藏传佛教的第一堂课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： H.E. Kalu Rinpoche

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?尊贵的卡鲁仁波被誉为证量等同伟大的瑜珈行者─密勒日巴大师，对佛教世界的影响极为深远。
?这是一本讲解完整、清晰的藏传佛法基础修习手册。

　　本书收录卡卢仁波切于一九八二年在美国奥瑞冈所传授的教法。

　　仁波切的开示条理清晰、架构紧密。他强调精神修持的重要及所能带来的利益，层次分明地提到大小乘之间的不同、金刚乘的殊胜之处，以及修习金刚乘的基本前行：皈依、礼拜、忏罪、供养曼达、上师瑜珈和师徒间的关系。仁波切还说明了在家修持的戒律、菩萨戒、以及三昧耶戒。

　　这本书等于提供了一个佛教三乘的鸟瞰面，又不失细节的严谨。对于佛法初学者，这是一本值得细读的入门书，对于佛法有一定认识者，这本书提供了再次温习、参考和深入研究的机会。

作者简介

卡鲁仁波切 (H.E. Kalu Rinpoche)

　　一九○五年出生在东部西藏。十五岁的时候，第一次为大众开示，旋即参加传统的三年三个月闭关。十八岁开始，仁波切在西藏跟随许多卓越的上师学习，然后开始一段时期的山中闭关。

　　在西藏，仁波切花了许多年教学并指导闭关。到一九五五年为止，他已经复兴香巴噶举的传承，而且是噶玛噶举的资深喇嘛。后来第十六世大宝法王派他到印度及不丹，为从西藏中逃离出来的流亡者做好事先的准备。

　　一九七一年，尊贵的卡卢仁波切被大宝法王派往西方并开启一段教学之旅。在他随后多次的到访并直到一九八九年圆寂为止，他在法国、瑞典、加拿大与美国，均建立了许多学习噶举传承的佛法与闭关中心。

藏传佛教的入门指南：探索雪域高原的智慧与修行 导读： 本书并非对《藏传佛教的第一堂课》的任何内容进行阐述或复述，而是旨在为对藏传佛教这一古老而深邃的信仰体系怀抱好奇心的读者，提供一个独立、全面且富有洞察力的入门向导。它将带领读者穿越时空，深入喜马拉雅山脉的精神腹地，领略藏传佛教数千年来的演变脉络、核心教义、独特的修行方法以及它对高原文化产生的深远影响。 --- 第一部分：历史的深邃回响——藏传佛教的起源与发展 藏传佛教，又称喇嘛教，并非一个单一静止的实体，而是印度佛教传入西藏后，在本土文化土壤上经历数次“法脉传承”与“教派分化”的复杂产物。要真正理解它，我们必须从其历史的源头追溯。 一、教法的初传与“前弘期”的奠基（七世纪至九世纪） 藏传佛教的缘起，与松赞干布时代（七世纪）的两次盛大联姻息息相关。文成公主和尺尊公主带入西藏的佛像、经典和工匠，标志着佛教的种子首次播撒。然而，真正的系统性引入，则要归功于后来的藏王赤松德赞（八世纪），他邀请了印度那烂陀寺的两位伟大论师——寂护（Śāntarakṣita）和莲花生大师（Padmasambhava）。 寂护主要负责建立寺院，阐释“中观”哲学，奠定了理论基础；而莲花生大师则被誉为“第二佛陀”，他运用密续的方便法门，降伏了西藏原有的苯教势力，并将密法、灌顶仪式和藏地风俗相结合，形成了独特的“藏传佛教”的雏形。这一时期留下的，是大量密宗仪轨和对神祇的敬畏。 二、光明中的再次觉醒——“后弘期”的复兴与教派林立（十一世纪至今） 九世纪中叶，受印度佛教衰落及本土王权不稳的影响，佛教在西藏一度遭受重创。直到十一世纪初，一位名叫阿底峡（Atiśa）的印度高僧应邀入藏，带来了《菩提道次第明灯论》，强调戒律、次第和出离心，为佛教的复兴指明了方向。 阿底峡的再传，直接促成了后弘期各大教派的形成与繁荣。这些教派，如同一棵大树的不同分支，共享根基，却各自发展出独特的修行侧重和传承系统： 1. 宁玛派（红帽派）： 最古老的教派，自莲花生大师传承下来，强调“大圆满”（Dzogchen）的直指心性法门。 2. 噶举派（白帽派）： 以玛尔巴、米拉日巴为代表，侧重于口传心法和大手印的禅修体验，强调修行者的亲身实践。 3. 萨迦派（花灰土派）： 以“道果”（Lamdré）教授为核心，擅长辩论和逻辑思辨，其寺院萨迦城一度成为藏传佛教的文化中心。 4. 格鲁派（黄帽派）： 由宗喀巴大师（十四世纪）创立，主张回归佛陀的本初教义，强调戒律、显宗（经论学习）与密宗的次第结合，主张“中观正见”，最终成为西藏的政教主导力量。 --- 第二部分：智慧与慈悲的交织——核心教义的层次解析 藏传佛教的教法体系庞大而精深，其结构如同金字塔一般，由浅入深，层层递进，要求修行者必须依次第而行。 一、显宗基础：共同的起点与基石 所有教派都必须从“共同的外道法”入手，这构成了修行的基石： 1. 人身难得与无常之观： 深刻认识到人身修行的稀有性（八暇十圆满）以及生命转瞬即逝的本质，从而激发修行动机。 2. 业力法则与轮回之苦： 明确“善因得善果，恶因得恶果”的宇宙运作规律，并看清六道轮回中蕴含的痛苦本质（苦谛）。 3. 皈依与发心： 对佛、法、僧三宝产生坚定的信心，并在此基础上，生起菩提心——即“愿为利益一切众生而发誓证得佛果”的崇高誓愿。这是区分大乘佛教与小乘佛教的关键标志。 二、中观正见：对“空性”的终极理解 藏传佛教的哲学核心在于对“空性”（Śūnyatā）的理解，这主要通过印度龙树菩萨的中观学派来阐释。空性并非“虚无”，而是指一切现象“无自性”。 本书将详述如何通过“观察分析”，破除我们对“我”和“法”的实有执着。我们发现，无论是杯子、想法还是“自我”，都无法独立、永恒地存在，它们都是依靠因缘和合而生。只有彻底证悟这种“缘起性空”的智慧，才能真正脱离痛苦的根源——对实体的执着。 三、密续精要：即身成佛的快速通道 密宗是藏传佛教区别于其他佛教分支的显著特点。它不要求经过三大阿僧祇劫的漫长积累，而是通过特殊的“方便法门”，在今生证得佛果。 1. 三密相应： 密宗修行强调身、语、意三者的统一。 身（观想）： 修持本尊观，将自身观想成本尊的清净圆满体性，接受灌顶，领受加持。 语（持咒）： 诵持本尊咒语，通过声音的振动来净化语业，与本尊的功德相应。 意（禅定）： 专注于本尊的智慧心，达到“本尊瑜伽”的境界。 2. 生起次第与圆满次第： 生起次第是观想和净化的过程，将凡夫的粗重概念转化为佛陀的坛城与形相。 圆满次第则是对能量系统的深入探索，通过拙火、拙氧等瑜伽术，控制和转化身体内的气脉明点（Nadi, Prana, Bindu），最终体验心识的本源光明。 --- 第三部分：修行中的具体实践与文化图景 藏传佛教的丰富性，更体现在其日常的修持方式和深厚的文化载体上。 一、修行的四大修法与重要仪轨 藏传佛教的实践并非仅仅是阅读经文，而是高度整合的行动： 1. 四加行（基础功课）： 这是进入密乘前必须完成的漫长准备工作，通常需要数年时间，包括： 皈依发心： 学习并深化对佛法的信心。 金刚萨埵忏悔： 清净自相续中的罪业和障碍。 上师供（曼荼罗供）： 积累福德和智慧资粮，并表达对传承上师的恭敬。 供灯、转经轮等积资方法。 2. 灌顶与传承： 密法的学习高度依赖于上师。读者将了解到“灌顶”的意义——即一种精神上的授权仪式，是佛力加持进入弟子心续的关键渠道，没有灌顶，密法无法修持。 3. 观音与度母的普遍修持： 观音菩萨（慈悲的化身）和度母（迅速救难的女性本尊）在藏传佛教中拥有极高的地位，它们的仪轨和祈请文是信众日常生活中不可或缺的部分。 二、藏传佛教对西藏文化的塑造 藏传佛教不仅仅是信仰，它深刻地塑造了西藏的社会结构、艺术、医学和文学： 寺院的职能： 寺院（如色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）在历史上曾是集教育、行政、医疗和经济于一体的中心。 唐卡艺术与曼陀罗： 精美的唐卡（Thangka）不仅是艺术品，更是带有精确教义和宇宙观的“视觉法本”，是学习密宗坛城结构的最直观工具。 藏医学： 基于佛教对生命能量流动的理解（脉、气、明点），发展出了独特的藏医药理论，强调身心平衡。 --- 结语： 本书旨在提供一个清晰的框架，帮助读者在面对繁复的术语和深奥的哲学时，不至于迷失方向。它将引导您认识到，藏传佛教是一条完整而严谨的修行路径——从对人生的基本关怀，到对终极实相的哲学思辨，再到通过精妙的禅定技巧实现心性的彻底转化。这是一场关于智慧、慈悲与解脱的，独立而深刻的探索之旅。

英文版编者序　前言
第1章　三乘
第2章　一般的前行修习
第3章　前行：皈依与礼拜
第4章　前行：金刚萨埵观修
第5章　前行：曼达拉修习
第6章　前行：上师瑜伽修习与师徒之间的关系
第7章　在家戒
第8章　菩萨戒
第9章　金刚乘誓言与十四根本堕
第10章　奢摩他修习：有所缘的禅修
第11章　奢摩他修习：无所缘的禅修
第12章　往生极乐净土的四因
第13章　大手印
第14章　结语
词汇表
参考书目
功德回向

评分☆☆☆☆☆

對於《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，我最直接的聯想就是「入門」和「基礎」。我本身並沒有任何佛教背景，對藏傳佛教更是連皮毛都算不上了解。所以，我最大的期待就是這本書能像一位耐心的老師，循序漸進地引導我進入藏傳佛教的世界。我希望能從最基本的問題開始，例如「什麼是佛」、「什麼是法」、「什麼是僧」，以及藏傳佛教是如何定義「苦」的，又是如何提出「滅苦」之道。我很怕那種一開始就講得很深奧、很專業的書，會讓我產生畏懼感，然後就此放棄。我希望這本書的語言風格是平實、親切的，沒有太多艱澀的術語，或者即使有，也會有清楚的解釋。另外，我也很期待書中能有一些生活化的例子，或者小故事，來闡述一些比較抽象的佛法概念，這樣會更容易理解和記憶。畢竟，學佛的最終目的，還是要落實在生活中，用來指導我們的言行，轉化我們的煩惱。所以，這本書能否提供一些可以實際應用於日常生活的修行指導，對我來說非常重要。

评分☆☆☆☆☆

最近手邊的書有點多，但看到《藏传佛教的第一堂课》這本，心裡就忍不住躍躍欲試。標題很吸引人，感覺像是為我這樣對藏傳佛教充滿好奇，但又不知從何入門的「小白」量身打造的。平常在新聞、電影裡看到一些關於藏傳佛教的影像，總覺得那是一種既神秘又莊嚴的存在，但具體是什麼樣的教義、修行方式，我卻是一無所知。這本書的出現，彷彿一道及時雨，讓我看到了親近這古老智慧的可能。我很期待書中能夠用比較淺顯易懂的方式，帶領讀者認識藏傳佛教的核心精神，例如它的世界觀、因果法則，以及最重要的，如何透過修行來轉化內心，獲得真正的平靜與自在。畢竟，在這個資訊爆炸、步調快速的時代，我們都需要一些能夠滋養心靈的養分，而藏傳佛教千年的智慧，或許正是我們尋找的答案。我尤其好奇書中會不會介紹一些實用的修行方法，例如觀呼吸、慈悲觀等等，讓讀者可以在日常生活中練習，而不是僅止於理論上的了解。總之，這本書帶給我的第一印象，就是一種溫暖的邀請，邀請我踏進一個充滿智慧與慈悲的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

讀到《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，我第一個反應是「終於等到你！」的感覺。我一直對藏傳佛教中的「大手印」、「大圓滿」等高深教義充滿好奇，但又知道這些並非初學者能直接觸及的。這本書的名稱恰恰點出了我的需求——我需要的是一個紮實、系統化的入門。我希望能透過這本書，建立對藏傳佛教基本世界觀的清晰認知，例如「空性」的含義，以及「緣起」的運作法則。同時，我也想了解藏傳佛教是如何看待「業力」和「轉世」的，這是否與我們一般理解的有什麼不同？我更希望書中能介紹一些藏傳佛教的代表性修行法門，例如「皈依」、「發菩提心」等，並解釋它們為何重要，以及如何在日常生活中實踐。對於藏傳佛教獨特的修持儀軌，如「觀修」和「持咒」，我也很感興趣，想知道它們背後的意義和作用。這本書如果能為我打下一個堅實的基礎，讓我對藏傳佛教有更深入、更全面的理解，那將會是一次非常寶貴的心靈旅程。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對佛教並非全然陌生，年輕時也曾接觸過一些漢傳佛教的經典，但總覺得對於藏傳佛教的理解，仍然停留在表面。這次偶然翻到《藏傳佛教的第一堂課》這本書，封面上的唐卡風格圖案，瞬間就勾起了我對那片神秘高原的想像。我一直對藏傳佛教獨特的藝術風格、豐富的儀軌以及深邃的哲學思想感到著迷。這本書如果能深入淺出地介紹這些面向，那就太棒了。我特別想了解，藏傳佛教是如何看待「輪迴」和「解脫」的，以及它與其他佛教宗派在教義上主要的差異和特色是什麼。同時，我也對「上師」的角色以及弟子與上師之間的關係感到好奇，這在漢傳佛教中似乎較少被強調。如果書中能提供一些關於藏傳佛教歷史發展的脈絡，以及在藏區社會中的地位和影響，我會覺得受益匪淺。畢竟，了解一個宗教，不僅要看它的教義，也要看它如何在歷史的長河中流傳，以及它如何與人們的生活結合。希望這本書能為我打開一扇更廣闊的窗戶，讓我能更全面地認識這個古老而迷人的信仰體系。

评分☆☆☆☆☆

最近在尋找一些能夠讓我靜下心的讀物，而《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，立刻吸引了我的目光。在這個充滿壓力的社會，我們都渴望找到一種能夠安頓心靈的方法，而佛教，特別是充滿智慧的藏傳佛教，一直是我關注的焦點。我非常期待這本書能夠帶我進入藏傳佛教的寧靜世界。我希望書中能介紹一些關於藏傳佛教的基礎概念，像是「四聖諦」、「八正道」等，並用比較容易理解的方式來闡述。同時，我也對藏傳佛教獨特的修行方式，例如「禪定」和「冥想」，感到好奇，想知道它們如何幫助我們減輕煩惱、培養慈悲心。如果書中能提供一些關於如何面對生活中的挑戰、如何培養積極心態的指導，那就更完美了。我認為，這本書的價值不僅在於知識的傳遞，更在於它能否啟發我們對生命有更深刻的思考，並在日常生活中實踐佛法的智慧，找到內心的平靜與喜悅。