清贫致福 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

• 清贫哲学
• 极简生活
• 财务自由
• 幸福生活
• 自我成长
• 人生智慧
• 精神富足
• 节俭
• 省钱
• 生活态度

「清」是清净、自在；
「贫」是生活清淡、节俭，不需求物资丰富。
能将欲念缩小、保持清净，在不匮乏的环境下，
不畏辛苦地投入利他与社会的事，
就是清贫的生活。

作者简介

证严法师

．一九三七年，出生于台湾省台中县清水镇。
．一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训「为佛教，为众生」，奉持不懈。
．一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。
．一九九一年，获菲律宾麦格塞塞奖。
．二○○一年，获颁香港大学社会科学荣誉博士学位。
．二○○二年，获颁交通大学社会与文化学名誉博士学位。
．二○○三年，获颁中华民国二等景星勋章。
．二○○四年，获颁加州美国亚裔联盟亚美人道关怀奖。
．二○○七年，获颁日本「庭野和平奖」。
慈济志业在法师慈悲宏愿下，逐步推向国际，广布善与大爱，
为众生拔苦予乐，行于真实的人间菩萨道。

编者的话

上编 远离奢华

第一章 原味自然
日出而做，日落而息
少使用空调，多适应自然
用尿布、哺母乳
少沈迷电脑，多与人相处

第二章 双手万能
多煮饭，少外食
洗碗筷，少制造垃圾
多用手洗衣，少用洗衣机
多走路、骑单车，少骑机车、开车

第三章 节约勤劳
少浪费，多惜资源
少汰旧换新，多选耐用物品
废物利用
省水、省纸
随身三宝，购物袋

第四章 简单为上
勤快工作，少酒食应酬
简化复杂的生活需求减去烦恼是非，少忧郁
少点花用，助人乐无穷

第五章 克己复礼
克己──克勤、克俭、克难
复礼──守戒律、守规则、守礼节

下编清流时尚

第六章　从心出发
心室效应
碳平衡、心平衡
减碳从足下做起
身心健康与富贵

第七章　食∕心素食仪
少食
心素食仪

第八章 衣∕简单素朴
简单、素朴
不追求名牌、流行
价钱是虚的，价值才是实的

第九章 住∕心宽屋宽
放弃铜墙铁壁的豪宅
屋宽不如心宽
窄屋生活

第十章　行∕节能减碳
走路、走楼梯
骑脚踏车
少开车

图片索引

编者的话

文∕释德傅（静思文化）
吴佩颖（天下文化）

　　第一次看到「清贫致福」这四个字，你想到的是什么？贫穷、清苦？为什么「清贫」可以「致福」？在现代的社会，人人追求非富即贵，汲汲营营于满足各种欲望，为何要「清贫」？现在提出这个理念其目的与对治的对象为何？

　　纵使我们现在所处的社会较过去富庶且文明，但这仍是相对的世界，语言于此也无可避免，我们必须对使用的语言有明确定义。

清贫何义？

　　在了解「清贫致福」的意涵前，首先，我们必须先了解「清贫」二字的含意。清，是「清流」而非清苦；贫，是「归朴」而非贫穷。「清贫」的定义，是必须相对于现代社会的「奢贵」而言，犹如天秤的两端─一边是「清贫」〈清流、归朴〉，另一边是「奢贵」〈奢靡、华贵〉；衡诸现今的社会，渐朝「奢贵」这一端倾斜，实令人忧心。

　　「奢贵」是人类过度发展物质文明的结果。人类的祖先早期因应环境的变化，四处迁徙，历经百万年，才落脚五大洲，发展各式文明。今日在网际网路的日趋成熟与全球化的浪潮下，经济活动以倍数成长，大大改变了人们生活形态；过去百万年的发展，相较于现今的进步，不过一瞬；如此快速进步的代价，是消耗过多自然资源，人与自然环境已逐渐失去互动能力，只是一味地掘取、耗用，「奢贵」的心态在此间，更是表露无遗。

「清贫」是一种lifestyle
「清贫」除了对治义，将之放在现今的社会，更是未来理想

　　lifestyle的展现。网路的兴起，虚拟世界的社群组织正开始集结、影响每一个人的思维与生活习惯，我们可以从部落格的蓬勃发展、网路购物消费等现象，察觉这个世界正在改变，这是十八世纪工业革命以来，力道最为强劲的巨变，我们身处其中，必须有所对应。

　　未来是一个讯息多元且庞杂的社会，电脑帮人类运算解决问题，却也创造出更多的复杂，例如因行销而造成的过度包装，反过来迷惑了人们的消费行为，而造成不必要的浪费。现代人的食衣住行育乐，生活种种，充满各式选择与需求；「如何生活」，已成了一种需要学习的新「技能」，必须有一套清晰且明确的思想理路，才能活得健康，活出个人特色。

　　如能将「清贫」思想落实为一种lifestyle、一种社群意识、一种新清贫致福的时尚生活，一如证严上人在本书的实践，以清流归朴为生活中心，时时刻刻保持头脑清醒，这将是勇于接受创意的、再生的、活力的lifestyle。

　　所以简单的、永续的「清贫思想」，不是贫苦生活，而是从「心」开始的「俭约朴实」生活态度；解决物质富裕而心灵赤贫，得以与自然契合，并找到一种新的互动平衡─自然环境、团体伦理、生活品味等─多面向的观照。

古老智慧的价值观

　　「清贫」思想也是一种价值观，我们可以在祖先留下来的智慧语录中读到，不论是《论语》里的颜回箪食瓢饮，还是陶渊明《五柳先生传》的自足自得，所追求的都是内心的平静，纵使处乱世而能有所持，「无入而不自得」。此一价值观的内在理念核心为「清流时尚」，外显对治方法则是「远离奢华」；而对于财富的追求，只要我们守持正道，清贫思想于此无碍。

　　尤其我们正面临着与生活密切相关的气温攀升、缺水、缺粮，不得不让人正视攸关生存的问题，并寻求化解危机的途径；因此，将生活回归原味自然，让心不随欲望奔驰，在在指向应从远离奢华开始。

　　上人在本书之始，揭橥现代社会生活方式的浪费，一味地追求享乐，殊不知真正的快乐，是来自于「知足」，生活简单也可以获致喜乐与轻安；倘若人人都能从个己生活做起，哪怕一个俭省的动作，或是打消一分花费的意念，都会如滴水涟漪般地产生善的效应，甚至对大环境造成影响。

　　综观现今的社会，多少人受「有一缺九」的欲望所惑─为了「补缺」而展开无止境的追逐；然而终其一生，究竟是否真正满足？上人也指出，贫者深受物资匮乏所苦，富者却因精神空虚所恼；若富者都能济助贫者，运用既有的财富发挥大爱，不但能救人又能带动他人，这可说是社会之福。

致福就是安顿身心灵

　　一般生活在物资不虞匮乏处的人，难以感受与想像惊世灾难下的人们如何度日，乃至与个己生活的关连性。上人常常提醒大家，必须心存戒慎虔诚、居安思危；究竟明天先到，还是无常先到？人人是否能安然度过每一天？何况我们都是生活在地球村的生命共同体，大地资源哪有永远取之不竭，用之不尽呢？在日常生活中，力行简约与珍惜资源，益显分外重要。

　　从本书「你可以这样做」，可了解上人倡导回归原味自然的生活，如何简化复杂的生活需求、勤用双手良能；如何减少垃圾、少浪费，以及省水、省电、省纸；在工作场域，少酒食与应酬；如何减去烦恼是非、少忧郁、多助人；从力行减碳，乃至食衣住行，如何从少食获致身心健康、简单素朴等，实质体现远离奢华之易，让克己复礼清流蔚为时尚。

　　「你还可以这样做」，则是上项的延伸与小妙方；「生活的智慧」则集合各种生活巧思；「环保小百科」则是补充书中提到的相关概念，裨益读者明了。

　　此外，从书中可见上人举出诸多实例，其中不乏小人物却恆持大愿力，迄今仍力行不辍者；这些图像多有影音却苦无平面影像，或是有图照，但是影像不明等因素，无法逐一呈现，不免有惋惜之处，然而尽可能让选用图片以展现文意为取向。

最重要的还是上人在生活哲学的引领，让人感受在实践上，其实并不困难。

　　当我们愿意调整生活的步调，可能会惊喜地发现─只要在生活中稍事用心，就唾手可得那分简单、优雅的安适与幸福；从「远离奢华」到「清流时尚」，不论出世、入世，都可以为我们带来身心灵富足，就是致福。