休閑概論

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具體描述

  本譯著《休閑概論》原名為「Introduction to Recreation and Leisure」,為美國運動休閑著名齣版社Human Kinetics於2006年齣版。本書集美國、加拿大33位跨領域的教授和專業實務人員所撰寫而成。本著作由黃金柱教授審訂,並由其邀請國內休閑相關係所教師翻譯。全書共有三篇十八章,每一章節均極為言簡意賅,另從內容觀之本著作實為現今國際休閑發展趨勢的一種反映:尤其是治療休閑、矯正休閑、園藝休閑和不同宗教信仰者休閑等。

  各章論述內容與能力培養,乃配閤「美國閑暇與休閑協會」和「全國休閑與公園協會」資格認定委員會所認定的能力標準(詳見書中附錄)。

  從曆史、哲學和社會麵嚮,論述休閑産業,有助學生用以打好其對休閑領域的知識基礎。

  提供有關非營利性與營利性休閑,以及觀光産業經營的新觀點。

  論述經營者提供所有消費者愉快教育計畫與服務的方法。

  探討下列方麵的國際主流休閑服務:運動、戶外活動、適能與安適,以及藝術與文化等。

  配閤21世紀服務業的國際發展潮流,提供主修休閑相關係所學生,作好職業抉擇和生涯方嚮規劃的指引。

  為方便讀者查閱和復習重點內容,編有名詞索引和討論問題,相信有助學生考試的準備和分組討論的進行。

  各章均有「傑齣畢業生」範例,對未來擬進入休閑相關工作與服務者,在在學教育,實習和專題著作等之規劃、精進,具不少的方嚮指引效果和工作態度養成的啓示。

  各章均有可進一步查詢的相關網站,有興趣者有機會再查閱相關資訊。

探索人類精神的廣袤疆域:《穿越時間:文明興衰的隱秘脈絡》 【圖書簡介】 《穿越時間:文明興衰的隱秘脈絡》並非一部傳統意義上的曆史編年史,而是一次對人類文明演進深層驅動力的哲學性考察與宏大敘事。本書以極為細膩的筆觸,將曆史長河中的關鍵轉摺點、那些看似偶然卻實則必然的結構性力量,進行瞭係統而富有洞察力的剖析。它試圖迴答一個亙古的難題:是什麼力量,使宏偉的帝國最終歸於塵土?又是什麼內在的機製,推動著新的社會形態從廢墟中崛起? 本書的核心論點在於,文明的興衰並非簡單的綫性發展或突發災難的結果,而是“信息熵增管理能力”與“社會韌性結構”之間動態博弈的體現。作者以跨學科的視角,融匯瞭社會學、復雜係統理論、氣候變化史、技術哲學乃至認知心理學的前沿成果,構建瞭一個極具說服力的分析框架。 第一部分:古老的迴響——基石與裂痕 開篇追溯瞭人類社會從部落結構嚮早期國傢形態演變的復雜曆程。作者並未著眼於具體的戰爭或君主事跡,而是深入探討瞭早期農業革命帶來的“信息瓶頸”——如何在一個人口密度劇增的係統中,維持統一的道德規範和高效的資源分配。 書中細緻描繪瞭美索不達米亞、古埃及、以及早期中華文明在“知識固化”方麵所做的努力與局限。例如,甲骨文、楔形文字乃至早期法典的齣現,既是信息傳輸效率的飛躍,也是信息流通受限的開始。當知識被少數精英階層壟斷,社會對外部環境變化的適應性便開始下降。書中特彆引入瞭“反饋迴路延遲”的概念,解釋瞭為何龐大的早期帝國在麵對區域性氣候波動或瘟疫時,往往反應遲緩,最終導緻係統性崩潰。 一個令人深思的章節聚焦於“公共工程的悖論”。修建宏偉的水利係統或防禦工事,初期極大地增強瞭文明的物質基礎,但同時也帶來瞭極高的維護成本和對中央集權的絕對依賴。一旦中央權威稍有旁落,或遭遇長期資源短缺,這些曾經的生命綫便迅速成為壓垮社會的重負。作者通過對比古羅馬的引水渠係統與瑪雅城邦的雨水收集係統,展示瞭不同組織結構在麵對環境壓力時的脆弱性差異。 第二部分:中世界的張力——連接與斷裂 本部分將目光投嚮瞭地理大發現之前,全球化前夜的“中間時代”。作者強調,這一時期的核心主題是“連接的脆弱性”。絲綢之路的繁榮,並非僅僅是商品貿易的往來,而是不同知識體係、疾病載體、以及信仰模式的劇烈碰撞。 書中詳細分析瞭濛古帝國短暫的統一如何扮演瞭“加速器”的角色——它以空前的速度整閤瞭歐亞大陸的經濟網絡,但也同時以前所未有的效率傳播瞭黑死病,造成瞭全球性的“人口斷層”和隨之而來的社會結構重組。這種高速連接帶來的係統性風險,是古代社會從未預料到的。 此外,作者對中世紀歐洲的“分散式權力結構”進行瞭辯證分析。錶麵上看,封建製度造成瞭效率低下和資源浪費,但從復雜係統的角度看,這種權力分散恰恰提供瞭多種“局部創新路徑”。當單一中心陷入僵化或衰退時,邊緣的公國、修道院或新興的城市能夠獨立試驗新的技術(如風車、改進的犁)和治理模式,這為後來的文藝復興和科學革命埋下瞭至關重要的“冗餘備份”。 第三部分:現代性的代價——效率的陷阱與認知的邊界 進入近現代,文明的演進速度呈指數級增長,本書深入探討瞭工業革命帶來的“效率陷阱”。蒸汽機、電力和後來的信息技術,極大地提高瞭人類對物質世界的控製力,但這種控製力是以犧牲社會自身的“認知彈性”為代價的。 作者嚴厲批判瞭過度依賴單一化、標準化生産模式的危險性。大規模工廠化和官僚體係的建立,雖然在短期內創造瞭前所未有的財富和軍事力量,卻也導緻瞭社會對“替代方案的遺忘”。當一個高度專業化、不可逆的生産鏈條遭遇外部衝擊(如能源枯竭或地緣政治斷裂)時,其恢復能力遠低於那些擁有多樣化、小型化生産模式的社會。 一個引人注目的章節研究瞭“符號係統的膨脹”。印刷術的發明到現代互聯網的普及,標誌著人類信息處理能力的飛躍。然而,本書警告,信息的爆炸性增長並不等同於智慧的增長。當社會被海量、低質量或帶有偏見的信息流淹沒時,集體決策的質量反而可能下降。作者將此稱為“意義稀釋效應”,它侵蝕瞭社會共識的基礎,使得文明更難達成應對長期威脅(如氣候變化或核擴散)的統一行動。 第四部分:未來的展望——韌性與適應 在終章,作者將焦點轉嚮當下與未來。文明的延續並非依賴於徵服或積纍更多的資源,而是依賴於“學習的速度”和“非綫性適應的能力”。 本書倡導一種“去中心化韌性”的社會構建哲學。這意味著鼓勵區域經濟的互補性,維護多元的知識生態,並建立能夠快速識彆和糾正係統錯誤的內部反饋機製。作者總結道,曆史上那些成功度過重大危機的文明,無一例外地展現齣在危機中“主動重構其核心價值”的能力。 《穿越時間:文明興衰的隱秘脈絡》是一部挑戰固有思維的巨著。它要求讀者放下對曆史事件的簡單記憶,轉而思考那些潛藏在可見錶象之下的、決定命運的深層結構。它不僅是曆史學傢的案頭必備,更是政策製定者、企業傢和每一位關心人類命運的思考者,必須研讀的指南。本書以其深刻的洞察力和磅礴的氣勢,提供瞭一麵映照我們當下睏境與未來可能的棱鏡。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

拿到《休閑概論》這本書,我當時的心情是抱著一種“找點樂子”的心態。我一直覺得自己的生活過於單調,每天都在重復相似的模式,所以希望能從這本書裏找到一些能夠點亮生活、帶來新奇體驗的“秘籍”。我設想過,書裏可能會有詳細的關於如何探索城市隱藏的角落、如何學習一項有趣的樂器、甚至是如何進行一場說走就走的旅行的攻略。我期待著它能像一本“生活說明書”,告訴我如何纔能過上更有趣、更充實的生活。然而,當我認真閱讀這本書時,我纔發現,它並沒有提供我所期待的那些具體的“活動列錶”或者“教程”。這本書更像是一次深入的“思想實驗”,它沒有給我答案,而是提齣瞭一係列問題,引導我去思考。它從曆史、社會、文化等多個維度,深入剖析瞭“休閑”這個概念的演變和內涵。它讓我瞭解到,我們對休閑的理解,並非一成不變,而是受到時代和社會環境的深刻影響。它也沒有教我“怎麼做”,而是讓我思考“為什麼”。這種思考的過程,雖然不如直接體驗一種新的活動那樣能立刻帶來感官上的愉悅,但卻能讓我對自己所追求的“休閑”有更深層次的理解,甚至會對以往的許多認知産生顛覆。

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這本書,拿到手的時候,就被它樸實無華的書名吸引住瞭——《休閑概論》。我一直覺得,在快節奏的生活裏,真正懂得如何“休閑”是一門藝術,一種能力,甚至是一種哲學。所以,我懷著極大的期待翻開瞭它。然而,讀進去之後,我發現這本書並沒有像我預設的那樣,給我一串串具體的休閑活動建議,比如去哪裏旅行、玩什麼遊戲、看什麼電影。它更像是在引導我思考,什麼是真正的休閑?休閑的本質是什麼?它和“無聊”、“消遣”有什麼區彆?書中探討瞭休閑的曆史演變,從古代社會人們如何分配時間,到工業革命後休閑時間的概念是如何被塑造和商品化的。這一點讓我印象深刻,原來我們現在所理解的休閑,很大程度上是近幾百年的産物。我還看到瞭關於休閑與社會階層、文化背景之間關係的分析,這讓我意識到,不同的人在不同的環境裏,對休閑的理解和實踐方式也會韆差萬彆。雖然這本書沒有直接告訴我“你應該怎麼休閑”,但它卻讓我開始審視自己對休閑的認知,這反而是一種更深刻的啓發。我開始反思,我平時所謂的“休閑”,是真的身心放鬆,還是僅僅在填補時間?它是否真的能帶給我快樂和滿足感?這種自省,恰恰是這本書最寶貴的價值所在,它提供瞭一個思考的框架,而不是現成的答案。

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購買《休閑概論》純屬偶然,當時是被它簡單明瞭的書名所吸引,覺得或許能從中找到一些放鬆身心的靈感。我當時的生活狀態可以用“雞毛蒜皮”來形容,每天被工作和瑣事纏身,總覺得生活失去瞭原有的色彩。我迫切地希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導,帶我走齣這種睏境,告訴我如何在忙碌的生活中開闢齣一片屬於自己的“樂土”。我甚至設想過,書中可能會介紹一些非常規但又極其有效的休閑方式,比如冥想、瑜伽的進階技巧,或是如何在一天的碎片時間裏進行深度放鬆。然而,這本書的內容卻完全超齣瞭我的預期。它並沒有提供具體的“解藥”,而是像一位哲學傢,引領我深入探究“休閑”這個概念的本質。它沒有羅列活動,而是拆解瞭休閑背後的社會、文化、經濟甚至曆史因素。它讓我瞭解到,我們對於“閑暇”的定義,其實受到太多外在因素的影響,包括我們所處的時代、所處的階層、甚至是我們受到的教育。書中對不同曆史時期人們如何看待和利用休閑時間的描繪,讓我大開眼界,也讓我反思,我們當下對休閑的理解,是否有些過於狹隘和片麵。雖然這本書沒有直接告訴我“你應該怎麼做”,但它卻讓我開始質疑和重新審視自己對休閑的理解,這種“顛覆”,反而比簡單的建議更有力量。

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我一直是個熱衷於“實踐齣真知”的人,所以拿到《休閑概論》這本書時,我的第一個想法是,裏麵一定會充滿瞭各種新奇的休閑點子,能讓我立刻行動起來,體驗不一樣的人生。我期待著書中能有關於戶外探險、手工藝製作、甚至是極限運動的詳細指南。我甚至想象過,它會有一章專門介紹如何規劃一次完美的周末短途旅行,包含目的地推薦、行程安排、必備物品清單等等。然而,當我深入閱讀後,我纔意識到,這本書的側重點完全不同。它沒有給我具體的“做什麼”,而是試圖解釋“為什麼”和“是什麼”。它探討瞭休閑的心理學原理,比如為什麼我們會感到疲勞,為什麼我們需要休息,以及不同類型的休閑活動對我們心理健康的影響。書中還引用瞭很多社會學和人類學的研究,分析瞭不同文化中休閑的形態和意義。這讓我有些意外,也有些失望,因為我當時更需要的是“How to”,而不是“What is”。但是,隨著閱讀的深入,我漸漸理解瞭作者的用意。或許,在給齣具體建議之前,先建立起對休閑的正確認知,比盲目地跟隨潮流更重要。它讓我開始思考,我所追求的“休閑”是否真的符閤我內心的需求,而不是社會灌輸的某種模式。這種思考過程,雖然不像直接體驗活動那樣立竿見影,但卻能帶來更長遠的內在改變。

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我一直以為“休閑”就是一種純粹的個人選擇,是完全自由的、隨心所欲的,可以根據自己的喜好來安排。所以在看到《休閑概論》這本書的書名時,我很好奇它會怎麼來“概括”這個如此個人化的概念。我原以為它會是一本“休閑寶典”,裏麵會包含各種各樣的休閑活動分類,比如“靜態休閑”、“動態休閑”、“社交休閑”、“獨處休閑”等等,並且每一種分類下都會有詳盡的例子和操作指南,甚至會推薦一些適閤初學者的入門級活動。我甚至期待它能有關於如何培養一項新愛好,如何提高休閑質量的具體建議。然而,當我翻開這本書,我發現它走的完全是另一條路。它更像是在探討“休閑”這個概念本身是如何被構建起來的,以及它在不同社會語境下的意義。書中涉及瞭很多曆史學傢、社會學傢對於閑暇的定義和研究,包括一些關於工作與閑暇之間關係的辯證討論。它讓我意識到,我們以為的“自由選擇”的休閑,其實在很大程度上受到社會結構、經濟條件、文化習俗的製約。它沒有給我具體的“玩樂指南”,反而讓我開始思考“玩樂”背後的原因和影響。這種思考,雖然不像直接體驗活動那樣直接帶來快樂,但卻能讓我對自己的生活和選擇有更深刻的認識。

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