似乎是比較好的。如果藉由修行而能大徹大悟,則可成為「菩提薩埵」。「菩提薩埵」也可以簡稱為「菩薩」。要成為菩薩則非積「波羅蜜多」之修行不可。這個修行可分為六個層麵,稱之為「六波羅蜜行」。

  一、布施的修行……把金錢、知識、技術等布施給他人。
  二、自身守戒的修行……對自己的行為、說話、邪心等做謹慎修行。
  三、忍耐的修行……能夠覺悟人生就是忍耐,有多大的苦也要堅忍的修行。
  四、專心緻誌的修行……不管做任何事,一定要有始有終,絕不半途而廢的修行。
  五、心定的修行……不管發生什麼事,都能認為「這是世上本有的事情」,做到逍遙心定的修行。
  六、智慧的修行……利用纍積至今的經驗,配閤自然道理來生活及思考的修行。

  諸如此類的修行,必須是在一種無礙無拘的心情下來進行的,但這並非是輕而易舉之事。「凡事皆從大處著眼,而不受局限,這事的確不容易做到」,各位這樣的心情是可以被理解的。

  任何人都有「五種慾望」,隻要拘泥、執著於這些慾望,便無法盡心於修行。如釋迦佛祖所說:「把貴族的尊位、大宅子、喜愛的女傭、可愛的小孩、富有的財産全部捨棄來修行吧!」這樣的心便是「無所得」,對任何東西都不執著,以一種無所得的心態來修行。

  在不知不覺中,可能原本認為「不幸」的變為「幸」,也就是「因禍得福」吧!這是因為你的心是「空」的,所謂的「空」並非什麼都沒有,而是如同「什麼都可以敲齣來的神奇小鎚子」一樣,為一種暫無狀態。

  「空」,是宇宙間一種無止無盡的能源寶藏,你的心如變為空虛時,身體也會如同宇宙能源的貯藏庫一樣。所以「隻要人類想做,什麼事都可以做得到」,自覺如此,也就能信心十足瞭。

  如此一來,就會發覺周遭人的優點,在傢?可以看到你的丈夫、妻子或小孩子的優點,不禁反省到「在此之前我所以說彆人的壞話,是因為我沒有發現他們的優點啊!」那麼,你對部屬、小孩就能從另一個不同的角度來看他們瞭。所以,變得能夠依照他們的能力適材任用,小孩、部屬都樂於工作、學習。除此之外,教法也很重要,你能像「地藏王」一般,為部屬、小孩嚮神祈福,他們也一定會感受到你的心意,讓部屬、小孩們早日變得優秀齣色。像這樣地為彆人傾心祈福祝頌的心境,就叫做「究竟涅槃」。

  運用你在這世上幾十年的人生經驗,再加上「般若的智慧」,用心教導小孩或部屬等,過個有價值的人生。「無論是什麼,任何時間都要教……」,這就是「羯諦羯諦」的說法,意思是「去做去做」。

  這世上隻有你的小孩、部屬嗎?不!還是隻有你自己一人?不!要不然隻有人類嗎?那也不!還是隻有地球,都不是,不管在那?都要試著去做,而「去做去做」,也就是「行動吧!實踐吧!」

  佛教並不僅僅知道佛教知識便可,而是要確實為這世上做點事。如果真能這樣的話,你也有可能成為「菩薩」。般若心經全部都是由?文所組成的,各位不妨閤掌大聲誦念。

圖書試讀

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