甚深智慧與分彆智慧的不同是甚深智慧中沒有分彆。因其沒有分彆，所以沒有對立，亦即沒有不可避免的負麵作用。世間分彆智慧是依頭腦的不斷分彆而存在，而甚深智慧則是超越頭腦的一切分彆。因此可以看齣，分彆智慧要辛勤地動用頭腦，而甚深智慧則是不用頭腦的輕鬆狀態。

　　人們常常誤認為頭腦是越用越聰明，若不用頭腦就沒智慧瞭。其實所謂不用動頭腦隻是不動用相對的分彆智慧，正因為超越瞭相對的智慧，纔啓動瞭不用頭腦的甚深智慧。人類的頭腦隻是甚深智慧的工具而已。

　　人類由於不能啓用本有的甚深智慧，而讓頭腦冒充為主人，冒充主人的頭腦掩蓋瞭人們內在本自具足的甚深智慧。當一個人開始瞭解自己頭腦的矛盾性與不可靠性之後，一定會積極地尋找真實的甚深智慧。

　　東北老師對智慧觀照獨到的見解與精闢的解說，都讓人有一種「朝聞道，夕死可矣」的感慨。在《甚深智慧》這本書中，精闢解說甚深智慧亦名無上智慧。甚深無上的智慧是涵指一切智慧的智慧，所以甚深無上智慧亦就是智慧中的智慧，或稱為總智慧或稱智慧之王。

　　從深度，廣度，及品質而論，可歸納齣很多不同層麵的智慧。

作者簡介

東北，中國吉林長春人，潛心慕道多年，遍讀道藏經典，於老子的清靜無為深有領悟。一九九四年旅居美國時，有緣聽到《金剛經》梵唱，受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經》後，又深入實修般若觀照。

　　東北以其不可思議的因緣，契入瞭佛與道的甚深秘義，以及達成無上之道的至簡之法。

　　東北既重理論亦重實修，他的經驗是，若不能落實到實修，再深的理論亦是戲論。若實修離開甚深理論的指導必然會成為盲行。真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。

　　東北與有緣人分享的是，隻有成就無上之道，纔能明瞭自性的真實與莊嚴。隻有開啓甚深智慧，纔能展現內心的祥和與慈悲。所以盡早成就大道是每一個人的當務之急。

　　東北經常於美國的如是禪蓮花湖禪修中心，舉辦各種禪修訓練，也常往來美國、中國大陸與颱灣。同有緣人分享開啓甚深智慧的般若觀照，弘揚成就諸佛的不二法門。

　　著有：《法身捨利寶光》、《永恆的付囑》、《隨處護念》（慧炬齣版社）。《走路的祕密》（橡樹林齣版社）。《光明自在行》、《無上祕法的神變》、《腳下光明》（圓明齣版社）。《金剛經名相解(上)》、《金剛經名相解(下)》、《修行實用名相》、《紫氣東來(上) 老子道德經》、《佛說如何念佛》（春天齣版社）。等書。