台湾现阶段筝乐主修教学实务新论

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具体描述

  目前国内的音乐教育与演奏艺术存在着很大的分歧,一般大学音乐科系里,多以培养演奏人才为重,对于教学的专业训练,则较缺乏教学性的指引。

  笔者自1997年由学生转变为教师的角色,首当其冲的问题即是:面对不同的学生属性,该如何教?针对各类筝乐演奏技巧,该如何说明与示范,学生才能充分了解?如何与学生经营良性的沟通?在教学实务上总有以下的情况发生:相同的演奏技巧以相同的教学方式,分别示范与说明给不同的学生,则往往产生不同的结果。教师就像是一位心理医生,所面对的是不同环境的产物,而筝乐主修教学的艺术就在于针对不同的学生个体,量身订作适合他们的上课模式,本书即为笔者从事筝乐主修教学工作数年来教学相长的实战经验。

作者简介

杨佩璇 台湾省台南县人

※教职经历:

现任
  2005年9月嘉南药理科技大学兼任讲师
  2002年9月国立台南艺术大学中国音乐学系兼任讲师
  2001年9月国立台南大学音乐教育学系兼任讲师
  1999年9月中国文化大学中国音乐学系兼任讲师

※学历:

  1994年以第一名成绩考入中国文化大学艺术研究所音乐组,以学术论文《陆华柏之十首刘天华二胡曲钢琴伴奏的研究》于1997年1月获艺术学硕士学位。
  1990年中国文化大学国乐系,主修古筝、副修钢琴。

※论文与作品:

  2006年3月〈筝乐演奏中「拍击手法」的节奏感表现〉,《北市国乐》第217期。

  2005年6 ~ 10月〈从目前台湾女性筝乐演奏者的筝乐作品看台湾筝乐创作的新定义──以筝曲『Rhapsody in Jazz』为例〉(一)(二)(三)(四),《北市国乐》第210 ~ 213期。

筝乐教育的宏观视野与历史脉络 书名:筝乐教育的宏观视野与历史脉络 内容提要: 本书旨在提供一个广阔的视角,审视古筝作为一门传统艺术,在当代教育体系中所处的独特地位。它深入探讨了筝乐教学如何与宏观的文化传承、历史演变以及现代社会需求相结合,而非仅仅聚焦于具体的演奏技巧或单一地域的教学实践。全书从理论建构、历史溯源、跨文化传播以及教学理念的革新等多个维度展开,为古筝教育工作者、研究者以及政策制定者提供一个全面而深刻的参考框架。 第一部分:筝乐教育的文化基石与哲学意蕴 本部分着重于考察古筝音乐背后的文化哲学基础。我们探讨了“中和之美”、“天人合一”等传统美学观念如何渗透到筝乐的音色构建和指法设计之中。 一、 筝乐的文化符号学解读: 深入分析古筝在不同历史时期的象征意义,从宫廷雅乐到民间叙事,探究其符号的流变。我们考察了古筝在文学、绘画、戏曲等姊妹艺术中的角色定位,从而理解其教学中应如何承载和传递这些文化信息,而不仅仅是技巧训练。 二、 音乐本体论在筝乐中的体现: 侧重于探讨筝乐在音高、音色、节奏等音乐本体要素上,与其他乐器(如钢琴、小提琴)的差异性。特别是关于“韵”与“势”的理解,这些是筝乐独有的表现力,需要超越西方音乐理论的框架进行阐释。本部分强调,成功的筝乐教育必须建立在对这些本体论差异的清晰认识之上。 三、 教学理念的哲学根基: 探讨从儒家“礼乐教化”到道家“自然无为”思想对历代筝乐教育观念的影响。这种哲学根基决定了教学的目标——究竟是培养技艺精湛的表演者,还是促进学生心性的陶冶与完善。本书倡导一种平衡的、以人为本的教育哲学。 第二部分:筝乐教学的历史演进与流派纷呈 本部分跳脱出对某一特定流派或地域教学法的具体描述,而是着眼于整个筝乐教学体系是如何随历史脉络演变的,并分析了流派形成背后的社会历史动因。 一、 从口传心授到规范化教学的过渡: 追溯筝谱(工尺谱、减字谱等)的演变,分析传统师承关系(如“衣钵相传”)的教育模式的优势与局限。探讨近代以来,随着记谱法和印刷术的发展,筝乐教育如何开始尝试标准化和规模化,以及这种转变对教学内容和师资培养带来的冲击。 二、 历史语境下的流派生态学: 不仅仅罗列各流派的代表曲目和技法,而是分析它们为何会在特定地域(如陕西、河南、山东、广东)兴盛。例如,探讨黄河文化对秦筝的力度和结构的影响,以及江南丝竹传统对潮州筝音色的塑造。理解这些外部环境如何内化为教学方法论中的关键环节。 三、 早期现代筝乐教育家的贡献评述: 选取历史上对筝乐教育体系化做出重大贡献的人物,例如早期的改良者和乐器革新者,侧重分析他们如何构建了早期的教材蓝本和教学大纲,以及这些早期探索对当代教育规范的奠基作用。 第三部分:跨学科视域下的筝乐教育革新 本部分聚焦于当代教育体系的挑战,探讨筝乐教学如何与其他学科对话、融合,从而提升其在现代教育体系中的地位和吸引力。 一、 音乐心理学在筝乐学习中的应用: 分析不同年龄层学习者的认知特点、记忆规律以及动机维持机制。探讨如何利用音乐心理学原理(如情绪唤醒理论、专注力训练)来优化练习方法,减少演奏焦虑,而非仅仅依赖教师的经验传授。 二、 科技赋能与教学法重构: 讨论如何利用数字技术(如MIDI技术、录音分析软件、虚拟现实辅助教学)来辅助传统筝乐的教学。重点分析这些工具如何帮助学生更精确地捕捉和分析自身音色、力度和节奏的细微偏差,实现更高效的自我反馈与修正。 三、 筝乐与通识教育的融合路径: 探讨将古筝引入基础教育(中小学)的策略,强调其作为美育载体的价值。如何设计跨学科的课程模块,将筝乐的学习与中国历史、哲学、乃至物理声学知识相结合,使古筝教学不再是孤立的专业技能训练,而是综合素质培养的重要组成部分。 第四部分:全球化背景下的筝乐传播与未来展望 本书的最后部分将目光投向国际舞台,分析筝乐在非母语文化环境中的传播规律,并对未来教育发展提出宏观的思考和建议。 一、 海外筝乐教育的本土化挑战: 考察古筝在欧美、东亚其他国家传播时遇到的文化适应性问题。例如,如何向西方受众解释“散板”的节奏自由度,或如何平衡民族乐器与现代合奏形式的需求。分析成功案例中的“文化中介”作用。 二、 教师专业发展的多维模型: 提出超越传统“以琴代笔”的师资培养模式。主张未来的筝乐教师不仅需要精湛的演奏能力,还必须具备教育学理论素养、跨文化交际能力和科研思维。建立一套评估教师在文化传承与创新能力方面的评估体系。 三、 筝乐教育在构建和谐社会中的作用: 从更宏观的社会学角度探讨,艺术教育如何助力社会凝聚力。古筝作为一种具有深厚历史底蕴的艺术形式,在当代多元文化背景下,如何通过教育实现文化认同的构建与巩固,以及它在促进代际交流中的潜力。 总结: 《筝乐教育的宏观视野与历史脉络》是一部旨在提升筝乐教育整体研究高度的学术专著。它不提供具体的“如何教好《高山流水》”的细则,而是为教育体系的设计者和研究者提供一个审视“为何教、教什么、怎样在时代中定位筝乐教育”的理论地图,强调教育的文化责任、历史维度和未来适应性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的书名“台湾现阶段筝乐主修教学实务新论”,如同一个精心设计的引子,一下子勾起了我对古筝教学前沿实践的浓厚兴趣。我总觉得,每一个时代都有其独特的音乐审美和教学诉求,而“现阶段”这三个字,表明这本书所探讨的内容是与时俱进的,能够反映当下古筝教学的真实图景,这对于任何一位从事古筝教学的人来说,都具有极大的吸引力。 我迫切希望书中能够详细介绍台湾地区在古筝主修教学领域,有哪些被实践证明是行之有效的教学方法和策略。比如,在课程设置上,是否能够提供一些具体的、可复制的教学大纲和课时规划?在乐曲的选择和教学处理上,是否有针对不同程度学生的详细指导,以及如何让学生更好地理解和演绎作品的情感内涵?令我尤其期待的是“实务新论”这部分,它是否能够提供一些关于如何激发学生学习兴趣、培养其音乐创造力和独立思考能力的创新教学理念?例如,书中是否会探讨如何利用现代科技辅助古筝教学,如何将古筝与其他艺术形式相结合,从而拓宽学生的艺术视野,并让他们在学习过程中获得更全面的音乐体验?这些都是我非常渴望在这本书中找到答案的关键点。

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读到这本书的书名,我立刻联想到了我在教学过程中经常遇到的那些“卡壳”的时刻。作为一名古筝爱好者和半路出家的教学者,我总是在思考如何将古筝这门古老的艺术,以一种更生动、更具吸引力的方式呈现给我的学生们。而“台湾现阶段筝乐主修教学实务新论”这个书名,简直就像为我量身定做的一样,它承诺的不仅仅是理论上的探讨,更是实践层面的“实务”,而且是“新论”,这意味着书中很可能蕴含着一些新的、甚至可能颠覆性的教学理念和方法。 我非常想知道,书里是否会详细介绍台湾地区在古筝主修教学方面有哪些独特的、已经形成体系的教学模式?比如,在初级、中级、高级不同阶段的学生,其教学重点和难点分别是什么?在乐曲的选择上,是否会推荐一些适合当下学生学习和演奏的曲目,并且对这些曲目的教学处理提供具体的建议?更让我好奇的是,所谓的“新论”究竟是指什么?它是否涉及到对传统教学思维的挑战?例如,在音色、节奏、乐句处理等方面,是否会提出一些更具现代感的、更符合当代人审美习惯的教学方法?我更期待能从中看到一些关于如何培养学生独立思考能力、创新能力以及对音乐的深度理解的探讨。

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这本书的书名很吸引我,让我对“台湾现阶段筝乐主修教学实务”这个主题产生了浓厚的兴趣。我一直认为,音乐教学,特别是传统乐器的教学,需要不断地结合时代的发展和教学实践的经验进行创新和深化。而“实务新论”这四个字,更是让我期待能在这本书中找到一些前沿的、具有操作性的教学方法和理论指导。 作为一名长期在音乐教育领域耕耘的实践者,我深知教学不仅仅是知识的传递,更是情感的交流和思想的启迪。尤其是在中国传统音乐的教学中,如何将深厚的文化底蕴与现代学生的接受习惯相结合,如何激发他们学习的内驱力,让他们真正热爱并传承这份宝贵的艺术财富,是我们面临的共同课题。因此,我非常希望这本书能为我提供一些新鲜的视角和具体的解决方案,比如在古筝的指法、乐曲的理解、音乐表现力等方面,是否有新的教学理念被提出?在课程设置、学生评估、师资培训等方面,又有哪些值得借鉴的经验?我尤其关注的是“现阶段”这个词,它暗示了书中讨论的内容是紧跟时代步伐的,能够反映当下台湾古筝教学的真实状况和发展趋势,这对于我了解和借鉴不同地区的教学实践具有重要的参考价值。

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这本书的书名给我留下了深刻的印象,它精准地触及了我一直以来在古筝教学实践中遇到的瓶颈和困惑。我始终觉得,单纯的技巧传授和乐曲练习,并不能完全满足当下学生多元化的学习需求和对音乐艺术更深层次的理解。这本书的“实务新论”四个字,让我嗅到了它具有极强的操作性和理论指导意义,仿佛是一股清流,能够为我枯燥的教学工作带来新的活力和方向。 我非常期待书中能够详细阐述当前台湾地区古筝教学在课程设置、教材选用、教学方法、学生评估等方面的具体情况。例如,在面对不同年龄段、不同基础的学生时,应该如何设计循序渐进的教学计划?在解读古筝名曲时,如何引导学生理解乐曲背后的文化背景和情感内涵,而不仅仅是机械地模仿?在培养学生的音乐审美能力和即兴创作能力方面,是否有行之有效的方法?我尤其好奇“新论”部分,它是否包含了对传统教学模式的革新,是否提出了更符合时代发展需求的教学理念和技术应用,比如如何运用多媒体技术辅助教学,如何将古筝教学与跨学科融合,如何培养学生的综合音乐素养等等。这些都是我希望在这本书中找到答案的关键问题,也是我决定阅读这本书的重要原因。

评分

这本书的书名,就像一个充满诱惑的邀请,直接点燃了我对古筝教学前沿动态的好奇心。我一直认为,音乐教育是活水,需要不断地吸收养分,才能保持旺盛的生命力。而“台湾现阶段筝乐主修教学实务新论”这个名字,恰恰暗示了这本书正是一股能够注入活力的“新论”,而且它聚焦于“实务”,意味着书中将充满可操作性的教学经验和方法,而不是空泛的理论。 我非常期待书中能够深入剖析当前台湾地区古筝教学所面临的挑战和机遇。例如,在传承传统技法的同时,如何融入现代音乐的元素,让古筝艺术焕发新的生命力?在教学过程中,是否会提供具体的教学案例,展示如何有效地解决学生在指法、乐句处理、音乐表现等方面的常见问题?我尤其关注“新论”的部分,它是否会提出一些关于如何培养学生音乐思维、审美能力以及独立演奏能力的创新性教学理念?比如,在乐曲的分析教学上,是否有超越传统范畴的方法?在与学生的情感互动和心理引导上,是否有值得借鉴的实践经验?我希望这本书能给我带来一些颠覆性的启发,让我能够更自信、更有创意地去教授我的学生。

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