球手之美学:运动的52个文学视角

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具体描述

  2005年,詹伟雄以一本《美学的经济》,掀起台湾一片追求设计美学的热潮。此后,他又在《中国时报》人间副刊「三少四壮」专栏,撰写系列运动文章,随着季节时令的转变,从棒球、篮球、网球一直谈到高尔夫球、足球,再度掀起一片讨论热潮。

  众多读者除了惊讶于其宛如候鸟迁徙般、逐「职业运动」而看的热情之外,更对其不同于陈正益、翁嘉铭、刘大任、唐诺,独树一帜的运动书写功力,大表赞叹。毕竟,尺幅千里,谈美国职棒大联盟而能将铃木一朗与川端康成、佩卓o马丁尼兹与马奎斯相提并论;谈NBA而能以福克纳为呛西o毕辣普斯、〈共产党宣言〉为史蒂芬?奈许下註脚,绝非泛泛之辈所可胜任,而其精彩有趣,亦可见一斑,遑论散佈字里行间,俯拾即是的爵士乐、摇滚乐、宗教、电影、历史、神话……种种典故与譬喻。

  不过,此书更值得注意的是,热烈的文学、文化情绪、流畅的文字叙事之外,隐藏在此书更底层的那双「社会学的眼睛」。詹伟雄以其犀利的眼光,从阶级、种族、性别、移民、全球化……等角度,冷静剖析「运动职人」这一特殊职业的伦理架构、社会流动、多元价值,从而让人领略到「职业运动」背后的血汗辛酸,及其成就的艰难不易--如果说,《美学的经济》是从台湾看全球的「美学经济学」第一步,那么,本书当可视为从台湾看全球的「运动社会学」的第一本书。翻阅细读,图文并茂,予人以各种启发,不仅止于文学、文化、社会学耳。

作者简介

詹伟雄

  1961年生,台大图书馆学系毕业,如果顺利于2007年写完硕士论文,即可毕业于台大新闻研究所,目前担任学学文创志业副董事长、《数位时代双週》总编辑。已出版过三本小书──《迫力的东京》、《e唿吸》与《美学的经济》,目前主力的研究兴趣:各种边缘的社会人类学──运动、设计、美学、感官、食物、时尚,外加技术史和经济、知识史的杂读杂学。

  运动身分:儿子的篮球教练,老板、老婆与同事的运动福音牧师;波士顿红袜队、西甲巴塞隆纳球会、英超兵工厂队、凤凰城太阳队球迷。应援团身分:王建民、郭泓志、松?大辅、罗纳汀荷、奈许、费德勒。寄望于退休后,能流连于欧洲、美国、古巴的各个球场。

运动的哲学与人性:一场穿越时空的沉思之旅 图书名称:《运动的哲学与人性:一场穿越时空的沉思之旅》 内容简介: 本书并非聚焦于赛场上的速度与激情,亦非技术动作的精妙解析。它是一部深入探究人类行为、文化现象与精神内核的哲学思辨集,旨在通过对运动这一普遍现象的解构,回溯人类文明的演进轨迹,探讨个体在集体洪流中的存在意义。 我们生活在一个由速度和效率驱动的时代,运动——无论是竞技体育、日常健身,还是更宏观的社会流动——都成为了衡量价值的标准之一。然而,当汗水与奖杯的光环褪去,运动的本质究竟是什么?它仅仅是肌肉的展现,还是深藏着人类对超越、秩序、以及社群归属的原始渴望? 第一部:身体的疆界与自由 本书的开篇,我们将目光投向最基础的载体——身体。身体在现代社会中被赋予了双重意义:既是实现效率的工具,也是被规训和审视的对象。我们探讨现象学家梅洛-庞蒂的观点,审视“身体知觉”如何构建我们的世界观。运动,在此语境下,不再是机械的重复,而是一种具身认知(Embodied Cognition)的实践。 我们将追溯古代奥运会的精神溯源,分析古希腊人如何将身体的和谐发展视为城邦公民的道德义务。与此形成鲜明对比的是,现代体育产业对身体的“异化”——当身体被量化为数据、被包装成商品时,个体在追求卓越的过程中是否正逐渐丧失其主体性? 本部分特别开辟了对“疼痛与极限”的深入剖析。疼痛在许多文化中被视为一种惩罚或弱点,但在高强度运动中,它却成为通往更高成就的必要媒介。我们借用尼采“Amor Fati”(热爱命运)的思想,来理解运动员如何主动拥抱并整合自身的痛苦体验,从而实现精神层面的升华。这种对极限的不断试探,正是人类试图突破自身存在局限的永恒努力的缩影。 第二部:规则、秩序与混沌的张力 运动是高度结构化的活动,其核心在于规则。规则的制定,本质上是对自然混沌状态的一种人为干预和秩序重建。本书将从政治哲学的角度,探讨体育规则如何反映或塑造了特定的社会契约。 我们研究卡尔·施米特的“敌我区分”在竞技中的体现。在球场上,对手是必须被战胜的“他者”,这种明确的二元对立,为现代人提供了一种安全的、可控的冲突释放渠道。它提供了一种暂时脱离复杂社会矛盾的“虚拟战场”。 然而,规则的制定也必然带来对“越界”的渴望与探索。从对判罚的争议到对规则漏洞的巧妙利用,运动场始终是理性秩序与人性狡黠共存的舞台。我们分析“犯规”的伦理学含义:一个在规则边缘游走的动作,究竟是智慧的闪光,还是对契约精神的背叛?通过分析历史上著名的争议判罚和规则的演变,我们揭示出社会规范在实际操作中的模糊性和张力。 此外,本卷还考察了“观看”行为的社会学意义。观众的集体情绪,无论是狂喜还是愤怒,如何通过观看行为被动地参与到规则的维护或颠覆之中?这种集体无意识的投射,揭示了群体心理学中对归属感和共同价值的深层需求。 第三部:时间、记忆与非线性叙事 在运动的瞬间,时间似乎被拉伸、凝固或加速。本书将深入探讨时间哲学在运动中的具象化表现。 “读秒”的紧张感,以及“最后一刻的逆转”,是运动叙事中最具戏剧性的元素。这些时刻挑战了我们对线性时间进程的常规认知。我们探讨博尔赫斯式的“永恒回归”概念,在每一次重复的比赛周期中,过去的荣耀和失败如何持续地影响着当前的行动。 运动的记忆是独特的。它不仅仅是文字记载或影像回放,而是深深嵌入身体的“肌肉记忆”和情绪印记中。退役运动员的转型困境,正是这种记忆与现实时间流逝之间的冲突。他们如何处理那些曾经定义了他们身份的高光时刻?这些记忆如何被社会消费和重塑? 我们还将审视“暂停”的哲学意义。在高速运动中,教练员的暂停指令,犹如对时间进程的一次强制干预。它迫使参与者从惯性中抽离,进行一次短暂的、高度集中的反思和策略重构。这种对流动的暂停,是人类试图掌握自身命运的一种象征性尝试。 第四部:美学、技巧与匠人精神的回归 尽管本书侧重于哲学思辨,我们无法完全忽略运动形式本身所蕴含的美学价值。这种美学并非仅仅是视觉上的愉悦,而是一种功能与形式完美结合的体现。 我们将探究“优雅”的概念——在竞技体育中,最有效率的动作往往也蕴含着最纯粹的美感。这种美感源于长期的刻意练习和对物理规律的深刻理解,它代表了一种对“技艺”的终极追求,与传统手工艺人对“匠心”的执着不谋而合。 我们分析不同文化背景下对运动“美”的不同定义:东方武术对内敛、平衡的推崇,与西方对力量、爆发力的赞美,如何反映了各自文明对“理想人格”的塑造。 结语:超越边界的沉思 《运动的哲学与人性》最终引导读者超越对特定运动项目的关注,转而思考运动作为一种人类普遍经验的意义。它是一面镜子,映照出我们在追求目标、面对失败、构建秩序和寻找意义时的挣扎与辉煌。这本书邀请所有读者,无论是否是体育爱好者,一同进入这场关于人类意志、社会结构和存在本质的深度对话之中。它提供给读者的,不是答案,而是更深刻的提问方式。

著者信息

图书目录

推荐序之一 风神的救世主∕刘克襄


推荐序之二 一种棋逢敌手的快乐∕柯裕棻


自序 运动的诗意


棒球

.雪中的天使──西雅图水手队右外野手铃木一朗
.97英哩孤寂──纽约大都会队投手Pedro Martinez
.这片悲伤草原──佛罗里达马林鱼队投手Dontrelle Willis
.卡夫卡之K──七届赛扬奖投手Roger Clemens
.浪漫右外野──洛杉矶天使队右外野手Vladimir Guerrero
.人人都爱曼尼!──波士顿红袜队左外野手Manny Ramirez
.我,站在全世界的屋顶──纽约洋基队右外野手Gary Sheffield
.提拉米苏第九局──纽约洋基队「终结者」投手Mariano Rivera
.雾月十八,老爹的一日────波士顿红袜队指定打击David Ortiz
.旧金山黑灵魂──旧金山巨人队左外野手Barry Bonds
.「十月先生」的派对──纽约洋基队游击手Derek Jeter
.伸卡球艺术家──随笔王建民纽约洋基菜鸟生涯的一场球
.甜蜜点上的和风──纽约洋基队左外野手松井秀喜
.燃烧密西西比──休士顿太空人队先发投手Roy Oswalt
.法师的一天时光──芝加哥白袜队总教练Ozzie Guillen
.迷雾中的精灵──明尼苏达双城队先发投手Johan Santana
.早熟的日光──西武队先发投手松.大辅
.三垒边的异乡人──纽约洋基队三垒手Alex Rodriguez
.天国来的挥击──圣路易红雀队一垒手Albert Pujols
.郁公子的苦斗──圣地牙哥教士队先发投手朴赞浩
.Bronx乐士浮生录──纽约洋基队外野手Bernie Williams
.噢,古巴!──看球有感之二○○六世界棒球经典赛亚军古巴队
.樱花与草魂──看球有感之二○○六世界棒球经典赛冠军日本队
.六十o五英呎外的辨证法--为二○○四雅典奥运中华棒球队的打击祈祷


篮球

.风中的蝴蝶--凤凰城太阳队控球后卫Steve Nash
.皮球上的福克纳──底特律活塞队控球后卫Chauncey Billups
.天行者的马戏──洛杉矶湖人队得分后卫Kobe Bryant
.黑烟囱的蓝天空──前底特律活塞队中锋Ben Wallace
.爱与欺骗的Tango──圣?安东尼奥马刺队得分后卫Manu Ginobili
.飞起,在死亡幽谷……──费城七六人队得分后卫Allen Iverson
.怀素之痛──休士顿火箭队前锋Tracy McGrady
.如伤的行板──凤凰城太阳队中锋Amare Stoudemire
.城市浪游者──纽泽西篮网队控球后卫Jason Kidd
.三十而惧!──圣o安东尼奥马刺队大前锋Tim Duncan
.Early Offence与Late Style──看球有感之NBA二○○五?六球季凤凰城太阳队
.黑手风范──看球有感之NBA二○○五?六球季底特律活塞队

足球

.变奏1848的森巴──西班牙巴塞隆纳队攻击中场Ronaldinho
.最后的火焰──义大利祖文特斯队中场Pavel Nedved
.C'est La Vie之涩──英格兰兵工厂队前锋Thierry Henry
.颓唐年代的新庞德──英格兰却尔西队中场Frank Lampard
.逝水中的球王──前西班牙皇家马德队中场Zinedine Zidane
.Wow, Brazil!──阳光与阴影中的巴西足球
.时光机前的足球──记二○○四欧洲足球赛


网球、高尔夫及其它

.梦之温布敦──七届温布敦网球男单冠军Pete Sampras
.神圣与世俗──世界第一草地网球手Roger Federer
.西伯利亚的Maria──二○○四温布敦女子网球单打冠军Maria Sharapova
.深夜的蔚蓝──八座网球大满贯男单冠军Andre Agassi
.淑女与神童──五届女子网球单打大满贯冠军Martina Hingis
.老虎意志──十座高尔夫大满贯冠军Tiger Woods
.乘着喷射机,离去!──遥念一九九九美国高尔夫公开赛冠军Payne Stewart 与乡村歌手John Denver
.我们,曾是冠军!──纪念逝世十四週年的Queen主唱Freddie Mercury
.当我们,不再三少与四壮

图书序言

推荐序一

风神的救世主﹨刘克襄

  每年春初,人间副刊的同仁都会讨论下一批「三少四壮集」的笔阵。去年此时,身为一个老编辑,我却陷入找不到新写手的困境。这个副刊史上持续最长的每日专栏,固定会尝试,发掘一位类似职棒「救世主」的新人,搭配其他知名或前辈作家,让这个多样内容的园地,拓展出另一番有趣的视界。

  过去,我认定的「救世主」便有好几位。比如,王文华书写「蛋白质女孩」系列,刘黎儿报导日本都会男女之趋势,都曾掀起波澜,影响至今。但文学创作的环境愈来愈严苛了,能够维持一年漫长书写的优质水准,还要具有开发能力,这样的写手,着实不易寻获。我因而像一个球团的投手教练,充满危机意识。

  其实,那时认识詹仔已经很久了。认识他在学生时代,游走党外杂志的编辑才气。认识他在广告杂志界,摸索文化行销的华丽概念。当然,我也跟其它读者一样,在晚近,更明确地认识,他行走数位领域,引领风潮的美学经济思维。这些积累让人蓦然惊见,一个文化创意全才的游走江湖。不时以敏锐地观察,剖析未来趋势,兼以文人特质的浪漫理想,站在时代的风头,展现强大的乐观和自信。

  但我总以为,那不过是一个文化球场上,称职的游击手,必然拥有的,洞烛先机的身手。当众伙决议邀请他,其实也在进行一个很大的冒险。我们彷彿把一位游击手调到投手丘,而且请他当先发。

  有趣的是,当时会萌生这个念头的理由,倒不觉得是一味欣赏,他既有的专长和知识。有一个更大的动力,反而是来自运动的直觉,让我想要押这个宝。

  从他身上,我隐然感觉一种奇妙的体育天赋。或许,你会以为,我势必常和他一起打球。但说来可笑,那只不过是一二场垒球和篮球的寻常比赛而已。可是,在那几场比赛里,我看到他展现了奇妙的球员魅力。在篮球场斗牛时,他似乎善于后卫的供输,策动流畅的攻击。在打垒球时,他也轻松地胜任内野的位置,从容不迫地截球,刺杀打者。

  詹仔难免失误,但很快修正,不再犯错。那种迅速地融入现场,轻易掌握全局的玩耍,十足赏心悦目。我看到的,并不是一个职业选手,展现娴熟的技术,或者强悍的身影。而是一种难以言喻的肢体语言,好像打球者,就该这般聪明。日后,至少在去年春初时,我就揣想,那种玩球的聪明和热情,应该也能适当地表现在运动的书写上。

  果然,五月底新一批写手粉墨登场,才二三篇专栏见报,大家便注意到这位「救世主」的身手。十年前,刘大任的运动散文《强悍而美丽》曾经带来一个难以攀越的视野。有人曾形容,那本书像高挂篮球场的NBA球衣般,拥有运动文学的荣崇地位,后继者很难再超越。詹仔这一系列的书写,在结集时所展现的成绩,似乎毫不困难地,就接近了这个高度。

  不过,仔细相较,两种运动美学的论述风味还是明显的不一样。刘大任的长篇论述娓娓道来,像是优闲地在外野观赏,品茗漫长的比赛。詹仔的短篇小品,明显地把我们带到捕手后面的位置,紧盯着每一球的可能。再以题材相较,刘大任甚少提及棒球,更着意于各类运动美学极致之想像,奔驰。詹仔却对棒球着墨最深,时时逼进这个台湾读者最熟悉和亲近的运动场域,不容自己在论述上的些许疏失。

  运动文学当然不只是比赛过程和球员身手之类,技术层面的探讨。其定义还得设下,精准词汇的修饰,意象的动人比拟,以及文学内涵的饱满等等门槛。但这仍只是表面,一如投手站在小土丘,准备投球的动作而已。更深入的意境,还必须从投手出手的那一刻开始检视。我们要看着球如何投出,顺着哪一种轨道,进入好球带。

  从詹仔的书写,我且试拟了两个尺码。套用棒球术语,运动文学之好坏,或可端视这两个位置,进球点和放球点。

  先谈进球点。称职的运动书写者一如好投手,善于投出各种不同的快速球种,准确地进入好球带。运动文章好坏之拿捏,大抵也被如此评断着。但要从边边角角犀利地弯进来,就需要一点不凡的身手和黠慧的聪敏。詹仔的书写,最初被惊艳,其实类似这种奇险,却又那么要命地,进入好球带边缘,让人放心不下。

  有时那奇险在文章起头便出现了。比如「伸卡球艺术家」一文,描述王建民第一回初登波士顿芬威球场,在洋基与红袜长期宿怨的对垒中,在众多大联盟璀灿星球星环顾下,这是何等不可思议的历史情境。他却在文章起头不疾不徐,以20年代中国画家常玉抵达巴黎,挤身于知名艺术家云集的「巴黎的盛宴」,做为比拟。

  一个才出道的东方小画家优游西方艺术殿堂,跟上述紧张的棒球大赛,这等冷热对照,再怎么想像,乍看都难以相关。他却大胆地採用,以此异地时空做为背景的铺陈,比拟王建民所身处的状态。如此行文风格,彷彿在紧张的球赛中,看到一个球员展现冷静的特质。

  这种离谱而贸然的惊奇,也可能在行文中途逸出。比如「雪中的天使」主角是铃木一朗,从第二段开始突地跳离现场,运镜在描述小说家川端康成《雪国》笔下的凄美场景,进而论述及日本明治维新时代的社会背景。怎知话峰一转,铃木一朗的叙述再出现,跟这两种截然无关的事物,并行一阵后,快速交叉,结尾又以《雪国》的凄美场景交待,对照铃木一朗赴身美国打职棒的个人意义。

  当然,那惊奇也常在最后悚然出现。比如「天国来的挥击」一文,赞叹圣路易红雀队阿伯托?朴侯思的打击,行文中生动地比喻,他拥有十九世纪大英帝国舰队那般的越洋长程火力。但那结尾,似乎很无厘头的以西班牙「乞丐歌剧」,浪漫地结束对这位拉丁打击好手的定位和歌颂。

  在台湾运动文学里,詹仔无疑最擅长引经据典,凡历史掌故、艺文传奇等等元素,无所不借以烘托运动员身处的情境。但他撷取的意象,乍读间,彷彿毫不相干。细读再三,融入了主题的情境,才会贴切。再转换成棒球术语,那像是一颗离谱的坏球,最后却要命地,弯了进来。又或者,明明是快速直球,但还没抵好球带,就指叉掉了。文学家总是谨慎地地经营专栏,仿若美体小舖。唯有偏爱运动的艺文工作者,才会有这般大胆踰越,恣意想像的书写吧。

  放球点则是大家在副刊单篇阅读时,可能忽略地一个部份。当这些文章全部结集,或许也该回顾这个出手的位置。

  詹仔的放球点在哪?其实,这才是整本运动专栏结集的精神。读者或以为里面该有美学经济的影子,以及那么一点数位之概念,甚而认定大概就是运动文学的那种身手。单篇翻看时,在自叹弗如的愉快阅读中,我不免也如此检视。

  等到结集时,才清楚看到,那放球点,应该是整个社会环境背景的角度。一种结果必定可追寻一个原因。每篇一个职业选手的具体形象描述,背后自是有机可循,足以抽丝理线,精彩地论述其出现的基础。

  这些运动达人在球场的杰出表演,到底是出身自何种社会背景,又代表哪类文化,我们又该如何看待、攻错。詹仔站在自己的红土小丘,清楚地以社会学超然的广阔角度,打开一个思索的空间。接着,将球投出,快速犀利而来的才是文化元素、运动符号,以及人物特质等等漫天花雨的行进动线。我们才会看到,尽管论述激情,情感主观,但站在这一小小制高点时,他那锐利而饱满地气势,早就在手掌间准备妥当。

  有次,跟一位女作家讨论其作品。我不断忘形地以棒球术语形容文学情境和创作技巧。还记得,她在回信时,半调侃地总结心得如下:一个喜欢棒球的男人,跟喜欢足球(篮球)的男人,是两种人。棒球人比较扎实,足球人比较风神。套用这句话,估量这本集子的内容比例。棒球为主,其余球种为辅。詹仔应该就是靠着棒球的扎实基础,在风神的。

  从一个副刊专栏的角度,我们也很幸运地挖到了这样风神的好手,但更重要的,应该是台湾的运动文学,又筑起了一座看得更远的高塔。

推荐序二

一种棋逢敌手的快乐﹨柯裕棻

  每个人都或多或少曾经有过球类运动的经验,在台湾而言,就是棒球。这种运动与其说它考验体能,不如说它考验人的稳定性、应变能力、精准度、判断力、以及谋略。棒球打得好的人,必得要有天份,也要有苦练,还要学习判断对手的球路、心情、喜好。

  不聪明不沉着的人是打不好棒球的。

  篮球、足球、网球和高尔夫球,也是如此。一个人的运动讲的是上天给的天赋和苦练的意志,团队的运动还得要加入默契和协调能力。

  詹伟雄是个极其聪明的人,第一次见到他,印象就非常深刻。那一次见面是开会马拉松,我们从黄昏六点马不停蹄开会开到半夜十二点,开足了六小时,但是大家竟然一点也不感到疲惫,也丝毫不感觉时间飞逝。他脑子非常快,又不至于快得把人抛在后面﹔他的状态很沉稳,又不会稳得把人闷死﹔他旁征博引,又没有丝毫炫燿的意味。一个在职场上这么成功的人竟然没有一点虚浮,这么聪明的人竟然没有一点骄气,简简单单穿一件T恤,自然卷的长发绑在脑后,笑起来很温暖,很踏实。原来社会上真的有这样的人存在。

  这样的人会喜欢球类运动,完全在预料之内,他会从各种文学、绘画、音乐、电影、戏剧等艺术形式来写球类运动,也在预期之内,但是,你绝对料不到他写得如此变幻莫测。从川端康成、马奎斯、普鲁斯特、波赫士、哈威尔、卡夫卡、福克纳、常玉、黑格尔、马克思、韦伯、Bob Dylan,一直到波特莱尔、达文西、苏格拉底、莫扎特、荷马的史诗、蒙德里安的画作、Queen合唱团等等,不可胜数,每一篇都有一个美学主题支撑他的球论。所以,当「打击的辩证」或「一个幽灵,一个足球的幽灵,正在欧洲的上空游荡」或是「球打得像莫扎特的小夜曲」这样的句子出现时,作者那热情又浪漫的球类美学,简直像是球手内心里澎湃的灵魂,势不可遏,迷魅了每一个观者的眼睛和心灵。

  什么样的人打什么样的球,如果詹伟雄是个球手,棒球而言,他是擅长飘忽变化球的投手﹔篮球而言,他是谋略大胆的教练﹔足球而言,他是主控全场的中锋﹔网球而言,他的底线抽球和网前截击一样有力﹔高尔夫球而言,嗯,说实话,他太挥洒了,看起来不像是会打这种球的人。

  不过,不管是哪一种球,他一定是胜利之后会跪下来亲吻草地的那种人。

  我觉得他最像个投手,面对他,你会突然发现你自己是个打击者,你面前这个笑嘻嘻的投手擅长打心理战,哪个角度的变化球他都有办法操控,再无关的美学主题都能突然成为球类运动的相关思考,而且他稳控全场,你必须有对等的美学训练,如此他的每一球你都能接,你的每一招都不虚发。你会一边接他的球,一边在心里笑,啧啧,这家伙,好样的。一种棋逢敌手的快乐。

  詹伟雄写出运动的另一种意义:不论输赢,能和聪明的人交手,真是太有意思太愉快了。

(作者简介:柯裕棻,作家,喜爱观看各种运动转播,甚至于几度荒废学业,现任政治大学新闻系助理教授。)

图书试读

伸卡球艺术家──随笔王建民纽约洋基菜鸟生涯的一场球

一九二一年,四川富商之子、二十岁的中国画家常玉,在远洋轮汽笛声中来到巴黎。对他来说,眼前这花花世界,可比颓唐中国精彩多了。

由河左岸蒙帕拿斯(Montparnasse)十字街口,瞎逛到索邦大学拉丁区,穿流在圣.日尔曼(St. German)大道上的,青菜一个,都是翻搅二十世纪初「疯狂年代」(Années Folles)的响亮名字──俄罗斯立体派巨匠康定斯基;翻越庇里牛斯山而来的西班牙人毕卡索与米罗;来自义大利、专画长颈女郎的莫迪里亚尼(Modigliani);如梦似幻的白俄罗斯超现实主义者夏卡尔;立体主义诗人瑞士人保罗.克利;野兽派大师法国佬马蒂斯;如果你再加上一些敲时代边鼓的小星星,例如美国帅哥海明威、流亡革命家列宁、搞怪者杜象(Duchamp),这比台北中兴百货橱窗美景壮丽上百倍的阵仗,常玉看了,可再也回不了中国了。

拨动时光卷轮,勉强而论,唯一能与当年这「巴黎盛宴」(海明威语)差堪比拟的场面,就属二○○五年九月三十那天,波士顿芬威球场,当台湾投手王建民出场投球时,由洋基与红袜先发球员组成的大联盟璀灿星系了。

小王的身左与身右,分别是美联两千与○三年的MVP吉昂比与A-Rod;身后是两千年世界大赛MVP游击手队长基特;左外野「绿色怪物」前国字脸的那位,是东京一哥「酷斯拉」松井秀喜,右外野是棒球野兽派宗师薛菲尔德;中间手,虽然身手老了,但那可是洋基四夺世界大赛冠军戒指关键人物──爵士乐手柏尼.威廉斯。再看红袜,美联首度出现的单季四十支全垒打、百分打点的三、四棒──多明尼加狂汉兄弟档奥提兹与拉米瑞兹、扑克脸豪打捕手瓦瑞泰克(美联该年全垒打最多的蹲捕者)、棒球畅销书《白痴》(Idiot)作者兼中外野手强尼.戴蒙;而对战的投手则是另一本畅销书写手(《我可不完美》)兼左手卡特球高手、曾宿醉投出无安打比赛的大卫.威尔斯。再看那些两边牛棚与休息区坐着的──洋基守护神李维拉(一九九九世界大赛MVP)加上五届赛扬奖队友兰迪.强森;对面的,则是去年以一只浸血红袜改写季后赛眼泪史、二○○一世界大赛MVP得主的共和党投手克特.席林。

由财务报表看,这些人与这些事加起来,是一笔四亿美元年薪的豪华薪水单;由攻守纪录论,则等同当今棒球艺术史的缩影──你可以这么说,加计王建民脚底下踩的芬威球场九十三岁投手丘(民国二年启用),这傍晚七点○五分开打的「洋基vs.红袜」,其神圣性与迷炫度,不亚于当年常玉走上圣.日尔曼大道的第一步。

所以,王建民在六又三分之二局里投出的四安打、失五分的成绩,并没有败。第三局抓下奥提兹投手前强袭球,传一垒后再夹杀戴蒙于三垒前的冷静美技,证明他在心态上,已可与众大联盟球星平起平坐;ESPN导播特地剪辑王建民伸卡球(sinker)的连续动作,与威尔斯掷出卡特球(cutter)画面并列播出,已是美国棒球对台湾投手的最高肯定与恭维。这好比常玉于一九二九年被巴黎大收藏家侯谢看中,开始以文人野兽派画作晃荡巴黎,那般「与神共舞」的无言兴奋,实已与世俗胜败无关。

对棒球投手来说,飞到本垒板附近会瞬间下沉的伸卡球,并非大联盟速球派巨投的偏爱,夺三振的能力欠佳,是原因之一(它让人出局的本领,是球棒击到沉球的上缘,滚成内野的洩气球);需要冷静的心、稳定的控球与绝佳握球手指触感,则是原因之二,一旦预计要下沉的球儿不听话地直来直往,被挥出连续安打的心碎感,很难让人忍受。

常玉的裸女画,在他死后三十年才取得华人收藏圈的注意,但同样阴柔的小王东方伸卡球艺术,预计二○○六年新人约满,就有百万美元以上订单,当年康定斯基曾说:「美,必来自一颗内在的灵魂,而这灵魂之内在,也必是美的」──王建民走出芬威球场那一刻,已同时走入了现代棒球的美学星光大道;这可是他的人生第一胜,不是本季第五败!

用户评价

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这本书的书名《球手之美学:运动的52个文学视角》真的太吸引人了!我平常就超爱看运动赛事,不管是篮球、棒球还是足球,现场那种挥洒汗水、拼搏精神的画面总能让我热血沸腾。但老实说,我顶多就是个观众,对于运动背后的更深层次的意义,或者说它能如何触动人心,我一直以来都只有模糊的概念。所以当我看到这本书名的时候,第一个想法就是:哇!原来运动不只是场上的竞技,还可以有这么文学的解读方式吗?光是「美学」这两个字,就点出了运动中那种超越输赢的、艺术般的追求。而「52个文学视角」更是让人好奇,究竟会有哪些作者、哪些作品,能够从文学的角度,剖析出运动的各种面向?我脑海里立刻浮现出一些画面:也许会有像村上春树那样,用细腻的笔触描写跑步者的内心世界;也可能像海明威那样,将拳击场的残酷与挣扎,转化为人性的考验;甚至可能是从历史的洪流中,挖掘出那些默默无闻的运动员,他们的故事本身就是一部史诗。我特别期待书中会不会有对台湾在地运动文化的探讨,毕竟我们台湾人对于棒球的热爱可是举世闻名,不知道有没有作家能够捕捉到那份属于我们的集体记忆,用文字将它升华。这绝对是一本能让我从全新角度审视运动的书,不只是看热闹,更是看门道,看那些隐藏在运动之下的情感、哲学,甚至是灵魂的碰撞。我迫不及待想翻开它,跟着作者的笔触,走进那些充满力量与诗意的运动故事里,让我的运动观,甚至人生观,都能因此变得更加丰厚。

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我一直觉得,一个真正的爱好者,不仅仅是欣赏表面的精彩,更会去探究事物背后的深层意义。《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书,恰恰满足了我这样的好奇心。书名中的“美学”二字,就点出了这本书的重点——它不仅仅是关于胜负,更是关于运动中所蕴含的那种超越技巧的、令人心动的美感。而“52个文学视角”,则是一个非常诱人的数字,它意味着作者将会从非常多的角度,去剖析运动。我非常好奇,这些文学视角会是怎样的?会不会有那些我们熟悉的经典文学作品,被赋予了全新的运动解读?会不会有一些不太为人知的,但却同样精彩的文学作品,借由这本书被发掘出来?我期待这本书能够带领我,去感受那些隐藏在文字中的运动魅力,去理解运动员在赛场上所承受的压力,所付出的努力,以及他们内心深处的喜怒哀乐。特别是我很好奇,书中是否会对那些象征着坚持、拼搏、团队精神的运动项目,有特别的文学解读。这本书让我觉得,运动不只是一项活动,更是一种生活态度,一种人生哲学。通过文学的 lens,我们可以看到运动更深刻的内涵,看到那些在赛场上闪耀的,属于人类最纯粹的激情和力量。我迫不及待想要开始阅读,去探索这个充满魅力的运动与文学的世界。

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我一直认为,真正的美学,往往蕴藏在平凡生活中的每一个角落,而运动,无疑是其中最能展现人类生命力与意志力的绝佳载体。《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书的书名,就像一把金钥匙,打开了我对运动的全新想象。它不仅仅是关于运动员的技巧,更关乎他们在赛场上所展现出的那种超越物质层面的“美”。我期待这本书能够深入挖掘,文学作品是如何捕捉到这种“美”的,它可能是优雅的跑姿,可能是精准的投篮,也可能是面对强敌时那种不屈不挠的眼神。而且,“52个文学视角”这个数字,预示着这本书的内容将极其丰富,绝不是蜻蜓点水式的介绍。我希望作者能够带领我们,从古希腊的史诗,到现代的短篇小说,再到不同国家的诗歌,去发现那些与运动息息相关的文学篇章。我特别好奇,这本书会不会探讨运动与人类生存的终极问题,比如对极限的挑战,对不确定性的接纳,以及在规则与自由之间找到平衡。我相信,好的文学作品,总能触及人性的深处,而运动,正是检验人性的一个绝佳舞台。这本书让我相信,通过文学的 lens,我们可以更深刻地理解运动员的内心世界,理解他们为何而战,为何而坚持,以及他们在每一次跌倒后,是如何重新站起来,闪耀出属于自己的光芒。这是一种将感官体验与精神思考相结合的阅读,我非常期待。

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《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书的名字,让我立刻联想到很多画面。我平常就喜欢看各种体育比赛,特别是那些能够触动人心的比赛。我觉得,很多时候,体育比赛不仅仅是身体的较量,更是意志、智慧和精神的展现。而“美学”这个词,让我觉得这本书会去探讨运动中那些超越输赢的美感,可能是流畅的动作,可能是团队的默契,也可能是运动员面对困难时的坚韧。而“52个文学视角”,这个数字本身就充满了诱惑力,它暗示着这本书的内容将会非常丰富,而且是从不同的角度去解读运动。我很好奇,这些文学视角会包括哪些文学流派?会不会有史诗般的叙事,有深刻的哲思,还是有细腻的情感描写?我期待这本书能够带领我,去发现那些隐藏在文学作品中的运动故事,也许是一些伟大的运动员的生平,也许是比赛中的经典瞬间,又或者是运动所引发的人生思考。特别是,我希望这本书能够触及到台湾本土的运动文化,例如我们引以为傲的棒球精神,或者是在各种国际赛事中,台湾运动员所展现出的坚韧与不屈。我相信,通过文学的力量,运动的魅力能够被无限放大,让我们从更深层次去理解和感受运动所带来的激情、感动和启示。这本书绝对是一次对运动与文学的深度探索,我非常期待。

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我一直对那些能够将不同领域巧妙融合的书籍情有独钟。《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书,就是这样一个让我眼前一亮的存在。我喜欢运动,也喜欢阅读,一直觉得运动中蕴含着很多值得用文学来表达的情感和故事,但总找不到一本能够完美呈现的书。这本书的书名,正好点出了我的需求——“美学”,意味着它不仅仅停留在技术层面,更是去探寻运动中的艺术感和精神美;“52个文学视角”,则承诺了一个极其丰富和多元的解读。我非常期待,作者是如何将文学的细腻笔触,运用到对运动场上那些瞬间的捕捉?会不会有那种,让你读着读着,就能感受到运动员每一次发力的力量,每一次进球的喜悦,甚至是每一次失利的痛苦?我很好奇,这些文学视角会涉及到哪些方面?是关于运动员的个人成长,还是关于团队协作的默契,亦或是关于运动所承载的社会意义?我尤其希望,书中能够有一些关于台湾本土运动员的文学解读,也许是关于他们如何克服困难,如何坚持梦想的故事,这些都非常鼓舞人心。这本书让我觉得,运动不仅仅是一场比赛,更是一种人生的修行,一种对生命极限的挑战。通过文学的 prism,我们可以更深刻地理解运动的内涵,感受到那些隐藏在汗水与泪水背后的,属于人类最动人的情感。我迫不及待想要开始阅读,去感受这场文字与运动的精彩邂逅。

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当我在书店看到《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书的时候,我的第一个念头就是:“哇,这正是我一直以来想要寻找的书!” 我本身就是一个非常热爱运动的人,不只是观看,也会参与一些业余的运动。但有时候,在观看比赛或者自己参与的过程中,总会觉得,除了输赢之外,还有一些更深层次的东西,是语言很难准确表达的。这本书的书名,特别是“美学”和“文学视角”这两个词,立刻吸引了我。我想,这一定是一本能够将运动的激情与文学的细腻结合起来的书。我期待它能够通过文学的笔触,描绘出运动员在赛场上那种极致的专注、坚韧不拔的毅力,以及团队合作中的默契与牺牲。我尤其好奇,这本书会不会探讨那些著名的文学作品中,与运动相关的片段,并且深入分析它们所蕴含的意义?比如说,一些经典小说中对体育竞技的描写,或者诗人用诗歌来赞颂运动精神的例子。而“52个视角”,更是让我对这本书的内容充满了期待,这说明作者非常有野心地想从一个非常全面的角度来解读运动。我希望这本书能够提供给我,一些全新的观看运动的角度,让我不仅仅停留在表面的技术层面,而是能够去感受运动背后的情感、哲学,甚至是一种生命力。我相信,通过文学的视角,我们能够更深刻地理解运动,理解那些在赛场上挥洒汗水的灵魂。

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我拿到《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书的时候,第一个感觉就是它的设计非常有质感。封面那种简约而不失力量的设计,就好像运动本身一样,内敛却蕴含着无穷的张力。书名虽然长了点,但却准确地传达了内容的核心——运动与文学的结合,而且还是从52个不同的角度去解读,这数量就已经让人刮目相看了。我平时是个相当注重阅读体验的人,从纸张的触感到字体的排版,甚至到书本的装订,都会影响我的阅读心情。这本书在这方面做得相当不错,翻阅起来很舒服,阅读的过程也变得更加愉悦。我很好奇,作者是如何挑选出这52个文学视角的?他们会不会涵盖不同年代、不同国家、不同运动项目的作品?我猜想,里面一定有我们耳熟能详的大师级作品,但更令我兴奋的是,也许还会有一些鲜为人知,却同样充满力量的文学瑰宝。我希望这本书能够带领我发现更多有趣的作家和作品,让我在享受运动的魅力的同时,也能拓展我的文学视野。特别期待里面是否有关于那些历史上的传奇球星,他们不为人知的另一面,或者是他们在赛场上那种超越常人的毅力与智慧,是如何被文学作品捕捉和描绘的。这本书不仅仅是给爱运动的人看的,我感觉它更像是一扇窗,让我们能从文学这个独特的视角,去观察、去感受、去理解运动所蕴含的丰富情感和深刻意义,这是一种全新的体验,我非常期待。

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我一直认为,文学作品之所以能够流传千古,是因为它们触及了人类最根本的情感和体验。《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书,将“文学”与“运动”这两个看似不相关的领域巧妙地结合在一起,让我觉得非常有新意。书名中的“美学”,让我联想到运动中那些超越技术的、近乎艺术般的表现,比如一个完美的跳投,一次优雅的过人,或者是在绝境中展现出的惊人毅力。而“52个文学视角”,则让我对这本书的内容充满了好奇和期待。我想象着,作者会从哪些经典文学作品中,找到与运动相关的元素?会不会有古老的希腊神话中对运动员的赞颂?会不会有现代小说中对体育竞技的细腻描绘?甚至会不会有一些出人意料的跨界解读,比如将一场激烈的比赛,与一首古典诗歌进行对比?我特别希望,这本书能够带领我,去发现那些隐藏在文学作品中的,关于运动的感人故事和深刻哲理。它不仅仅是关于运动员的胜利,更是关于他们在奋斗过程中所经历的挣扎、成长和自我超越。我相信,通过文学的 lens,我们可以更深刻地理解运动所蕴含的生命力,理解那些运动员身上所闪耀出的,属于人类精神的光辉。这本书无疑是一次对运动与文学的深度对话,我非常期待。

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老实说,我一开始对《球手之美学:运动的52个文学视角》这本书,并没有抱着太高的期望,毕竟将运动和文学结合,很容易落入俗套,或者变成一种生硬的堆砌。但当我翻开目录,看到里面的标题和作者介绍时,我才意识到这本书的深度和广度远超我的想象。那些标题,有些非常直白,像是对某个特定运动项目的解读;有些则充满了诗意和哲思,让人忍不住想深入探究。让我印象深刻的是,作者似乎不仅仅是简单地列举运动作品,而是试图去挖掘文学作品中那些能够触及运动本质的元素,比如竞争中的人性光辉、失败后的成长、团队合作的羁绊,甚至是运动员内心深处的孤独与坚持。我尤其好奇,在“52个文学视角”中,会不会有一些让我感到意外的组合?比如,将一场激烈的足球比赛,与一首古典诗歌进行对比,或者将一个默默无闻的马拉松选手,与一个现代主义小说中的人物进行精神上的呼应。这种跨界的解读方式,正是这本书最吸引我的地方。我希望这本书能够让我看到,运动不仅仅是身体的较量,更是一种精神的磨练,是一种情感的宣泄,甚至是一种人生哲学。它让我明白,那些在赛场上挥洒汗水的身影,背后也同样承载着丰富的情感世界,他们的故事,同样值得用文学的方式去吟咏和传承。这绝对是一本能够颠覆我固有认知,带来全新阅读体验的书。

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这本书的书名《球手之美学:运动的52个文学视角》简直像一个闪闪发光的宝藏,瞬间就抓住了我的眼球。我一直觉得,运动场上充满了戏剧性,充满了人性的光辉,它本身就可以被看作是一种活生生的叙事。而“文学视角”,就意味着这本书能够用更深邃、更细腻的方式,去解读运动。我非常期待,作者是如何将文学的语言和艺术,运用到对运动的描绘上的。会不会有那种,让你读着读着,就能仿佛身临其境,感受到赛场上的风声、汗水的味道,甚至运动员内心的紧张与激动?“52个文学视角”,这个数字本身就充满了信息量,它暗示着这本书的内容将是极其丰富和多元的。我很好奇,这些视角会来自哪些作家,哪些文学作品?会不会涵盖古典与现代,东方与西方?我尤其希望,书中能有一些关于台湾本土运动员的文学解读,也许是那些为国争光的英雄,也许是那些默默付出的无名英雄,他们的故事本身就充满了力量和感动。这本书让我觉得,运动不只是身体的锻炼,更是一种精神的洗礼,一种灵魂的升华。通过文学的 prism,我们可以看到运动更深层的意义,看到那些隐藏在汗水与泪水之下的,关于梦想、关于坚持、关于爱的故事。我迫不及待想要去阅读它,去感受文字与运动碰撞出的火花。

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