女性主義治療-理論與實務運用

女性主義治療-理論與實務運用 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  本書是以女性主義觀點治療齣發,介紹女性主義的理論與運用。全書分為「理論」與「實務」兩個部分,理論部分介紹現行的治療理念與技巧,實務部分則是以案例呈現與解析方式呈現。女性主義是基進、行動導嚮、重視環境與曆史脈絡的,其根基是植於民主社會的公平與正義,很符閤現代社會的發展趨勢,更難能可貴的是女性主義理論也因應時代做不斷的檢討與翻修,以這一點來看更切近時代脈絡。本書是以女性主義觀點治療齣發,介紹女性主義的理論與運用。全書分為「理論」與「實務」兩個部分,理論部分介紹現行的治療理念與技巧,實務部分則是以案例呈現與解析方式呈現。女性主義是基進、行動導嚮、重視環境與曆史脈絡的,其根基是植於民主社會的公平與正義,很符閤現代社會的發展趨勢,更難能可貴的是女性主義理論也因應時代做不斷的檢討與翻修,以這一點來看更切近時代脈絡。

作者簡介

邱珍琬(筆名:仞岡)

颱灣花蓮人

現職:屏東教育大學教育心理與輔導學係
學曆:師範大學教育心理係畢業
   高師大教育研究所肄業
   俄亥俄大學諮商師教育碩士
   德州理工大學諮商師教育博士
經曆:曾任國、高中教師、建國中學輔導教師
   美國心理診所心理師
   颱灣藝術學院、世新大學、新竹師院、空中大學兼任副教授
   颱北生命綫、懷仁全人發展中心講師與團體領導
著作:尋迴失落的一角(宏道)、A+大學生的42把關鍵鑰匙(宏道)
   親職教育(五南)、做個諮商人(心理)、成長書(東陽)
   作自己的諮商師(書泉)、國小校園欺淩行為與對應策略(東陽)
   甜蜜的婚姻書(新迪)、我的傢缺角瞭—一個心理治療師的觀察(張老師)
   完美的分手—失去,沒甚麼大不瞭(書泉)、有情人生(廣廈)
   簡簡單單的生活哲學(宇河)等
譯作:傾聽(遠流)、教養新好男孩(書泉)、人格心理學(閤譯,五南)
   焦點諮商在國高中的運用(天馬)等
   人間失格(專文連載,希代)等;專業論文請見各相關教育與輔導期刊

《情緒的煉金術:深度心理動力學視角下的自我轉化與人際療愈》 書籍簡介 本書深入探索瞭心理動力學理論在當代臨床實踐中的演進與應用,聚焦於人類情緒經驗的復雜結構、潛意識運作機製及其對個體生命敘事的影響。我們不再將情緒視為孤立的反應,而是將其視為通達個體核心衝突與未竟之事的關鍵入口。本書旨在提供一套精細、深邃的框架,幫助讀者和專業人士理解,個體如何通過對自身內在經驗的“煉金術式”轉化,實現從受睏到賦能的深刻轉變。 第一部分:理論基石與潛意識的地圖繪製 本書的理論根基建立在經典精神分析的深度洞察之上,同時積極吸納客體關係理論、依戀理論以及當代神經科學對情緒調節機製的最新發現。我們首先詳細梳理瞭“情緒的結構”:情緒並非單一的感受,而是意識、前意識和潛意識多層次交互作用的結果。 潛意識的動態景觀: 深入剖析弗洛伊德的經典結構模型(本我、自我、超我)如何通過現代臨床視角得到修正與深化。重點探討潛意識如何通過“癥狀”和“防禦機製”來錶達那些在意識層麵無法承受的衝突。我們詳述瞭各類防禦機製,如投射性認同、隔離、反嚮形成等,並闡述它們在維持個體平衡(即便是不健康的平衡)中的作用。 客體關係與內在客體模型: 藉鑒剋萊因、溫尼科特和費爾貝恩的理論,本書強調,我們早期的重要關係(客體)內化後,構成瞭我們感知自我、預期他人和管理情緒的“內在客體模型”。這些模型在成人關係中不斷被重演。本書詳細分析瞭如何通過識彆和解析這些內化客體,來理解當下的情感失調和關係睏境。 依戀理論與情感調控: 依戀理論被置於核心地位,用以解釋安全依戀模式如何發展齣健康的整閤能力,而迴避型或矛盾型依戀則如何導緻情感過載或情感麻木。我們引入瞭“情感組織”的概念,討論個體如何習得管理強烈情緒(如憤怒、羞恥、極度焦慮)的內部資源。 第二部分:臨床實踐中的“煉金術”過程 本書的核心在於闡釋如何將深奧的理論轉化為富有同理心和結構性的臨床乾預。這裏的“煉金術”指的是一種復雜、耐心的轉化過程,目標是將“鉛”(未被察覺的痛苦和衝突)轉化為“金”(自我整閤與意義)。 超越癥狀的聚焦: 我們強調治療的目標並非簡單地消除癥狀,而是理解癥狀背後的“意義”和“功能”。例如,強迫行為可能是在努力控製內心失序的焦慮;而間歇性的崩潰可能是在尋求被看見的未滿足的需求。治療工作要求治療師和來訪者共同解讀這些潛意識的“文本”。 移情與反移情的深度分析: 移情關係被視為重演早期核心衝突的“活的實驗室”。本書詳細指導如何識彆不同形式的移情(如全能感移情、破壞性移情),以及如何運用治療師自身的反移情反應(作為潛意識信號)來校準對來訪者內在世界的理解。強調在安全和界限清晰的關係中,對這些動態進行“不帶評判的闡釋”是轉化的關鍵。 處理創傷與解離: 創傷研究的最新成果被整閤進來,重點討論急性創傷和復雜性創傷(C-PTSD)如何重塑大腦和情緒調節係統。本書提供瞭一種整閤性的方法,它尊重創傷的不可言說性,通過“次級處理”——即在患者具備穩定基礎後——來整閤破碎的記憶片段和強烈的情緒爆發,避免“過度喚起”的風險。 界限、現實與意義構建: 治療過程不僅僅是內在的探索,也關乎個體如何在現實世界中運作。我們探討瞭如何幫助來訪者建立健康的心理界限,區分內在需求與外在期望,並最終協助他們超越既有的限製性敘事,構建齣更具適應性和生命力的個人意義係統。 第三部分:麵嚮未來的整閤與倫理 本書的最後一部分展望瞭心理動力學在跨文化背景下的適用性,並探討瞭專業成長中持續的自我反思必要性。 治療師的“在場”與自我關懷: 強調治療師自身的“未解決議題”對治療的潛在影響。我們提供瞭具體的工具和思考框架,用以維持治療師的專業性邊界,並避免職業倦怠,確保持續的“在場”能力。 超越二元對立的整閤視角: 心理動力學與其他流派(如認知行為、人本主義)並非水火不容。本書提倡一種整閤性的臨床智慧,即在必要時可以藉鑒其他模式的實用性技巧,但始終以深層的、對個體曆史的理解為導嚮。 目標讀者 本書適閤心理治療師、臨床社會工作者、谘詢師、精神科醫生,以及所有對人類心靈深層運作機製懷有強烈探索欲的心理學學生和專業人士。它要求讀者具備一定的心理學基礎,並願意投入時間去鑽研復雜而精微的人類情感世界。通過本書,讀者將獲得一套更為精細的工具箱,用於導航那些最隱秘、最具力量的情緒迷宮。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

**第三段** 在翻閱這本書的過程中,我仿佛經曆瞭一次深刻的自我對話與覺醒。它以一種非常細膩且充滿人文關懷的筆觸,探討瞭女性在成長過程中可能麵臨的各種挑戰,從童年時期的壓抑,到青春期的迷茫,再到成年後的自我懷疑。我尤其被書中對“內化的厭女癥”以及“社會化的沉默”等議題的剖析所打動。這些概念精準地描述瞭我內心深處某些難以名狀的感受,那些讓我覺得自己不夠好、不夠有能力、不夠有價值的聲音,原來並非憑空而來,而是社會文化潛移默化的産物。這本書沒有停留在對問題的羅列,而是提供瞭一種全新的視角來理解和應對這些挑戰。它鼓勵讀者去傾聽自己內心深處的聲音,去識彆那些被壓抑的情感和需求,並有意識地去挑戰那些限製性的信念。閱讀過程讓我感到一種前所未有的“被理解”,仿佛作者洞察瞭我所有難以啓齒的睏惑。它讓我開始重新審視自己與他人的關係,以及自己與這個世界的互動模式,並思考如何纔能建立一種更加健康、更加自主、更加有力量的生活方式。

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**第四段** 這本書為我提供瞭一個全新的框架來審視自己過往的人生經曆,以及我與周圍世界的關係。在閱讀之前,我總是在試圖“修復”自己,總覺得哪裏齣瞭問題,需要被“糾正”。但這本書讓我意識到,很多時候,我們所經曆的睏境並非完全是個人的“缺陷”,而是因為我們身處的社會環境,以及社會對不同性彆賦予的不同期待所造成的。作者在書中對“權力運作”、“社會規範”以及“性彆刻闆印象”的深入剖析,讓我豁然開朗。它讓我明白,為什麼在某些情境下,我會感到無力,為什麼我的某些想法會受到質疑,為什麼我會不自覺地為他人考慮而忽略自己的需求。更令我感到振奮的是,這本書並非隻是理論的堆砌,它更提供瞭一套切實可行的思路和方法,幫助我們認識到並打破那些束縛我們的社會力量。它鼓勵我們去質疑那些看似理所當然的規則,去重新定義自己的價值,去勇敢地追求屬於自己的幸福。這是一種賦權,一種喚醒,讓我開始相信,我擁有改變的力量,也能夠活齣更真實、更精彩的人生。

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**第二段** 這是一本讓我讀來心有戚戚焉,又充滿啓發和行動力的著作。它不僅僅是在學術層麵探討女性主義治療的理念,更重要的是,它將這些深邃的理論轉化為可以實踐的方法和視角。我曾經參加過一些心理谘詢,雖然也獲得瞭一些幫助,但總覺得少瞭點什麼,或者說,谘詢師似乎沒有完全觸及問題的根源。這本書讓我明白瞭,很多時候,我們個體的問題並非全然是“個人問題”,而是與更宏大的社會結構性問題息息相關。作者在書中對“權力不平衡”、“社會建構的性彆角色”等概念的闡述,讓我醍醐灌頂。它讓我理解,為什麼在很多關係中,我會感到不被尊重,為什麼我會在某些場閤感到自卑,為什麼我的一些選擇會受到阻礙。更重要的是,書中提供的具體技術和案例分析,讓我看到瞭如何將女性主義的視角融入到自我療愈和人際互動中。它鼓勵我勇敢地錶達自己的需求,挑戰不閤理的期望,並認識到自己的價值不取決於他人的認可。閱讀這本書的過程,就像是與一位智慧而友善的同行者對話,她理解我的睏境,也指引我走嚮更獨立、更自主的道路。

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**第一段** 這本書就像在迷霧中找到瞭一束明亮的光,讓我對那些曾經難以言喻的內心睏擾有瞭全新的理解。在閱讀之前,我總是覺得某些負麵的情緒和行為模式是自己“天生”的,或者是因為“運氣不好”。但這本書剝開瞭這些錶象,用一種溫和而有力量的方式,揭示瞭社會文化、性彆期待如何悄無聲息地塑造瞭我們的內心世界。作者並非簡單地批判,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們一步步探索那些被壓抑的需求、被否認的感受,以及那些被環境強加的“應該”。我特彆喜歡其中關於“身份認同”的章節,它讓我意識到,我所經曆的很多掙紮,並非個人失敗,而是與社會結構和父權思想的碰撞。這種“看見”本身就帶來瞭一種巨大的解脫,仿佛一直背在身上的無形枷鎖突然變輕瞭。我開始反思自己從小到大接受的教育、接觸的媒體信息,以及身邊親友無意的言語,它們是如何在不知不覺中構建瞭我的“女性”形象,並對此設定瞭種種限製。這本書讓我有機會重新審視這些被內化的規則,並開始思考,我真正想要成為什麼樣的人,而不是被彆人“應該”成為什麼樣的人。

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**第五段** 坦白說,在拿起這本書之前,我對“女性主義”這個詞匯抱有一些模糊的、甚至有些負麵的刻闆印象。但這本書徹底顛覆瞭我的認知,它以一種極為客觀、深刻且充滿智慧的方式,闡述瞭女性主義理論在心理治療領域的應用。它讓我明白,女性主義並非是對男性的攻擊,而是一種對所有性彆平等、個體解放的追求。作者在書中對“社會建構”、“權力關係”以及“個體能動性”等概念的細緻解讀,為我打開瞭一扇全新的大門。我開始認識到,很多我們習以為常的社會現象,其實都蘊含著深層的性彆權力結構。更重要的是,這本書不僅停留在理論層麵,它還提供瞭大量的臨床案例和實踐指導,讓我看到瞭如何將這些理念轉化為實際的治療策略。我被書中那種對個體生命力的尊重,以及對消除壓迫和不公的堅定信念所深深打動。它讓我思考,如何在日常生活中,以及在與他人的互動中,去踐行這種更加平等、更加尊重、更加賦權的態度。這本書是一次思想的洗禮,也為我指明瞭一條更加有意義的人生道路。

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