泰雅族是台湾原住民族当中分布地域最广的一族。本书首先回顾泰雅族的社会性质及复杂的族群内部分类系统等客观知识的建构过程;接着呈现本族人群分类方式的多重性与动态性,并探讨两个最重要的泰雅文化核心观念——gaga与lyutux。
gaga 的字面意义是「祖先流传下来的话」,它在仪式及日常生活的实践过程中,呈现了复杂而多义的内涵。透过gaga的实践,不同层次的「社会范畴」在不同情境中被同时或分别强调;社会范畴是在社会互动过程中建构地,并非封闭或固定不变。更因为gaga包含了多重意涵,每个人可以从不同来源分享、交换或学习到不同的gaga,在建立其自我认同的过程中,也不断重新界定其社会关系。泰雅人的社会关系除了人和人之间,还涉及了人和lyutux(泛称神、祖先、鬼)的关系;「社会」及「宗教」并非两个不同的范畴,而是相互界定地。
深入探讨泰雅文化,更能凸显当地人在社会变迁的过程中,如何透过其独特的文化意象来理解变迁及创造意义。
作者简介
王梅霞
英国剑桥大学社会人类学博士,现任国立台湾大学人类学系助理教授。
总序
自序
第一章 导 论
第一节 过去研究的回顾
第二节 理论意涵
第二章 泰雅族的建构与分类
第一节 泰雅族「社会组织」的论述
第二节 族群内部分类的建构过程
第三节 「客观化」的分类架构:起源神话 vs. 分布地域
第四节 另一种可能:当地人的观点
第三章 社会生活
第一节 政治形态与权力性质
第二节 生产方式与土地使用单位
第三节 亲属范畴与关系
第四节 共食团体与祭祀团体
第四章 岁时祭仪和消灾祈福仪式
第一节 播种祭 smyatu
第二节 收割祭 tsa’ing
第三节 祖灵祭 maho
第四节 消灾祈福仪式 meti yurak
第五章 生命仪礼与治病仪式
第一节 婴儿出生仪式与禁忌
第二节 婚姻仪式与禁忌
第三节 丧葬仪式与禁忌
第四节 治病仪式
第六章 宇宙观与人观
第一节 gaga 的多重意涵
第二节 泰雅族的社会性
第三节 人和 lyutux 的关系
第七章 社会文化变迁
第一节 资本主义
第二节 政治秩序
第三节 宗教变迁
第八章 结 论
参考书目
延伸阅读
撰写这本书时,心中满溢着对部落的感恩与回馈。思绪回到1996年时,苗栗县泰安乡象鼻村的麻必浩部落煞费周章地为我举办「传统的」婚礼:从最重要的求婚开始,为我先生找一个「不在禁婚范围之内的家」;接着是冗长的准备工作──酿糯米酒、织布作衣裳、找藤来编织背篮;然后在订婚时交换山刀、打糯米糕、分猪肉;还有结婚时部落老老少少帮忙分头招待远道而来的客人,老人家即兴唱诵,歌声回盪在空旷的山谷中。当时他们殷殷期盼我要把这整个过程录影下来,好留给以后部落的小孩子看,唯恐年轻人将来忘记了什么是gaga。种种情景仍历历如在眼前,老人家的话「要让小孩子知道我们的gaga」也成为我生命中的美丽与哀愁:「美丽」是因为在田野工作中,对人、对土地的感动依旧深刻;「哀愁」则是因为始终觉得自己做得不够好、不够多。
接触泰雅文化已超过十个年头,田野工作犹如生命仪礼,不仅让我从面对自己的不足中成长茁壮,更让我从许许多多人的身上真真实实地感受到什么是分享、爱和智慧。相对于生活优渥却不知足的都市人,我常怀疑谁才是真正的「匮乏」?在并不丰裕的物质生活中,部落的人总是不吝于付出,猎到山猪肉、酿糯米酒、完工分猪肉时总不忘记分我一份;吃饭时间见到我一定会邀我一起吃饭;甚至在我要出国唸书前握着我的手要塞钱给我,还为我举行meti yurak仪式,期盼lyutux护佑我在外求学顺利。所以当我远在英国时,还会在部落祖灵祭前一晚梦到祖灵的唿唤,一条无形的线紧紧地将我和部落成员牵系在一起。当外来者常质疑泰雅人已经没有gaga时,我却看到了gaga如何以不同的方式在他们的日常生活中实践。今天,面对外在经济与政治潮流一波又一波地冲击,部落成员更尝试着从自己的文化中找寻出路;对于这群默默奋斗、认真生活的人,我的心中充满敬意。
当地人所给予我的远远多于我为他们所做的,首先要谢谢日常生活中非常照顾我的Yaba Yumin杨万发、Yaya Yuma吴照妹、哥哥Pawan Yumin志航、大嫂梅枝、Mama Tabuh林来春夫妇、MamaYapu杨德石、Mama Yapu杨金来夫妇、Yangu高国治、Isah阿代、Isah Simuy杨美兰、Mama Yurau张开春夫妇、Mama Yabu高元春夫妇、Mama Tahus林春德夫妇、Mama Payam高峰林夫妇、Mama Besu高双林夫妇、Mama Payan林新芳夫妇、Yata Yiwan吴光妹、Yata Toyu吴香妹、Yata Ciwas高亲妹、Yata Mahung高兰英、高鸿林等。此外还有头目Yutas Tali高春辉、Mama Mengus杨忠义、Mama Losin杨传国、Yata黄津、Mama尤巴斯?瓦旦、Yakaw杨苍宏、比令?亚布以及刘仁祥等人为泰雅文化的保存与发展所做的努力时时鞭策着我。许多部落的老人家不厌其烦地教导我gaga,更深深影响了我:我最敬重的长者Yutas Marai高德明、Yaba Laisa高金正和Mama Pihau杨德章虽然都离开了人世,他们的风范仍在在告诉我什么叫做泰雅文化。很有智慧的Yaki Yiwan高吴龙珠、天狗部落九十四岁的Yaki Lawa Toyu、雪山坑部落九十一岁的Yaki Mahog Bay、象鼻部落八十七岁的Yutas Besu田金次以及大安部落的Yaki Ciwas Taru,也都给予我许多启发。田野调查期间在部落的访谈过程得以顺利地进行,则要感谢义务担任翻译的Mama高振兴、Yata Ciwas高亲妹、Abong林明风、Besu吴国雄。还要谢谢Mama尤巴斯?瓦旦根据行政院原住民族委员会公布的原住民语言书写系统帮忙校正本书的拼音,使我在不同研究阶段所使用的不同拼音系统得以统一。
这本书能够顺利完成,必须感谢在学术的路上给予我许多指引的黄应贵老师和陈奕麟老师。有关泰雅文化的学术讨论上,我要特别谢谢许木柱老师、余光弘先生、陈茂泰先生提出不少宝贵的意见以及洪广冀提供深刻的历史分析,更要谢谢匿名审查人提供的建议。另外还要感谢在写作过程中给予我许多支持的台湾大学人类学系同事──谢继昌、连照美、谢世忠、曾振民、胡家瑜、童元昭、林玮嫔、颜学诚、陈玛玲等诸位老师,以及中央研究院民族学研究所的陈文德、黄宣卫、林开世诸位学长和郑依忆学姊。学弟妹刘孟怡、张艺鸿,学生戴蕾、蕾娃?慕秋、许资宜、依婉?贝林和曹秋琴等人,都分别提供不同地区的民族志资料。最后还有王薇绮的帮忙润饰与编辑原稿,在此也一併致上谢忱。
家人的支持始终是我最大的动力:父亲王进士敦厚的性格和对子女的信任让我更温柔地看待这个世界,也更认真地去探索;母亲王郑邦子虽然离开了,她乐观坚强的个性已经成为我的一部分;弟弟富正带给我们生活上许多的乐趣;还要谢谢蔡和雄伯父和蔡琼月伯母对家人的关怀。当然更要感谢公婆游钖明和游黄丰子平日帮忙照顾女儿雅钧,让她那么快乐地成长;雅钧虽然常常搞得我严重睡眠不足,却也让我体会到为人母亲无以名之的喜悦。最后要感谢忠煌的相知相惜,「人生的路上有你真好!」
王梅霞
台湾大学人类学系
这本书的封面设计就充满了原住民的神秘感,那些独特的图腾和色彩,仿佛在低语着古老的传说。我迫不及待地翻开了第一页,文字的叙述如同溪流般细腻,一点点地勾勒出那个山林深处的世界。作者的笔触非常生动,我仿佛能闻到雨后泥土的芬芳,听到风吹过竹林的声音,看到猎人们在山间穿梭的身影。书中对于人物的刻画也十分到位,每一个角色都有着鲜明的个性和生动的故事,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,都深深地触动着我。我尤其喜欢其中关于部落生活习俗的描写,那些充满智慧的仪式,那些代代相传的技艺,都让我对这个民族有了更深的理解和敬意。每一次阅读,都像一次穿越时空的旅行,让我沉浸在那个淳朴而又充满生命力的世界里。这本书不仅仅是一本关于某个民族的书,它更是一部关于生命、关于文化、关于传承的赞歌。它让我反思现代社会的种种,也让我更加珍惜那些被遗忘的传统和精神。
评分初读这本书,我被一种久违的纯粹所吸引。它没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,只是用一种最朴素、最真挚的方式,讲述着一群人的生活。书中关于自然环境的描写,让我深深感受到了人与自然的和谐共处。那些关于山川、河流、森林的描绘,不再是简单的背景,而是成为了故事中不可或缺的一部分,它们孕育着生命,也塑造着人们的精神。我特别欣赏作者对生活细节的捕捉,从食物的制作,到衣物的编织,再到节日的庆典,每一个细节都充满了浓郁的生活气息。读着读着,我感觉自己仿佛也融入了其中,成为了那个社区的一份子,感受着他们的喜悦,也分担着他们的忧愁。书中那些关于家庭、亲情、友情的描写,更是让我倍感温暖。它让我看到了,在物质并不发达的年代,人们是如何依靠彼此,共同抵御困难,分享快乐。这本书就像一股清泉,涤荡着我疲惫的心灵,让我重新审视生活中的真正意义。
评分从这本书中,我收获了太多。它让我看到了一种与众不同的生活哲学。书中关于智慧和生存的描写,让我对自然的敬畏之心油然而生。我看到了族人如何从大自然中汲取智慧,如何与自然和谐共处。那些关于狩猎、采集、农耕的描写,不仅仅是生活的技巧,更是一种生存的态度。我尤其欣赏书中关于社区互助和集体意识的强调,这种紧密的社群关系,让我在现代社会中感受到了久违的温暖和归属感。它让我反思,在追求个人主义的当下,我们是否正在失去一些重要的东西。这本书不仅仅是关于一个民族的介绍,它更像是一堂关于人生、关于社会的课。它让我看到了,在不同的文明模式下,人类可以拥有多么丰富和多样的生活方式。它让我更加珍惜眼前的一切,也更加期待去探索未知。
评分我不得不说,这本书在语言的运用上有着独特的魅力。作者的文字不是那种华丽的辞藻堆砌,而是带着一种天然的节奏感和画面感。我仿佛能听到书中人物的对话,感受到他们内心的波动。书中关于神话传说和民间故事的讲述,更是让我沉醉其中,那些充满想象力和象征意义的故事,不仅展现了民族的信仰和价值观,也为我打开了一扇了解他们精神世界的大门。我尤其喜欢书中关于情感的描绘,无论是爱情的萌动,还是亲情的羁绊,都写得十分细腻感人。它让我看到,即使在相对简单的生活方式中,人们的情感依然是如此丰富和深刻。这本书让我看到了,文学的力量不仅仅在于讲述故事,更在于唤起读者的共鸣,触动读者的内心。它让我思考,在不同的文化背景下,人类的情感是否有着共通之处。
评分这是一本充满力量的书。它不仅仅是在讲述一个民族的历史,更是在展现一种不屈的精神。我看到了族人在面对困境时的坚韧,看到了他们在传承文化时的执着。作者用一种非常宏大的视角,将这个民族的兴衰起伏娓娓道来,让我对他们的命运充满了感慨。书中关于历史事件的描写,虽然没有过于详尽的史料考证,但却充满了人文关怀,让我看到了历史背后那些鲜活的个体。我尤其被书中那些关于反抗和斗争的篇章所打动,那些为了守护家园和尊严而付出的努力,让我看到了生命的顽强和伟大。这本书让我认识到,每一个民族都有着自己独特的价值和贡献,都值得被尊重和铭记。它鼓励我去思考,在当下这个快速变化的时代,我们应该如何去传承和发展自己的文化,如何去保持自己的独特性。
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