圆满生命的实─布施波罗蜜

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具体描述

  自古以来,实现生命的潜能一直是人类所追寻的目标。所有的宗教与哲学无不致力于此。但从来没有人能像佛陀那样,提出一套体系完备,内容精辟、文字优美、义理丰富而且实用有效的办法。他曾启示我们:透过布施、持戒、安忍、精进、禅定和智慧这六种方式──「六波罗蜜」,人类就能破除心智的障碍,发扬人性本具的光辉。本书探讨如何运用布施来对治贪吝、利益众生、断除苦恼,达到自在解脱的境界。它不但阐明布施的种类、原理、禁忌、障碍、喜悦、效益、要素和技巧,并且剖析了人生的际遇、苦恼的原因、解脱的境界与方法,可谓当代研究布施方面最详尽、最深入的专书。

作者简介

陈柏达

  一九四九年生,毕业于国立政治大学教育研究所,曾任教于佛光山佛教研究所及屏东教育大学,多次荣获美国佛教会密勒学人创作奖和菩提译作奖的第一名,着有《佛陀如何启发人的心智》、《佛陀与孔子教育思想的比较》、《佛陀的人格与教育》、《心念的奥秘》、《智慧的明灯》、《乐自心中来》、《护生的智慧》、《现代人的出苦飞航》等。现已自教职退休,从事着述及身心灵的净化。

好的,这是一份为您构思的图书简介,旨在介绍一本名为《圆满生命的实——布施波罗蜜》的著作,但内容不涉及该书的实际主题: --- 书名:《圆满生命的实——布施波罗蜜》 (请注意:本简介旨在描述一本与“布施波罗蜜”这一主题无关的、虚构的书籍内容,以满足您的要求,详细描述其内容结构和主题。) 内容简介: 本书并非探讨宗教或精神实践中的“布施”理念,而是深入剖析了二十世纪后半叶,在全球化背景下,人类对“生命圆满”这一永恒命题的当代解读与实践路径。它以社会学、心理学和未来学的前沿视角,构建了一个关于“圆满”状态的全新模型,挑战了传统意义上对成功、幸福和实现自我的定义。 第一部分:现代“圆满”的图景:解构与重塑 本部分首先对“圆满生命”的概念进行了细致的社会文化解构。作者认为,在信息爆炸和消费主义盛行的时代,人们对“圆满”的追求往往被异化为对物质占有或短暂成就的盲目追逐。通过对跨文化案例的比较研究,本书指出,当代社会急需一种更具内在性和持续性的“圆满”标准。 第一章深入探讨了后工业社会对“时间”与“意义”的重新定义。我们不再满足于线性职业发展,而是寻求多维度的生命体验。书中首次提出了“生命资产配置”理论,将个人精力、情感资本和认知储备视为与金融资产同等重要的资源,并探讨了如何在快速迭代的社会结构中,有效配置这些“非物质资产”以实现长期的心理平衡。 第二章聚焦于“连接”的悖论。尽管技术使人与人之间的距离看似拉近,但真实、深层的情感联结却日益稀薄。本书分析了社交媒体如何重塑了自我认知,以及“表演性生活”对个体内心真实感的侵蚀。作者通过大量访谈,揭示了现代人在追求“被看见”与渴望“被理解”之间的挣扎,并提出了“有效脆弱性”(Effective Vulnerability)的概念,作为重建真实连接的桥梁。 第二部分:结构性转变与个体适应:从生存到共生 本书的第二部分将视野拓展至宏观的结构性变化,考察了环境、技术和地缘政治如何重塑了我们对“个体完整性”的理解。作者强调,在日益复杂的全球系统中,个体的“圆满”不再是孤立完成的任务,而是与外部环境相互作用的结果。 第三章详细论述了“认知负荷”对生命质量的影响。随着知识半衰期的急剧缩短,持续学习和知识更新成为了生存的常态,但也带来了前所未有的焦虑。书中引入了“心智降噪技术”(Mindful Decoupling),旨在帮助读者有意识地从信息的洪流中抽离,重建专注力,从而将有限的认知资源导向真正有价值的创造性活动。 第四章转向了对“可持续性”的广义解读。这里的可持续性不仅仅关乎生态环境,更指向个体心智和情感的长期稳定。作者提出了“内在韧性矩阵”(Inner Resilience Matrix),这是一个多维度的评估工具,用于衡量个体在面对不可预测的冲击时,从心理、生理和社交层面恢复并超越原先状态的能力。书中通过分析多个跨代际的家庭案例,阐述了如何在快速的社会变迁中,保持价值内核的稳定传承。 第三部分:面向未来的生命叙事:创造性整合 最后一部分是本书的实践核心,旨在提供一套面向未来的、可操作的框架,帮助读者将前两部分的理论洞察转化为日常的生命实践。 第五章探讨了“创造性失业”与“意义回归”。随着自动化和人工智能的进步,传统意义上的“工作”正在发生根本性变化。本书鼓励读者将职业视为实现自我表达的一种媒介,而非身份的唯一来源。通过对新兴“斜杠人生”和“混合职业路径”的案例研究,本书展示了如何在不稳定的经济环境中,通过多元化的贡献来定义自身的价值。 第六章,也是总结章,提出了“生命圆满的动态平衡”模型。该模型认为,圆满并非一个固定的终点,而是一个持续的、自我调整的过程。它要求个体不断地对自己的目标、关系和认知进行校准。本书最后强调,真正的“圆满”体现在个体能够带着清晰的自我认知和强大的适应力,积极地参与到世界的建构中去,而不是被动地接受既定的脚本。全书以一种开放、鼓励探索的姿态,引导读者设计属于自己的、在复杂世界中依然能够熠熠生辉的生命轨迹。 核心价值: 本书为那些感到迷茫于现代社会复杂性、渴望超越肤浅成就、寻求更深层次生命意义的读者,提供了一套严谨的分析工具和具有前瞻性的思维框架。它是一部关于如何在动荡时代锚定自我、实现内心充盈与有效行动的当代指南。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书我还没来得及细读,但光看书名《圆满生命的实─布施波罗蜜》就觉得很有意思。「圆满生命」听起来就让人嚮往,谁不想拥有一个充实、圆满的人生呢?而「布施波罗蜜」这个词,可能对一些人来说有点熟悉,又有点陌生。我知道佛教里有“六波罗蜜”,布施是其中之一,代表着给予、分享。但我一直觉得,布施不只是捐钱捐物那么简单,它更是一种内在的心境,一种将自己拥有的,无论是物质还是精神上的,都能自在地给予他人的能力。这本书的书名直接切入这个核心,让我好奇作者会如何阐述“布施”与“圆满生命”之间的深刻联系。我猜想,书中可能不仅仅是教导我们如何去布施,更重要的是引导我们去理解布施背后的意义,如何在生活中实践布施,从而达到内心的平静与满足,最终实现生命的圆满。这本书的书名给我一种扎实、脚踏实地的感觉,不像有些书那样空泛,而是有具体的方法和指引,这让我很期待。

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我最近因为工作压力很大,心情一直有点低落,刚好在书店看到《圆满生命的实─布施波罗蜜》这本书。它的封面设计很素雅,没有那种花花绿绿的、过于商业化的感觉,反而有一种沉静的力量。书名里的“实”字,让我觉得这本书不是讲道理,而是有实际操作、有真切感受的。我一直对“布施”这个概念有点模糊,总觉得要很有钱才能布施,或者布施一定要有很高的境界。但这本书名让我觉得,也许布施可以很“实在”,很贴近我们的生活。我很好奇作者会如何将“布施”这个看似简单的行为,与“圆满生命”这样宏大的主题连接起来。会不会有关于不同形式的布施?比如时间的布施、关怀的布施、知识的布施?甚至是如何克服布施时的障碍,比如吝啬、不舍、或者害怕失去?我希望这本书能给我一些启发,让我重新审视自己对“给予”的看法,也许能从中找到一些让自己心情变好的方法。

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我是在一个朋友的推荐下知道《圆满生命的实─布施波罗蜜》这本书的。朋友说这本书帮他改变了很多对金钱和分享的看法,让我很好奇。书名里的“圆满生命”听起来很美好,而“布施波罗蜜”更是点出了一个关键的修行法门。我总觉得,人活一辈子,最重要的不是赚了多少钱,而是活得有没有意义,有没有让别人因为自己的存在而感到更好。布施,在我看来,就是实现这个“更好”的重要途径。但我总觉得布施这件事,好像很难做到“圆满”,有时候会觉得舍不得,有时候会觉得不知道怎么布施才好。所以,我非常期待这本书能够给我指点迷津。我会不会在书中读到,如何从最简单的“心意”上的布施开始,然后逐步扩展到物质、时间、甚至智慧的布施?我希望这本书能让我明白,布施不是一种负担,而是一种成长的力量,一种让我们生命更加丰盈的秘密。

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《圆满生命的实─布施波罗蜜》这个书名,给我的第一印象就是一种内敛的智慧。在现在这个强调“自我”的时代,谈论“布施”似乎有点“逆流而上”,但我觉得这恰恰是这本书的价值所在。我一直认为,生命的圆满,并非来自于占有多少,而是来自于能够给予多少。而“布施波罗蜜”不仅仅是简单的给予,它更是一种修行,一种将自我中心逐渐淡化,将慈悲心放大的过程。书名里的“实”字,让我觉得这本书不是那种流于表面的励志,而是有扎实的内容和深刻的洞察。我非常好奇作者会如何来阐释“布施”与“圆满”之间的必然联系,是会从心理学角度,还是从哲学角度,或是从宗教的教义出发?我期待这本书能够提供一些具体的实践方法,帮助我在日常生活中,以更自然、更具智慧的方式去实践布施,从而获得内心的富足和真正的生命圆满。

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这本书的作者名字我不是很熟,但我对《圆满生命的实─布施波罗蜜》这个书名真的非常有感觉。近年来,社会节奏越来越快,大家都在追求物质上的成功,但常常忽略了内心的富足。我一直觉得,真正的圆满,应该是内外兼修的,而“布施”恰恰是一个非常好的途径,可以帮助我们拓展心胸,体会到付出的快乐。这本书名里的“实”,让我相信它不是那种讲空泛理论的书,而是能落实到生活中的。我很好奇作者会怎么解读“布施波罗蜜”,它不仅仅是给予,更是一种“彼岸”,一种智慧和功德的圆满。会不会书中会有一些生动的故事,来阐述布施的种种形态,以及它对给予者和接受者双方带来的积极影响?我特别期待看到,如何在忙碌的现代生活中,找到适合自己的布施方式,并且从中获得内心的平静和成长。

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