《般若波罗蜜多心经》是在佛陀的加持下,阐释空性的一部经典。
260个字,字字珠玑,所蕴涵的智慧,统摄了佛陀教法的精华,只要透过书写、读诵、思维、实践、禅修等方法来修持,无论遭遇任何烦恼和困境,都能自《心经》中寻得解决的方法,让心灵处于平安、祥和的境地。
《般若波罗蜜多心经》是佛经里面最短的一部经,蕴藏着佛法无上的智慧和涵养,只要确实依着闻、思、修的步骤来修持,便能在此生中净除种种修行的障碍,尽除各种烦恼与痛苦。
堪布慈囊仁波切以逐字逐句阐释经文内涵的方式,结合了贴切实际、平易近人的例子,处处紧扣现代人的生活型态、观念和价值,将《心经》深奥的佛法真义,巧妙地转化为浅白易懂的文字,告诉我们佛法的修行并不独立于生活之外,活着的每一刻,无一不是空性的体现。
书中附有藏文版《薄伽梵母胜慧到彼岸心要》和中文版《般若波罗蜜多心经》全文,最后并附上堪布慈囊仁波切和读者的法义问答,从仁波切的回答,可深刻感受到仁波切对《心经》经义了然于心的清明智慧。
作者简介
堪布慈囊仁波切
生于一九六七年,年少时即出家学习佛法,并接受三年三个月闭关实修,以及甚深那诺六法与大手印等教法。于尊贵的泰钖度仁波切和噶玛旺丘仁波切等善知识处接受噶举的灌顶、口诀传承。
曾于色达「五明佛学院」、「达举阿日札佛学院」、「哲蚌寺佛学院」深研般若、中观、量学等五明。依止法王堪千晋美彭措领受显密的佛学;更从根本上师晋美彭措法王处特别学习及修行大圆满成就口诀。经持律上座法王贝玛才旺所主持授予精通显密教理之「三藏法师──大堪布(堪千)」座床典礼,自此成为显密精论解行具足的大学者。并为具神通知名的上师凯查扎巴阿旺加查仁波切预言,慈囊仁波切的前世为大圆满成就者阿旺诺布。
仁波切多年来于西藏、尼泊尔、印度及世界各地弘法。现任印度智慧林佛学院院长,十多年来担任教学的重任,培育出为数众多的僧才,完成众多着作,并于青藏高原成立慈智学校、医疗所,抚养许多当地老弱贫困者。
身為一個對傳統文化一直抱持著好奇態度的讀者,這次入手《智慧明光-〈心經〉》純粹是希望能從中汲取一些寧靜的力量。書本的編排設計非常用心,從引言開始,便營造出一種溫和而引導性的氛圍,讓我能夠放鬆心情,逐步進入《心經》的文本。作者在解讀過程中,巧妙地融入了許多引人深思的提問,引導讀者反思自身的生活經驗,並與《心經》的義理相互對照。最讓我印象深刻的是,作者在闡述「無眼耳鼻舌身意」時,並沒有將其視為一種否定,而是強調透過超越感官的限制,才能獲得更深層次的洞察。他舉了一個例子,描述一位藝術家如何透過長時間的專注,超越了視覺的表象,而捕捉到事物最真實的 essence,這讓「無眼耳鼻舌身意」的意涵變得更加具體而有力。此外,書中對於「無無明,亦無無明盡」的解釋,更是讓我驚艷。作者將「無明」比喻成一張籠罩在心頭的迷霧,而「無無明盡」則是在迷霧散去後,所見到的清晰景象,這樣的比喻讓人對「空」有了更深刻的體會,不再是虛無縹緲的概念。總體而言,這本書不僅是知識的傳遞,更是一種心靈的引導,讓我感覺像是與一位溫柔的智者對話,受益匪淺。
评分一直以來,《心經》對我來說就像是一本既熟悉又遙遠的經典,書名雖然朗朗上口,但深入理解其中的奧義,總覺得隔著一層紗。這次偶然翻開了這本《智慧明光-〈心經〉》,立刻被它清晰的脈絡和深入淺出的闡述所吸引。作者並沒有直接搬弄學術術語,而是用非常貼近生活的譬喻和故事,引導讀者一步步走進《心經》的世界。像是提到「色不異空,空不異色」時,作者並沒有直接講解其哲學概念,而是從日常生活中觀察到的物體如何因條件改變而呈現不同樣貌,進而連結到「空」的觀念,讓我豁然開朗。尤其是在探討「照見五蘊皆空」時,作者運用了許多譬喻,例如將五蘊比喻成風中的塵埃,看似真實存在,卻無實體可捉摸,這樣的描述讓原本枯燥的佛教概念瞬間變得生動活潑。我尤其欣賞書中探討如何將《心經》的智慧應用於現代生活,例如在面對壓力和焦慮時,作者提出了一些具體的練習方法,讓我感覺《心經》不再只是書本上的文字,而是可以真正改善我生活的良方。讀完這本書,我對《心經》的理解提升了一個層次,也更有信心去實踐其中的教誨,這絕對是一本值得細細品味的入門之作。
评分我一直認為《心經》是一部非常深奧的經典,過去嘗試閱讀,總覺得難以觸及核心。這本《智慧明光-〈心經〉》的出現,完全改變了我的看法。作者的筆觸非常細膩,他並沒有試圖一次性將所有概念灌輸給讀者,而是循序漸進,一步步引導我們去感受《心經》的力量。書中對於「捨」與「離」的闡述,是我最受觸動的部分。作者並沒有將「捨」和「離」解釋成一種消極的放棄,而是將其視為一種積極的解脫,從對名利、慾望的執著中解脫出來,才能獲得真正的自由。他舉了一個生動的例子,描述一位登山者,為了攀登更高的山峰,必須放下沉重的背包,雖然一開始會感到不捨,但最終卻能輕盈地登頂。這樣的譬喻,讓我對「捨」有了全新的認識。同時,書中對於「涅槃」的解釋也讓我茅塞頓開。作者將「涅槃」比喻成平靜的湖面,即使有微風吹過,也能很快恢復平靜,這讓我感覺「涅槃」並非遙不可及的境界,而是內心的一種安穩狀態。這本書就像是一盞明燈,照亮了我對《心經》的理解之路,讓我感受到經典的生命力。
评分這次接觸《智慧明光-〈心經〉》,完全是出於對日常生活煩惱的探尋。在一次偶然的機會,朋友推薦了這本書,我帶著一種試試看的心情翻開了它。令人驚喜的是,書中的內容並沒有我預想中的那麼枯燥或艱深,反而充滿了智慧的火花,以及對生活細節的深刻洞察。作者以一種非常親切且接地氣的方式,解析了《心經》中看似抽象的概念。例如,當書中探討「無老死,亦無老死盡」時,作者並沒有直接講授佛教的輪迴觀,而是從我們生命中不可避免的衰老和死亡,以及如何面對這種無常,來引導讀者思考。他強調,理解「無老死」並非無視生命的流逝,而是以一種更平和的心態去接納,並在有限的生命中活出意義。最讓我感到共鳴的是,書中關於「究竟涅槃」的闡述,作者將其比喻成一場盛大的宴席結束後的寧靜,所有喧囂都已遠去,只剩下心靈的平和與滿足。這樣的描述,讓我感覺「究竟涅槃」並非一種終結,而是一種圓滿的狀態。這本書讓我感覺像是與一位充滿智慧的朋友在聊天,一點一滴地解開我心中的迷惑,讓我對《心經》有了全新的認識。
评分平常我並不是一個特別鑽研佛學的讀者,但《心經》這部經典的簡短精煉,一直吸引著我。這次讀到《智慧明光-〈心經〉》,簡直像是解開了一個長久的疑惑。作者的文字風格非常直率,沒有過多的修飾,直接切入《心經》的核心。他用一種非常務實的角度,解構了《心經》中的每一個字句,讓我們這些初學者也能夠理解其深層的意義。例如,當書中講到「無苦集滅道」時,作者並沒有直接引用佛教的術語,而是從我們日常生活中所感受到的「苦」與「樂」的循環,來解釋「苦集滅道」是如何在不斷的生滅中呈現。他強調,理解「無苦集滅道」並非否定苦樂的存在,而是認識到其無常性,從而減少執著。我特別喜歡書中關於「無得亦無得」的闡述,作者將「得」的觀念比喻成追逐水中月影,看似有所得,實則空無一物。這種生動的比喻,讓我深刻體會到放下對外在事物的追求,才能獲得真正的自在。總的來說,這本書打破了我對《心經》的刻板印象,讓我看到了它在現代社會依然具有極高的實踐價值,是一本非常值得推薦的入門讀物。
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