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原文作者： Theo Sommer

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你所认知的德国已经成为历史，新时代的德国风潮正袭卷全球

　　德国权威杂志《时代週报》以30篇文章，解析半世纪以来德国人的转变，透过出生、工作、玩乐、死亡等一连串的人生历程，颠覆你对德国人的错误印象。

　　这本书主要在于探讨现代德国的生活与文化，包括当前德国的孩童生活、恋爱、婚姻关系、工作、教育、人际关系、宗教信仰、休闲运动、老人生活等等。全书总共三十篇，原本各篇文章连载于德国着名的《时代週报》（Die Zeit）专栏，在2004年集结成书出版。该书对于想要深入了解德国人的日常生活、价值观、思考方式、行事风格以及风俗习惯有相当大的帮助，本书特点在于强调当前的德国，而非历史或以前的德国文化，对于国内读者来说，所认知的德国多半已经成为历史。诚如该书所说，五十年前的德国与现在的德国已经是天壤之别，许多德国人的生活习惯、生活方式、思想、流行、价值观以及社会关系都已经有巨大的改变。因此这本书的出版，不仅对于德国人重新认识自己的生活有所帮助，对于外国人想要重新了解德国文化更是助益良多。

作者简介

提欧．苏默（Theo Sommer）

　　1930年生，历史及政治学系毕业。1958年进入德国《时代週报》（Die Zeit）担任政治部门的编辑，1973到1992年担任主编一职，1992年至2000年间与玛莉昂?葛列芬?德霍夫（Marion Grafin Donhoff）以及前德国总理赫尔穆特?施密特（Helmut Schmidt）共同担任发行人，并自2000年4月1日起担任《时代週报》总编辑。

　　着作与编着： Reise in ein fernes Land（与Marion Grafin Danhoff及Rudolf Walter Leonhardt合着，1964）、Denken an Deutschland（1966编）、Europa im 21. Jahrhundert（1989编）、ZEIT-Geschichte der Bonner Republik 1949-1999（1999编）、Mutmabungen uber das 21. Jahrhundert. Helmut Schmidt zum 80. Geburtstag（与Marion Gr?fin D?nhoff合编，1999）、Marion Grafin Donhoff, Was mir wichtig war（与Haug von Kuenheim合编，2002）。

译者简介

东吴大学德国文化学系

　　本书为东吴大学德国文化学系翻译研究室筹划之翻译作品，内容由硕士班及大学部学生共同执笔翻译，审稿者为林聪敏教授、石斌宏副教授、廖揆祥助理教授。

《迷途的旅人：穿越中欧的文化迷宫》 作者： 阿尔贝特·冯·霍夫曼 出版社： 环球视野文丛 ISBN： 978-1-9473-0021-5 定价： 128.00 元 --- 内容简介： 《迷途的旅人：穿越中欧的文化迷宫》并非一部地域性的指南，而是一场深入中欧（重点关注波兰、捷克和匈牙利三国）腹地的精神漫游与历史考察。本书试图剥离大众旅游手册中对这些国家刻板化的浪漫描绘，转而探讨在世纪更迭与地缘政治剧变之下，这些拥有悠久而复杂历史的民族，如何在身份认同的十字路口进行艰难的自我重塑。 本书的叙事结构围绕着三位虚构的“旅人”展开：一位是来自西方的文化人类学家，试图理解后社会主义转型期的社会心态；一位是流亡归来的历史学家，致力于挖掘被尘封的家族记忆；最后是一位年轻的艺术家，在布拉格、克拉科夫和布达佩斯的街巷中捕捉稍纵即逝的时代精神。 第一部分：记忆的碎片与幽灵般的城市 本书开篇聚焦于波兰。霍夫曼将目光投向克拉科夫（Kraków）和华沙（Warsaw）这两个截然不同的城市。克拉科夫被描绘为一个沉淀着神圣记忆与贵族传统的堡垒，但作者深入挖掘了其下潜藏的，关于犹太社区被驱逐的历史创伤，特别是卡齐米日区（Kazimierz）的重建，如何成为一种介于纪念与消费之间的复杂行为。 在描述华沙时，作者没有过多渲染重建后的辉煌，而是着重于“隔阂”——新旧建筑、东西方思维以及历史责任感之间的张力。书中细致描绘了战后一代如何处理“华沙起义”的遗产，以及这种集体创伤如何塑形了当代波兰的民族叙事。作者通过对几代作家的访谈，探讨了“波兰性”（Polishness）这一概念在面对全球化冲击时所经历的内向性焦虑。 第二部分：玻璃之下的哲学与反抗的低语 旅程转入捷克，焦点集中于布拉格（Prague）和布尔诺（Brno）。布拉格在这里不再是浪漫主义的童话背景，而是被视为一座“层叠的文本”。作者着重分析了二十世纪中叶的“正常化”时期（Normalization）对知识分子阶层和艺术表达的深刻影响。书中有一章专门探讨了捷克“天鹅绒革命”后的文化真空——当压抑解除后，社会如何应对骤然降临的绝对自由，以及这种自由在艺术界引发的解构浪潮。 霍夫曼对“卡夫卡式困境”进行了重新阐释，不再将其局限于个人异化，而是将其视为一个民族在面对庞大且不透明的官僚体系时，长期积淀下的生存策略。在布尔诺的描述中，作者打破了布拉格的文化垄断，展现了摩拉维亚地区在身份认同上更偏向中欧大陆而非纯粹的斯拉夫语境的微妙区别，例如在建筑风格和地方方言中体现出的奥匈帝国遗风。 第三部分：多瑙河畔的边缘化与重建 最后，本书的笔触延伸至匈牙利的布达佩斯。与前两者相比，匈牙利的叙事更具悲剧色彩，围绕着“大匈牙利”的消亡及其带来的领土创伤。作者深入剖析了1956年革命的复杂遗产，这种带有强烈民间色彩的反抗如何在官方历史叙事中被边缘化，以及它对当代政治格局的隐形影响。 在布达佩斯的咖啡馆文化描绘中，作者探讨了知识分子群体如何通过文学沙龙和非正式聚会来维系一种精神上的“抵抗空间”。书中特别关注了匈牙利族群与周边少数民族（如特兰西瓦尼亚地区）之间的历史纠葛，以及这种边界意识如何投射到对欧洲一体化的复杂态度上。作者认为，匈牙利在寻求国家认同的过程中，正努力平衡对历史辉煌的缅怀与融入现代欧洲价值体系的现实需求。 核心主题与方法论： 本书采用“微观地理学”的方法，通过深入田野调查，结合口述历史、文学分析和建筑批判，重构了中欧地区在过去一百年中，社会心理结构是如何被政治体制反复雕刻和重塑的。 《迷途的旅人》旨在挑战读者对“中欧”这一概念的预设理解，揭示在这片被历史洪流反复冲刷的土地上，个体如何努力缝合断裂的文化连续性，以及如何在“遗忘”与“铭记”之间，找到一个勉强可以安放灵魂的位置。这不是一部关于如何旅行的书，而是一部关于如何理解一个持续处于过渡状态的文明的深刻文本。 --- 关键词： 中欧历史；后社会主义文化；身份认同；民族叙事；捷克文学；波兰记忆；匈牙利政治；文化地理学。

序
第一章　　　出生篇
第二章　　　童年篇
第三章　　　大自然篇
第四章　　　性态度篇
第五章　　　资讯篇
第六章　　　成长篇
第七章　　　富裕篇
第八章　　　大学篇
第九章　　　居住篇
第十章　　　工作篇
第十一章　　教育篇
第十二章　　运动篇
第十三章　　信仰篇
第十四章　　庆祝篇
第十五章　　生病篇
第十六章　　饮食篇
第十七章　　犯罪篇
第十八章　　穿着篇
第十九章　　失业篇
第二十章　　伴侣篇
第二十一章　社团篇
第二十二章　朋友篇
第二十三章　睡眠篇
第二十四章　玩乐篇
第二十五章　老人篇
第二十六章　外国人篇
第二十七章　旅行篇
第二十八章　死亡篇
第二十九章　安葬篇
访谈前任总理和《时代週报》发行人施密特
后记

　　我们德国人是谁，而我们又是什么？我们是如何变成今日的样子？所有的一切又将朝哪个方向走？极少数同时代的人知道答案。我们郁闷不安地发现，自己在迅速转变中的未来里打转。但是我们对于未来事物的预测并不比前人高明多少。大多数的人连我们目前所处的时代都觉得模煳不清，甚至有些人觉得不可名状。

　　在德国现今已五十岁的人是出生在另一个世界，完全不同于我们眼下的生活。那是一个战后不到十年的世界，祖父辈的人们好不容易才恢复的正常生活型态，在那时自然又重新具有影响力。如果是个男人，则必然会去工作；假如女人刚好不是战争遗孀，也不必赚钱养家活口的话，她们就照顾小孩和料理三餐。脚踏车是当时大多数人最快速的移动工具，德国的街道上才只有五十万辆小客车在行驶（今天的车辆几乎是当时的一百倍）。当时刚问世一年的电视机，几乎仍未进入何一户人家的客厅。九百万来自东欧的难民历经战争与驱赶，他们被准许在德国扎根，建造自己的房子，每一个人都很快乐。人们结婚得早，二十五岁就当爸爸或妈妈；依照慾望和心情生孩子，离婚仍是件不可外扬的丑事。礼拜天上午去教堂，就像是家人傍晚时分散步一样普遍。凯恩斯（John Maynard Keynes）的经济理论支配着西方，马克思的理论掌管着东方。比尔?盖兹的微软文化甚至都还不知道在哪里；办公室里敲的还是打字机。这个一九五四年的世界就到此为止。

　　生活方式和生活走向自这时起剧烈地改变了。「自己动手做生涯史」取代了传统的个人生活史，拼贴式家庭关系取代了清楚明确的家庭关系模式。人的活力分散了。在职场就像在私领域一样，人的活力逐渐崩裂成零星部分，工作生活也转变成一连串的零星工作。白头偕老转变为不同阶段拥有不同的伴侣，旧的家庭则成为「多元地方性的关系网络」。教堂失去信徒一如失去传教的影响力，哲学家的听众也寥寥无几。今天大多数人都开自排车－－但并不真的相信自排的功效。

　　五十年来的七项趋势决定了我们的社会发展－－不过尚不确定是好是坏。第一，人们变得长寿。这要感谢医药的进步，抗生素、精细的手术技术，前置与后续的护理措施的改善，让我们活的更久。今天德国男人的平均寿命是七十五岁，女人则八十二岁。他们的平均寿命比起一百年前多加了三十岁，比五十年前约多了十岁。这使得所有先前的养老计画都落空。

　　第二，国家老化。一九五○年的德国有一百四十万的新生儿，五十年后新生儿人数只比七十万多一点。当时十四岁以下的孩童有一千五百万，六十五岁以上的人口有六百七十万；现今这两个年龄族群的情况是一比一。这些数字背后隐藏着人口结构的改变，其中一项原因是六○年代中期上市的避孕药。避孕药彻底改变了生育行为，就像是改变了生涯规划。

　　第三，事业越来越是女人在厨房与孩子之外的另一种选择。今日约有百分之五十八的女人就业（一九五○年是百分之三十一）。然而这些有工作的女人意谓着，家庭被迫改变组织。国家与经济方面也必须思索新的方法来调整兼职工作、幼儿托管与老人看护，以便职业妇女不会为了养育工作而被迫放弃职业工作。

　　第四，工作环境改变了。企业活动的一致性－－发展、生产、出售－－大幅解体了。外包是原则。公司消失、合併、外移或是购买别的商标名称。Vodafone Mannesmann、E. on Hanse Hein Gas、Aventis Hoechst都是刚合併改名的大公司，「24银行」突然又改回「德意志银行」。这使得「新的混乱」越演越烈，人们不得不接受被摆佈的感觉。大家心知肚明，农业人口已缩小至全国人口的百分之三。现在他们慢慢察觉到，工业人口的数量也持续地在下降－－从一九五○年几乎由总就业人数的一半降至二十一世纪初的百分之二十一点六。在现今的服务业领域工作人数佔总就业人数的三分之二；一九五○年时只有三分之一。但是鉴于新近的企业裁员浪潮，令人想问的是，工作前途在哪里：人的劳力届时是否就像被牵引机取代的马匹一样，成为多余的？

　　第五，我们生活中的去教堂化也不容忽视，在德西较不明显，德东则相当明显。今天在德西仍有百分之七十四的的人属于新教或是天主教，德东则只有百分之二十七点八。固定上教堂的人数在德西仅有四分之一，德东更少。以天主教会方式受洗、结婚或者安葬的百分比自一九五三年降到约一半；新教徒方面的情况也大同小异。

　　第六，以前人们觉得辛德朗（Hindelang，阿尔卑斯山上德国渡假胜地）比兴都库什山（Hindukusch，阿富汗境内）近。当时最近的山谷已经遥远的像另一个世界，渡假就到祖母家的花园，最好的是在波罗的海旁的民宿。顶多就只有官员和公务员会搬家。现在移居是平常化。马尔地夫和西班牙的马约卡岛（Mallorca）、大西洋的加那利群岛（Gran Canaria）和美国的大崃谷彷彿就在转角处。二○○二年有三千四百万人到远方渡假。

　　根据联邦家俱运输商协会报告，每一个德国人一生中会迁居七次。新移动性的反面无疑是丧失连结与方向。全球化也意谓着去本土化。自从乡村的菩提树须让位给快速道路，人们便觉得很难去决定自己归属何处。

　　第七，五十年前只有少数的外国人居住在德国。如果将非法移入也算进七百九十万的合法移民者里头的话，现在每十个国民中就有一个是外国人。同化、融合还是多元文化？其最初的问题「德国人的祖国是什么？」再度回到今日当代的形象中：谁属于这里，谁不是？又哪些独特性质应该是那些将成为德国人或要成为德国人的人所要保持的？

　　关于这七项趋势有满满一大箱的学术书籍。但是，谁会去读他们？我们尚未真正的意识到，过去五十年的发展是如何彻底翻转我们的生命和生活。而《时代週报》系列的《生活在德国》之目的就在于此。在将近三十週的系列文章中，以长达六个月之久的时间，描绘德国人从出生到死亡的生命驿站，和叙述他们的生活情况。二十九篇文章的每一篇皆描画出德国生活的一段剪影，借以作为回顾。透过二十六名性情各异的笔者的三稜镜来观看德国生活，如此一本真实剖析二十一世纪初期的德国之书问世了－－联邦德国及其社会的瞬间快照，两者同样都以历史意识，以及立足于当前的现实而见称。编辑首度以这样的形式作出的冒险行为与剖析二十一世纪初的德国正好合拍：拍出一张具有历史的深度批判、现实关系与展望未来的快照。

　　早在二十五年前我就已有剖析德国这样的一个想法，当时我是德国《时代週报》（Die Zeit）的总编辑。但总是有些困难：不是没有栏位就是找不到合适的笔者，要不就是没有资金。现在我这尘封已久的想法得以实现，首推《时代週报》「生活」部门主管默里兹．米勒．维尔特 （Moritz Muller-Wirth）的功劳。他採纳提议并挣得《时代週报》「知识」部门主管安德列亚斯．泽克（Andreas Sentker）的支持。从二○○三年十月一日开始至二○○四年四月二十二日，一系列的《生活在德国》连载于汉堡的《时代週报》。现在这个系列在这本书里（结尾增添了与前德国总理施密特〔Helmut Schmidt〕的访谈）将可供广大的读者群使用：作为了解我们社会的锁钥，也是社会在我们前半世纪所经历的蜕皮痕迹。

提欧．苏默
二○○四年四月

第二十七章
旅行篇
汤玛士˙尼德贝尔格豪斯（Tomas Niederberghaus）

旅游一词，是个很德国的动词。我们积极地增广见闻，甚至为了蟑螂打官司。却认为：旅客，永远是别人。

数十万的德国旅客会在渡完假之后坐在电脑前，发洩他们内心的不满。在纸上写下如此长篇大论的申诉：「我今年六十一岁、我太太五十九岁，因为年纪的关系，我们租了公寓一楼的二三四号房。由于这整栋楼的住户都是德国人，所以我们晚上都让阳台门开着。然而在第三天早晨，不只是我，就连邻居们都被我太太刺耳的尖叫声吓醒了。原因是一只大牧羊犬跃过栏杆进屋来，舔了我妻子的腿。她有几分钟完全吓傻了，无法动弹。整个假期就这么被那条狗给毁了。您应该要对客人的安全负责任，因而，我要为我太太那可怕的遭遇索赔至少一半的旅费。」

德国人在一整年里，除了圣诞假期外，几乎每天都在想着假期到来。像是在假期中遇到危险或陷入忧郁沮丧，这样的情形当然是很有可能发生的。心理上难以解决的，就会从外在表现有所反映。要是有蟑螂爬过浴室或壁虎出现在旅馆房间的天花板上，那接着的几个月就会闹上法庭了。小小混乱却足以演变成严重的诉讼。德国旅行社的法律部门经历过些什么？这实在很难以想像。因此旅行社的职员都变成了负责受理旅客抱怨的经理，德国人为自己赢得了「控诉冠军」的头衔。德国是欧洲第一个在民法中订立旅游法规的国家。借此明定诉讼的标准，并减少法官审理上的负担。法学者鄂图˙谭普（Otto Tewpel）因此发明了所谓的「法兰克福表」（Frankfurt Tabelle）。上头详细列出了旅客权利，怎样的损失相对可以退还多少百分比的旅费，例如：有害小虫可退费百分之十到百分之五十──此项目中的蟑螂要超过十只才符合准则。

没有其他国家像德国这样对完善的渡假生活如此坚持，而且也没有别的国家会为假期造出这样的日常生活用语：渡假！渡假的人并非无所事事，语言学上也清楚说明假期不等于休假：放假或是休假日。积极一点的渡假都会先准备好法兰克福表格（有些还会把蟑螂装入行李箱内），并试着在渡假时可以有机会找碴而不光只是渡个完美的假期这么简单。马路报刊也全力支持德国旅客要有所申诉。他们照惯例都会在旅游季开始前，将法兰克福表格当成国民基本权益般的出版。虽然实际上只有一小部分的申诉有预期的结果，但他们都不报导这方面的消息。一个北弗里斯地区（Nordfriesland）的牙医的例子：他在旅馆闻到新整修的油漆味，随后就激动的抗议这影响了他的假期。整件事情的最后是旅游业者赔偿了四百欧元，但他却必须支付法院跟律师费用六千欧元。另一对巴伐利亚的夫妇提出申诉的原因是受到骚扰。他们所住的俱乐部靠近当地村落，而当地居民会跑进来打扰，为此而提出的官司被断然驳回。

评分☆☆☆☆☆

《生活在德国》这本书，它彻底颠覆了我过去对德国的刻板印象。作者以一种极其幽默且富有洞察力的笔触，为我展现了一个我从未真正了解过的德国。我特别喜欢书中对德国人性格的解读，那种既严谨又富有幽默感的特质，让我对这个民族有了更深的认识。书中还详细介绍了德国的餐饮文化，从香肠的种类，到啤酒的口味，再到各种地方特色菜肴，都让我垂涎欲滴。让我感到意外的是，作者还在书中探讨了德国的体育文化，从足球的热情，到滑雪的挑战，都展现了德国人民对运动的热爱。我尤其喜欢书中关于德国人对待生活的态度，那种积极乐观，以及对生活的热情，都让我深受鼓舞。这本书，它让我看到了一个国家在追求效率和秩序的同时，也注重生活的情趣和快乐，一个既严谨又充满活力的国度。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正了解一个国家，就必须深入到它的日常生活之中。而《生活在德国》这本书，它正是做到了这一点。作者以一种极其贴近生活的方式，为我勾勒出了一个真实的德国。我特别喜欢书中对德国的住房文化、邻里关系的描写，那些细微之处，都让我感受到了德国人民的生活智慧。书中还详细介绍了德国的交通规则和驾驶习惯，从交通标志的含义，到超车、变让的礼仪，都讲解得非常到位，这对于我这样即将成为德国司机的人来说，简直太有帮助了。让我感到意外的是，作者还在书中探讨了德国的消费文化，从购物习惯，到对品牌的选择，都展现了德国人民的理性与务实。我尤其喜欢书中关于德国人对待金钱的态度，那种对储蓄的重视，对投资的谨慎，都让我深感赞同。这本书，它让我看到了一个国家在追求物质文明的同时，也注重精神层面的满足，一个既理性又充满人文关怀的国度。

评分☆☆☆☆☆

《生活在德国》这本书，它就像一位知心的朋友，用最真诚的语言，与我分享着关于德国的一切。作者以一种极其细腻且富有感染力的笔触，为我展现了一个我从未真正认识过的德国。我尤其喜欢书中对德国的社会保险制度的解读，从失业保险，到养老保险，再到医疗保险，都讲解得清晰明了，让我对这个国家如何保障公民的基本生活有了更深刻的理解。书中还详细介绍了德国的家庭生活，从育儿观念，到家庭的日常生活，都展现了德国人民对家庭的重视。让我感到意外的是，作者还在书中探讨了德国的政治体制和公民参与，从选举制度，到地方自治，都展现了德国人民对民主和自由的追求。我尤其喜欢书中关于德国人对待公共事务的态度，那种积极参与，以及对社会责任的担当，都让我深受启发。这本书，它让我看到了一个国家在追求经济发展的同时，也注重公民的权利和义务，一个既民主又充满活力的国度。

评分☆☆☆☆☆

这本书，在我看来，不仅仅是一本关于德国的书，更是一本关于生活哲学和人生态度的书。《生活在德国》的作者，以一种极其深刻且富有哲理的笔触，为我展现了一个我从未真正思考过的德国。我特别喜欢书中对德国人对“秩序”和“规则”的理解，那种对既定框架的尊重，以及在框架内的自由发挥，让我对“自由”有了新的认识。书中还详细探讨了德国人对“效率”和“时间”的观念，那种对每一分每一秒的珍惜，以及对目标达成的执着，让我反思了自己的生活节奏。让我感到意外的是，作者还在书中触及了德国人对“个人空间”和“隐私”的重视，那种对界限的清晰划分，以及对彼此尊重的态度，让我看到了人与人之间最基本的尊重。我尤其喜欢书中关于德国人对“工作”和“生活”平衡的追求，那种既要实现自我价值，又要享受生活乐趣的态度，是我一直以来所向往的。这本书，它让我看到了一个国家在追求卓越和进步的同时，也注重个体感受和内在和谐，一个既有目标又懂得享受的国度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我拿到《生活在德国》这本书的时候，我并没有抱有多大的期待，毕竟，关于一个国家的介绍类书籍，我读过不少，大多都只是泛泛而谈，缺乏深度。然而，这本书，它完全颠覆了我的认知。作者在书中，不仅仅是对德国的社会、经济、文化进行了简单的概述，更是如同一个细致的观察者，将德国人民的日常生活，一丝不苟地呈现在读者面前。我印象最深刻的，是书中关于德国的住房问题，从租房市场的复杂性，到购房的各种贷款和政策，作者都进行了深入的剖析，让我这个身处异国的人，对如何在这片土地上安身立命有了更清晰的认识。书中还特别提到了德国的公共交通系统，那高效、准时、覆盖面广的出行方式，简直就是城市生活的福音，也让我对德国人的规划能力和执行力有了更深的体会。我甚至在书里找到了关于德国人饮食习惯的有趣讨论，从早餐的丰盛，到晚餐的简便，再到对啤酒和香肠的热爱，这些细节都让我感觉，我似乎真的在和书中描绘的人物一起生活，一起呼吸。更让我惊喜的是，作者并没有回避德国历史上的某些沉重话题，而是以一种平和且反思的态度，将其融入到对当下德国社会的解读中，这使得这本书不仅仅是一本介绍性的读物，更是一本具有深刻人文关怀的作品。我可以说，这本书，它让我从一个旁观者，变成了一个能够理解并感同身受的“德国生活者”。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我可以说，它简直就是一扇窗，让我看到了一个我曾经只在新闻报道和旅游宣传片里 glimpse 到的国度——德国。在我翻开《生活在德国》之前，我对德国的印象，停留在啤酒、香肠、严谨的工业制造，以及曾经的柏林墙。然而，这本书，它一点点地，用一种极其详实且贴近生活的方式，一点点地揭开了这些刻板印象的面纱。它不仅仅是罗列了德国的地理位置、人口统计数据，或者经济指标，而是深入到了日常生活中的方方面面。我记得其中有一段，作者详细描述了德国人如何处理垃圾分类，那细致到每一个塑料瓶、每一张纸的规定，我当时就惊叹于他们对细节的极致追求。更让我印象深刻的是，书中还探讨了德国的社会福利体系，从儿童教育到老年护理，这些宏大的概念在作者笔下变得鲜活起来，让我看到了一个国家在保障公民基本生活需求上所做的巨大努力。书里还讲到了德国人的人际交往方式，那种相对内敛但真诚的沟通，以及他们对个人空间的尊重，这与我过去对一些国家热情开放的印象截然不同，但却让我感受到了另一种平和与舒适。我尤其喜欢书中关于德国节日和传统的部分，比如圣诞市场的氛围，以及复活节的彩蛋习俗，这些都让我对这个国家的文化有了更深的理解。总而言之，这本书就像一位老朋友，娓娓道来，让我对德国这个国家，从一个模糊的轮廓，变成了一个生动立体、有血有肉的形象。

评分☆☆☆☆☆

这本《生活在德国》，它完全是一次意外的惊喜。我原本只是想随便翻翻，了解一下德国的基本情况，没想到，它却深深地吸引了我。作者以一种极其亲切且富有感染力的笔触，描绘了一个我从未真正认识过的德国。书中对德国的社会福利制度的解读，让我印象深刻。它不仅仅是罗列了一堆政策条文，而是通过讲述真实的故事，展现了这些政策是如何落地，如何影响到每一个普通德国人的生活。我记得其中有一段，讲述了一位单亲妈妈如何获得政府的补贴，得以安心工作，这句话让我感受到了德国社会对弱势群体的关怀。此外，书中还对德国的环保意识进行了深入的探讨，从家庭的节能减排，到国家的绿色能源政策，都展现了德国在可持续发展方面的决心。我尤其喜欢书中关于德国人对大自然的亲近，以及他们如何利用周末时间进行户外活动的描写，这让我看到了一个充满活力的社会。让我感到非常意外的是，作者还在书中探讨了德国的移民政策和多元文化融合的问题，这些敏感的话题，在作者的笔下，显得既客观又富有同情心，让我对德国社会有了更全面的认识。这本书，它让我看到了一个国家在追求经济发展的同时，也致力于构建一个更加公平、包容和可持续的社会。

评分☆☆☆☆☆

《生活在德国》这本书，它为我打开了一扇通往真实德国的大门。我一直对德国抱有一种朦胧的好奇，觉得那是一个既熟悉又陌生的国度。而这本书，它就像一位博学的向导，带领我深入探索了这个国家。我特别喜欢书中对德国教育体系的详尽描述，从幼儿园的自由探索，到中小学的多元发展，再到大学的高等教育，作者用大量的实例和数据，展现了德国如何将教育视为国家发展的基石。我至今还记得，书中关于德国职业教育的介绍，那种理论与实践相结合的模式，以及对技术人才的尊重，让我对这种教育理念佩服不已。除了教育，书中还对德国的医疗体系进行了深入的探讨，从全民医保的运作机制，到医院的就诊流程，再到康复护理的周到安排，这些都让我看到了一个国家在保障人民健康方面的细致考量。让我感到惊喜的是，作者并没有只关注宏观的政策和制度，而是将笔触延伸到了德国人民的业余生活，比如他们的体育爱好、文化娱乐活动，以及对环境保护的独特理解。这些鲜活的细节，让我觉得，我不仅仅是在阅读一本关于德国的书，更是在体验德国的生活。这本书，它让我对德国的认识，不再停留在新闻报道中的片段，而是形成了一个完整而深刻的认知。

评分☆☆☆☆☆

《生活在德国》这本书，它不仅仅是一本介绍性的读物，更像是一次深入的灵魂对话。我一直对德国的文化和生活方式充满好奇，而这本书，恰恰满足了我所有的想象。作者以一种极其生动且富有洞察力的笔触，为我展现了一个真实的德国。我最欣赏书中对德国人时间观念的描写，那种对约定的严格遵守，对迟到的零容忍，让我深刻体会到了德国社会的效率和尊重。书中还详细介绍了德国的公共服务，比如邮局、银行、政府部门等，以及在这些部门办事所需要的流程和注意事项，这对于我这样即将或已经在德国生活的人来说，简直是福音。更让我感到惊喜的是，作者还对德国的医疗保险制度进行了细致的解读，从各种保险的种类，到就医的流程，都讲解得清晰明了，让我对这个复杂的体系有了初步的了解。我尤其喜欢书中关于德国人对待工作的态度，那种严谨、认真，以及对工作与生活的平衡的追求，都让我深感敬佩。这本书，它让我看到了一个国家在工业强盛的外表下，隐藏着一颗追求和谐与平衡的心。

评分☆☆☆☆☆

读完《生活在德国》这本书，我感觉自己像是经历了一场身临其境的德国之旅。作者以一种极其生动且富有想象力的笔触，为我描绘了一个我从未真正体验过的德国。我特别喜欢书中对德国的文化遗产的介绍，从古老的城堡，到宏伟的教堂，再到世界级的博物馆，都让我感受到了德国深厚的历史底蕴。书中还详细介绍了德国的节日庆典，从圣诞市场的浪漫，到啤酒节的热烈，都让我对德国的文化充满了向往。让我感到意外的是，作者还在书中探讨了德国的艺术和音乐，从古典音乐，到现代艺术，都展现了德国在艺术领域的辉煌成就。我尤其喜欢书中关于德国人对待艺术的态度，那种对美的追求，对创新的鼓励，都让我深受感染。这本书，它让我看到了一个国家在追求科技发展的同时，也注重精神文明的建设，一个既理性又充满艺术气息的国度。