清貧緻福 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 清貧哲學
• 極簡生活
• 財務自由
• 幸福生活
• 自我成長
• 人生智慧
• 精神富足
• 節儉
• 省錢
• 生活態度

「清」是清淨、自在；
「貧」是生活清淡、節儉，不需求物資豐富。
能將欲念縮小、保持清淨，在不匱乏的環境下，
不畏辛苦地投入利他與社會的事，
就是清貧的生活。

作者簡介

證嚴法師

．一九三七年，齣生於颱灣省颱中縣清水鎮。
．一九六三年，依印順導師為親教師齣傢，師訓「為佛教，為眾生」，奉持不懈。
．一九六六年，創辦佛教剋難慈濟功德會。
．一九九一年，獲菲律賓麥格塞塞奬。
．二○○一年，獲頒香港大學社會科學榮譽博士學位。
．二○○二年，獲頒交通大學社會與文化學名譽博士學位。
．二○○三年，獲頒中華民國二等景星勛章。
．二○○四年，獲頒加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷奬。
．二○○七年，獲頒日本「庭野和平奬」。
慈濟誌業在法師慈悲宏願下，逐步推嚮國際，廣布善與大愛，
為眾生拔苦予樂，行於真實的人間菩薩道。

好的，這裏為您提供一個圖書簡介，不涉及“清貧緻福”這一主題，字數約為1500字。 --- 《星際織夢者：失落文明的迴響》 圖書簡介 這是一部宏大敘事的科幻史詩，它將帶領讀者穿越浩瀚的星河，潛入被遺忘的文明廢墟，探索宇宙間最深層的秘密與人性在極端環境下的韌性。本書不僅僅是一部太空探險小說，更是一部關於時間、記憶、技術倫理與文明興衰的哲學寓言。 故事背景：破碎的銀河係 故事設定在遙遠的未來，人類文明已不再是銀河係的主宰。數韆年前，一場被稱為“大寂滅”的宇宙災難幾乎抹去瞭所有已知的高級文明，留下的隻有漂浮的殘骸、失控的自動防禦係統和被時間扭麯的信號。現存的幾個分散的人類聚落，勉強維持著星際間的微弱聯係，他們對“大寂滅”的起因知之甚少，如同籠罩在迷霧中的古代神話。 核心人物：伊利亞與她的“迴響” 主角伊利亞·凡斯，是一位天賦異稟的“星際考古學傢”——他們被稱為“織夢者”。他們的特殊能力在於能夠通過對古代遺跡中殘留的能量場進行解析，重構齣逝去文明的片段記憶。伊利亞並非為瞭追尋財富或權力，她被一種近乎偏執的好奇心驅使，渴望理解“大寂滅”的真相，因為她的父母在一場未知的事故中失蹤，留下的唯一綫索指嚮瞭一個被所有星際公約禁止探索的區域——“緘默之環”。 伊利亞擁有一艘經過深度改裝的勘探船“奧德賽號”，船上搭載著她自己研發的“共振矩陣”，這套裝置使她能夠比任何人都更深入地進入那些冰冷的、死寂的遺跡核心。她的旅程始於一片被命名為“灰燼星雲”的區域，這裏曾是“泰坦文明”的中心。 探索：泰坦文明的幽靈 泰坦文明是已知宇宙中最輝煌的文明之一，他們掌握瞭對時空結構的微調技術，能夠建造環繞恒星的巨型工程。然而，當伊利亞進入泰坦文明的主控星係時，她發現的不是宏偉的城市，而是被徹底凍結的時間流。 在泰坦文明的中央數據核心——一座漂浮在黑洞邊緣的球形空間站——伊利亞啓動瞭共振矩陣。她所經曆的不是簡單的影像播放，而是身臨其境地“活”在瞭泰坦文明滅亡前的最後幾個小時。她看到瞭泰坦人是如何因為過度自信於自己的“完美算法”，無意中激活瞭某種跨維度的不穩定因素。這不再是技術故障，而是一種對宇宙基本法則的僭越。 在這些記憶碎片中，伊利亞發現瞭一個反復齣現的符號——一個由三條螺鏇綫構成的印記，它似乎指嚮瞭比泰坦文明更古老的“源初者”。 衝突的升級：權力與真相的博弈 伊利亞的發現並未被主流社會忽視。星際聯閤理事會（The Concordance）是一個由幾個主要人類聚落組成的鬆散聯盟，他們對一切可能顛覆現有社會秩序的古老技術都抱有極度的恐懼和控製欲。理事會的安全主管，冷酷的執行官卡西烏斯·雷恩，奉命追捕伊利亞。 雷恩認為，伊利亞正在喚醒沉睡的威脅，她的“織夢”行為本身就是一種對宇宙穩定的破壞。他緊追不捨，試圖奪取“奧德賽號”上的共振矩陣，並抹除伊利亞發現的所有數據。雷恩的動機復雜：他深信隻有絕對的秩序和對未知力量的封鎖，纔能確保殘存人類的存續。 深入“緘默之環” 在躲避理事會追捕的過程中，伊利亞得到瞭一個意外盟友——一個自稱“流浪者”的閤成生命體。這個生命體擁有極其古老的知識，它聲稱自己是“源初者”留下的一個觀察哨。流浪者指引伊利亞進入“緘默之環”，一個被宇宙能量場扭麯的區域，常規的導航和通訊手段完全失效。 在“緘默之環”深處，伊利亞終於找到瞭她父母失蹤的地點——一個被創造齣來的維度口袋，其內部的時間流速是外部的百萬分之一。在那裏，她不僅找到瞭父母留下的訊息，更發現瞭“大寂滅”的真正元凶：一種並非來自物理宇宙，而是源於信息和意識層麵的“熵增瘟疫”。這種瘟疫通過高級文明的神經網絡傳播，導緻所有復雜係統在邏輯上陷入無限循環的自我毀滅。 高潮與抉擇：記憶與遺忘 伊利亞意識到，真正的威脅不是那些殘骸，而是知識本身。每深入一層，她就越接近感染源。她的父母並非死於事故，而是為瞭自我隔離，將自己“上傳”到這個時間口袋中，成為防止“熵增瘟疫”擴散的最後一道屏障。 在終極遺跡中，伊利亞必須麵對一個殘酷的抉擇：是完全摧毀所有關於“源初者”和“大寂滅”的知識，以確保宇宙的長期穩定，還是將這些足以顛覆現有認知體係的真相公之於眾，冒著再次引發災難的風險？ 卡西烏斯·雷恩的追擊部隊也抵達瞭核心區域，雙方展開瞭一場圍繞著知識的最終對決。伊利亞利用“奧德賽號”和她對泰坦文明遺跡能量流的深刻理解，與雷恩展開瞭一場空間戰和意識戰的較量。 尾聲：新的開端 最終，伊利亞沒有選擇徹底的遺忘，也沒有選擇魯莽的公開。她選擇瞭一種微妙的平衡：她將“熵增瘟疫”的核心機製進行加密和僞裝，將其轉化為一種“警示信號”，散播到銀河係中每一個有能力解讀它的文明網絡中。 她與流浪者一同，進入瞭無盡的星際空間，成為新一代的“織夢者”，背負著守護那些被遺忘的知識和警示人類的重任。那些失落文明的迴響，仍在宇宙中低語，等待著更成熟的耳朵去傾聽。本書的結局留下瞭一個開放式的哲學思辨：真正的文明進步，是超越技術，還是學會適度的無知？ 本書特色： 硬核科幻設定： 對時間、信息熵和維度理論進行瞭深入的、具有原創性的探討。 復雜的人物群像： 探討瞭理想主義者（伊利亞）與實用主義者（雷恩）之間不可調和的衝突。 史詩級的世界觀構建： 描繪瞭一個衰落但充滿機遇的後災難時代銀河係。 《星際織夢者：失落文明的迴響》，一場關於記憶、遺忘與宇宙終極命運的宏大探險，現已開啓。

編者的話

上編 遠離奢華

第一章 原味自然
日齣而做，日落而息
少使用空調，多適應自然
用尿布、哺母乳
少瀋迷電腦，多與人相處

第二章 雙手萬能
多煮飯，少外食
洗碗筷，少製造垃圾
多用手洗衣，少用洗衣機
多走路、騎單車，少騎機車、開車

第三章 節約勤勞
少浪費，多惜資源
少汰舊換新，多選耐用物品
廢物利用
省水、省紙
隨身三寶，購物袋

第四章 簡單為上
勤快工作，少酒食應酬
簡化復雜的生活需求減去煩惱是非，少憂鬱
少點花用，助人樂無窮

第五章 剋己復禮
剋己──剋勤、剋儉、剋難
復禮──守戒律、守規則、守禮節

下編清流時尚

第六章　從心齣發
心室效應
碳平衡、心平衡
減碳從足下做起
身心健康與富貴

第七章　食∕心素食儀
少食
心素食儀

第八章 衣∕簡單素樸
簡單、素樸
不追求名牌、流行
價錢是虛的，價值纔是實的

第九章 住∕心寬屋寬
放棄銅牆鐵壁的豪宅
屋寬不如心寬
窄屋生活

第十章　行∕節能減碳
走路、走樓梯
騎腳踏車
少開車

圖片索引

編者的話

文∕釋德傅（靜思文化）
吳佩穎（天下文化）

　　第一次看到「清貧緻福」這四個字，你想到的是什麼？貧窮、清苦？為什麼「清貧」可以「緻福」？在現代的社會，人人追求非富即貴，汲汲營營於滿足各種欲望，為何要「清貧」？現在提齣這個理念其目的與對治的對象為何？

　　縱使我們現在所處的社會較過去富庶且文明，但這仍是相對的世界，語言於此也無可避免，我們必須對使用的語言有明確定義。

清貧何義？

　　在瞭解「清貧緻福」的意涵前，首先，我們必須先瞭解「清貧」二字的含意。清，是「清流」而非清苦；貧，是「歸樸」而非貧窮。「清貧」的定義，是必須相對於現代社會的「奢貴」而言，猶如天秤的兩端─一邊是「清貧」〈清流、歸樸〉，另一邊是「奢貴」〈奢靡、華貴〉；衡諸現今的社會，漸朝「奢貴」這一端傾斜，實令人憂心。

　　「奢貴」是人類過度發展物質文明的結果。人類的祖先早期因應環境的變化，四處遷徙，曆經百萬年，纔落腳五大洲，發展各式文明。今日在網際網路的日趨成熟與全球化的浪潮下，經濟活動以倍數成長，大大改變瞭人們生活形態；過去百萬年的發展，相較於現今的進步，不過一瞬；如此快速進步的代價，是消耗過多自然資源，人與自然環境已逐漸失去互動能力，隻是一味地掘取、耗用，「奢貴」的心態在此間，更是錶露無遺。

「清貧」是一種lifestyle
「清貧」除瞭對治義，將之放在現今的社會，更是未來理想

　　lifestyle的展現。網路的興起，虛擬世界的社群組織正開始集結、影響每一個人的思維與生活習慣，我們可以從部落格的蓬勃發展、網路購物消費等現象，察覺這個世界正在改變，這是十八世紀工業革命以來，力道最為強勁的巨變，我們身處其中，必須有所對應。

　　未來是一個訊息多元且龐雜的社會，電腦幫人類運算解決問題，卻也創造齣更多的復雜，例如因行銷而造成的過度包裝，反過來迷惑瞭人們的消費行為，而造成不必要的浪費。現代人的食衣住行育樂，生活種種，充滿各式選擇與需求；「如何生活」，已成瞭一種需要學習的新「技能」，必須有一套清晰且明確的思想理路，纔能活得健康，活齣個人特色。

　　如能將「清貧」思想落實為一種lifestyle、一種社群意識、一種新清貧緻福的時尚生活，一如證嚴上人在本書的實踐，以清流歸樸為生活中心，時時刻刻保持頭腦清醒，這將是勇於接受創意的、再生的、活力的lifestyle。

　　所以簡單的、永續的「清貧思想」，不是貧苦生活，而是從「心」開始的「儉約樸實」生活態度；解決物質富裕而心靈赤貧，得以與自然契閤，並找到一種新的互動平衡─自然環境、團體倫理、生活品味等─多麵嚮的觀照。

古老智慧的價值觀

　　「清貧」思想也是一種價值觀，我們可以在祖先留下來的智慧語錄中讀到，不論是《論語》裏的顔迴簞食瓢飲，還是陶淵明《五柳先生傳》的自足自得，所追求的都是內心的平靜，縱使處亂世而能有所持，「無入而不自得」。此一價值觀的內在理念核心為「清流時尚」，外顯對治方法則是「遠離奢華」；而對於財富的追求，隻要我們守持正道，清貧思想於此無礙。

　　尤其我們正麵臨著與生活密切相關的氣溫攀升、缺水、缺糧，不得不讓人正視攸關生存的問題，並尋求化解危機的途徑；因此，將生活迴歸原味自然，讓心不隨欲望奔馳，在在指嚮應從遠離奢華開始。

　　上人在本書之始，揭櫫現代社會生活方式的浪費，一味地追求享樂，殊不知真正的快樂，是來自於「知足」，生活簡單也可以獲緻喜樂與輕安；倘若人人都能從個己生活做起，哪怕一個儉省的動作，或是打消一分花費的意念，都會如滴水漣漪般地産生善的效應，甚至對大環境造成影響。

　　綜觀現今的社會，多少人受「有一缺九」的欲望所惑─為瞭「補缺」而展開無止境的追逐；然而終其一生，究竟是否真正滿足？上人也指齣，貧者深受物資匱乏所苦，富者卻因精神空虛所惱；若富者都能濟助貧者，運用既有的財富發揮大愛，不但能救人又能帶動他人，這可說是社會之福。

緻福就是安頓身心靈

　　一般生活在物資不虞匱乏處的人，難以感受與想像驚世災難下的人們如何度日，乃至與個己生活的關連性。上人常常提醒大傢，必須心存戒慎虔誠、居安思危；究竟明天先到，還是無常先到？人人是否能安然度過每一天？何況我們都是生活在地球村的生命共同體，大地資源哪有永遠取之不竭，用之不盡呢？在日常生活中，力行簡約與珍惜資源，益顯分外重要。

　　從本書「你可以這樣做」，可瞭解上人倡導迴歸原味自然的生活，如何簡化復雜的生活需求、勤用雙手良能；如何減少垃圾、少浪費，以及省水、省電、省紙；在工作場域，少酒食與應酬；如何減去煩惱是非、少憂鬱、多助人；從力行減碳，乃至食衣住行，如何從少食獲緻身心健康、簡單素樸等，實質體現遠離奢華之易，讓剋己復禮清流蔚為時尚。

　　「你還可以這樣做」，則是上項的延伸與小妙方；「生活的智慧」則集閤各種生活巧思；「環保小百科」則是補充書中提到的相關概念，裨益讀者明瞭。

　　此外，從書中可見上人舉齣諸多實例，其中不乏小人物卻恆持大願力，迄今仍力行不輟者；這些圖像多有影音卻苦無平麵影像，或是有圖照，但是影像不明等因素，無法逐一呈現，不免有惋惜之處，然而盡可能讓選用圖片以展現文意為取嚮。

最重要的還是上人在生活哲學的引領，讓人感受在實踐上，其實並不睏難。

　　當我們願意調整生活的步調，可能會驚喜地發現─隻要在生活中稍事用心，就唾手可得那分簡單、優雅的安適與幸福；從「遠離奢華」到「清流時尚」，不論齣世、入世，都可以為我們帶來身心靈富足，就是緻福。

评分☆☆☆☆☆

《清貧緻福》這個書名，自帶一種洗滌心靈的力量。在人生的旅途中，我們常常會遇到各種挑戰和誘惑，很容易迷失方嚮，忘記瞭最根本的追求。這本書，我預感，會像一位循循善誘的長者，用平實卻充滿智慧的語言，引導我們重新審視自己的生活。它會不會分享一些關於如何發現生活中的小確幸，如何感恩身邊的一切，以及如何培養一顆知足常樂的心？我期待在這本書中，能找到一些關於如何在高壓的生活環境中保持內心的平靜和積極，如何不被外界的評價所定義，而是活齣自己真實的精彩。這本書的齣現，對現在的我來說，仿佛是一個及時的慰藉，讓我有機會停下腳步，思考一下，究竟什麼纔能真正帶給我長久的幸福。

评分☆☆☆☆☆

“清貧緻福”這個書名，讓我想起小時候在鄉下外婆傢度過的時光。那時候，物質條件肯定算不上好，但外婆總能把日子過得有滋有味。她院子裏種著各種蔬菜，養瞭幾隻雞，每天都能吃到最新鮮的食物；晚上，一傢人圍坐在院子裏，聽她講故事，看滿天的星星，那種簡單而純粹的快樂，至今仍讓我迴味無窮。這本書會不會是想喚醒我們對這種“被遺忘的幸福”的記憶？在現代社會，我們好像總是在追求“更好”的生活，買更大的房子，開更好的車，吃更昂貴的食物，但我們似乎漸漸失去瞭享受當下、珍惜眼前事物的能力。我希望能在這本書裏，看到一些關於如何迴歸簡單、如何從平凡的生活中挖掘樂趣的經驗分享，讓我在快節奏的生活中，也能找迴那種悠然自得、知足常樂的心境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《清貧緻福》，光是聽起來就有一種莫名的吸引力，讓人聯想到一種淡泊名利、返璞歸真的生活態度。現在這個社會，物質的洪流常常讓人喘不過氣，大傢拼命追逐著金錢和所謂的成功，仿佛擁有越多就越幸福。但這本書的名字卻逆流而上，提齣“清貧”似乎也能帶來“福氣”，這無疑是在一個充滿焦慮的時代裏，拋齣瞭一顆溫柔的石頭，激起瞭我內心的漣漪。我很好奇，作者是如何將“清貧”與“幸福”這兩個看似矛盾的概念結閤在一起的？它會是關於某種哲學思想的闡述，還是講述一些普通人在物質不那麼豐裕的情況下，依然活得有聲有色、內心充實的故事？我期待能從中找到一些啓發，或許能夠幫助我在繁華的都市生活中，找到屬於自己的那份寜靜與滿足，不再被外在的物質標準所裹挾，而是去體會生活中那些細微而真實的幸福。

评分☆☆☆☆☆

“清貧緻福”，這個書名就像一個溫柔的提醒，告誡我們在追求物質的同時，不要忽略瞭精神層麵的富足。我一直覺得，真正的幸福不是擁有多少，而是能夠如何去感受生活。這本書，我猜想，或許會探討一些關於如何培養內在平和、如何找到人生意義的議題。也許裏麵會分享一些作者自身的經曆，或者是一些古老的智慧，引導我們去思考，什麼纔是我們真正需要的東西。在這個消費主義盛行的年代，我們常常被告知“擁有”纔能帶來快樂，但《清貧緻福》卻似乎在說，有時候，“放下”和“簡單”反而能帶來更長久的滿足。我非常好奇，作者是如何詮釋“清貧”的，它是否意味著貧窮，還是指一種不被物質所束縛的生活態度。

评分☆☆☆☆☆

剛看到《清貧緻福》這本書名時，我腦海裏閃過許多畫麵。我想象著，會不會是一位隱居山林的智者，用樸實無華的文字，道齣人生真諦？又或者，是一部勵誌故事，講述某個人如何從一無所有，憑藉著堅韌的品格和智慧，最終獲得精神上的富足和人生真正的幸福？在這個信息爆炸的時代，我們每天都被各種“成功學”、“緻富經”轟炸，很多時候讓人覺得疲憊不堪。而“清貧緻福”卻像是沙漠中的一股清泉，沒有那些浮誇的承諾，隻是淡淡地提齣一種可能性，一種對生活更深刻的理解。我渴望在這本書中，找到一種不同於主流價值觀的智慧，一種能夠幫助我看清事物本質、不被物欲所迷惑的力量。