教育學總覽(下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　教育擁有悠久的曆史，而隨著時序邁入二十一世紀，也浮現許多教育議題。本書涵蓋最具深度、廣度的教育麵嚮，從探究基本的教育理念目的，直至各層麵的教育，如當前議題、各階段教育部門、各個學科領域概覽等，除瞭詳細深究的迴顧之外，更以前瞻性的觀點針對熱門議題作完整的分析討論。本書中譯本分為上、中、下三冊。下冊主要在探討各類學科，包含如母語教學、閱讀教育、數學、科學教育、曆史、地理、外國語言教育等學科，對於目的、處境、發展及所存在的問題進行討論。本書目的意在提供讀者對教育深刻的理解，藉此因能在實務方麵的操作更加駕輕就熟，教育研究者也能藉此獲得精闢的觀點論述，甚至政策製定者也能從本書中尋得最適宜的靈感。

作者簡介

Bob Moon

　　英國空中大學(The Open University)的教育係教授，並兼任該校師資培育研究與發展中心(Centre for Research and Development in Teacher Education)主任。在任職空中大學之前，他曾在兩所市區綜閤中學擔任教師及校長。Moon在課程及師資培育方麵的著作頗為豐富，對比較教育及國際教育特彆感興趣。他身為Routledge所齣版的「學校改革的國際發展」係列叢書的編輯，也是許多政府組織，以及經濟閤作發展組織(OECD)、聯閤國教科文組織(UNESCO)與世界銀行(World Bank)等國際組織的顧問。

Miriam Ben-Peretz

　　以色列海法大學(University of Haifa)「以色列與海外猶太人的猶太教育中心」(Center for Jewish Education in Israel and the Diaspora)主任，同時也是幾所國際性大學的訪問學者。她曾任海法大學教育學院院長，以及Tel-Hai學院的校長。在她眾多著作中，最有名的是《教師與課程的相遇：將教師從文本的暴虐中解放齣來》(The Teacher-Curriculum Encounter：Freeing Teacher from the Tyranny of Texts，SUNY，1990)，以及《從經驗中學習：教師的教學迴憶錄》(Learning from Experiences： Memory and the Teacher’s Account of Teaching；SUNY，1995)。Ben-Peretz由於在課程研究上貢獻良多，而獲得美國教育研究協會(AERA)於一九九七年頒授的終身成就奬。

Sally Brown

　　蘇格蘭史德林大學(University of Stirling)的副校長、教育係教授，以及前任蘇格蘭教育研究協會(Scottish Council for Research in Education)會長。研究興趣廣泛，包括瞭評量、特殊教育需求及教學的本質等。其著作中較有名的是《他們知道什麼？標準參照評量》(What Do They Know？ Criterion Referenced Assessment，1980)、《讓教學有意義》(Making Sense of Teaching，1993)以及《一九九○年代特殊教育需求之政策》(Special Educational Need Policy in the 1990s，1994)。

《中國古代哲學史》 作者： 馮友蘭 齣版社： 北京大學齣版社 頁數： 約 900 頁 裝幀： 精裝 內容提要： 《中國古代哲學史》是馮友蘭先生的代錶作之一，也是中國哲學史研究領域的一部裏程碑式的著作。全書係統梳理和深入剖析瞭自先秦至魏晉南北朝時期中國古代哲學思想的演變脈絡與核心命題。作者以其深厚的學術功底和獨到的洞察力，將中國古代哲學的發展劃分為若乾清晰的階段，並對各個學派的核心概念、邏輯結構及其曆史影響進行瞭詳盡的闡述和評析。 第一部分：先秦哲學 本書首先聚焦於中國哲學的濫觴——先秦時期。馮友蘭先生將這一時期的哲學稱為“百傢爭鳴”的黃金時代，細緻考察瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要流派的形成背景、思想核心及其對後世的深遠影響。 儒傢思想的奠基與發展： 重點闡述瞭孔子的“仁”學思想，如何從倫理道德層麵構建瞭早期的社會秩序觀。隨後，係統分析瞭孟子的“性善論”及其民本思想，將其與荀子的“性惡論”進行對比，揭示瞭儒傢內部在人性論上的張力與互補。更進一步，深入探討瞭孔孟之道如何在戰國時期演變為應對政治危機的理論武器。 道傢哲學的形上建構： 對老子《道德經》中的“道”與“德”進行瞭精微的解讀，闡明瞭道傢如何通過對“無為”的強調，構建瞭一種超越性的宇宙本體論。對莊子的逍遙哲學、齊物之論及其相對主義傾嚮進行瞭深入的辨析，展示瞭道傢在個體精神自由上的極緻追求。 墨傢與法傢的現實關懷： 墨傢的“兼愛”、“非攻”思想被置於其功利主義和實踐倫理的框架內進行考察。而法傢，特彆是商鞅、申不害、韓非的思想，則被視為對中央集權與君主專製理論的係統性建構。作者特彆強調瞭法傢思想在秦朝統一過程中的決定性作用。 其他重要學派： 對陰陽傢（鄒衍）、名傢（公孫龍的“白馬非馬”）的邏輯探討也給予瞭充分的關注，力求展現先秦思想的廣博性。 第二部分：秦漢經學與玄學初興 秦朝的“焚書坑儒”在哲學史上留下瞭斷裂的痕跡，但漢代儒學的“獨尊”標誌著哲學思想與國傢意識形態的深度融閤。 漢代儒學的改造與獨斷： 董仲舒如何將陰陽五行學說納入儒傢體係，構建起“天人感應”的政治哲學，成為本書著墨的重點。作者剖析瞭漢代經學的特點，即從先秦的自由思辨轉嚮對經典的詮釋與附會，體現瞭哲學思辨的某種固化傾嚮。 玄學的興起與早期思潮： 隨著東漢末年政治的腐敗和社會動蕩，對僵化的儒學體製産生反撥，玄學（或稱清談）開始興起。本書詳細介紹瞭“三玄”——《老子》、《莊子》、《周易》——的地位重新被確立的過程，並描繪瞭何晏、王弼等人在“名教與自然”問題上的初步探索。王弼對“有”與“無”的辯證法式探討，被視為玄學邏輯思辨的萌芽。 第三部分：魏晉南北朝的玄學高峰 這是中國哲學史上“純思辨”的巔峰時期，玄學在士大夫階層中占據瞭絕對的主導地位。 “三玄”的深入闡釋： 馮友蘭先生將重點放在瞭玄學的核心議題：“名教”（儒傢倫理規範）與“自然”（道傢本體論）的關係上。竹林七賢與“正始玄學”的代錶人物如何通過對老莊的解釋，試圖在維護社會秩序與實現個體精神自由之間尋求平衡，成為本書高潮部分。 “申子”與“裴頠”的爭論： 深入分析瞭玄學內部的路綫分歧，特彆是關於“貴無論”與“崇有論”的激烈交鋒。作者指齣，玄學傢們對“有”與“無”的層層深入的辨析，極大地豐富瞭中國哲學在本體論和認識論上的詞匯和概念工具。 佛學的傳入與初期影響： 魏晉時期，佛教開始大規模傳入，並與本土玄學産生瞭深刻的互動。本書概述瞭早期譯者和高僧（如竺法護、鳩摩羅什）的工作，並分析瞭佛教的“緣起論”、“空性”等概念是如何被納入玄學的語境中進行討論和融通的。這種跨文化的哲學對話，為後續中國哲學的發展埋下瞭伏筆。 寫作特點與學術價值： 馮友蘭先生的敘述風格嚴謹而富有條理，結構清晰，邏輯鏈條完整。他極力避免將中國哲學簡單地等同於某一學派，而是注重展示各學派之間的辯證發展和相互滲透。全書采用瞭曆史唯物主義的觀點作為分析框架，但同時保留瞭對中國古代思想傢獨特思維方式的深刻體認。本書不僅是瞭解中國古代哲學思想體係的權威入門讀物，對於專業研究者而言，也是理解馮氏哲學思想體係構建的重要文本。其對概念的辨析精確到位，使得晦澀難懂的古代哲學命題得以清晰地呈現在現代讀者麵前。它為後來的中國哲學史研究設定瞭極高的標杆。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容實在是太豐富瞭，雖然我纔剛剛開始閱讀，但已經能感受到其博大精深。作者在梳理教育學基本概念和理論方麵可謂是功力深厚，從基礎的教育目的、教育原則，到復雜的教育心理學、教育社會學，再到前沿的教育技術、教育評價，幾乎涵蓋瞭教育學研究的方方麵麵。而且，作者並非簡單地羅列理論，而是深入淺齣地進行分析，並結閤大量的案例進行闡釋，讓讀者能夠理解理論在實踐中的應用。我特彆欣賞其中關於“建構主義學習理論”的講解，作者不僅詳細介紹瞭其核心觀點，還分析瞭在不同教學情境下如何運用建構主義的教學策略，這對我今後的教學工作具有極大的啓發。同時，書中對於不同教育流派的觀點對比也十分精彩，能夠幫助讀者形成批判性思維，不盲從任何一傢之言。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書帶給我的衝擊是巨大的，它顛覆瞭我以往對一些教育現象的認知。作者並沒有迴避教育實踐中存在的問題，而是直麵挑戰，並從理論層麵給齣瞭深刻的分析和解決方案。我尤其印象深刻的是關於“教師專業發展”那一章，作者係統地梳理瞭教師成長所需的各個階段，並分析瞭不同階段教師可能麵臨的睏境，以及如何通過持續的學習和反思來剋服這些睏難。這種對教育者個體成長的高度關注，讓我感到非常溫暖。這本書的寫作方式也極具啓發性，它鼓勵讀者帶著問題去思考，去探索，而不是被動地接受信息。閱讀這本書，就像是在進行一場自我對話，不斷地審視自己的教育理念和實踐，並從中獲得成長的動力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝和印刷質量著實令人驚喜，厚重而堅實的封麵，觸感溫潤，拿在手裏就有一種沉甸甸的知識分量感。翻開書頁，紙張的質地也相當不錯，帶有微微的米黃色，不傷眼，閱讀起來十分舒適。排版設計也十分人性化，字體大小適中，行距也恰到好處，即使是長時間閱讀，也不會感到疲憊。我特彆喜歡書中的一些插圖和圖錶，它們並非簡單的裝飾，而是巧妙地將抽象的概念具象化，讓原本可能枯燥的理論變得生動易懂，比如關於學習理論演變的流程圖，就清晰地展示瞭不同學派之間的繼承與發展關係，讓我豁然開朗。此外，書中的章節劃分也很閤理，邏輯清晰，過渡自然，每章節的結尾還會提供一些延伸閱讀的建議，對於想要深入研究的讀者來說，這是非常寶貴的資源。總體而言，這本書在硬件方麵就展現齣瞭極高的水準，讓人對其內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹性，又不乏文學的感染力。作者在闡述復雜的教育學理論時，善於運用類比和比喻，將晦澀的概念變得通俗易懂。例如，在解釋“教育公平”這一概念時，作者引用瞭“起跑綫”的比喻，形象地說明瞭不同背景的個體在接受教育時所麵臨的起點差異，以及如何通過教育政策來彌閤這種差距。這種生動形象的語言，讓我在閱讀過程中仿佛置身於一場精彩的講座，聽智者娓娓道來。同時，作者在引用研究成果時，也力求準確引用，並對相關學者的觀點進行瞭細緻的解讀，展現瞭其深厚的學術功底。整體而言，這本書在保持學術高度的同時，又具備瞭極強的可讀性，讓學習過程充滿樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書在理論深度上做得非常齣色，作者對教育學各個分支的理論都有深入的剖析，而且能夠將這些分散的理論有機地聯係起來，形成一個完整的知識體係。例如，在探討“教育評價”時，作者不僅介紹瞭傳統的評價方法，還深入分析瞭如形成性評價、過程性評價等更符閤現代教育理念的評價方式，並對其背後的理論依據進行瞭詳細闡述。這種多角度、深層次的分析，讓我對教育評價有瞭全新的認識。此外，書中還引用瞭大量國內外最新的研究成果和教育實踐案例，這使得內容更加具有前瞻性和指導性，能夠幫助讀者瞭解當前教育領域的研究熱點和發展趨勢。對於那些希望在教育學領域有所建樹的讀者來說，這本書無疑是一本不可多得的寶藏。