开始学习禅修 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： Kathleen McDonald

图书标签:

• 禅修
• 冥想
• 正念
• 身心健康
• 自我提升
• 放松
• 减压
• 佛教
• 精神成长
• 内观

　　《开始学习禅修》首次出版是在二十多年前，当时西方世界对于静坐的认识并不普遍，修练的人不多，这方面的书也很少。如今情况已有所不同。进行常态性静坐修练的西方人数以百万计；禅修作为处理疼痛、心脏病、癌、忧郁症等问题的方式，由医师当作处方开给患者；科学家也在研究静坐对于脑部和免疫系统的影响。谈禅修书、录音带、光碟、网站多达数十种，而多数城市中都有开设禅修的课程。

　　本书受欢迎的程度相当令人讶异：再版十七次，翻译成九种外国语。一向以来，也总有人跟我当面提起本书对他们修行上及佛法与禅修的了解上所带来的帮助。此版不改初衷，目的仍是想提供当今的世人一座桥，好进入这项由佛陀教导、并在过去两千五百年的亚洲发展益趋成熟的静坐艺术之门。尽管这些年来科技上的长足进步，佛陀所採的用以释放内在潜能、获致真实长久之身心健康的方法，却仍颇具力量，依然合用。

　　本书所述的禅修方式多数来自藏传大乘佛教，有些来自南亚的南传佛教，还有些则是将佛书上的一些方法改编而成。我努力以简单清楚的方式说明，尽可能避免术语，因为我想让大家明白，佛法其实很实用，且脚踏实地，并非枯燥的哲学思想，也非仅是来自异国的信仰。对于亲身体验之重要性，则是一以贯之的加以强调，好让禅修能为读者在想法、情感面、行动面带来实质的改变。

　　第一部〈心和禅修〉是打基础，谈谈大家从事禅修的原因和可得的益处。第二部〈开始修行静坐〉提供初学者基本的背景知识及建议。所余篇幅便是谈实际上的禅修方法，分四部分：〈观心禅修〉，〈分析式禅修〉，〈观想式禅修〉，〈祈祷文与其他虔诚修行法〉。每个方法之前都以短文介绍背景，说明修行的益处、最佳的修行方式、以及如何在生活上实际应用。最后则是用语的汇整解说和建议书单。　

作者简介
凯萨琳．麦唐诺（Kathleen McDonald）
　　又名桑杰．卡卓（Sangye Khadro）一九五二年生于美国加州。一九七三年，在印度德兰沙拉首次修习佛教禅修的课程，并于次年受戒为藏密比丘尼。她与西方僧尼一起住在尼泊尔加德满都的高班寺（Kopan，该寺由她的老师图敦．耶喜喇嘛及图敦．梭巴仁波切主持），并研读佛法，闭关修练。

　　一九七八年，她到英国继续深造佛法；一九八二年，襄助创立了护联会位于法国的多杰帕摩尼院（Dorje Pamo Monastery for Buddhist nuns）。一九八五到一九八七年间，于澳洲从事教学，然后在尼泊尔教学一年，随后则到护联会位于新加坡的阿弥陀佛佛教中心（Amitabha Buddhist Center）任常驻老师十一年。二○○○年起，在世界各地教学，并于二○○五年中暂停教学一年，在西班牙进行个人闭关。

译者简介
别古
　　理工出身，电脑背景，四十仍惑，书海徜徉。译者期勉自己，将好书的真实好处用心传达，努力让自己的译笔不辜负原作者与读者。

《迷失的海岸线：失落文明的探秘之旅》 第一章：遗忘之地的呼唤 故事始于一个被时间遗忘的角落——南太平洋深处，一片被现代地图册所忽略的群岛。考古学家艾拉·文森特，一个对古代航海技术和失落文明怀有近乎偏执热情的学者，偶然间在一次私人探险中，发现了一件不属于任何已知文明体系的奇异石刻。这块石头表面镌刻着复杂的星图和无法解读的象形文字，其材质的密度和奇异的同位素特征，都指向一个被历史彻底抹去的时代。 艾拉的研究团队，由语言学家马库斯·里德和海洋生物学家莉亚·桑托斯组成，很快确定了这块石刻的来源地——“阿卡迪亚群岛”，一个在民间传说中被描述为“沉入海底的翡翠之冠”的神秘之地。传说，阿卡迪亚拥有超越时代的科技和对自然力量的深刻理解，但在一次突如其来的灾难中，它在一夜之间消失了。 在准备远航的过程中，艾拉必须应对来自官方机构的质疑和保守学派的嘲讽。她带来的证据虽具颠覆性，却也显得太过“异想天开”。然而，随着对石刻的深入研究，他们发现了一个隐藏的坐标系统，指向的正是传说中阿卡迪亚可能沉没的精确海域。 第二章：深海的低语 探险队乘坐的深潜设备“海燕号”，是艾拉倾尽所有资源打造的尖端载具。当他们抵达目标海域时，水下环境呈现出诡异的平静。水温异常稳定，洋流的模式也与周围海域大相径庭，仿佛被某种无形的力量所保护着。 在水下两千米处，声纳捕捉到了清晰的回波——那不是自然形成的礁石群，而是一片宏伟的、几何结构极其严谨的建筑群。随着“海燕号”的探照灯扫过，海底的景象令人窒息：巨大的、由某种半透明晶体构成的圆柱体直插海底，它们的表面光滑如镜，似乎从未被海水侵蚀。 马库斯利用先进的声波分析技术，试图破译周围环境的“噪音”。他发现，这些看似随机的水下振动，实则是一种极低频率的、有规律的信号，像是某种远古的通讯方式。莉亚则对周围的生物圈感到震惊：这里的深海生物体型巨大，色彩斑斓，它们似乎与那些古代遗迹共享着一种奇异的共生关系。 在探索一处看起来像是“大门”的结构时，艾拉激活了一个古老的能源节点。晶体结构开始发出微弱的蓝光，一股强大的、带有压迫感的能量场瞬间笼罩了“海燕号”。 第三章：时间的错位 穿过“大门”，探险队进入了一个令人难以置信的内部空间——一个巨大的、被某种能量场维持的真空穹顶。穹顶内，海水被彻底排开，露出了保存完好的阿卡迪亚城邦。 这里的建筑风格融合了有机形态与极致的几何美学。街道由发光的矿物质铺就，空气中弥漫着一种类似臭氧的清新气息。然而，城市是静止的，没有生命的迹象，只有被时间凝固的瞬间。 他们在中央广场上发现了一个巨大的“时间沙漏”结构。它并非用来计量时间，而似乎是某种能源核心。马库斯破译了周围铭文，发现阿卡迪亚人掌握了一种控制“时空结构”的技术，他们并未被自然灾难毁灭，而是主动选择了某种形式的“休眠”或“转移”。 随着探索深入，他们发现了阿卡迪亚文明的“图书馆”——一个巨大的数据存储中心，里面记载了他们对宇宙、生命起源以及维度旅行的理解。阿卡迪亚人曾试图阻止一场即将发生的宇宙级灾难，但他们失败了，在最后关头，他们将自己的文明和知识封存在这个海底避难所，寄希望于未来能有人发现并继承。 第四章：守望者的遗产 在图书馆的最深处，艾拉找到了阿卡迪亚的“守望者”——一个并非生物，而是由高度聚合能量构成的实体投影。这个投影没有面孔，却传递出清晰的思维信息。 守望者解释了阿卡迪亚的命运：他们发现了一个来自“边界之外”的威胁，一种会吞噬所有高维文明的“熵增实体”。他们建造了这座城市，作为知识的诺亚方舟，并启动了复杂的“时间锚定”程序，将城市从正常时间流中剥离出来，以躲避即将来临的毁灭。 守望者警告艾拉，激活城市核心会带来风险——它不仅会唤醒城市，也可能重新暴露它于那个古老的威胁之下。 与此同时，莉亚在对城市能源系统进行环境分析时，发现了一丝微弱的、不规则的能量波动，这波动与深海中发现的奇异信号高度吻合。这说明，阿卡迪亚的“休眠”并非完全隔绝，他们留下了一些“信标”，或者说，引诱者。 第五章：抉择与回归 艾拉面临一个道德困境：是带着阿卡迪亚的知识离开，继续保守这个秘密，还是按照阿卡迪亚人的遗愿，重新启动整个城市的能源系统，将他们的知识公之于世，同时也冒着引来古老威胁的风险？ 马库斯倾向于谨慎，他认为人类文明尚未准备好面对如此庞大的知识体系，更不用说可能随之而来的宇宙级危险。莉亚则认为，面对未知的威胁，唯一的出路就是获取更强大的知识和技术。 在最终的决定时刻，那个微弱的能量波动突然增强。穹顶的外部，深海中传来巨大的轰鸣声，那些原本平静的几何建筑开始剧烈震颤。守望者影像变得不稳定：“时间正在被拉扯……边界正在崩塌……” 艾拉意识到，她带着“海燕号”的能量信号，已经充当了某种“钥匙”，无意中加速了城市被重新定位到正常时间流的过程。 在迫不得已之下，艾拉和团队做出了最后的选择：他们只带走了核心的知识备份——一套关于维度折叠和能量转换的蓝图，放弃了城市的主能源核心。他们启动了紧急撤离程序，并在离开前，重新将城市的部分关键结构进行了“相位偏移”处理，使其再次沉入更深层次的维度夹层中。 当“海燕号”冲出海面时，身后那片海域恢复了往日的平静，仿佛从未有过什么异样。艾拉知道，她带回的不仅仅是知识，更是一份沉重的责任——如何利用这些超越时代的智慧，去准备一场人类文明可能尚未察觉的漫长战争。阿卡迪亚的故事，才刚刚在新的篇章中开始书写。

前  言

1.心和禅修的关系
为什么要禅修？
什么是禅修？　

2.开始进行禅修
给初学者的建议
禅修期间
姿势
常见的问题　

3.心的禅修
观唿吸
禅修心的明性
观心的连续性　

4.分析式禅修
关于分析式禅修
对空性的禅修
珍惜人身
观无常的禅修
对死亡的禅修
对业力的禅修
净化业障
对苦的禅修
心平气和的禅修
培养慈爱的禅修
培养慈悲的禅修与施受法
处理负面能量　

5.观想式禅修
观想是什么？
光体禅修
简易式的净化禅修
度母禅修法
观音禅修法
拙火禅修法　

6.祈请文和其他虔诚修行法
如何培养虔诚心？
祈请文
祈请文的说明
菩提道次第禅修（略本）
观想佛陀禅修法
药师佛禅修法
修心八颂的禅修法
度母祈请文
金刚萨埵忏罪禅修法
大乘八戒
三十五佛忏

名词解释
建议书单 

前言

　　首次出版是在二十多年前，当时西方世界对禅修的认识并不普遍，修练的人不多，这方面的书籍也少。如今情况已不同了。有数以百万计的西方人常态性的禅修；医师把禅修视为一种处理疼痛、心脏病、癌症、忧郁症等问题的方式，当成处方提供给患者；科学家也在研究禅修对于脑部和免疫系统的影响；谈禅修的书、录音带、光碟、网站多达数十种，许多城市都有开设禅修的课程。

　　本书受欢迎的程度颇令人惊讶：重刷十七次，翻译成九种语言。一直以来，总有人跟我表示这本书对他们修行上及佛法与禅修的了解上所提供的帮助。此版不改初衷，目的仍是想提供当今世人一座桥樑，好进入这扇佛陀所教导、过去两千五百年来在亚洲发展已日趋成熟的禅修艺术之门。尽管这些年来科技已有长足进步，但佛陀用以释放内在潜能、获致真正长久的身心健康的方法，仍颇具力量，依然合用。

　　本书所说的禅修方式多数来自藏传大乘佛教，有些来自南亚的南传佛教，还有些则是根据佛学主题触机写成的。我努力以简单清楚的方式加以说明，尽可能避免使用术语，借此让大家明白佛法其实既实用又踏实，并非枯燥的哲学思想，也非仅是来自异国的信仰。对于亲身体验禅修的重要性，则是一以贯之的加以强调，好让禅修能为读者在想法、情感面、行动面带来实质的改变。

　　第一部〈心和禅修〉是打基础，谈谈大家从事禅修的原因和可获得的益处。第二部〈开始进行禅修〉提供初学者基本的背景知识及建议。其他篇幅便是谈实际的禅修方法，分四个部分：〈心的禅修〉，〈分析式禅修〉，〈观想式禅修〉，〈祈请文与其他虔诚修行法〉。每个方法之前都先以短文介绍背景，说明修行的益处、最佳的修行方式，以及如何实际应用在生活上。最后则是用语的汇整解说和建议书单。

　　在这一版中，我对多数禅修方法都做了修订，并增加新法：有对业力的禅修、净化恶业、修悲心与施受法，还有药师佛的。虽说进行了修订，并不表示原来的版本有误，纯粹只是感到可以略加改良，毕竟我在修练与教学上又多了二十年的经验。

给初学者的建议

规律地禅修
　　要体验禅修的好处，必须规律地进行修练，就像从事任何一种活动那样，若不投入全副精神，就无法成功。试着每日都禅修，或至少每週数次。若闲置数週或数月不做禅修的练习，就会感到生疏，再开始时会觉得格外艰难。虽然难免会有不想禅修的时候，但还是做吧，就算几分钟也好；这种情况下的禅修，效果往往也最好。

禅修地点
　　可能的话，最好能腾出房间或某个角落，专门作为禅修之用。

　　在座位的安排上，可以在地板、床或沙发上放个坐垫，或者一张直背式座椅，前面放个桌子或矮凳，以便放置禅修用的书或其他书籍。

　　如果想要的话，可以就近设个佛龛，上头放些佛像或图片以激励自己，以及要献给诸佛的供品，如香烛、花果。

　　这个禅修地点最好保持干净和安静，不受打扰。然而，只要有纪律，还是有办法在嘈杂拥挤的环境中进行禅修。譬如，在监狱里的人常难以找到安静的地方，但仍有成功的禅修者。即使身处在忙乱吵闹的地方，还是可以试着尽量让禅修的地方和悦宜人，这样，身处其中时便能感到欢喜，而身在他处时也会想赶快回来！

选定方法
　　以「观唿吸」禅修法（第46页）作为练习的第一个方法，是个好选择。这项禅修法能够安抚心神，同时可培养一些对于自身想法与感觉的洞察力，而平静与洞见是任何有所成就的禅修者不可或缺的条件。

　　当你熟悉禅修是怎么一回事后，可以选择最符合自己需求的修行法来做。但要记得，这里所提供的方法，不是用来矫正特定问题的状况，就是加强特定特质。举例来说，若你较属意处理愤怒的方法，可以选择「培养耐心的禅修」（第147页）或「培养慈爱的禅修」（第126页）。若为强烈慾念或执着所苦，则可由「观无常的禅修」（第74页）、「对死亡的禅修」（第78页）或「对苦的禅修」（第110页）的修练中获益。想想生命的可贵与其中所蕴藏的可能性（第68页），便可对治心情低落。我们常会觉得事情发生得没有道理，或生命并不公平：若你会如此，就做「对业力的禅修」（第90页）。若你懊悔着曾经伤害别人，或觉得毫无希望、认为自己不可能改变，可以选一种净化禅修来做（102页，167页，242页）。若你因世间苦痛而徬徨无计，或想培养助人的勇气，可以修「培养慈悲的禅修与施受法」（第132页）。

　　当心平静时，可以用吸引你的观想方法（第60页）来培养专心度，也可以禅修空性，加强自己对实相内涵的洞察力（第62页）。若你对虔诚修行所带来的益处已有体会，可考虑修持礼拜与祈请文（第186页），或做观想禅修。

　　以上所说的只是个大原则，在实际修行后，你会知道什么时候该做什么。不过，必须一再强调的是，有个有经验的禅修者来引导你是很重要的（第28页）。

短时间的练习
　　刚开始禅修时，时间最好短些，如十到三十分钟，最好在身心尚感清新舒服时便结束。若你强迫自己禅修得久一点，导致起身时全身酸疼，心里洩气不已，那么下次禅修前就会觉得兴趣缺缺。禅修应该是让人满足并带来收获的经验，千万别造成负担才好。

　　禅修前，应先定好时间长度，即使进行得很顺利，也要坚持原本决定的时间就好。等到技巧纯熟后，再延长时间。

评分☆☆☆☆☆

拿到《开始学习禅修》这本书，我第一眼就被它那种沉静的封面吸引了。我一直对禅修有着朦胧的好奇，但总觉得它太玄乎，离我的现实生活太远。我平时就是一个容易紧张、容易焦虑的人，经常会在夜深人静的时候，胡思乱想，影响睡眠。我也知道运动、读书都能放松，但总觉得这些都治标不治本。这本书的标题“开始学习”，给了我一种“你也可以”的鼓励，让我觉得禅修并不像我想象的那么遥不可及。我非常好奇，它会不会分享一些关于“觉知”的概念，并且用一些生活中的小例子来解释，让我们明白什么是“活在当下”。我也会很想知道，它会不会教一些简单的放松身体的方法，因为我经常会感觉肩膀紧绷，脖子僵硬。如果这本书能引导我，即使只是每天花几分钟，去感受自己的呼吸，去留意身边的声音，去体会身体的感觉，那对我来说就是很大的进步了。我希望它能成为我打开禅修世界的第一把钥匙，让我能够真正感受到平静的力量。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《开始学习禅修》这本封面设计得这么素雅、内敛的书，就觉得它很适合我这种刚开始接触禅修，但又有点畏惧，怕太深奥、太难懂的人。我一直对禅修有点好奇，但总觉得它离生活很遥远，可能是受了电影、电视的影响，总觉得是要在深山老林里，穿着僧袍，静坐好几天才能算“禅修”。这本书的标题“开始学习”，就给人一种很友好的感觉，好像真的可以从零开始，一步一步来。我特别想知道，它会不会介绍一些很基础的呼吸法，或者是坐姿的调整，毕竟我连舒服地坐着半小时都觉得有点困难。而且，我很好奇，这本书会不会教一些简单的方法，让我们可以在日常生活中，比如挤捷运、等红灯的时候，也能练习一点点“禅”，把这种平静的感觉带进生活中。毕竟，生活压力这么大，我真的需要一些方法来让自己不那么焦虑，不那么容易被外界干扰。我期待它能提供一些具体、可操作的步骤，而不是一些空泛的理论。看到这本书，我突然觉得，也许禅修没有我想象的那么遥不可及，也许它真的可以成为我生活的一部分。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我第一次看到《开始学习禅修》这本书的书名，就产生了一种莫名的亲切感。我是一个非常平凡的上班族，每天忙着工作、生活，压力大到不行，感觉自己就像一颗不停旋转的陀螺，根本停不下来。身边很多朋友都开始接触一些身心健康的课程，其中禅修是被提及最多的。但每次我问他们具体是什么，他们都说得云里雾里，让我更加望而却步。这本书的标题，让我感觉它是在和我对话，好像它知道我需要什么，并且能提供最简单、最直接的答案。我特别想知道，这本书会不会介绍一些让你更容易进入“禅定”状态的方法，而不是一开始就要求你静坐不动几个小时。我也很好奇，它会不会教一些如何处理脑中杂念的技巧，因为我发现自己一静下来，脑子里就会冒出各种各样的想法，根本没法集中精神。如果这本书能提供一些实用的“止语”方法，或者是一些帮助我们“观照”内心的方法，那真的会是一大福音。我期待它能成为我生活中，一个随时可以翻开，都能从中获得力量和指引的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直就是解答了我长久以来的困惑。我总是听说禅修的好处多多，什么能让人内心平静、提升专注力、缓解压力等等，但我每次尝试自己去了解，都觉得像是在看天书，那些名词、那些概念，对我来说就像一道道高墙，把我挡在外面。这本书的标题，尤其是“开始学习”，就像一盏明灯，指引我看到了希望。我特别好奇，它会不会从最根本的概念讲起，比如“什么是禅修”，“为什么要做禅修”，以及它和宗教是不是有什么必然的联系。我希望这本书能够用最白话、最接地气的方式来解释这些问题，让我这个“小白”也能听懂。我也会非常期待它能提供一些具体的练习方法，比如冥想的入门步骤，或者是一些帮助我们感受当下的技巧。我一直觉得，与其听一大堆道理，不如实际操作一下，体会一下效果。这本书如果能做到这一点，那对我来说就太有价值了。我希望它能帮助我打破对禅修的刻板印象，让我真正了解到，原来禅修并不是什么神秘的仪式，而是可以融入日常生活的修行。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《开始学习禅修》，就像是一声温柔的召唤，让我这个对生活感到有些疲惫、对内心充满困惑的人，忍不住想要探寻一番。我常常觉得，我们的生活节奏太快了，我们总是忙着向前奔跑，却忘记了停下来感受当下的美好，也忘记了倾听自己内心的声音。禅修，这个词在我脑海中一直带着一种神秘的光环，我总觉得它需要一种特殊的资质，或者是一种长期的训练才能掌握。但是，这本书的标题，尤其是“开始学习”这几个字，给了我一种极大的宽慰和信心。我非常期待它能够用一种非常浅显易懂的方式，来解释禅修到底是什么，以及它能够为我们的生活带来哪些积极的影响。我希望它不仅仅是理论的讲解，更希望它能提供一些简单易行的方法，比如如何进行一次有效的简短冥想，或者如何在日常生活中培养专注力。如果这本书能让我明白，即使是在繁忙的工作间隙，或者是在拥挤的通勤路上，也能通过一些小小的练习，找到内心的宁静，那它就真的是一本“宝书”了。