罗马人的故事ⅩⅣ-基督的胜利(精)

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具体描述

君士坦丁大帝逝后,留下他亲手改造的罗马帝国。此时,东方波斯的威胁与蛮族的不时南下入侵已成为常态。然而,这对于庞大的罗马帝国仍非最沉重的打击,更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。

  君士坦提乌斯追寻父亲的脚步,一手继续提振基督教会的地位,一手开始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、雅典娜和神君凯撒、奥古斯都,都成了被禁止的偶像,诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际,「叛教者」朱利亚努斯豋场,为众神力挽狂澜。

  朱利亚努斯的幼年在王位争夺的风暴中渡过,如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中,然而,他最后还是被推上了政治的最高舞台。对蛮族出乎 意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度,为他赢得军民爱戴。但是,「叛教者」朱利亚努斯做的不仅于此,他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图 扭转干坤的他,身殉波斯战役,好不容易重启的神殿大门,再度紧闭。

  朱利亚努斯的逝去,带走了众神最后的希望。之后的罗马帝国节节败退,基督教大获全胜,终成为罗马的国教。众神遭背弃,也决定放弃罗马,罗马的结局,竟是基督的胜利!

作者简介

盐野七生


  1937年7月生于东京,毕业于学习院大学文学部哲学系,1963年 ~ 1968年间游学于义大利。1968年开始执笔写作。1970年第一部长篇《优雅的 冷酷》获得每日出版文化赏,从该年起定居义大利。1982年以《海都物语》得到三多利学艺赏,1983年获颁菊池宽赏,以表彰她历年来的创作成就。 1988年又以《我的朋友马基维利》获得女流文学赏。1992年开始以《罗马人的故事》系列为写作的主力,描述一千年罗马帝国兴亡的史事,计画以十五年的 时间每年出版一册。1993年《罗马人的故事Ⅰ》得到新潮学艺赏。1999年,获司马辽太郎?。2001年,发行《盐野七生文艺复兴着作全集》共七册。 2002年,荣获义大利政府颁发国家功劳奖。
罗马人的故事:从共和国的兴起到帝国的黄昏 本书并非聚焦于特定宗教的兴衰或特定历史阶段的宗教冲突,而是深入剖析了罗马文明从其早期共和体制的萌芽,历经扩张的狂飙突进,最终步入帝国晚期,直至西罗马帝国灭亡的宏大历史进程。全书以“故事”为叙事主轴,力求还原那些塑造了西方世界面貌的关键人物、决定性的战役、深刻的社会变革以及内在的文化张力。 第一部分:共和的诞生与早期扩张(约公元前509年—前264年) 这一部分描绘了罗马城邦如何从一个台伯河畔的小王国,通过艰苦卓绝的斗争,推翻王权,建立起一套独特的、充满内部制衡的共和政体。重点探讨了罗马与拉提姆同盟、伊特鲁里亚人以及萨莫奈人的长期战争。我们将详细分析罗马的军团制度如何在其早期就展现出无与伦比的韧性与适应性。早期的罗马人以其务实、坚韧(gravitas)和对法律的尊重(pietas)为核心价值,这使得他们能够不断吸收被征服地区的精英,巩固其统治基础。 核心议题包括:贵族和平民之间的“阶级斗争”(Conflict of the Orders),以及平民通过努力最终获得政治权利的过程。罗马的早期法律体系如何逐步建立,并成为后世法律的基石。我们也将审视罗马与迦太基在西西里岛的初次碰撞,为即将到来的布匿战争埋下伏笔。 第二部分:征服地中海的时代(布匿战争与希腊化影响,约公元前264年—前133年) 这是罗马历史中最具戏剧性的扩张时期。本书细致重构了三次布匿战争的每一个关键节点。重点描绘了汉尼拔跨越阿尔卑斯山的壮举,坎尼之战的惨烈,以及最终斯基庇在扎马的胜利。这些战争不仅确立了罗马对西地中海的霸权,也彻底改变了罗马的社会结构。 随着对希腊世界(尤其是马其顿和塞浦路斯的征服),希腊文化和思想以海啸般的冲击涌入罗马。本书探讨了这种文化融合(或冲突)如何影响了罗马的精英阶层——他们开始学习希腊语、欣赏哲学和艺术,但也带来了享乐主义和政治腐败的风险。小加图等传统主义者对“希腊化”的反感与进步派精英对新思想的拥抱之间的张力被清晰展现。 第三部分:共和的危机与内战的阴影(改革家与军事强人,约公元前133年—前30年) 罗马的财富和权力急剧增长,但其共和制度却无法适应新时代的需要。这一部分聚焦于格拉古兄弟的土地改革尝试,以及他们被暴力终结的悲剧。这标志着政治斗争从元老院内的辩论转向了街头暴力和私人军队的兴起。 本书详细分析了马略的军事改革——职业军人的出现,士兵忠诚对象从“国家”转向了“将领”。随后,苏拉的专制与复仇,以及后来的庞培、克拉苏和凯撒组成的“前三头同盟”的形成与瓦解。凯撒征服高卢的宏伟篇章,他与庞培在内战中的对决,以及最终凯撒遇刺的悲剧,深刻揭示了共和制在面对个人野心和庞大军事机器时的脆弱性。最后,屋大维(后来的奥古斯都)与安东尼在亚克兴角海战中的决战,为共和时代的彻底终结画上了句号。 第四部分:元首制的巩固与帝国的黄金时代(和平与繁荣,约公元前27年—公元180年) 屋大维如何精妙地建立起“元首制”(Principate),表面上恢复了共和的表象,实则掌握了绝对权力。这一时期,罗马迎来了史无前例的“罗马和平”(Pax Romana)。本书将重点描绘奥古斯都对行政、财政和公共工程的全面重塑,以及其对道德和宗教的恢复尝试。 “五贤帝”时期(涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼努斯·庇护、马可·奥勒留)被视为罗马帝国的巅峰。我们审视图拉真的帝国版图的极盛,哈德良长城的修建所体现的战略收缩,以及知识分子皇帝马可·奥勒留的哲学思考。这一时期的法律发展达到了成熟阶段,公共建筑和基础设施(如水道、道路)的建设成为文明的象征。 第五部分:帝国的过渡与危机(三十帝之年到戴克里先的改革,约公元180年—284年) 马可·奥勒留之子科莫多斯的统治标志着衰落的开始。随着塞维鲁王朝的建立,军事干预政治的频率急剧增加。公元三世纪爆发了严重的“三世纪危机”:内部政变频发,皇帝更迭速度惊人(史称“三十帝之年”),外部蛮族压力日益增大,同时爆发了恶性通货膨胀和瘟疫。 本书详细剖析了经济体系如何因过度依赖对外战争的掠夺和奴隶制供应不足而逐步崩溃。地方保护主义兴起,城市经济萎缩。这种系统性的危机迫使罗马不得不进行彻底的结构调整。 第六部分:重塑与分裂(戴克里先与君士坦丁的时代,约公元284年—337年) 戴克里先皇帝以其铁腕手段结束了三世纪的混乱。他推行了“四帝共治制”(Tetrarchy),将帝国在行政上分割为东西两部,并实行了严格的物价管制和高度集权的官僚体系。这种改革虽然稳定了短期局势,但从根本上改变了罗马传统的公民精神和自由度,向专制主义迈进。 君士坦丁大帝的登场是历史的关键转折点。他重新统一了帝国,并将首都迁至拜占庭,命名为君士坦丁堡。这一决策从地缘政治上确保了帝国东部在未来千年的生存与繁荣,但也客观上疏远了西方的政治重心。 全书的叙述在君士坦丁的统治下,结束于一个强大但结构上已然分化、社会形态发生根本性转变的帝国。它展示了罗马如何通过不断的适应、征服、吸纳和改革,铸造出一部波澜壮阔的文明史诗,其遗产至今仍深刻地影响着现代社会对法律、政治和工程的认知。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

第一章

皇帝君士坦提乌斯
(西元337~361年在位)

第一章皇帝君士坦提乌斯
罗马人的故事XIV基督的胜利
剷除异己


第一个承认基督教存在,因而被后世的人追加了「大帝」(magnus)尊称的罗马皇帝君士坦丁,逝世于西元337年5月22日。当年他决心推动波斯战役,因而亲自率军离开了君士坦丁堡(Constantinople,现今土耳其的首都伊斯坦堡)。然而在渡海到达小亚细亚的尼可美狄亚之后随即病倒,就此长眠不起。君士坦丁享年六十二岁,如果从他参加皇位争夺战起算的话,在位期间长达三十年。若从他击倒竞争对手马克森提斯,将帝国西侧掌握在手中的时间起算,则在位期间为二十五年。而如果从他击倒最后一名对手利齐钮斯,成为国家唯一的最高权位者的年份起算,在位期间则为十三年。因此我们可说君士坦丁一生中有足够时间把自己的野心发挥到极致。似乎坊间也不认为他是意外逝世,谣传中没有出现行刺、毒杀等说法。

姑且不论君士坦丁初期以军事行动为主要任务的「凯撒」(副帝)期间,从他成为军事政务最高负责人「奥古斯都」(正帝)的西元312年起算的话,君士坦丁掌权期间依旧长达四分之一世纪。这项在位期间记录,甚至超越以政权稳固为特色的五贤君时代。在历任罗马皇帝中,君士坦丁在位年数仅次于开国皇帝奥古斯都。在位期间漫长,代表皇帝的大多数政策得以开花结果,想必君士坦丁临终时心中没有任何遗憾。与大国波斯之间的战役,由于并未正式开战,因此能够轻易中断。而且目前而言,中断战役不会造成任何失利。这是因为当时罗马并非遭到波斯攻击后出兵还击。换句话说,在西元337年时,波斯对罗马帝国不算什么严重的威胁。因此在此时中断战役,只是期望开战的罗马方面因为最高司令官逝世而把战役延期罢了。

君士坦丁虽然病逝在前往波斯战役的途中,却没有造成「出师未捷身先死」的形象。因为他在生前成功地让西起泰晤士河,东至幼发拉底河,北起多瑙河、莱茵河两大河,南至撒哈拉沙漠的罗马帝国维持统一局面。即使不是基督教徒,只要是身为罗马公民的人,想必都不会反对颁赠「大帝」称号给君士坦丁。按照传统原本该颁赠的是「神君」(divus)称号,然而身为一神教的基督教不仅不承认其他神明存在,就连近似神明的存在都不认同。因此颁赠给君士坦丁的称号只好改为与英文ªgreatÝ同义的ªmagnusÝ。顺带一提,君士坦丁在临终前接受洗礼成为基督教徒,因此遗体不採用罗马传统的火葬,而改以土葬方式入殓。

君士坦丁

对一个最高权位者而言,任期中最后一件重要任务就是安排继任人选,以及整顿环境,让继任过程能够顺利进行。君士坦丁在位时也没有疏忽这方面的问题。在他过世前两年,便将广大的罗马帝国划分成五个区域,选定各个区域的国防与统治负责人并公诸于世。这项政策,是君士坦丁为了避免自己身故后发生继承权争夺战而施行的预防措施。可能是君士坦丁体验过将大半壮年期间花费在排除竞争者的人生,因此对于在萌芽之前便翦除内乱的重要性体会最为深刻。虽说当初点燃内乱火苗的,正是青年时期满腹野心的君士坦丁本人。

用户评价

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,那种古老而庄重的色调,配合着书名中“罗马人的故事”这几个字,仿佛瞬间就能将人拉回到那个辉煌的帝国时代。我虽然还没有开始阅读,但光是看着它放在书架上的样子,就觉得充满了历史的厚重感。我一直对欧洲古代史,尤其是罗马帝国有着浓厚的兴趣,总觉得那是一段充满了权谋、战争、哲学和艺术的时代,塑造了我们今天世界的许多基础。这次看到有新的《罗马人的故事》系列问世,而且恰好是罗马后期,一个我相对了解不多但又觉得至关重要的时期,心里真是充满了期待。特别是“基督的胜利”这个副标题,更是勾起了我的好奇心,想想看,一个曾经被视为异教徒的宗教,最终如何能够在一个庞大的帝国中崛起并占据主导地位,这本身就是一个充满戏剧性的故事。我脑海里已经开始浮现出那些宏大的场面,那些改变历史的人物,那些信仰的碰撞与融合,真的迫不及待地想深入其中,去探寻其中的每一个细节,感受那个时代的脉搏。

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我一向对历史叙事中那些宏大的转变和文化基因的演变过程尤为着迷,而罗马帝国晚期,尤其是基督教在这个庞大帝国中的崛起,无疑是人类历史上最为波澜壮阔的篇章之一。看到《罗马人的故事ⅩⅣ-基督的胜利(精)》这本书,我就立刻被它所涵盖的巨大主题所吸引。我脑海中浮现出的,并非仅仅是帝王将相的更迭,也不是单纯的军事征服,而是更深层次的社会结构、思想观念和精神信仰的巨大洪流。我好奇作者将如何描绘那个时代,是侧重于基督教早期教义的传播与发展,还是聚焦于它如何渗透进罗马社会的各个阶层?是展现君权与教权之间的微妙博弈,还是深入到普通民众在信仰十字路口上的选择与坚守?我期待这本书能提供一个多角度、全方位的视角,让我能够理解“胜利”这个词在历史语境下的真正含义,以及它对后世文明产生的深远影响。

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拿到这本书,首先吸引我的就是它所承载的“故事”二字。虽然我知道《罗马人的故事》系列向来以严谨的历史考证著称,但“故事”这个词,却让我看到了它更深层次的魅力。它不仅仅是冰冷的数据和事实的堆砌,更是一段段鲜活的人性展现,是一场场波澜壮阔的命运交织。我之前读过一些历史著作,有些过于学术化,读起来像是论文,虽然内容深刻,但总觉得少了些什么。而《罗马人的故事》系列,我听说它能够将复杂的历史事件讲得生动有趣,让我这样的普通读者也能沉浸其中,享受阅读的乐趣。尤其是这个“基督的胜利”部分,我很好奇作者会如何描绘这一历史转折点,是聚焦于宏大的政治格局,还是深入到个体信仰的挣扎与皈依?是展现宗教领袖的智慧与策略,还是描绘普通信徒的坚定与牺牲?我期待这本书能为我带来一场思想的盛宴,让我不仅仅是了解历史,更能理解历史背后的人性光辉与时代变迁。

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从这本书的名字上看,《罗马人的故事》这个系列本身就代表着一种品质和深度。我一直认为,真正优秀的历史读物,不仅要还原历史的真相,更要解读历史的意义。它应该能够让我们穿越时空的界限,去理解那些生活在过去的人们,他们的喜怒哀乐,他们的理想与追求,他们的困惑与挣扎。而“基督的胜利”这个副标题,更是触及了一个极具争议和深远影响的历史节点。我想象着,作者可能会细致地描绘早期基督教的传播过程,那些不为人知的地下聚会,那些为了信仰而付出的代价,以及当这个宗教逐渐获得官方认可,甚至成为国教的过程中,所经历的政治斗争、社会变革和文化冲突。我渴望能通过这本书,更全面、更深刻地理解罗马帝国晚期的社会风貌,以及基督教是如何在这个复杂的环境中落地生根,最终改变了整个西方世界的命运。

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翻开这本书,首先映入眼帘的是扉页上印制的精美插图,虽然是黑白印刷,但勾勒出的建筑轮廓和人物造型,都散发着一种古朴而神圣的气息,仿佛能让我窥见那个遥远时代的冰山一角。作为一名对西方古典文化情有独钟的读者,我对罗马帝国的一切都充满着浓厚的兴趣。而《罗马人的故事》这个系列,更是我一直以来关注的对象。我对这个系列一直抱有极高的期望,因为它不仅仅是历史事件的记录,更是对那个伟大文明的深度挖掘和人文关怀。这次的新书《罗马人的故事ⅩⅣ-基督的胜利(精)》,这个标题就让我感到一丝震撼,我想象着,那将是一段充满激荡与变革的岁月,一个古老帝国的精神内核在新的信仰力量冲击下,如何经历蜕变与重塑。我期待作者能够以其一贯的细腻笔触,描绘出那个时代错综复杂的人物关系,那些关于信仰、权力、生存的深刻探讨,以及最终,那个被称之为“胜利”的深刻含义。

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