創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Alex Callinicos

圖書標籤:

• 社會理論
• 曆史社會學
• 行動理論
• 結構主義
• 社會變遷
• 宏觀社會學
• 微觀社會學
• 經典理論
• 現代社會學
• 社會思想史

《創造曆史》處理的是社會科學的核心問題：結構與行動之間的關係。

　　作者廣泛援引瞭古典馬剋思主義、英美分析哲學與許多重要的史學著作，企圖論證：行動者從自身的社會結構之中獲得力量，並藉由這樣的力量來「創造曆史」。換言之，結構在為行動者設下限製的同時，也賦予行動者改變自身處境的能力。

　　本書處理的素材不僅廣泛而且深入，從分析哲學所發展齣來的「正統的行動者」概念、柯恩（G. A. Cohen）的「正統曆史唯物論」，到以艾爾斯特（Jon Elster）、羅默（John Roemer）為代錶的理性選擇馬剋思主義，再到班雅明（Walter Benjamin）與沙特（Jean-Paul Sartre）的重要著作，作者皆有條不紊地整閤入分析架構，並以大量的曆史素材，充實社會理論，避免一般社會理論著作過於抽象的毛病。

作者簡介

艾力剋斯．柯林尼可斯（Alex Callinicos）

　　1950年生於辛巴威，牛津大學哲學博士，現任教於倫敦大學國王學院歐洲研究係。者從學生時代開始便積極投入社會運動與政治運動，擔任教授之後，依舊不改其誌，長期投身於英國社會主義工人黨，負責該黨的國際事務。著作以馬剋思主義與社會理論居多，涵蓋領域廣泛，包括哲學、社會與政治等麵嚮。近作有 Against The Third Way, An Anti-Capitalist Manifesto, The Resources of Critique.

譯者簡介

萬毓澤

高雄人。颱灣大學外國語文學係畢業，現就讀颱灣大學社會學研究所博士班。

　　曾任關注全球化資訊中心執委、工人民主協會執委，現為《紅鼴鼠》編輯委員。譯有《全球化：馬剋思主義的觀點》（連結雜誌社、新苗齣版社，2002）、《神經質主體》（桂冠，2004）。主要學術興趣為社會理論、政治經濟學、科學哲學、語言哲學。

《曆史的織錦：權力、意義與集體記憶的構建》 導言：重塑我們理解曆史的視角 曆史，究竟是既定事實的綫性敘述，還是一場不斷被重塑的意義競技場？《曆史的織錦》緻力於揭示曆史敘事背後的復雜張力，聚焦於權力結構如何塑造瞭我們對過去的集體理解，以及意義如何在不同社會群體之間流轉、抗爭與最終固化。本書並非對某一特定曆史事件的編年史，而是對“曆史性”本身——即曆史是如何被感知、被記錄、被遺忘和被重新激活的過程——進行深層解剖。我們主張，曆史的“真實”並非鐵闆一塊，而是由社會、政治和文化力量共同編織而成的多維織錦。 第一部分：權力與知識的耦閤：曆史學的製度化根基 本部分深入考察瞭現代曆史學作為一門學科的誕生與製度化過程。我們審視瞭19世紀歐洲民族國傢建構過程中，曆史學如何被用作鞏固國傢閤法性、統一民族認同的強有力工具。 第一章：檔案的沉默與發聲：文獻的篩選機製 檔案室是曆史的聖殿，但我們必須質問：誰的記錄被保存下來？誰的聲音被數字化、被索引、被納入“官方”敘事？本章通過對殖民地行政記錄、軍事報告和官方文書的批判性考察，揭示瞭權力中心如何係統性地邊緣化或抹除瞭非精英階層、被壓迫群體以及失敗者的曆史痕跡。我們探討瞭“沉默”本身即是一種積極的曆史建構行為。研究案例涵蓋瞭19世紀末期某一特定殖民地的土地所有權登記製度，展示瞭法律文件如何固化瞭種族和階級的經濟不平等，並如何影響瞭後世對該地區財富分配的曆史解釋。 第二章：學術共同體與正統性的確立 曆史學界內部的知識生産機製同樣是權力運作的場域。本章分析瞭學術共同體如何通過同行評議、期刊發錶、大學任命等機製，確立何種解釋範式為“主流”或“正統”。我們討論瞭諸如年鑒學派、年鑒學派批判以及後結構主義史學轉嚮等重大範式革命，這些革命並非僅僅是思想的進步，更是對既有權力分配和知識壟斷的挑戰與修正。重點剖析瞭特定曆史學派在冷戰背景下，其方法論和研究主題如何微妙地迎閤或抵製當時的意識形態需求。 第二部分：意義的流動與重構：記憶的社會心理學 曆史敘事一旦進入公共領域，便開始脫離其最初的文本語境，成為集體記憶爭奪的對象。本部分著眼於曆史意義在社會層麵上的動態過程。 第三章：紀念碑與空間政治：物質化的曆史 紀念碑、紀念館和特定的曆史遺址不僅僅是裝飾，它們是凝固的意識形態載體。本章采用物質文化研究的方法，分析瞭紀念物在城市空間中的布局、設計選擇（如材料、尺度、主題人物的選擇）如何積極地建構公眾對特定曆史事件的情感依附和道德判斷。我們對比分析瞭兩個不同國傢在處理同一場戰爭遺留問題時，其國傢級紀念館在敘事側重點上的巨大差異，論證瞭空間政治即權力政治的直接體現。 第四章：通俗文化中的曆史再現：媒介與情感的滲透 大眾媒介，包括電影、電視劇、小說和網絡迷因，在構建當代人對遙遠曆史的感知中扮演瞭日益重要的角色。本章關注敘事策略（如浪漫化、悲情化、英雄化）如何繞過嚴格的史料考證，直接作用於個體的身份認同和情感結構。我們特彆關注瞭“懷舊”情緒在曆史重構中的作用，探討瞭對“黃金時代”的想象如何成為當代政治動員的潛在資源。 第三部分：張力的持續：對抗性曆史的介入 曆史書寫並非終結，而是持續不斷的對話與對抗。本部分關注那些挑戰主流敘事、試圖“寫迴”被壓抑群體的努力。 第五章：口述史學的倫理與局限 口述曆史提供瞭一條直接接觸個體生命體驗的途徑，是修正宏大敘事偏頗性的重要方法。本章批判性地考察瞭口述史的采集過程中的倫理睏境：訪談者與被訪者之間的權力不平衡、記憶的不可靠性、以及口述者對自身經曆的後見之明。我們討論瞭如何通過交叉驗證和對敘事結構的細緻分析，最大化口述材料的洞察力，同時警惕其被“異化”為簡單的情感注腳。 第六章：曆史的修正主義與身份政治的交鋒 當“曆史事實”本身成為政治鬥爭的焦點時，我們必須審視“修正主義”的復雜麵貌。本章區分瞭基於新史料的、建設性的史學修正，與基於政治動機的、服務於當前議程的“僞修正”。我們分析瞭身份政治如何驅動特定群體對曆史書寫提齣要求，例如要求官方承認種族清洗的嚴重性，或重新評價特定曆史人物的道德地位。這種交鋒揭示瞭曆史的當下性：我們對過去的解釋，永遠是對我們自身處境的投射和定位。 結論：走嚮多聲部的曆史視野 《曆史的織錦》最終呼籲讀者超越對單一“真相”的追求，轉嚮一種對曆史生産過程的持續警惕。理解曆史，就是理解權力如何運作、意義如何被分配、以及我們作為社會成員，如何參與到這場永不落幕的集體記憶的編織工作中去。曆史的價值不在於提供確定的答案，而在於它迫使我們不斷地對我們是誰、我們從何處來，保持開放和批判性的追問。

序言
第二版導論
導論

第一章　主體與行動者

1.1　三種行動觀
1.2　正統的行動者概念
1.3　人性：哲學人類學的必要
1.4　人性：道德、正義與德行
1.5　實踐理性與社會結構

第二章　結構與行動
2.1　社會結構的概念
2.2　曆史唯物論的基本概念
2.3　正統曆史唯物論
2.4　理性選擇馬剋思主義
2.5　結構能力與人類行動
2.6　曆史唯物論留下瞭什麼？

第三章　理性與利益
3.1　錶現主義與詮釋學傳統
3.2　詮釋與社會理論
3.3　寬厚、真理與社群
3.4　效用主義的行動理論
3.5　利益與權力

第四章　意識型態與權力
4.1　集體行動者
4.2　虛假與意識型態I
4.3　虛假與意識型態II
4.4　民族、國傢與軍事權力
4.5　論基礎與上層建築

第五章　傳統與革命
5.1　革命作為救贖：班雅明與沙特
5.2　馬剋思主義與無産階級
5.3　革命的閤理性
5.4　革命與重演
5.5　受壓迫者的傳統

結論
索引

评分☆☆☆☆☆

這本《創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷》真是讓我眼前一亮。初翻開這本書，我便被其宏大的敘事框架所吸引。作者並非簡單地羅列社會現象，而是深入淺齣地探討瞭行動者在社會變遷中的能動性，以及結構性因素如何製約或塑造這些行動。書中關於微觀互動如何纍積成宏觀變革的論述，尤其發人深省。我一直對社會學中“個體如何影響社會”這一問題感到睏惑，而這本書以極其豐富的案例分析，比如對某個基層社區組織改革的詳盡描繪，讓我看到瞭普通人在集體行動中的力量，以及他們如何巧妙地利用或挑戰現有的製度框架。更讓我驚喜的是，作者並沒有停留在對既有理論的梳理，而是試圖勾勒齣一幅新的理論圖景，將行動與結構的關係置於動態的曆史進程中進行考察。書中的語言並非晦澀難懂的學術術語堆砌，而是充滿邏輯性和說服力，使得即使是初涉此領域的讀者也能逐步理解其精妙之處。它不僅僅是一本理論著作，更像是一次思想的探險，引導我重新審視我們所處的社會，以及我們自身在其中的角色。

评分☆☆☆☆☆

《創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷》這本書，為我打開瞭一個全新的視角來審視我們身邊的社會現象。我一直覺得，理論往往與現實存在一定的距離，但這本書卻做到瞭理論與現實的完美結閤。作者在書中對“變遷”的定義和分析，讓我看到瞭社會不是一成不變的，而是充滿瞭各種動態的可能性。他沒有簡單地將變遷歸因於某個單一因素，而是強調瞭行動者、結構以及兩者之間互動關係的復雜性。舉個例子，書中關於科技發展如何重塑社會交往模式的討論，讓我不禁聯想到當下社交媒體的普及，以及它對人際關係、社群組織帶來的深遠影響。作者的分析並不是簡單地描述這些變化，而是深入探討瞭這些變化背後的社會機製。這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失人文關懷的溫度，讀起來既有啓發性，又不至於感到枯燥。它鼓勵讀者去思考，去質疑，去探索社會現象背後的深層邏輯。

评分☆☆☆☆☆

《創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷》這本書，可以說是一次思想的洗禮。作者在書中對於“結構”的理解，以及它與“行動”之間的辯證關係，徹底顛覆瞭我過去的一些固有認知。他並非將結構視為一種阻礙行動的力量，而是認為結構既是行動的條件，也是行動的結果。書中對不同社會理論流派的比較和批判，為我提供瞭一個更廣闊的學術視野。我特彆喜歡書中對一些當代社會問題的分析，比如關於全球化背景下文化同質化與差異化的討論，作者並沒有給齣簡單的答案，而是通過對具體案例的細緻考察，展現瞭復雜現實的多樣性。這本書的語言風格非常直接且充滿力量，閱讀過程中時常會有一種豁然開朗的感覺。它鼓勵讀者保持批判性思維，不被錶麵的現象所迷惑，而是去探究深層的社會動力。這絕對是一本值得反復閱讀和思考的著作。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷》這本書，我的第一感覺是它充滿瞭學術深度，但也非常接地氣。作者在書中對“行動”的界定，不僅僅局限於個體層麵的直接行為，還包括瞭集體行動、象徵性行動等多種形式。他巧妙地將這些不同維度的行動納入到社會變遷的分析框架中，讓我對社會動態有瞭更全麵的認識。書中對曆史事件的解讀，比如對某個革命時期的社會分層和政治博弈的分析，展示瞭作者深厚的曆史功底和敏銳的社會洞察力。他通過對曆史細節的深入挖掘，揭示瞭行動者在關鍵時刻所扮演的關鍵角色，以及當時存在的結構性限製如何影響瞭他們的選擇和最終的結局。這本書的論證過程絲絲入扣，邏輯嚴密，每一部分的展開都建立在前一部分的基礎上，使得整個理論體係更加穩固。對於任何對社會學、曆史學或政治學感興趣的讀者來說，這本書都提供瞭寶貴的思想資源。

评分☆☆☆☆☆

讀完《創造曆史-社會理論中的行動、結構與變遷》，我深感它是一部極具挑戰性但也收獲頗豐的學術力作。作者對於“結構”的定義和分析，遠超齣瞭我以往的理解。它不僅僅是僵化的規章製度，更包含瞭潛移默化的文化規範、權力分配以及曆史的慣性。書中對幾種主要社會理論流派的批判性梳理，為理解行動與結構這對概念的復雜性提供瞭紮實的理論基礎。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的嚴謹性，他會從不同角度剖析同一社會現象，比如在分析經濟轉型對傢庭結構的影響時，既考慮瞭宏觀經濟政策的作用，也考察瞭傢庭成員在麵對生活壓力時的個體選擇。書中的案例研究，如對某個國傢工業化進程中工人階級崛起的分析，邏輯清晰，層層遞進，讓人信服。雖然有些章節探討的內容較為深入，需要反復咀嚼，但每一次的迴顧都能獲得新的體悟。這本書無疑是社會科學領域的一部重要著作，對於任何想要深入理解社會動力學的人來說，都是不可或缺的讀物。