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　　教育拥有悠久的历史，而随着时序迈入二十一世纪，也浮现许多教育议题。本书涵盖最具深度、广度的教育面向，从探究基本的教育理念目的，直至各层面的教育，如当前议题、各阶段教育部门、各个学科领域概览等，除了详细深究的回顾之外，更以前瞻性的观点针对热门议题作完整的分析讨论。本书中译本分为上、中、下三册。下册主要在探讨各类学科，包含如母语教学、阅读教育、数学、科学教育、历史、地理、外国语言教育等学科，对于目的、处境、发展及所存在的问题进行讨论。本书目的意在提供读者对教育深刻的理解，借此因能在实务方面的操作更加驾轻就熟，教育研究者也能借此获得精辟的观点论述，甚至政策制定者也能从本书中寻得最适宜的灵感。

作者简介

Bob Moon

　　英国空中大学(The Open University)的教育系教授，并兼任该校师资培育研究与发展中心(Centre for Research and Development in Teacher Education)主任。在任职空中大学之前，他曾在两所市区综合中学担任教师及校长。Moon在课程及师资培育方面的着作颇为丰富，对比较教育及国际教育特别感兴趣。他身为Routledge所出版的「学校改革的国际发展」系列丛书的编辑，也是许多政府组织，以及经济合作发展组织(OECD)、联合国教科文组织(UNESCO)与世界银行(World Bank)等国际组织的顾问。

Miriam Ben-Peretz

　　以色列海法大学(University of Haifa)「以色列与海外犹太人的犹太教育中心」(Center for Jewish Education in Israel and the Diaspora)主任，同时也是几所国际性大学的访问学者。她曾任海法大学教育学院院长，以及Tel-Hai学院的校长。在她众多着作中，最有名的是《教师与课程的相遇：将教师从文本的暴虐中解放出来》(The Teacher-Curriculum Encounter：Freeing Teacher from the Tyranny of Texts，SUNY，1990)，以及《从经验中学习：教师的教学回忆录》(Learning from Experiences： Memory and the Teacher’s Account of Teaching；SUNY，1995)。Ben-Peretz由于在课程研究上贡献良多，而获得美国教育研究协会(AERA)于一九九七年颁授的终身成就奖。

Sally Brown

　　苏格兰史德林大学(University of Stirling)的副校长、教育系教授，以及前任苏格兰教育研究协会(Scottish Council for Research in Education)会长。研究兴趣广泛，包括了评量、特殊教育需求及教学的本质等。其着作中较有名的是《他们知道什么？标准参照评量》(What Do They Know？ Criterion Referenced Assessment，1980)、《让教学有意义》(Making Sense of Teaching，1993)以及《一九九○年代特殊教育需求之政策》(Special Educational Need Policy in the 1990s，1994)。

《中国古代哲学史》 作者： 冯友兰 出版社： 北京大学出版社 页数： 约 900 页 装帧： 精装 内容提要： 《中国古代哲学史》是冯友兰先生的代表作之一，也是中国哲学史研究领域的一部里程碑式的著作。全书系统梳理和深入剖析了自先秦至魏晋南北朝时期中国古代哲学思想的演变脉络与核心命题。作者以其深厚的学术功底和独到的洞察力，将中国古代哲学的发展划分为若干清晰的阶段，并对各个学派的核心概念、逻辑结构及其历史影响进行了详尽的阐述和评析。 第一部分：先秦哲学 本书首先聚焦于中国哲学的滥觞——先秦时期。冯友兰先生将这一时期的哲学称为“百家争鸣”的黄金时代，细致考察了儒家、道家、墨家、法家等主要流派的形成背景、思想核心及其对后世的深远影响。 儒家思想的奠基与发展： 重点阐述了孔子的“仁”学思想，如何从伦理道德层面构建了早期的社会秩序观。随后，系统分析了孟子的“性善论”及其民本思想，将其与荀子的“性恶论”进行对比，揭示了儒家内部在人性论上的张力与互补。更进一步，深入探讨了孔孟之道如何在战国时期演变为应对政治危机的理论武器。 道家哲学的形上建构： 对老子《道德经》中的“道”与“德”进行了精微的解读，阐明了道家如何通过对“无为”的强调，构建了一种超越性的宇宙本体论。对庄子的逍遥哲学、齐物之论及其相对主义倾向进行了深入的辨析，展示了道家在个体精神自由上的极致追求。 墨家与法家的现实关怀： 墨家的“兼爱”、“非攻”思想被置于其功利主义和实践伦理的框架内进行考察。而法家，特别是商鞅、申不害、韩非的思想，则被视为对中央集权与君主专制理论的系统性建构。作者特别强调了法家思想在秦朝统一过程中的决定性作用。 其他重要学派： 对阴阳家（邹衍）、名家（公孙龙的“白马非马”）的逻辑探讨也给予了充分的关注，力求展现先秦思想的广博性。 第二部分：秦汉经学与玄学初兴 秦朝的“焚书坑儒”在哲学史上留下了断裂的痕迹，但汉代儒学的“独尊”标志着哲学思想与国家意识形态的深度融合。 汉代儒学的改造与独断： 董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒家体系，构建起“天人感应”的政治哲学，成为本书着墨的重点。作者剖析了汉代经学的特点，即从先秦的自由思辨转向对经典的诠释与附会，体现了哲学思辨的某种固化倾向。 玄学的兴起与早期思潮： 随着东汉末年政治的腐败和社会动荡，对僵化的儒学体制产生反拨，玄学（或称清谈）开始兴起。本书详细介绍了“三玄”——《老子》、《庄子》、《周易》——的地位重新被确立的过程，并描绘了何晏、王弼等人在“名教与自然”问题上的初步探索。王弼对“有”与“无”的辩证法式探讨，被视为玄学逻辑思辨的萌芽。 第三部分：魏晋南北朝的玄学高峰 这是中国哲学史上“纯思辨”的巅峰时期，玄学在士大夫阶层中占据了绝对的主导地位。 “三玄”的深入阐释： 冯友兰先生将重点放在了玄学的核心议题：“名教”（儒家伦理规范）与“自然”（道家本体论）的关系上。竹林七贤与“正始玄学”的代表人物如何通过对老庄的解释，试图在维护社会秩序与实现个体精神自由之间寻求平衡，成为本书高潮部分。 “申子”与“裴頠”的争论： 深入分析了玄学内部的路线分歧，特别是关于“贵无论”与“崇有论”的激烈交锋。作者指出，玄学家们对“有”与“无”的层层深入的辨析，极大地丰富了中国哲学在本体论和认识论上的词汇和概念工具。 佛学的传入与初期影响： 魏晋时期，佛教开始大规模传入，并与本土玄学产生了深刻的互动。本书概述了早期译者和高僧（如竺法护、鸠摩罗什）的工作，并分析了佛教的“缘起论”、“空性”等概念是如何被纳入玄学的语境中进行讨论和融通的。这种跨文化的哲学对话，为后续中国哲学的发展埋下了伏笔。 写作特点与学术价值： 冯友兰先生的叙述风格严谨而富有条理，结构清晰，逻辑链条完整。他极力避免将中国哲学简单地等同于某一学派，而是注重展示各学派之间的辩证发展和相互渗透。全书采用了历史唯物主义的观点作为分析框架，但同时保留了对中国古代思想家独特思维方式的深刻体认。本书不仅是了解中国古代哲学思想体系的权威入门读物，对于专业研究者而言，也是理解冯氏哲学思想体系构建的重要文本。其对概念的辨析精确到位，使得晦涩难懂的古代哲学命题得以清晰地呈现在现代读者面前。它为后来的中国哲学史研究设定了极高的标杆。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装和印刷质量着实令人惊喜，厚重而坚实的封面，触感温润，拿在手里就有一种沉甸甸的知识分量感。翻开书页，纸张的质地也相当不错，带有微微的米黄色，不伤眼，阅读起来十分舒适。排版设计也十分人性化，字体大小适中，行距也恰到好处，即使是长时间阅读，也不会感到疲惫。我特别喜欢书中的一些插图和图表，它们并非简单的装饰，而是巧妙地将抽象的概念具象化，让原本可能枯燥的理论变得生动易懂，比如关于学习理论演变的流程图，就清晰地展示了不同学派之间的继承与发展关系，让我豁然开朗。此外，书中的章节划分也很合理，逻辑清晰，过渡自然，每章节的结尾还会提供一些延伸阅读的建议，对于想要深入研究的读者来说，这是非常宝贵的资源。总体而言，这本书在硬件方面就展现出了极高的水准，让人对其内容充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容实在是太丰富了，虽然我才刚刚开始阅读，但已经能感受到其博大精深。作者在梳理教育学基本概念和理论方面可谓是功力深厚，从基础的教育目的、教育原则，到复杂的教育心理学、教育社会学，再到前沿的教育技术、教育评价，几乎涵盖了教育学研究的方方面面。而且，作者并非简单地罗列理论，而是深入浅出地进行分析，并结合大量的案例进行阐释，让读者能够理解理论在实践中的应用。我特别欣赏其中关于“建构主义学习理论”的讲解，作者不仅详细介绍了其核心观点，还分析了在不同教学情境下如何运用建构主义的教学策略，这对我今后的教学工作具有极大的启发。同时，书中对于不同教育流派的观点对比也十分精彩，能够帮助读者形成批判性思维，不盲从任何一家之言。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨性，又不乏文学的感染力。作者在阐述复杂的教育学理论时，善于运用类比和比喻，将晦涩的概念变得通俗易懂。例如，在解释“教育公平”这一概念时，作者引用了“起跑线”的比喻，形象地说明了不同背景的个体在接受教育时所面临的起点差异，以及如何通过教育政策来弥合这种差距。这种生动形象的语言，让我在阅读过程中仿佛置身于一场精彩的讲座，听智者娓娓道来。同时，作者在引用研究成果时，也力求准确引用，并对相关学者的观点进行了细致的解读，展现了其深厚的学术功底。整体而言，这本书在保持学术高度的同时，又具备了极强的可读性，让学习过程充满乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书在理论深度上做得非常出色，作者对教育学各个分支的理论都有深入的剖析，而且能够将这些分散的理论有机地联系起来，形成一个完整的知识体系。例如，在探讨“教育评价”时，作者不仅介绍了传统的评价方法，还深入分析了如形成性评价、过程性评价等更符合现代教育理念的评价方式，并对其背后的理论依据进行了详细阐述。这种多角度、深层次的分析，让我对教育评价有了全新的认识。此外，书中还引用了大量国内外最新的研究成果和教育实践案例，这使得内容更加具有前瞻性和指导性，能够帮助读者了解当前教育领域的研究热点和发展趋势。对于那些希望在教育学领域有所建树的读者来说，这本书无疑是一本不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书带给我的冲击是巨大的，它颠覆了我以往对一些教育现象的认知。作者并没有回避教育实践中存在的问题，而是直面挑战，并从理论层面给出了深刻的分析和解决方案。我尤其印象深刻的是关于“教师专业发展”那一章，作者系统地梳理了教师成长所需的各个阶段，并分析了不同阶段教师可能面临的困境，以及如何通过持续的学习和反思来克服这些困难。这种对教育者个体成长的高度关注，让我感到非常温暖。这本书的写作方式也极具启发性，它鼓励读者带着问题去思考，去探索，而不是被动地接受信息。阅读这本书，就像是在进行一场自我对话，不断地审视自己的教育理念和实践，并从中获得成长的动力。