写经在中国佛教大约有一千五百年以上的历史，从石头刻经、木简刻经而至制纸印刷技术纯熟，演变为用纸抄经；可以说佛法能够跨越时空籓篱，超越历史的无常沧桑而延续至今，致使经典流传广布的「写经」，扮演了重要的弘传功能。

　　《华严经．普贤菩萨行愿品》云：「常随佛学者，从初发心，精进不退，以不可说、不可说身命而为布施，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故，不惜身命。」以书法着称的弘一大师亦云：「以是书写佛典，流传于世，令诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道。」

　　心培和尚在《欢喜抄经》里，透过〈持经十法〉、〈抄经的功德〉、〈抄经的好处〉、〈身心净化〉、〈长养慈悲心〉，指导我们如何借由抄经，修持止观双修，定慧等持；五则〈抄经小故事〉，能增长我们的慈悲喜舍、孝亲护生的信念；附录的〈抄经方法〉、〈抄经堂介绍〉等相关抄经问题，无非希望《欢喜抄经》的结集，指引更多有缘人来山礼佛抄经，共同修持「静心」法门，得以遨游与菩萨相同的宁静清凉月。
　 
　　一位常年以写经修持的法师告诉我，抄经最容易检视念头是否妄想纷飞，从笔触、墨色、字迹神韵，即能一目了然。记得曾有几次在天色暗灰的冬日清晨，舖纸写经，有时从浅浅淡月，写至黎明天光，写的专注时还会温热发汗，翰墨缱绻间，抄经者溶入了经文，彷彿端身合掌于佛陀座前答着：「唯然世尊，愿乐欲闻。」一笔一划的虔敬心念，全都化做水墨神韵，在纸上跌宕遒丽，而案前轻烟袅袅，一字一句诸佛的法语，凝定了纷繁的心念──那宁静的法喜安然，至今难忘。

　　敬爱的读者朋友，从心培和尚的开示里，让我们如沐春风，重拾我们生命的感恩和慈悲，一个怀有感恩、慈悲之心的人，必能引发乐于助人的善念，亦能从虔敬写经的修持里，发起「阿耨多罗三藐三菩提心」。且不论您是祈愿自己「消灾延寿、福慧增长」，或回向亲人「身心自在、诸事吉祥」，让我们静心来抄部经，所谓「任它境界万千，只觉胸怀一片」，在笔起、笔落间，照见生命的光华，圆满人生之真义吧！

　　本书採中英对照，精心搭配历代名家如弘一大师、赵孟頫等人书写的抄经墨宝、书画，并附录有〈抄经的方法〉、〈抄经本介绍〉、〈佛光山抄经堂〉等有关抄经的释疑。

　　内容介绍抄经十法、抄经的功德、抄经的好处、身心净化，长养感恩、慈悲等。

附录星云大师--为抄经闻法者祈愿文。
选录抄经小故事

例如：

　　在大英博物馆收藏的敦煌佛教经卷中，有一部手抄金刚经是主人为他的老耕牛抄经回向，句子写的非常好，「奉为老耕牛、神生净土、弥勒下生、同在初会。」即龙华三会一起来听弥勒佛说法、具闻胜法。不仅为老耕牛抄金刚经，还抄了一部「阎罗王授记经」。后面也有题记说：「奉为老耕牛一头，敬写《金刚经》一卷，《授记经》一卷，愿此牛身领受功德，往生净土，再莫受畜生身天曹地府分明分付，莫令更有雠讼。」。人有了信仰，慈悲扩展到更广的层面上，不仅是为自己的亲人，甚而为一头老牛。

本书特色

◎ 「任它境界万千，只觉胸怀一片。」
在笔起、笔落间，照见生命的光华，圆满人生的真义。

　　 「抄经」对于现代人的意义，不只是修持，亦是种静心的法门。抄经与书法不同，书法讲究方法，字要写的漂亮、工整。写经不要刻意挂碍字体的漂亮与否，重点在于心意和恆心上面。当「心」无法达到安静、虔诚恭敬，则无法平顺来写经，当「心」能平顺，手自然会顺，手顺，字慢慢变漂亮，进而从写经当中慢慢去体会佛法的意涵、善美。

　　现代抄经者众，但坊间并无专由法师指导如何抄经的书籍，培和尚对抄经者的开示，可作为现代抄经者的依归。

　　本书採中英对照，精心搭配历代名家如弘一大师、赵孟頫等人书写的抄经墨宝、书画，并附录有〈抄经的方法〉、〈抄经本介绍〉、〈佛光山抄经堂〉等有关抄经的释疑。现代抄经者众，但坊间并无由法师指导如何抄经的专书，这本由心培和尚对抄经者的开示，可作为现代抄经者的依归。全彩精装．搭配书画近百幅。

作者简介

心培和尚

　　号慧瀚。台湾澎湖县人。为临济宗第四十九代弟子，现任佛光山寺住持、佛光山宗委会主席。

　　善于梵呗唱诵，多次担纲「佛光山梵呗赞颂团」主唱及副团长等职，并带领至世界各地弘法演出。对戒会仪轨熟习，曾多次担任佛光山在家戒会、短期出家修道会之开堂。亦担任佛光山电视佛学院讲师，并于佛光山禅堂、念佛堂，开示禅法及念佛法要。

　　自幼生长于佛化家庭，为人谦恭厚道，处事圆融，提携后学，谆谆不倦，要求自己威仪严谨。秉承星云大师对佛教「制度化、现代化、人间化、国际化」的发展理念，致力推动人间佛教弘法事业。

　　心培和尚了然世间诸法瞬息万变，唯有把握当下因缘，发菩提心、行菩萨道，以「出世的精神，做入世的事业」，才能让佛陀正法久住世间。着有「禅七讲话」系列：《禅是甚么》、《道在哪?》等书。