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齣版工作迷人的地方之一，就是可以遇見一些很特彆的人。
如果有機會跟這些特彆的人相處久一些，有些長一點時間的談話，則又是不同的收獲。
這本書裏收集的訪談與人的紀錄，有三類。

　　首先，是做Net and Books主題書係列的時候，配閤著主題所訪問的人物。有詹宏誌、Akibo和鄭鬆茂三位。

　　後來，和主題書無關，或是因為機緣湊閤，或是因為籌備想法，我又間斷著做瞭杉浦康平、南方朔、張隆溪、許舜英四位沒有發錶過的訪問。

　　第三，則是我過去寫過的黃仁宇和衛浩世這兩位。我寫的時候雖然不是以訪問形式呈現，但是裏麵仍然記瞭許多我們之間的交流。

　　我很珍惜和這些人交往，或訪談的過程。不論是記錄他們的人，或是他們談話的內容，我都盡可能讓自己迴到純粹的讀者立場，讓自己有最大的享受，也讓讀者有最大的視角。

杉浦康平：讓自己保有感受驚訝的能力
張隆溪：品味的散失與重來
南方朔：世界的復雜不是沒有意義的
詹宏誌：Made by books.  Ruined by books
鄭鬆茂：微型的人生
李明道：像釀酒一樣的釀夢想
許舜英：I am the Ghost
黃仁宇：從印象成為影像的兩段記憶
Peter Weidhaas：We must fight FOR them.

杉浦康平：讓自己保有感受驚訝的能力
杉浦康平的這場訪問，是在二○○六年六月做的。我特彆喜歡他談到的兩點。一是「跨頁一單元」的編輯概念。我自己本來就信奉這個原則，但是聽他把這個概念運用到書和雜誌上的多種變化，則更是闡釋得清楚又徹底。另一點，則是談到「開發五感」時，他認為首先要讓自己保有感受驚訝的能力。當時我剛經曆過一場傢人的重病曆險。過程中受過不少震驚。所以，我纔會迴應，有時候甚至遭到一些意外，讓自己有機會體會一下什麼是「驚訝」，也很有意義。訪問開始時，我提到的禪宗那句話，語齣六祖惠能大師所註解的《金剛經》口訣。全句是：「即心是佛，更無彆佛；即佛是心，更無彆心。
如拳作掌，似水成波；波即是水，掌即是拳。」

○：郝明義
◎：杉浦康平
○：這是我們齣版的雜誌書《少一點》（Less）。請指教。
◎：這本書的主題「少一點」（Less）是什麼意思？

○：有兩個意思。第一，在這個什麼都求「更多」的時代，我們希望提倡一種「少一點」的哲學，消費少一點，吃少一點……。另外有一個概念是說，很多事情可能在先少一點之後，反而會發現它還會多起來。
◎：我前兩天在高雄演講的題目，也是一即是二，二即是多，多又變迴一，陰陽流動的一個過程。陰跟陽好像是兩個東西，可是事實上這兩個東西又包含非常多的涵義，並且兩個又可以結閤成一個。
我常常用手指來比喻。手指就是多，可能這個代錶科學，這個代錶社會，代錶環境，代錶很多東西，但它們的原點可能都還是一，原型是一。可是現在人呢，都把「多」變成更多，在科學裏麵又去發展更多的東西，大傢不會迴到原點，反而是一直發展，這是問題所在。
一裏麵固然有二的存在，有多的存在，但是在多以後還是要迴到一。你的想法剛好跟我很接近，我非常開心。

○：我很喜歡禪宗裏麵有一句話：「如拳作掌，似水成波；波即是水，掌即是拳。」也可以看作這個意思的一個呼應。
你自己是從學建築開始的。對於建築，你說過：「學建築，可以對世界總體矩陣化，可以適度地把握時間和空間。」請再簡要地進一步說明一下。

◎：不知道可不可以說得完整……1964年我曾經到德國的烏爾姆設計學院講課，這所學校包含很多部份：有工業設計、視覺設計、情報設計（信息設計）跟畫像處理，以工業設計為中心。
我年輕時雖然學的是建築，到六○年代左右還都隻是把建築當成一個物體與物體形態的結構來看待而已。那次我到德國講學，纔迴過頭來注意到，原來建築就好像人體，是由很多的器官、血管組閤成「人」這樣的一個構造。建築，應該是由我們視覺、聽覺、感覺結閤而來的一種呈現。從那開始，我就從兩個方嚮來思考這個問題：是要單純地從一個小部分去思考？還是從整體去看它裏麵有什麼樣的東西？

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他們說：有關書與人生的一些訪談 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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