秦腔

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具體描述

  《秦腔》:榮獲當代華文世界奬金最高的長篇小說奬──2006年第一屆「紅樓夢奬:世界華文長篇小說奬」首奬!

  • 2006年第一屆「紅樓夢奬:世界華文長篇小說奬」首奬
  • 2005年第四屆華語文學傳媒大奬.年度傑齣成就奬
  • 2005年第二屆「《當代》長篇小說年度最佳奬.專傢奬」

      賈平凹在《秦腔》裏以生長於斯的故鄉棣花街為原型,生動地錶現瞭中國社會的曆史轉型給農村帶來的震蕩和變化。小說採取瘋子張引生的視角來敘述清風街有兩傢大戶:白傢和夏傢,白傢早已衰敗,因此夏傢傢族的變遷成瞭清風街、陝西乃至中國農村的象徵。作品以細膩平實的語言,採用密實的流年式書寫方式,集中錶現瞭改革開放年代中國鄉村的價值觀念,鄉土文化的瓦解,以及民間倫理、人際關係,以至經濟關係的深刻劇變。全書細膩寫實而又充滿想像活力,創作風格與時代情緒暗閤得非常緊密,隱含瞭相當大的社會曆史之信息量。

      賈平凹也是當代中國大陸著名作傢,備受國際齣版界注目,作品已被翻譯成多國語言,是中國作傢躍升國際文壇的重要代錶者之一。

      作者藉陝西地方戲麯「秦腔」的沒落,寫齣當代中國鄉土文化的瓦解,以及民間倫理、經濟關係的劇變。全書細膩寫實而又充滿想像活力。有關當代中國城鄉關係的創作所在多有,但《秦腔》同中求異,以傖俗寫真情,平淡中見悲憫,寄託深遠,筆力豐厚,足以代錶中國長篇小說又一次重要突破。──「紅樓夢奬:世界華文長篇小說奬」決審委員會主席王德威

    名傢品讀《秦腔》

    王德威:賈平凹的敘事方法,他的「腔」,讓《秦腔》這本小說有瞭新意。

    青田:《秦腔》好評如潮,一洗賈平凹氏自《廢都》以來連續十多年萬夫所指的晦氣。然而從《廢都》到「廢鄉」(《秦腔》),其中麯摺,令人感嘆再三。

    陳思和:《秦腔》是新世紀以來中國大陸最優秀的現實主義作品。在香港這一個國際性的平颱上,賈平凹的《秦腔》獲得瞭如此廣泛的認可,或可以說,真正的藝術傑作真是沒有地域限製的。

    聶華苓:《秦腔》是中國本土文化的象徵,它的變遷,象徵著中國傳統農業社會的變遷。但是,賈平凹在書中沒有任何悲哀的字眼,也沒有任何空泛的呼號,而是通過人物和細節錶達他的感受和思考,十分動人。這部小說的結構、語言、人物刻畫、細節等各方麵,都很完善和精到。小說,就應該是藝術品。

      賈平凹以自己的傢族為原形寫成這部小說,錶現中國農村的變革過程,傾注瞭作者自己最真實的感情。他用瞭近兩年時間寫就,認為是自己最為投入的一部小說。對於傳統文化在這塊土地上的漸漸消失,賈平凹內心是矛盾、徬徨、痛苦的,這種感受完全錶現在小說創作中。

    作者簡介

    賈平凹

      原名賈平娃,一九五二年齣生於中國陝西南部的丹鳳縣棣花村。現為西安市文聯專職作傢。任中國作傢協會理事、作傢協會陝西分會副主席等職。一九七二年進入西北大學中文係學習漢語言文學。一九七五年於西北大學畢業後,曾任文學編輯工作,包括陝西人民齣版社文藝編輯及《長安》文學月刊編輯。

      其作品《滿月兒》獲一九七八年第一屆全國優秀短篇小說奬,《臘月?正月》獲一九八四年第三屆全國優秀中篇小說奬,《浮躁》獲一九八八年美國美孚飛馬文學奬、一九九九年《亞洲週刊》二十世紀中文小說一○○強,《愛的蹤跡》獲一九八九年第一屆全國優秀散文集奬,《廢都》獲一九九七年法國費米娜文學奬,《土門》獲一九九七年第五屆「西安文學奬」。

    其作品也曾翻譯為英、法、德、俄、日、韓、越等二十幾種。

    二○○三年榮獲法國文化交流部授予文學藝術榮譽奬。

      賈平凹其他齣版作品包括《天狗》、《商州初錄》、《浮躁》、《妊娠》、《黑氏》、《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》、《病相報告》、《美穴地》等。

  • 《風雲際會:近代中國社會轉型錄》 內容提要: 本書以宏大的曆史視野,聚焦於十九世紀中葉至二十世紀初,中華民族經曆劇烈動蕩與深刻變革的“三韆年未有之大變局”。它並非著墨於某一個體或單一事件,而是係統梳理瞭在內憂外患交織下,中國社會結構、思想觀念、經濟形態以及政治權力格局所發生的全麵而復雜的轉型過程。全書以紮實的史料為基石,輔以細緻入微的社會剖析,力求展現一個立體、多維的近代中國。 第一部分:晚清的慣性與裂痕(約1840-1870年代) 這一部分首先深入剖析瞭清王朝錶麵繁榮下隱藏的製度性危機。從兩次鴉片戰爭的衝擊入手,我們不再僅僅停留在對外戰爭的軍事失敗層麵,而是深入探討瞭其對傳統“天朝上國”世界觀的顛覆性影響。重點分析瞭傳統士紳階層在麵對西方工業文明和新的國傢主權概念時的認知滯後與反應遲緩。 土地製度的重壓: 詳述瞭在人口壓力與小農經濟模式下,土地兼並與佃農睏境的惡化,這是引發太平天國等大規模農民起義的深層經濟基礎。 地方權力的異化: 太平天國運動及其平定過程,如何客觀上導緻瞭湘軍、淮軍等地方團練的崛起,中央集權的削弱與地方軍政一體化的萌芽。曾國藩、李鴻章等人的復雜角色,既是維護王朝的工具,也是開啓中國近代化進程的推動者。 洋務思潮的孕育: 通過對“中體西用”思想的批判性考察,揭示瞭洋務運動的局限性——它在器物層麵上的進步與在製度、思想層麵上的保守之間的深刻矛盾。重點描繪瞭江南製造總局、福州船政局等早期工業化嘗試的內在睏境,如技術人纔的匱乏、官督商辦體製的效率低下以及與傳統官僚體係的摩擦。 第二部分:改革的陣痛與碰撞(約1870年代-1898年) 此階段,改革的呼聲從器物層麵轉嚮製度層麵,社會矛盾日益尖銳。本章細緻考察瞭知識分子群體對國傢命運的焦慮與探索。 海關與財政的近代化嘗試: 以赫德領導下的海關為例,分析瞭中國近代第一個相對獨立、高效的專業化管理機構是如何在半殖民地環境下艱難運作的,以及它對國傢財政收入和對外貿易結構産生的影響。 思想界的風雲: 深入探討瞭早期維新派思想的傳播路徑,如康有為的“托古改製”與梁啓超的“新史學”觀念。重點梳理瞭思想精英如何通過翻譯、辦報等方式,將被動捲入的國際格局,轉化為構建民族認同的內在動力。 甲午的震撼與絕望: 詳細剖析瞭甲午戰爭對中國士大夫階層的心理衝擊。這種失敗不僅僅是軍事上的,更是對傳統儒傢軍事倫理和國傢組織能力的徹底否定。隨之而來的瓜分狂潮,使得“救亡圖存”成為全民的緊迫議題,加速瞭政治體製改革的呼聲。 百日維新的短促光芒: 對戊戌變法的過程、主要內容及其失敗原因進行瞭深入的敘事。強調瞭其觸動既得利益集團(後黨)的根本性質,以及其行動的激進性與社會基礎的薄弱性之間的矛盾。 第三部分:新舊交替的劇變(約1899-1912年) 這是中國社會結構發生斷裂性轉變的時期,傳統秩序徹底崩塌,新的政治力量開始登上曆史舞颱。 義和團運動的社會根源: 區彆於傳統史觀的簡單定性,本章試圖從社會底層民眾對現代化衝擊的迷茫、傳統信仰的復興需求以及地方權力真空等多個角度,來理解義和團運動的爆發及其宗教與反帝色彩的復雜結閤。 清末“新政”的悖論: 考察瞭清政府在軍事、教育(廢科舉)、法律等領域推行的改革。這些改革在客觀上加速瞭其自身的瓦解——軍事改革催生瞭具有現代意識的新軍,教育改革培養瞭對現有體製不滿的知識分子,而預備立憲的拖延則最終失去瞭士紳階層的最後支持。 革命力量的成熟: 重點分析瞭孫中山領導的資産階級革命派的組織發展、理論構建(三民主義)以及海外籌款與國內武裝起義的曆程。特彆是對同盟會的成立及其對舊式會黨、新軍的滲透,展現瞭革命力量如何從邊緣走嚮中心。 辛亥的黎明與陰影: 對武昌起義的偶然性與必然性進行瞭辯證分析。最終,清朝的覆滅並非單一軍事行動的結果,而是多重壓力(革命黨、新軍、立憲派的聯閤施壓)的閤力所緻。然而,革命成果的迅速旁落,也預示瞭近代中國在國傢建構上麵臨的長期挑戰。 結語:轉型的遺産 本書最後總結瞭這場百年大變局留給後世的遺産:一個以民族國傢為核心的新政治目標取代瞭王朝的統治,一批帶有初步現代意識的社會精英開始主導曆史進程,同時,巨大的社會鴻溝、外部乾涉的持續存在,以及中央權力重建的艱難,構成瞭中國在二十世紀初所繼承的沉重曆史背景。 本書特色: 注重社會結構分析: 避免將曆史簡化為帝王將相或少數精英的活動,著重考察士紳、商人、城市工人、農民等不同社會群體在轉型中的反應與角色變化。 引入跨學科視角: 綜閤運用社會學、經濟史學的分析工具,對製度變遷的內在邏輯進行挖掘。 史料的精煉與整閤: 廣泛參考瞭官方檔案、私人信函、地方誌以及晚清中外文報刊,力求在宏觀敘事中保持細節的準確性與鮮活性。 拒絕綫性進步論: 強調近代史的復雜性、矛盾性與充滿挫摺的探索曆程,對任何時期的“成功”或“失敗”都采取審慎的評估態度。

    著者信息

    圖書目錄

    圖書序言

      《秦腔》簡字版在大陸齣版後,我當然希望盡快齣版繁字版,能使更多的華人閱讀。這是漢語寫作最起碼的一步。但是,正如我在該書後記中寫道:這本書,農村人或在農村生活過的人能進入,城?人能進入嗎?陝西人能進入,外省人能進入嗎?而繁字版的齣版,海外的華人能否讀懂和理解書中的彆一種人群和這種人的生活狀況與情緒,這更使我不無恐慌。

      曆史的河流在大拐彎的時候,船是顛簸的,沖擊的慣性帶給船上的人是刺激,驚叫,碰撞,甚至被摔齣船艙。這對於船上的人或許幸與不幸,於寫作卻絕對天賜良機。我是個寫作者,半個世紀以來,經曆瞭比戰爭更翻天覆地的洗禮。譬如文化大革命,譬如改革開放,我遺憾地沒能為文化大革命寫點什麼(這需要我在以後努力),但《廢都》和《秦腔》正是我對世紀之交中國大陸的曆史所作的一份生活紀錄,也是對我的故鄉我的傢族的一段感情上的沉痛記憶。它是我的宣洩,一種說話,不寫齣來就覺得鬱悶和難受,就像一個人在他的父母去世時沒有去奔喪而永遠氣堵、揪心,耿耿於懷。當然,這種紀錄和記憶它是我的所知所感,《秦腔》營造的是一個虛構的完整的世界,它不去印證任何社會曆史事件。隻是這個虛構的完整的世界所散發的情緒,彌漫的氣息,它的色彩和味道與這個時代暗閤。在寫這本書時,我的心情極其沉重和驚恐不安,但在敘述的過程中,語言的狂歡又使我常常忘乎所以,不顧瞭一切。我盡可能地寫齣我所生活的所熟悉的那片土地上人們的生存狀態和他們的生存經驗,又盡可能地錶現民族審美下的華文的作派和氣息。

      《秦腔》的寫作使我的靈魂得到瞭一種安妥,而繁字版的齣版對我又是另一種寬慰。當年的《廢都》是斜著翅膀飛翔的。這本《秦腔》可能還依然是貼著地麵在飛。我企盼更多的華人能讀到它,並能喜歡和體會,這將是讓我多麼的高興和需要感謝啊。

    二○○六年九月三十日 西安

    圖書試讀

    要我說,我最喜歡的女人還是白雪。

    喜歡白雪的男人在清風街很多,都是些狼,眼珠子發綠,我就一直在暗中監視著。誰一旦給白雪送瞭發卡,一個梨子,說太多的奉承,或者背過瞭白雪又說她的不是,我就會用刀子割掉他傢柿樹上的一圈兒皮,讓樹慢慢枯死。這些白雪都不知道。她還在村裏的時候,常去包榖地裏給豬剜草,她一走,我光瞭腳就踩進她的腳窩子裏,腳窩子一直到包榖地深處,在那裏有一泡尿,我會呆呆地站上多久,迴頭能發現腳窩子裏都長滿瞭蒲公英。她傢屋後的茅廁邊有棵桑樹,我每在黃昏天爬上去瞧院裏動靜,她的娘以為我偷桑椹,用屎塗瞭樹身,但我還是能爬上去的。我就是為瞭能見到她,有一次從樹上掉下來跌破瞭頭。清風街的人都說我是為吃嘴摔瘋瞭,我沒瘋,他們隻知道吃嘴,哪裏曉得我有我的惦記。窯場的三踅端瞭碗蹴在碌碡上吃麵,一邊吃一邊說:清風街上的女人數白雪長得稀,要是還在舊社會,我當瞭土匪會搶她的!他這話我不愛聽,走過去,抓一把土撒在他的碗裏,我們就打起來。我打不過三踅,他把我的飯吃瞭,還要砸我的碗,旁邊人勸架,說甭打引生啦,明日讓引生賠你個鍋盔,拿手還比畫瞭一個大圓。三踅收瞭拳腳,罵罵咧咧迴去瞭,他一走,我倒埋怨勸架人:為啥給他比畫那麼大個鍋盔?他吃他娘的×去!旁邊人說:你這引生,真個是瘋子!

    我不是瘋子。我用一撮雞毛黏瞭顴骨上的血口子在街上走,趙宏聲在大清堂藥舖裏對我喊:「引生,急啥哩?」我說:「急屁哩。」趙宏聲說:「信封上插雞毛是急信,你臉上黏雞毛沒急事?進來照照鏡子看你那熊模樣!」趙宏聲帽盔柿子大個腦袋,卻是清風街上的能人,研製齣瞭名藥大清膏。藥舖裏那個穿衣鏡就是白雪她娘用膏藥貼好瞭偏頭痛後謝贈的。我進瞭藥舖照鏡子,鏡子裏就有瞭一個我。再照,裏邊又有瞭白雪。我能在這塊鏡子裏看見白雪,已經不是一次兩次瞭,這祕密我不給任何人說。天很熱,天再熱我有祛熱的辦法,就是把唾沫蘸在乳頭上,我也不告訴他趙宏聲。趙宏聲赤著上身給慢結巴武林用瓷片放眉心的血,武林害頭疼,眉心被推得一片紅,瓷片割瞭一下,血流齣來,黑得像是醬油。趙宏聲說:「你汗手不要摸鏡!」一隻蒼蠅就落在鏡上,趕也趕不走。我說:「宏聲你把你傢的蒼蠅領走麼!」趙宏聲說:「引生,你能認齣那蒼蠅是公的還是母的?」我說:「女的。」趙宏聲說:「為啥?」我說:「女的愛漂亮纔來照鏡哩。」武林高興瞭,說:「啊都,都,都說引生是瘋子,引生不,不,不瘋,瘋麼!」我懶得和武林說話,我瞧不起他,纔要呸他一口,夏天智夾著紅紙上瞭藥舖門的颱階,我就坐到屋角不動瞭。

    用戶評價

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    「秦腔」,一聽到這個名字,我就像被一股無形的力量牽引,腦海裡立刻浮現齣的是一片蒼茫的黃土高原,風沙漫捲,人們在那片土地上,用粗獷而激越的歌聲,唱齣生活的艱辛,唱齣內心的喜怒哀樂。身為一個颱灣的讀者,我對這種帶有深厚地域文化的藝術形式,總是充滿瞭好奇。這本書名,本身就自帶一種厚重的歷史感和濃鬱的鄉土氣息。我非常想知道,作者是如何將「秦腔」這個元素,融入到他的故事中的?是透過描寫一群與秦腔有著不解之緣的人物,他們的生命故事,他們的悲歡離閤?還是將秦腔的意境,如同背景音樂一般,滲透到整個敘事之中,用它來烘托人物的心境,或是暗示時代的變遷?我期待著,這本書能讓我對秦腔有更深入的認識,不僅僅是聽過它的名字,更能透過文字,去「聽」到它,去「感受」它所蘊含的,那來自黃土地的,生命的力量。

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    「秦腔」這個名字,聽起來就有一種來自土地的氣息,一股粗獷、厚重,卻又充滿生命力的聲音。我這個在颱灣長大的人,雖然聽過歌仔戲、布袋戲,對中國其他地方的戲麯卻瞭解不多。但「秦腔」兩個字,卻能立刻在我腦海中勾勒齣一幅畫麵:廣袤的黃土高原,風沙瀰漫,人們用激越的歌聲,抒發著內心的情感。這本書名,就像一個引子,讓我迫不及待地想知道,書裡究竟藏著怎樣的故事。我好奇作者會如何描寫這種地域性極強的藝術形式?是透過角色的命運,他們的愛恨情仇,來展現秦腔所蘊含的悲歡離閤?還是會細膩地描寫秦腔的歷史演變,它在民間的傳承方式,以及它在人們生活中的地位?我期待著,這本書能讓我更深入地理解秦腔的文化意涵,而不僅僅是停留在名字的想像。它可能會讓我聯想到,我們颱灣的傳統戲麯,在不同的地域,以不同的方式,傳承著中華文化的血脈。

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    啊,最近在書店裡偶然翻到這本《秦腔》,封麵就帶著一股濃厚的戲麯色彩,讓我這個從小聽慣瞭歌仔戲、布袋戲的颱灣人,心裡忍不住就產生瞭好奇。書名就這麼直接,而且是「秦腔」,這可是中國西北一帶最古老的劇種之一,聽說唱腔高亢激越,充滿瞭黃土地的粗獷與豪情。我一直對這種帶有濃厚地域風情的藝術形式很感興趣,雖然我對秦腔的瞭解僅限於一些零星的介紹,知道它起源悠久,錶演風格獨特,但具體是怎樣的?裡麵描寫的故事又會是怎樣的?書名本身就給我打開瞭一個想像的空間,我腦海裡浮現齣的是一片蒼茫的黃土高原,風沙漫捲,人們在艱苦的歲月裡,用歌聲來抒發情感,來傳承文化。這書名就像一聲古老的呼喚,引人去探尋那深藏在黃土下的故事,去聆聽那穿越時空的迴響。這絕對不是一本輕鬆的小說,從名字就能感受到它的厚重感,彷彿承載著歷史的重量,又充滿瞭生命力的張力。我尤其好奇,作者是怎樣將這種地域性極強的戲麯,融入到一個引人入勝的故事中的?是透過角色的命運,還是透過對劇種本身的細膩描寫?這都讓我很期待,想知道這本《秦腔》會帶給我怎樣的閱讀體驗。

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    「秦腔」這個名字,本身就帶著一股渾厚的力量,讓人聯想到西北的黃土、粗獷的歌聲,以及那片土地上,歷史沉澱下來的故事。身為一個颱灣讀者,我雖然離那片土地遙遠,但對於這種充滿生命力的文化符號,總是充滿瞭好奇。這書名就像一個標誌,指引著我走嚮一個可能充滿瞭滄桑、悲情,也充滿瞭希望的敘事。我常常在想,作者究竟會如何捕捉秦腔的精髓?是透過角色們的悲歡離閤,他們的愛恨情仇,來展現這種劇種所蘊含的情感深度?還是會細膩地描寫秦腔的歷史演變,它在不同時代背景下的發展軌跡,以及它在人們生活中的地位?我對後者尤其感興趣,因為我認為,一門藝術的生命力,往往體現在它與生活的融閤程度。如果這本書能讓我窺見秦腔的「颱前幕後」,瞭解它的獨特魅力,那就太好瞭。它可能會讓我聯想到颱灣傳統戲麯的某些方麵,在根源上,也許都有著相似的生命力,隻是錶現形式有所不同。

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    哇,光是看到《秦腔》這個書名,就讓我這個土生土長的颱灣人,心裡泛起一股強烈的共鳴。這不是那種光鮮亮麗、充滿現代感的詞彙,而是帶著一種歷史的厚重感,一種黃土地的粗獷與堅韌。我腦海裡立刻浮現齣,在漫天的黃沙中,人們用高亢激越的嗓音,唱齣生活的艱辛、愛情的悲歡,以及對故鄉的眷戀。秦腔,對我而言,是一個充滿神秘色彩的詞彙,我知道它源遠流長,是中國最古老的劇種之一,但具體的樣貌,我卻知之甚少。所以,當我看到這本書名時,就如同見到一扇通往未知世界的門,迫不及待地想推開它。我很好奇,作者會如何在這本書裡,將秦腔這種戲劇藝術,與故事本身交織在一起?是透過生動的描寫,讓讀者仿佛置身於劇院,聽到那震撼人心的唱腔?還是透過人物的命運,來展現秦腔所蘊含的悲歡離閤?我期待著,這本書能讓我更深入地理解秦腔的文化意涵,以及它在人們生命中所扮演的角色。

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    《秦腔》這個名字,聽起來就有一種來自土地的、粗獷而有力的聲音。對我這個在颱灣生活的人來說,它帶著一種神秘的東方色彩,也預示著可能是一段與傳統戲麯緊密相連的故事。我常常會想像,這本書的作者,究竟是想藉由「秦腔」這個符號,來傳達怎樣的情感與思想?是描寫一群以秦腔為生的藝人,他們在時代洪流中的掙紮與堅持?還是將秦腔的意境,融入到一個更宏大的敘事之中,用它的悲壯與豪情,來烘托人物的命運,或是映照歷史的變遷?我對後者尤其感到好奇,因為我認為,一門藝術如果能與現實生活、與人的情感深度結閤,那它的生命力便會更加頑強。我希望,這本書能夠讓我感受到秦腔那種高亢激越、直抒胸臆的魅力,即使我可能不懂其中的專業術語,但也能透過故事,去體會那種蘊含在其中的強大情感力量。

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    這本書名「秦腔」,聽起來就有一股來自黃土高原的風,帶著歲月的痕跡,以及一種不加修飾的、原始的生命力。身在颱灣的我,雖然對中國大陸的地域文化瞭解有限,但「秦腔」這兩個字,本身就喚起瞭我對於一種古老、粗獷、充滿情感的藝術形式的想像。我不禁會想,作者究竟是想透過這本書,帶我們進入一個怎樣的世界?是描寫一群以秦腔為生的藝人,他們的喜怒哀樂,他們的傳承與堅持?還是將秦腔的意境,融入到一個更廣闊的時代背景下,用戲麯的意蘊,來詮釋人生的悲歡離閤?我特別期待,書中是否會有一些關於秦腔錶演藝術的細節描寫,像是那獨特的唱腔、身段,甚至是它們背後蘊含的文化符號。這對於我這樣一個對傳統戲麯充滿好奇但又不太瞭解的人來說,將會是極為寶貴的知識。我希望,這本書不僅僅是一個故事,更能是一次對「秦腔」這種寶貴文化遺產的深度探索。

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    當我看到《秦腔》這本書名時,第一反應就是,這一定是一本帶著濃厚地域色彩的作品。光是「秦腔」這兩個字,就已經勾勒齣瞭一幅畫麵:黃土高原,粗獷的歌聲,以及在那片土地上,人們的生活與情感。身為一個颱灣的讀者,我對中國大陸的多元文化一直抱持著濃厚的興趣,而秦腔,毫無疑問是其中一個極具代錶性的文化符號。我很好奇,作者究竟會如何在這本書中,展現秦腔的魅力?是透過描寫一群與秦腔結緣的人物,他們的生命歷程,他們的愛恨情仇?抑或是將秦腔的意境,融入到整個故事的氛圍中,用它來傳達更深層次的情感或哲思?我尤其期待,書中是否會有一些關於秦腔藝術本身的細節描寫,例如它獨特的唱腔、錶演技巧,或是它在當地社會文化中的地位。這些細節,對於我這樣一個對秦腔瞭解不深的人來說,將會是瞭解這門藝術的絕佳窗口。

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    這本《秦腔》,光是聽到這個名字,就讓我這個身在颱灣、卻對中國傳統戲麯充滿嚮往的人,心頭湧起一股莫名的親切感。我不懂秦腔,但我聽過它的名字,聽說它是一種非常古老、極具地方特色的劇種,唱腔充滿瞭西北漢子的豪邁與蒼涼。所以,當我在書架上看到這本書時,彷彿被一股力量吸引住瞭。我腦海裡 immediately 浮現齣畫麵,是那些在黃土高原上,風沙瀰漫的場景,人們用歌聲來抒發內心的情感,來抵抗生活的艱辛。這本書名就像一道門,通往一個我未曾親身體驗過的文化世界。我很好奇,作者是如何將秦腔這種藝術形式,與故事的情節巧妙地結閤在一起的?是透過人物的對話,還是透過對當時社會風貌的描寫?我對於書中是否會齣現一些關於秦腔的術語、錶演技巧,或是它在民間的傳承方式,都充滿瞭濃厚的興趣。畢竟,藝術是文化的載體,而秦腔,無疑是承載著濃厚地域文化的瑰寶。我期待著,這本書能夠讓我更深入地瞭解秦腔,不僅僅是聽,更是去「看」和「感受」它。

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    《秦腔》這個名字,一望之下,就帶著一種非常明確的地域標識和文化屬性。對我來說,它彷彿是來自遙遠的西北,一聲粗獷而悠長的呼喚。我對秦腔的瞭解,僅止於名字和一些模糊的印象,知道它是一種非常古老的戲麯,唱腔高亢激越,充滿瞭黃土地的粗獷與豪情。因此,當我看到這本書名時,內心自然而然地被吸引,產生瞭強烈的好奇。我會思考,作者將如何運用「秦腔」這個符號,來構建整個故事?是將其作為一個核心元素,描寫一群與秦腔緊密相關的人物,他們的生命軌跡、情感糾葛?還是將秦腔的意境,如同背景音樂一般,融入到一個更廣泛的敘事中,用它來烘托人物的心境,或是暗示時代的變遷?我特別希望,書中能夠有一些關於秦腔藝術本身的細節,比如它的唱腔特色、錶演方式,或是它在民間的傳承情況。這些細節,對於我這樣一個對此類文化知之甚少的人來說,將會是極具價值的。

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