王阳明与陈白沙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　王阳明是明代伟大的哲学家，本名王守仁（1472 ~ 1528），因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。陈献章（1428 ~ 1500）出生于广东，后迁江门白沙村，因此又被称为陈白沙，开创有明一代心学的先声，也创立中国哲学领域的岭南学派，具有创新的治学精神和爱国忧世的高尚情操，上承宋儒理学的影响，下开明儒心学的先河，在明代思想史上有承先启后的作用，也催发了明末清初学术界的繁荣。

　　中国哲学史上，陈王之间之所以没有关联，是人为的假象。作者从整个时代背景，与王阳明一生学思历程加以一一举证，断定陈白沙有两个衣钵传人，一是湛甘泉，二是王阳明。王阳明听湛甘泉讲白沙学近三年，再加以发扬光大。本书以微观的精确性与宏观的灵活性为方法，在各篇章中列举许多证据，说明陈白沙与王阳明之间是不可割裂的，为中国哲学史上的明代哲学研究，重新开启新的一页。

作者简介

姜允明

＊现职：
　　中国文化大学哲学系教授兼系主任

＊学历：
　　纽西兰奥克兰（Auckland）大学哲学博士
　　辅仁大学哲学研究所硕士
　　国立台湾大学哲学系学士

＊经历：
　　1966年应聘赴纽西兰奥克兰（Auckland）大学任讲师
　　台湾大学、政治大学以及辅仁大学客座教授
　　1979年任澳洲雪梨市麦克理（Macquarie）大学汉学系主任、代理院长

＊着作：
　　《真理的根据》
　　《中国语言》
　　The Search for Mind, Chen Pai-sha, Philosopher-Poet
　　《心学的现代诠释》
　　《当代心性之学面面观》
　　《陈白沙其人其学》
　　《王阳明与陈白沙》

好的，这是一份关于不同主题图书的详细简介，完全不涉及您提到的《王阳明与陈白沙》一书的内容。 --- 书籍名称： 《天工开物：明代江南的科技、商业与社会变迁》 简介： 本书深入剖析了明代中晚期，以江南地区为核心的中国社会所经历的一场深刻的经济与技术变革。它并非传统意义上的通史叙事，而是聚焦于物质生产、商业网络构建以及随之而来的社会结构重塑。作者凭借对大量地方志、商业契约、家族档案乃至工艺实物图谱的细致考察，重构了一个生机勃勃却又充满内在张力的明代“前现代”社会图景。 一、 农业技术的精微与扩散： 明代江南地区的农业发展已臻化境。本书详述了水稻种植技术的改良，特别是新作物品种的引进与适应，如早熟和高产稻种的推广，以及精细的灌溉系统（包括水车、戽水工具的改进）。重点探讨了不同区域（如苏松常与徽州）在土地利用模式上的差异：前者侧重于精耕细作以确保粮食安全，后者则更多地利用山地发展经济作物。同时，我们审视了江南地区对棉花种植和桑蚕业的投入如何带动了农业经济的多元化，并分析了这些技术进步背后的知识传播路径——它并非完全来自官方的指导，而是植根于地方士绅和富农的实践经验。 二、 手工业的专业化与工厂雏形： 本书的核心章节致力于揭示江南手工业的惊人专业化程度。以丝绸和棉纺织业为例，我们追踪了从原料收购、初级加工（缫丝、弹棉）、复杂织造到最终染整的全流程。研究发现，在苏州、杭州等地，出现了类似“前店后坊”的组织形态，资本雄厚的商人（牙行、行商）开始垄断原料供应和市场销售，而大量分散的家庭手工作坊则沦为受其控制的半依附生产者。这种生产关系的演变，极大地提高了单位产出的效率，但也加剧了城乡之间的经济剥削。 在金属冶炼和陶瓷烧制领域，虽然规模不如东南沿海，但本书也发掘了如景德镇的官营与民营体系的互动，以及徽州地区在采矿和铁器制作中的独特地位。我们特别关注了技术手册和行业秘密的保护与流失，这是理解知识产权萌芽状态的绝佳窗口。 三、 商业帝国的崛起与跨区域贸易： 明代的商业活力，很大程度上是由活跃的区域间贸易网络支撑的。本书绘制了连接南北、贯通东西的商业地理图谱。例如，江南的丝绸和茶叶如何通过大运河和沿海航线，源源不断地运往北方京师和西北边陲；而山西商帮和徽州商帮如何通过信贷体系和票号雏形，实现资本的远程调配。 我们深入分析了商业组织形态的演变。牙行作为中介机构，在价格谈判、货物检验和风险转移中扮演了至关重要的角色；而会馆和公所的功能远超宗教或社交，它们是商业规则的制定者、纠纷的仲裁庭，甚至是地方政府在经济管理上的重要补充。本书挑战了“重农抑商”的传统论断，指出在江南腹地，商人阶层实际上已经成为地方精英和权力结构的隐性支撑者。 四、 城市化进程与社会阶层的流动性： 技术和商业的进步直接催生了城市的繁荣和新的社会阶层。南京、苏州、杭州等中心城市的人口密度激增，服务业（餐饮、娱乐、金融）空前发达。本书探讨了“士绅-商人”身份的模糊化现象。许多新富起来的商人通过捐纳或科举成功“洗白”，跻身上层社会，这为底层知识分子提供了新的上升通道。然而，这种流动性也带来了社会张力的增加，老牌世族对于新贵阶层的冲击表现出强烈的抵触情绪。 同时，本书也关注了城市中的隐秘角落——手工业者、雇佣劳工以及依附于大户的“佃仆”的生活状况。通过对劳资关系的考察，我们看到了一幅复杂的社会图景：一方面是物质的极大丰富，另一方面则是劳动者在日益严苛的生产指标下的生存挣扎。 五、 知识生产与实践的结合： 与西方不同，明代中国的技术知识记录往往散落在农书、医书和地方志的附录之中。本书特别梳理了徐光启的《农政全书》等著作的编纂背景，探讨了官方对实用技术的重视，以及这些技术典籍如何影响了地方的治理实践。最终，本书旨在提供一个多维度的分析框架，理解明代江南如何在一个相对成熟的农业社会基础上，孕育出具有高度市场化和专业化特征的经济形态，为后世的经济腾飞奠定了物质与制度基础。 --- 书籍名称： 《丝绸之路的秘密：唐代胡商的东方贸易网络与文化印记》 简介： 本书聚焦于唐代（618-907年）这一中华帝国对外交流最为鼎盛的时期，深入探究活跃在丝绸之路沿线，尤其是长安与西域、中亚乃至波斯湾的“胡商”群体。本书旨在超越传统史学中对军事、政治和宗教交流的叙述，侧重于物质贸易的流动、商业组织的形式以及胡商群体在唐代社会结构中所扮演的独特角色。 一、 胡商的身份界定与群体构成： “胡商”并非一个单一的民族实体，而是一个包罗万象的称谓，涵盖了粟特人、波斯人、大食人（阿拉伯人）、以及部分来自中亚的突厥语系民族。本书首先通过对唐代碑刻、壁画、以及官方文献中对异域商人的记载进行细致的比对，辨析了不同群体的语言、服饰和宗教信仰差异。重点分析了粟特人在贸易网络中的核心地位，他们凭借精湛的语言能力和家族联姻建立起来的贸易网络，成为了贯穿欧亚大陆的商业“高速公路”。 二、 贸易路线的动态演变与核心货品： 本书详细描绘了唐代丝绸之路在地理和时间上的动态变化。在唐前期，陆路通道的安全性依赖于对西突厥和吐蕃的控制；而安史之乱后，海上贸易（“香料之路”）的重要性显著提升。 在商品流动方面，本书不再简单罗列进出口清单，而是分析了“价值链”的转移。出口方面，丝绸、瓷器和茶叶不仅仅是商品，更是唐朝政治权力和文化辐射的象征。我们考察了丝绸生产的官营与私营比例，以及精美瓷器如何超越实用功能，成为异域王室的奢侈品收藏。进口方面，除了常见的香料、珠宝和名贵药材，本书特别关注了马匹的战略价值，以及来自中亚的音乐、舞蹈和宗教艺术如何随同货物一同进入长安的坊市。 三、 商业组织与金融机制： 唐代的国际贸易组织形式具有显著的创新性。粟特商人经常采用“合伙制”（如“胡贾合股”），通过分散投资和跨地域管理来抵御长途贸易中的巨大风险。本书深入探讨了唐代中晚期出现的信用工具雏形，如飞钱，并分析了胡商如何利用这些工具在不同城市之间进行资金的快速转移，远超当时官府机构的效率。 此外，我们考察了胡商与唐代地方政府以及坊市管理机构之间的互动。在长安西市，胡商拥有相对独立的商业活动空间，但他们也必须遵守唐朝的法律框架，涉及的税收、度量衡以及商业纠纷的解决机制，都展示了唐代对外来资本的有限容忍与有效管理。 四、 文化融合与社会影响： 胡商的到来极大地丰富了唐代社会的生活图景。本书通过分析“胡风”在服饰、饮食、娱乐（如胡旋舞、击鼓传花）上的渗透，展示了文化交流的深度。在宗教层面，祆教（拜火教）、景教（聂斯脱里派基督教）和摩尼教在唐朝的传播，往往是依托于胡商的宗教社群建立起来的。 然而，这种融合并非没有代价。本书也审视了唐朝社会对异域文化的复杂态度——从初期的开放包容到后期的警惕排斥（尤其在藩镇割据和唐末战乱时期）。通过研究胡商在特定历史事件中的参与和最终命运，本书旨在揭示文化交流与国家政治安全之间微妙的平衡。 五、 海上丝绸之路的勃兴： 本书的最后部分将目光投向了广州、泉州等地。随着陆上通道的动荡，以大食、波斯商人为主导的海上贸易网络迅速崛起。我们对比了陆路和海路的物流成本、时间效率和主要货品，并探讨了唐朝政府如何通过“番长”制度对海外贸易进行管理，以及广州作为国际贸易港口的早期发展模式。 本书总结了胡商在唐代文明的繁荣中所扮演的“催化剂”角色，他们的商业智慧和跨文化能力，为后世中国与其他文明的交流树立了重要的先例。 ---

导　论
从王阳明狱中诗〈八咏〉的解读论王阳明与陈白沙的承传关
从陈白沙到王阳明
王阳明何以不提陈白沙──儒佛会通在明代心学史中的实例
从「陆王学派」一词的商榷论儒佛会通
王阳明圣人形象的史实性考察
当代新儒家论陈白沙
从王阳明在龙场「为石墎」谈明儒的生死观
现代化的传统──以白沙与阳明为证例略谈中国哲学的重整
明心见性与自得之学
初订陈白沙与王阳明年表──论江门学派的新定位
论良知的文化：孟子、王阳明与牟宗三
道德的危机──中西传统宏观比较
心的概念──中西哲学比较
参考书目

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《王阳明与陈白沙》这本书，厚重的纸张和精美的封面就给我一种质感十足的感觉，这让我对内容充满了信心。我最感兴趣的部分，是作者如何处理王阳明那波澜壮阔的一生。从平叛到讲学，他的“事功”与“心学”的融合，一直是我非常想深入了解的。书中是否会通过具体的历史事件，来阐释“知行合一”是如何在实践中体现的？又如何从他的心学体系中，解读出他对人生、对社会的深刻洞见？我期待书中不仅仅是理论的堆砌，更能看到王阳明作为一个鲜活的个体，他的思想是如何随着人生阅历而不断深化和发展的。同时，我对陈白沙的了解也仅限于一些零散的记载，我希望这本书能为我揭示这位女性哲学家的独特魅力。她的“静”学，如何在当时的环境下孕育而生，又如何在她的学说中占据核心地位？书中是否会通过分析她的著作和门人弟子的记载，来展现她思想的精髓？我期待作者能够在这两位大家之间建立起一座思想的桥梁，让我们看到他们思想的交融与碰撞，以及各自独立的光辉。

评分☆☆☆☆☆

对于《王阳明与陈白沙》这本书，我抱有极大的好奇心，因为在我浅薄的认知里，王阳明的大名如雷贯耳，他的“知行合一”早已深入人心，成为很多人的人生信条。但陈白沙，这位与王阳明同时代的哲人，在我脑海中的印象却模糊许多。所以，这本书恰好提供了一个绝佳的机会，让我能够系统地认识这位被誉为“一代宗师”的女哲学家。我希望作者能在书中花费相当的篇幅，详细介绍陈白沙的生平，以及她的学术思想是如何在那个时代发展起来的，特别是她“静”的哲学，如何与王阳明的“致良知”在根本上有所联系，又有哪些微妙的区别。我期待看到书中能够通过具体的史料和考证，来为我们呈现一个立体的陈白沙，而非仅仅是一个历史名词。同时，我也希望作者能巧妙地将这两位伟大的思想家置于同一历史语境下进行比较，从他们的异同中，挖掘出更深层次的哲学内涵，以及他们对后世产生的不同影响。这本书，对我来说，就是一座连接过去与现在、未知与已知的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这部书名《王阳明与陈白沙》实在太吸引人了！我一直对明代心学的两位巨匠颇感兴趣，所以当看到这本书时，毫不犹豫地就下单了。虽然还没来得及深入研读，但仅凭书名，我就已经能想象到作者将如何巧妙地将这两位思想大家的生平、学说以及他们之间可能存在的联系与区别娓娓道来。王阳明，“知行合一”、“致良知”等思想的提出者，他的影响深远，至今仍激励着无数人。而陈白沙，虽然相对而言知名度稍逊一筹，但其“静而动，动而静”的哲学思考，同样具有独到的价值。这两位虽然时代相近，但学思路径却有所不同，书中又将如何展现他们各自的独特魅力，又如何在对比中凸显他们的共通之处？光是想象这些，就已经让我对接下来的阅读充满了期待。我猜想，这本书不仅仅是对两位哲人思想的梳理，更可能是一种跨越时空的对话，让读者在阅读中，也能感受到古圣先贤的精神传承，并从中汲取智慧，照亮当下的生活。迫不及待想翻开它，跟随作者的笔触，一同走进那段波澜壮阔的思想史。

评分☆☆☆☆☆

翻开《王阳明与陈白沙》这本书，首先扑面而来的便是它那沉甸甸的厚重感，字里行间透着一股浓浓的学术气息，但又不至于枯燥乏味。我尤其期待作者在梳理王阳明“事功”与“心学”并行的复杂思想体系时，如何将那些看似抽象的哲学概念，用生动形象的语言解释清楚，让像我这样的普通读者也能有所领悟。王阳明的人生经历跌宕起伏，从少年意气风发到晚年功成名就，再到心学思想的成熟，这一过程中的心路历程，想必是本书的精彩看点之一。而陈白沙，这位以“孤寒”自称的女性哲人，她的“静”与“谨”在当时那个男权至上的时代，无疑是一种独特的风景。书中又会如何展现她如何在寂静中体悟大道，又如何在日常生活中实践她的哲学？我设想，作者或许会通过对当时社会背景、文化思潮的细致描摹，来帮助我们理解这两位思想家的形成过程，以及他们思想的时代意义。总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次阅读，更像是一次与先贤的深度对话，一次对中国传统智慧的再探寻。

评分☆☆☆☆☆

《王阳明与陈白沙》这本书名，瞬间就勾起了我对中国古代哲学，特别是心学发展的浓厚兴趣。一直以来，王阳明“致良知”的思想，对我而言，都是一种高山仰止的存在，深刻影响着我的认知。然而，对于同时代另一位重要的心学代表人物陈白沙，我知之甚少。所以，这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往未知领域的大门。我迫切地想知道，作者将如何铺陈王阳明的思想演进，从他的军事才能到他心学理论的形成，如何展现“知行合一”的实践意义，以及“破山中贼易，破心中贼难”的深刻体悟。我期待书中能够不仅仅是枯燥的理论阐释，而是能够结合史料，呈现一个有血有肉的王阳明。更重要的是，我希望作者能够详细地介绍陈白沙，这位在男权社会中独树一帜的女性哲人，她的“静”学思想是如何形成，又与王阳明的心学有何异同。我期待在这本书中，能够看到两位思想巨匠思想的碰撞与对话，看到他们各自在心学发展史上的独特贡献，以及他们思想的传承与超越。