具体描述
出版工作迷人的地方之一，就是可以遇见一些很特别的人。
如果有机会跟这些特别的人相处久一些，有些长一点时间的谈话，则又是不同的收获。
这本书里收集的访谈与人的纪录，有三类。
首先，是做Net and Books主题书系列的时候，配合着主题所访问的人物。有詹宏志、Akibo和郑松茂三位。
后来，和主题书无关，或是因为机缘凑合，或是因为筹备想法，我又间断着做了杉浦康平、南方朔、张隆溪、许舜英四位没有发表过的访问。
第三，则是我过去写过的黄仁宇和卫浩世这两位。我写的时候虽然不是以访问形式呈现，但是里面仍然记了许多我们之间的交流。
我很珍惜和这些人交往，或访谈的过程。不论是记录他们的人，或是他们谈话的内容，我都尽可能让自己回到纯粹的读者立场，让自己有最大的享受，也让读者有最大的视角。
杉浦康平：让自己保有感受惊讶的能力
张隆溪：品味的散失与重来
南方朔：世界的复杂不是没有意义的
詹宏志：Made by books. Ruined by books
郑松茂：微型的人生
李明道：像酿酒一样的酿梦想
许舜英：I am the Ghost
黄仁宇：从印象成为影像的两段记忆
Peter Weidhaas：We must fight FOR them.
著者信息
图书目录
5 前言
8 杉浦康平：让自己保有感受惊讶的能力
30 张隆溪：品味的散失与重来
50南方朔：世界的复杂不是没有意义的
82 詹宏志： Made by Books. Ruined by Books.
114 郑松茂：微型的人生
140 Akibo：像酿酒一样地酿梦想
160 许舜英：I am the Ghost.
180 黄仁宇：从印象成为影像的两段记忆
194 卫浩世：We must fight FOR them.
图书序言
杉浦康平的这场访问，是在二○○六年六月做的。我特别喜欢他谈到的两点。一是「跨页一单元」的编辑概念。我自己本来就信奉这个原则，但是听他把这个概念运用到书和杂志上的多种变化，则更是阐释得清楚又彻底。另一点，则是谈到「开发五感」时，他认为首先要让自己保有感受惊讶的能力。当时我刚经历过一场家人的重病历险。过程中受过不少震惊。所以，我才会回应，有时候甚至遭到一些意外，让自己有机会体会一下什么是「惊讶」，也很有意义。访问开始时，我提到的禅宗那句话，语出六祖惠能大师所註解的《金刚经》口诀。全句是：「即心是佛，更无别佛；即佛是心，更无别心。
如拳作掌，似水成波；波即是水，掌即是拳。」
○：郝明义
◎：杉浦康平
○：这是我们出版的杂志书《少一点》（Less）。请指教。
◎：这本书的主题「少一点」（Less）是什么意思？
○：有两个意思。第一，在这个什么都求「更多」的时代，我们希望提倡一种「少一点」的哲学，消费少一点，吃少一点……。另外有一个概念是说，很多事情可能在先少一点之后，反而会发现它还会多起来。
◎：我前两天在高雄演讲的题目，也是一即是二，二即是多，多又变回一，阴阳流动的一个过程。阴跟阳好像是两个东西，可是事实上这两个东西又包含非常多的涵义，并且两个又可以结合成一个。
我常常用手指来比喻。手指就是多，可能这个代表科学，这个代表社会，代表环境，代表很多东西，但它们的原点可能都还是一，原型是一。可是现在人呢，都把「多」变成更多，在科学里面又去发展更多的东西，大家不会回到原点，反而是一直发展，这是问题所在。
一里面固然有二的存在，有多的存在，但是在多以后还是要回到一。你的想法刚好跟我很接近，我非常开心。
○：我很喜欢禅宗里面有一句话：「如拳作掌，似水成波；波即是水，掌即是拳。」也可以看作这个意思的一个唿应。
你自己是从学建筑开始的。对于建筑，你说过：「学建筑，可以对世界总体矩阵化，可以适度地把握时间和空间。」请再简要地进一步说明一下。
◎：不知道可不可以说得完整……1964年我曾经到德国的乌尔姆设计学院讲课，这所学校包含很多部份：有工业设计、视觉设计、情报设计（信息设计）跟画像处理，以工业设计为中心。
我年轻时虽然学的是建筑，到六○年代左右还都只是把建筑当成一个物体与物体形态的结构来看待而已。那次我到德国讲学，才回过头来注意到，原来建筑就好像人体，是由很多的器官、血管组合成「人」这样的一个构造。建筑，应该是由我们视觉、听觉、感觉结合而来的一种呈现。从那开始，我就从两个方向来思考这个问题：是要单纯地从一个小部分去思考？还是从整体去看它里面有什么样的东西？
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