道教的信仰与思想

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具体描述

推天道以明人事 齐生死而处顺
立忠孝以正其心 忘物我而清明

  道教是以「得道成仙」为基本信仰的中国传统宗教,它从天人关系一体同源的思路出发,以「道」为本,追寻生命无限存在的可能性,表达了中华民族的生存智慧和生活经验。千百年来,内容丰富、形式多样的道教文化,对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就,都产生了广泛而深刻的影响。

  本书以道教在中国社会中的历史发展为经,以其信仰、思想、仙学、伦理观、社会观和科技成就为纬,详实且生动地对道教文化的内涵作了深入浅出的阐释,将道教信仰与思想的特征展现在读者眼前。作者相信,生活在全球化时代的我们,更应该珍惜自己独特的文化传统,方能于瞬息万变的潮流中立足,建构一条脱离现实苦难、获得永恆幸福的道路。

作者简介

孙亦平

  女,生于江苏南京。南京大学哲学硕士、历史学博士。现为南京大学哲学系与宗教学系教授、宗教学教研室主任。多年来从事宗教学原理、中国道教和佛教的研究,主要着作有《杜光庭思想与唐宋道教的转型》、《杜光庭评传》和《佛教高僧传》等,主编《西方宗教学名着提要》,另合着有《十大名僧》、《惠能评传》以及《如来禅》等,并于海内外发表期刊论文七十余篇,主持多项国家级哲学社会科学基金研究专案,学术成果屡次获奖,广受学界肯定。

《古希腊城邦的兴衰与民主的演进》 内容简介 本书旨在深入剖析古希腊文明的核心——城邦(Polis)的独特政治和社会结构,并详尽描绘其从早期萌芽到鼎盛,再到最终衰亡的完整历史脉络。我们将重点考察不同类型城邦的治理模式,特别是雅典的民主制度的形成、运行机制、内在矛盾及其对后世政治思想的深远影响。这不是一部简单的历史编年史,而是一部关于权力、公民身份、自由与秩序之间永恒张力的思想史和制度史研究。 第一部分:城邦的诞生与早期形态 (约公元前12世纪 - 公元前8世纪) 本部分将追溯“黑暗时代”后,希腊社会如何从部落结构向以地理区域为基础的城邦形态过渡。我们将探讨“奥伊科斯”(Oikos,家庭/经济单位)如何逐渐演化为公共领域(Agora)。 地域与共同体意识的形成: 分析地理环境(如多山地形)如何促进了地方性的政治实体——城邦的形成,以及希腊人独特的“他者”意识(Barbarian,化外之民)如何巩固了城邦内部的认同感。 王权到贵族统治的转变: 考察早期城邦中世袭王权(Basileus)的衰落,以及由血缘贵族(Eupatridae)主导的寡头政治的建立。重点分析土地私有化和军事技术的进步(如重装步兵方阵的出现)如何削弱了旧有贵族的军事垄断权。 法律与正义的觉醒: 探讨早期的立法者(如雅典的梭伦、斯巴达的李库古)如何通过成文法典来限制贵族的任意裁量权,标志着从“人治”向“法治”的初步迈进。我们将详细分析梭伦的“财产等级制”在政治权力分配上的创新意义。 第二部分:希腊的“轴心时代”与多元化的政治实验 (约公元前7世纪 - 公元前5世纪初) 这一时期是希腊政治思想和制度创新的黄金时代,城邦间展现出截然不同的发展路径。 僭主政治的兴起与周期性: 分析僭主(Tyrannos)如何作为社会矛盾的产物,通过非继承手段夺权,并在一定程度上充当了平民阶层对抗贵族的“代理人”。研究科林斯、锡拉库萨等地的僭主如何推动了商业发展,以及僭主政治的内在不稳定性。 斯巴达模式:军事集权与国家主义: 深入剖析斯巴达独特的“霍姆洛伊”(Homoioi,同等者)公民体系和“军国主义”的社会建构。考察“克吕普特比亚”(Krypteia,秘密警察制度)和对美塞尼亚(Helot,希洛人)的残酷统治如何成为斯巴达军事机器的基石,以及这种模式对公民个人自由的压制。 雅典民主的构建与巩固: 这是本书的核心之一。我们将详细梳理从梭伦改革、克利斯提尼的“部落改革”(Demes制)到伯里克利时代的“充分民主”的全过程。 制度解析: 详细阐述公民大会(Ekklesia)、五百人议事会(Boule)、陪审法庭(Dikasteria)的职能与运作机制,特别是抽签制(Sortition)和津贴制度(Misthos)如何确保了贫困公民参与政治的可能性。 民主的理论基础: 探讨希腊人关于“等距”(Isonomia,法律面前人人平等)和“言论自由”(Parrhesia)的早期理解。 第三部分:冲突与危机:城邦体系的内在张力 (公元前5世纪) 希腊世界并非铁板一块,城邦间的竞争和内部的阶级矛盾,最终导致了自我毁灭性的冲突。 波希战争的遗产与雅典的海上霸权: 分析希腊人共同抵抗波斯帝国后,雅典如何将提洛同盟转化为事实上的帝国,以及这种帝国主义倾向对雅典民主的腐蚀。 伯罗奔尼撒战争:城邦间的“冷战”与“热战”: 将这场战争视为雅典海洋民主与斯巴达陆地寡头制之间的结构性冲突。分析修昔底德如何通过“麦洛斯对话”揭示了国际关系中权力政治的冷酷逻辑。战争如何暴露了民主决策的弱点(如平庸的领导人、民粹主义的煽动)。 民主的审判与局限性: 探讨苏格拉底之死如何体现了公民社会对异见的压制,以及柏拉图在《理想国》中对民主的尖锐批判,标志着精英知识分子对大众政治的深刻失望。 第四部分:城邦体系的瓦解与遗产 (公元前4世纪及其后) 在内耗中衰弱的希腊城邦,最终无法抵御北方马其顿的崛起。 马其顿的征服与城邦主权的终结: 分析腓力二世如何利用希腊的内部分裂,通过军事压力和政治分化,最终在喀罗尼亚一战中确立了霸权。 希腊化时代的政治转向: 探讨城邦作为独立政治实体的终结,公民身份被稀释,公民的关注点从公共事务转向个人福祉(“内向化”)。我们将考察伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派等哲学思潮如何应对失去政治自主权的时代。 对后世的深远影响: 总结古希腊城邦的经验教训——民主的脆弱性、公民参与的必要性、精英与大众的张力,以及城邦对现代共和主义思想(如美国开国元勋)的持久启发。 本书特色: 本书强调对原始文献的细致解读,特别是克利斯提尼的组织结构、斯巴达的教育制度以及雅典法庭的运作细节,旨在超越对“雅典民主”的浪漫化想象,揭示其复杂的制度设计及其历史性的局限。全书结构清晰,论证严谨,适合对古典政治理论、制度史和早期西方文明感兴趣的读者深入研读。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书,我拿到手的时候,其实是带着一点点复杂的心情。一方面,我对道教一直有着浓厚的兴趣,那种飘渺出世、追求长生的意境,总是在我内心深处激起涟漪。另一方面,我对“信仰与思想”这个词组又有些许的担忧,生怕它会变成一本枯燥乏味的理论著作,充斥着拗口的术语和晦涩的哲学论证。然而,当我翻开第一页,便被一种截然不同的感受所攫住。作者并非高高在上地宣讲教义,而是仿佛一位慈祥的长者,娓娓道来,将道教那博大精深的内涵,如同溪流般自然而然地注入我的心田。我读到关于“道”的阐述,不是那种冰冷的定义,而是透过一个个生动的比喻,让我感受到“道”的无处不在,它的孕育万物,它的无为而治。书中对老子、庄子等先哲的思想的解读,也非简单的罗列,而是深入探究了他们的生活背景、时代印记,以及这些思想如何与当时社会的现实产生碰撞与融合。我尤其印象深刻的是,作者并没有回避道教发展过程中遇到的挑战和演变,反而以一种客观而包容的视角,展现了道教在不同历史时期,如何吸收融合其他文化元素,如何应对世俗的变迁,并依然保持其核心的生命力。这种对历史的尊重和对现实的关照,让道教不再是高悬于庙堂之上的神圣符号,而是真正落地生根,与中华民族的文化血脉紧密相连的活态传统。整本书的阅读体验,就像是在一个宁静的夜晚,独自坐在窗前,仰望星空,时而沉思,时而感叹,那种深刻的启迪和内心的平静,是许多其他书籍难以给予的。

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说实话,我之前对道教的了解,大多停留在一些表面的印象,比如神仙、符咒、炼丹术之类的。拿到《道教的信仰与思想》这本书,我本来只是想稍微了解一下,但越看越觉得欲罢不能。作者在书中,对道教的起源和发展脉络进行了非常清晰的梳理,从早期先民的自然崇拜,到春秋战国时期的哲学思辨,再到汉魏时期道教的成型,每一步都讲解得非常到位,让我对道教的形成过程有了更系统的认识。我特别喜欢作者对道教核心概念的阐释,比如“清静无为”、“自然无极”。他并没有把这些概念讲得高不可攀,而是通过各种生活化的例子,比如水滴石穿的坚持,顺应自然的花开花落,来解释这些思想的实践意义。这让我觉得,道教并非只是一种宗教,更是一种指导我们如何生活的哲学。书中对道教的修炼体系的介绍,也让我大开眼界。我原以为修炼就是冥想打坐,但书中详细介绍了吐纳、导引、丹道等多种形式,并解释了它们背后的原理和目的,让我看到了道教在追求身心和谐方面的深刻探索。读完这本书,我感觉自己对道教的认识,已经从“知道有这么回事”,上升到了“理解其精髓和价值”的层面,这是一种非常宝贵的收获,也让我开始重新审视自己的生活方式和价值观念。

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我承认,我之前对道教的印象,可能有点过于刻板,觉得它与世无争,甚至有些消极。但《道教的信仰与思想》这本书,彻底颠覆了我的认知。作者在书中,并没有回避道教在历史发展中的种种复杂性,反而以一种客观而严谨的态度,展现了道教在不同历史时期,如何与社会现实相结合,如何应对各种挑战。我印象深刻的是,作者在论述道教的“长生久视”思想时,并非只停留在形而上的层面,而是结合了古代的养生学说和修仙实践,让我看到了道教在追求生命无限的可能性方面的独特探索。书中对道教的“神仙体系”的介绍,也并非简单的神话罗列,而是深入挖掘了这些神仙所代表的理想人格和道德范本,让我看到了道教在构建其精神世界时的深刻思考。整本书的阅读体验,就像是在穿越历史的长河,感受道教思想的演变和发展,它既有古代的智慧,又不乏现代的启示。这本书,让我对道教有了更全面、更深刻的认识,也让我开始重新审视中华文化的根源。

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我对道教一直抱有一种既好奇又敬畏的态度,总觉得它神秘而遥远。但《道教的信仰与思想》这本书,却以一种意想不到的亲切感,拉近了我与道教的距离。作者的叙述风格,不像许多学术著作那样板着面孔讲道理,而是充满了生活的气息和人文的温度。我印象最深刻的是,作者在讲解道教的神仙体系时,并没有把他们描绘成高高在上的神灵,而是赋予了他们人性的情感和世俗的烦恼,比如对长生的追求,对混乱的厌恶,这让我觉得,这些神仙并非遥不可及,而是某种程度上的理想化身,代表着我们内心深处对美好事物的向往。书中对道教哲学思想的阐释,也并非照本宣科,而是巧妙地融入了大量的历史故事和民间传说,让枯燥的理论变得鲜活有趣。我尤其喜欢作者对“天人合一”思想的解读,他通过对古代农耕文明的分析,解释了道教如何看待人与自然的关系,如何寻求一种和谐共生的状态。读这本书,我感觉自己就像是在和一位智者对话,他用通俗易懂的语言,为我揭示了道教那深邃而又充满智慧的内涵。这本书,绝对是一本值得反复阅读的经典,它不仅增长了我的知识,更净化了我的心灵。

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说实话,我之前对道教的了解,大多来自于一些文学作品和影视剧,总觉得它带有一些神秘主义的色彩。但《道教的信仰与思想》这本书,以一种非常理性而又充满人文关怀的方式,为我展现了一个完整的道教。作者在书中,并没有回避道教在历史发展中的种种争议和演变,而是以一种客观而严谨的态度,深入探讨了道教的教义、哲学、修炼、伦理等各个方面。我印象深刻的是,作者在论述道教的“返璞归真”思想时,并非只是空泛的口号,而是结合了古代的哲学思想和现代人的生活困境,让我看到了“返璞归真”并非简单地回到过去,而是一种在现代社会中寻求心灵安宁的智慧。书中对道教的“神仙”体系的解读,也让我看到了道教在构建其精神世界时的深刻思考,这些神仙并非只是虚无缥缈的神灵,而是承载着人们对理想人格、对生命境界的追求。整本书的阅读体验,就像是在接受一次深刻的心灵洗礼,作者用他的笔触,为我打开了通往道教世界的大门,让我得以窥见其博大精深的内涵。这本书,绝对是一本能触动灵魂的书籍,它不仅增长了我的知识,更丰富了我的精神世界,让我对中华传统文化有了更深刻的认识。

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这本书,绝对是我近几年来读过的最让我惊艳的关于中国传统文化的作品之一。作者的文笔流畅且富有洞察力,仿佛一位技艺精湛的雕塑家,将道教那宏大而又精微的思想体系,一点点地展现在读者面前。我一开始被书中对“道”的解读所吸引,那是一种超越语言、超越逻辑的体验,作者用一种近乎诗意的语言,描绘了“道”的生成、演化和无穷无尽的可能性。这让我对“道”不再是模糊的认识,而是有了一种更具象、更深刻的体悟。接着,书中对道教伦理思想的分析,也让我受益匪浅。它不仅仅是关于道德规范,更是关于如何与自然、与他人、与自我建立和谐关系的一种智慧。我尤其欣赏作者对“德”的阐释,那是一种发自内心、顺应自然的修为,而非刻意的迎合或强制。整本书的结构安排也非常合理,从宏观的历史渊源,到微观的个体修行,层层递进,引人入胜。我感觉自己就像是在接受一次心灵的洗礼,在阅读中,我开始反思自己的一些固有观念,开始学习如何以更平和、更包容的心态去面对生活中的种种挑战。这本书,绝对不只是关于道教的介绍,它更像是一本关于生命智慧的指南,它教会我如何更好地活在这个世界上。

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当拿到《道教的信仰与思想》这本书时,我首先被它的装帧设计所吸引,古朴而典雅,仿佛自带一种历史的厚重感。翻开书页,作者的文笔更是让我惊艳,流畅而富有感染力,他并非机械地罗列史料或教义,而是用一种充满智慧的叙述方式,将道教那深邃而又充满活力的思想,娓娓道来。我尤其喜欢作者对“道”的阐释,那并非抽象的哲学概念,而是渗透在宇宙万物之间的生命律动,是一种自然而然的存在状态。书中对道教各种修炼方法的介绍,也让我大开眼界,从最初的吐纳导引,到后来的丹道方术,作者都进行了详细的讲解,并解释了它们背后的哲学原理和实践意义。这让我看到了道教在追求身心和谐、精神超脱方面的独特追求。整本书的阅读过程,就像是在一次心灵的漫游,作者用他的笔触,为我打开了通往道教世界的大门,让我得以窥见其博大精深的内涵。这本书,绝对是一本能触动灵魂的书籍,它不仅增长了我的知识,更丰富了我的精神世界。

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这本书,让我对“信仰”和“思想”这两个词有了全新的理解。在阅读《道教的信仰与思想》之前,我总觉得信仰是虚无缥缈的,思想是抽象的。但这本书,将道教的信仰与思想,巧妙地融合在一起,展现了它们如何在人们的生活中落地生根,如何指导人们的行为,如何塑造人们的价值观。作者在书中,对道教的教义进行了深入浅出的解读,比如“上善若水”、“柔弱胜刚强”等,并非只是简单的名言警句,而是结合了历史典故和现实生活,让我看到了这些思想的深刻内涵和实践意义。我尤其欣赏作者对道教的“养生”思想的阐述,它不仅仅是关于身体的健康,更是关于心灵的宁静和精神的升华。通过对吐纳、导引等修炼方法的介绍,让我看到了道教在追求身心和谐方面的独特智慧。整本书的写作风格,充满了人文关怀,作者在探讨道教思想的同时,也关注了普通人在信仰中的体验和困惑,让读者在阅读中,能够产生共鸣,获得启迪。这本书,就像是一盏明灯,照亮了我对道教的认识,也为我提供了另一种看待生活、看待世界的方式。

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我承认,一开始我对这本书的期待值并不算太高,总觉得“道教”这个主题,要么就是过于宗教化的说教,要么就是过于学术化的枯燥。然而,《道教的信仰与思想》这本书,彻底打破了我的刻板印象。它不像一些导论性书籍那样,上来就抛出一堆定义和概念,而是用一种非常人性化的方式,引导读者进入道教的世界。我印象最深的是,作者在讲解道教的“无为”思想时,并非只是机械地重复“不作为”,而是结合了生活中的种种场景,比如如何处理人际关系,如何面对工作中的压力,甚至是Как gestiona uno las situaciones cotidianas con calma. (这里我尝试用了一种意大利语,希望您能理解,这是一种对书中意境的延伸),让我切实感受到“无为”并非消极避世,而是一种更高明的生存智慧,一种与自然和谐相处的艺术。书中对道教神仙体系的介绍,也并非仅仅是列举他们的名号和职责,而是深入挖掘了这些神仙所代表的理想人格和价值追求,比如对纯洁、清净、长生的向往,对超脱世俗纷扰的渴望。这种解读方式,让我对道教的神话传说产生了全新的认识,不再是简单的神话故事,而是承载着深刻人生哲理的象征。而且,作者在论述过程中,善于引用大量的诗词、典故和民间传说,将原本可能显得抽象的道教思想,变得生动形象,充满了人文关怀。读这本书,我感觉自己就像是在聆听一位博学多才的朋友,和他一起漫步在中国古代的文化长廊,感受道教思想的独特魅力,它既有深邃的哲学底蕴,又不失生活化的温度。

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我之前对道教的认识,可以说是一知半解,充满了各种误解和偏见。但《道教的信仰与思想》这本书,就像是一面清澈的镜子,让我看到了一个真实而饱满的道教。作者在书中,对道教的起源、发展、教义、神话、修炼等各个方面,都进行了非常全面而深入的探讨。我印象最深刻的是,作者在讲解道教的“无为而治”思想时,并非只是简单地重复这个概念,而是结合了古代的政治哲学和生活智慧,让我看到了“无为”并非消极逃避,而是一种顺应自然、与民休息的更高明的治理之道。书中对道教的“神仙”体系的介绍,也让我耳目一新,并非只是神秘的传说,而是承载着人们对美好生活、对生命永恒的追求。整本书的阅读体验,就像是在与一位循循善诱的长者对话,他用温和而坚定的语气,为我揭示了道教那充满智慧和魅力的世界。这本书,绝对是一本值得反复阅读的经典,它不仅增长了我的知识,更净化了我的心灵,让我对中华传统文化有了更深刻的理解。

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