一位犹太精神科医师，在南非约翰尼斯堡的贫民窟遇见巫医。白人医师想要知道精神分析是否能够跨越文化与肤色；黑人巫医则想学习欧洲医学、精进医术以维持家族名声。不同需求、不同文化背景的两个人，彼此合作，在南非大地上展开一场分析之旅。

　　时值一九三○年代，南非种族隔离政策正蓄势待发。南罗得西亚的巫医约翰?查法范毕若离开家乡，远离弒其父、娶其母的继父叔叔，只身到约翰尼斯堡附近的Ｐ镇，寻求新的人生。已故父亲的告诫：「年纪太轻，切莫行医！」从未离开约翰的耳边，他也从未放弃替父亲复仇的念头，即使来自现实生活的经济和婚姻压力，以及南非社会里愈形严重的种族歧视和隔离政策，在在将他逼向绝望的边界……

　　背负名医家族声望的黑色王子约翰，该如何回到故乡，从叔父手上夺回他本应继承的巫医手杖？

　　本书作者沃夫?萨克斯医师在一偶然的机会下遇见巫医约翰，并且说服他坐上佛洛伊德的躺椅，成为精神分析的对象。约翰在躺椅上诉说回忆、梦境与幻想，白人医师则在躺椅后面记录一切。一九三七年，萨克斯将他对约翰的观察和记录集结成《黑色哈姆雷特》，此书一出版即引起广大注意。萨克斯笔下的约翰生命自述，证明了精神分析的普遍性，与种族无涉，大大地摇撼了为当时一般的偏见：白人与黑人在心理运作机制上有着本质差异。 萨克斯不但详实记录他和约翰之间的交流互动，本人也频频踏入南非黑人的真实生活，使得《黑色哈姆雷特》中记载的种种第一手资料，也为殖民科学提供了珍贵的文献，贴近土地及生命的观察更为殖民历史研究开辟了另一种阅读方向，诚如耕莘医院精神科主治医师巫毓荃在本书导读中所言：「我们不妨把《黑色哈姆雷特》视为一份独特的历史文本，记录了两个异种族个人在殖民脉络中相遇的历程。」

　　六十年后，英文版《黑色哈姆雷特》再度问世，这部带有「希腊悲剧般的力量」的真实故事，不止再一次证明哈姆雷特悲剧的普世性，故事背后悬宕了一甲子仍未解决的中心问题：「什么样的对话能够跨越种族、国家、和文化的界线？」也再一次向我们恳求答案。

　　书腰正面： 在所有人类身上--无关肤色，黑色必定有着某种基本的起源。

　　书腰背面：人们能有多少机会发现与小说情节可堪比拟的情感强度

作者简介

沃夫．萨克斯（Wulf Sachs, 1893－1949）

　　出生于俄罗斯，于圣彼得堡的精神神经研究机构接受训练。之后成为南非公民，在约翰尼斯堡从事精神分析工作，并且完成许多讨论精神病治疗以及文学评论之书籍。

译者简介

蔡宜刚

　　一九六七年生于台北。清华大学社会学研究所毕业。译有《行动者的归来》（与舒诗伟、许甘霖合译，麦田）、《非凡小人物上、下》（麦田），与《死亡与国王的侍从》（大块文化）。