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　　心能往千向，
　　但于此幽径，
　　吾安稳而行；
　　步步和风吹，
　　步步花绽放。

　　走路是一般人生活中最普遍、最频繁的活动，一行禅师以「像佛陀一样走路」作为本书的主轴，告诉我们，走路本身就是一种修行，从走路之中，自有我们寻寻觅觅的正见、正念和智慧。

　　每个人内在都有一个佛陀，只要我们不断向内洞察自己的心，让心趋向于良善的事物，保持正念地安住当下，并为心识注入快乐的习惯，那么，当遇到困难时，根本无须担心，因为我们内在的佛陀将会伸出援手，让我们自生命的功课中获得疗癒与平静。

　　一行禅师同时强调创造力、观想与禅修的重要，并提供具体的修行方法，让我们的心灵清明，身心和谐。文中同时穿插引自佛陀传记的故事，以及一行禅师日常生活的经验与观察，从平凡的事例中，为我们指引出发人省思的观点。

作者简介

一行禅师（Thich Nhat Hanh）

　　1926年生于越南中部，十六岁时在慈孝寺当见习憎，后来赴美研究并教学。

　　越战期间返国从事和平运动，对于越南的年轻僧众起了重大启发，战争结束代表参加巴黎和谈。越南赤化后，一行禅师被放逐海外，在2005年第一次回返越南，2007年2月至5月也再次回到越南。

　　1967年美国黑人民权领袖马丁路德?金恩提名他角逐诺贝尔和平奖。
　　1982年他在法国南部建立了「梅村」禅修道场。
　　1995年曾到台湾弘法并主持禅七法会。

　　一行禅师是当今国际社会中最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。

　　着作超过一百本，都是教导人们在生活中实践佛法，已在台湾出版的有：
　　《生生基督世世佛》
　　《步步安乐行》
　　《与生命相约》
　　《你可以不生气》
　　《你可以不怕死》
　　《正念的奇蹟》
　　《观照的奇蹟》
　　《见佛杀佛》
　　《橘子禅》
　　《你可以，爱》
　　《祈祷的力量》

译者简介

赖隆彦

　　海洋大学造船系毕业，中华佛学研究所研究。曾任中华佛学研究所藏文讲师、智光工商德育老师、佛光出版社资深编辑、普门杂志社资深编辑。

　　译作：《森林中的法语》、《阿姜查的禅修世界》（戒、定、慧）、《佛陀的圣弟子传》、《正念的四个练习》、《无常》、《正念之道》等（以上皆由橡树林文化出版）。

我第一次参访印度时，有机会去爬位于佛陀时代摩伽陀国首都王舍城外围的灵鹫山，佛陀曾经登上此山观看夕阳。我记得这个故事。在悉达多尚未觉悟与成佛之前，有一天在城里乞食，频毗娑罗王坐在他的皇舆中，正好看见一位比丘庄严地行走，外表显得高贵而自在，但国王是个很客气的人，并未拦住这名比丘，回到皇宫后，便下令查访那名比丘的身分。国王对于悉达多在王舍城中走路的身影，留下深刻的印象。

数日后，侍卫查出悉达多的身分与住处，频毗娑罗王便启程前往悉达多的住处。国王把马车留在山脚下，爬上山去见悉达多。对话时，频毗娑罗王说：「若您答应担任我的老师，那就太好了，这个王国将因为您的出现而闪耀。若您喜欢，我将分半个王国给您。」

悉达多笑道：「啊，我的父亲想将整个王国传给我，我都没有接受。如今，我怎么会在这里接受半个王国呢？我的目标是修行以达到解脱，并帮助众生。现在我无法担任国师，因为我尚未达到正觉，但我承诺，一旦达到正觉，便会回来帮助你。」之后，他便离开那座山。因为这个地方已经不再隐密，所以他隔天早晨便离开了王舍城，前往北边的森林，继续修行并迈向觉悟之旅。

佛陀记得他对频毗娑罗王的承诺，因此在觉悟之后一年，便重返王舍城拜访国王，与他分享他的教法。但此时，佛陀已经不是自己一个人，而是有超过一千名比丘跟着他；佛陀很快就可以建立起僧伽。才没多久，他便有将近一千两百名出家徒弟。

佛陀在带领他们前往王舍城之前，仔细训练比丘们安住正念，比丘们都明白如何在正念中行、住、坐、卧与托钵。要训练一千多个比丘正念地移动，并不是件容易的事。

训练完成后，他们回到王舍城，待在一片棕榈树林中。那片棕榈树林还很年轻，却是一片非常美丽的树林。上千名比丘分成二十到三十组，鱼贯进入王舍城托钵。人们初次见识到比丘们正念地行走所散发出来的高贵、自在与喜悦，都留下深刻的印象。消息很快便传到国王耳里：悉达多回来了。当日国王便带领许多朋友、大臣与家人前往棕榈树林拜访佛陀，佛陀给他们做了一场精彩的开示，并答应前往皇宫拜访国王。

为了迎接僧团来访，国王花了两週时间进行筹备。那一天，城里每个人都知道国王要接待僧众，数千人上街欢迎僧团，街道上挤满了群众，以致僧团几乎寸步难行。人群中有个年轻歌者，唱着美丽的歌曲，赞颂佛、法、僧三宝。这真是一场盛会，也是一个美丽的日子。

古时候，国王都很注意出现在王国内的心灵导师，会邀请这名老师驻留，以庄严与净化王国，所以频毗娑罗王才会想尽办法将佛陀留在他的王国内，并且希望拥有佛陀与他的僧团。政治人物就是如此。国王所做的第一件事，就是提供佛陀与僧团位于首都附近的一片竹林，这片竹林大到足以容纳一千两百五十名比丘与佛陀。

国王还将灵鹫山赐予佛陀，最初几年佛陀就住在这里。上山的唯一一条步道是自然形成的，直接穿越树丛，后来频毗娑罗王命人以石头打造了一条新步道，这条石头步道今日依然存在，如果你去王舍城（Rajagrha），新的名称是Rajgi，便可以经由这条步道爬上山。此外，你还可以造访竹林精舍，印度政府在那里复植了几种古老的竹子。

频毗娑罗王常常去拜访佛陀，他总是把马车留在山脚下，然后徒步走上去。但上山得花一些时间，我不知道这位国王是否学过行禅。我第一次爬灵鹫山，是由多位朋友陪同，包括摩诃歌萨难陀（Maha Ghosananda）＊ 在内。我修习正念的行走，享受跨出的每一步，因为我知道那是佛陀曾经走过的道路。佛陀曾往返这条步道千百回，每一天，他都会用到这条步道。因此，我们保持高度正念，深感欢喜，因为我们知道那里有着佛陀的足迹。我们走大约二十步，便坐下来修正念唿吸，然后再走二十步。由于我身边伴随着一群人，每次停下来，我都会作三分钟的开示，然后再继续爬山。因此当我们登上山顶时，一点也不觉得累。在我们登山，以及坐在灵鹫山顶时，强烈感受到佛陀的能量。那天我们在山顶上打坐并观日落。我晓得佛陀曾经多次如此静坐，并且也看见了美丽的落日。为了享受美丽的落日，我启用佛陀的眼睛。佛陀的眼睛成为我的眼睛，我们一起看见美丽的落日。

若你有机会到那里，我建议你一大早去：清晨四点，你可以僱请一个警员同行，这样比较安全，因为那时天色还很昏暗，而且那里有许多穷人。我所说的警员手上并没拿任何东西，甚至连棍子也没有，他的眼睛就是武器，因为他认识附近的每一个人，若有窃贼被他认出来，就会被关进牢里。我们付他一点钱，他便会陪我们一整天，当日落之后天色变暗时，我们可以在他的陪同下安全地下山。

想像爬了一天的山，坐在山顶上，你可能会想在上面坐禅与行禅，并享用正念的午餐。那里没有厕所，所以你得就地解决。我第一次在那里方便时，知道佛陀也做过同样的事。

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一心走路：步行在佛陀的净土中 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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