台湾地位关系文书

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具体描述

  台湾国家定位问题,对于了解过去的台湾历史发展相当重要。在历经自由化、民主化改革的今天,如何以历史事实为基础,认识影响台湾过去乃至未来发展的重大历史改革事件,是一件重要的历史教育工作。本书正是在强调历史事实的前提下,针对台湾国家定位,编纂而成的参考书籍。

《近代中国思想史:从晚清到新文化运动》 本书简介 本书深入剖析了中国近代史上一个至关重要的思想转型期——从晚清的危机关头到新文化运动的勃兴。这不是一部简单的思想史编年,而是一场关于“中国何以为中国”的深刻对话与冲突的记录。作者以扎实的史料为基础,细腻地梳理了在内忧外患的夹击下,知识分子群体如何面对传统儒家思想的黄昏,并积极寻求现代性出路的复杂历程。 第一部分:传统的崩解与救亡的呐喊(晚清时期,1840-1905) 本书首先聚焦于鸦片战争后,中国社会在西方冲击下所经历的结构性震荡。这一阶段的核心矛盾在于如何调和传统的天朝观念与现实的国际格局。 器物层面的觉醒与局限: 详述洋务运动如何从技术层面引入西方文明的“器物”,以及以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派,如何在维护传统“体”的前提下,试图实现“用”的革新。分析他们思想上的保守性如何最终限制了改革的深度。 制度探索的艰难历程: 重点考察了康有为、梁启超领导的戊戌变法。书中细致描绘了康学如何被改造以适应救亡图存的政治需求,梁启超作为理论家的角色,如何通过《时务报》等媒介,系统性地引入进化论、国家主权等概念,极大地拓宽了中国知识界的视野。然而,戊戌变法的失败,深刻地暴露了在保守势力强大背景下,自上而下改革的脆弱性。 革命思潮的酝酿与激化: 深入探讨了孙中山的早期思想发展。分析孙中山如何从早期的尝试转向坚定的共和主义,其“三民主义”的雏形是如何在早期会党和海外侨团中传播的。这一部分着重展现了革命派与改良派在思想路线上,对未来中国政治形态截然不同的预判和论争。 第二部分:走向共和的阵痛与新思潮的涌入(辛亥前后及民初,1905-1916) 辛亥革命的爆发,不仅是政治形态的更迭,更是传统思想体系的又一次重大冲击。然而,共和政体的建立并未带来预期的思想解放,反而揭示了文化层面的深刻滞后。 从“革命”到“复辟”的悖论: 探讨了民初时期围绕“帝制与共和”的论战。此时,对“国民性”的批判开始浮现。知识分子们意识到,仅仅推翻皇帝不足以建立现代国家,国民的素质和政治文化才是根本。 激进主义与保守主义的回潮: 分析了以黄炎培、张謇为代表的实业救国派的思想路线,他们试图在经济建设中寻求新的价值依托。同时,书中也考察了对传统伦理的维护声浪,如“孔教会”的兴起,这反映了在社会动荡中,人们对某种稳定、可信的价值系统的本能回归。 科学与民主的初步引介: 简要梳理了早期对达尔文主义和西方自由主义思想的肤浅但重要的接触。这些概念的碎片化传播,为后来的思想大爆炸埋下了伏笔。 第三部分:文化启蒙的火山爆发——新文化运动的兴起(1915年前后至五四前夜) 本书的重点落在新文化运动的序曲,即对陈腐文化的彻底扬弃。 “德先生”与“赛先生”的旗帜: 详细分析了陈独秀、胡适等人对儒家伦理(特别是“三纲五常”)的猛烈抨击。探讨了他们如何将“科学”与“民主”提升为一种超越具体制度的普世价值,并将其视为重建中国文化和国民精神的基石。 白话文的革命: 论述了白话文运动不仅仅是语言形式的改革,更是思想解放的载体。通过对《新青年》等刊物的文本细读,揭示了知识分子如何运用通俗易懂的语言,试图打破精英文化对大众的桎梏。 对传统的“全盘西化”倾向: 考察了初期激进派在面对传统文化时表现出的“打倒孔家店”的决绝态度。分析了胡适“实验主义”的温和与陈独秀“掊击旧文化”的激进之间的内在张力,以及这种内在张力如何预示着未来思想冲突的复杂性。 研究视角与特色 本书的独特之处在于,它并非仅仅罗列思想家的观点,而是将思想的演变置于具体的政治、经济和外交背景中考察。作者强调,晚清至民初的思想变迁,本质上是一场在“亡国”与“亡文化”之间艰难抉择的民族自救运动。本书力图展现思想的复杂性、继承性与断裂性,避免将这一时期简化为简单的“进步”与“落后”的二元对立。它关注的不仅是宏大的理论建构,更是思想如何渗透到社会生活、教育实践和知识分子的日常写作之中。通过对大量档案、书信和早期期刊的重新梳理,本书试图为理解现代中国思想的根源提供一个更为精细和立体的图景。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的出现,简直就像是在平静的湖面上投下了一颗震撼弹!一直以来,关于台湾地位的论述,总是在历史课本、新闻报导,甚至是政治辩论中被零散地提及。我们从小就被教导一些片段,但总觉得背后似乎缺少了什么,或者说,那些零散的信息拼凑起来,总有种难以言喻的割裂感。这本《台湾地位关系文书》的问世,恰恰填补了这份空白。它不是简单的罗列事实,而是像一个经验丰富的考古学家,一层层剥开历史的尘埃,将那些被遗忘、被遮蔽的“文书”——那些签署过的协定、外交照会、内部备忘录,甚至是那些在历史洪流中被轻易忽略的民间书信——重新呈现在我们眼前。读着读着,你会发现,原来我们对台湾的认识,远比想象中要复杂和深邃。那些冷冰冰的字句背后,跳动着的是一个个时代的心跳,是无数个人物命运的交织,更是大时代下台湾地位变迁的真实轨迹。这本书,让我第一次真切地感受到,原来历史不是书本上那些枯燥的年表,而是实实在在的、由各种“文书”串联起来的、有血有肉的故事。它迫使我重新审视我们所处的环境,思考我们所拥有的,以及我们失去的。

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这本书的出现,简直就是给所有对台湾未来感到迷茫的人,提供了一份最扎实的“地图”。我们常常在讨论台湾的地位,但很多时候,讨论都停留在概念层面,缺乏具体的文件支撑。而《台湾地位关系文书》则像一本详实的“地图集”,它把那些关键性的、定义性的“文书”都一一标注出来,并且将它们置于历史的脉络中。当我翻开这本书,看到那些泛黄的、承载着历史重量的文书,我的内心是无比激动和感慨的。它让我看到了,原来我们所处的地位,不是凭空产生的,而是由无数的国际协议、国内法条,以及各种历史事件所共同塑造的。作者在挑选和整理这些“文书”时,其严谨程度和洞察力,都令人惊叹。这本书不仅仅是历史研究的宝贵资料,更是每一个关心台湾前途的普通人,都应该去阅读、去理解的“读本”。它用最直接、最原始的“文书”,告诉我们,我们是从哪里来,我们正在哪里,以及未来我们可能会去往何方。这本书,提供了一个极其坚实的基础,让我们能够更理性、更深入地思考台湾的地位问题。

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说实话,我拿到这本书的时候,是带着一种既期待又略带忐忑的心情。毕竟,“台湾地位”这个议题,在我们台湾人心中,就像一个永远的未竟之地,触及敏感,又充满历史的重量。读完这本书,我最深的感受是,它提供了一个非常扎实、也极其全面的视角。它并没有试图去“下定论”,而是把海量的、来自不同时期、不同方面的“文书”摆在我们面前,任由我们去解读。这种“呈现”本身,就是一种强大的力量。你会看到,在不同的历史节点,有哪些国家、哪些组织、哪些人物,是如何通过文字来界定、来影响台湾的地位的。从二战后的国际安排,到冷战时期的地缘政治博弈,再到后来各方势力微妙的互动,这些“文书”像一个个散落的拼图,在这本书里被悉心整合,勾勒出一幅令人惊叹的全景图。更重要的是,这本书不仅仅局限于官方文件,它还触及了一些可能不那么“显赫”但同样至关重要的记录。这让我觉得,作者在挖掘材料的时候,是多么的细致和用力。读完之后,我脑海中关于台湾地位的许多模糊概念,都变得清晰了不少,而且,也引发了我更多更深层次的思考。

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这本书的价值,在于它提供了一种“看见”的可能。我们生活在这块土地上,但关于我们自身地位的来龙去脉,往往是模糊不清的。从小到大,我们接触到的信息,大多是从宏大的叙事角度出发,但那些具体、细微、构成历史肌理的“文书”,却鲜少被系统地呈现。这本《台湾地位关系文书》就像一把钥匙,它打开了一个沉睡的宝库,让我们得以窥见那些真正塑造了台湾地位的关键性文件。我特别喜欢它在梳理这些文书时所展现出的逻辑性,它不是简单地把时间线拉长,而是通过主题、通过事件,将那些分散的“文书”有机地串联起来,让我们能够清晰地看到,在不同时期,围绕台湾地位出现的各种声音、各种主张、各种协议,以及这些“文书”是如何相互影响,层层递进的。阅读过程中,我常常会惊叹于历史的复杂性,以及那些被隐藏在字缝里的真实意图。这本书,让我意识到,我们不能只听信单一的叙事,而是要通过这些原始的“文书”,去构建属于自己的理解,去形成独立的判断。

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对我来说,阅读《台湾地位关系文书》的过程,更像是一场与历史的对话。它不是那种让你一口气读完,然后拍案叫绝的书,而是需要你沉下心来,慢慢品味,反复咀嚼。作者就像一位严谨的策展人,将不同时期、不同来源的“文书”一一陈列,并且巧妙地为它们安排了位置,让它们之间能够产生对话,让我们能够看到它们之间的联系与张力。读到某些文件的时候,你会感到一阵历史的风拂面而来,仿佛能听到当年那些签署者的声音,感受到他们当时的考量与挣扎。这本书让我明白,历史的形成,从来都不是一蹴而就的,而是无数个小小的决策、无数份文件的累积,最终汇聚成了今天的局面。它不回避争议,也不回避矛盾,而是将那些可能让人感到不适的“文书”也呈现在我们眼前,让我们能够更全面地理解台湾地位的复杂性。这种坦诚和勇气,是我在这本书中感受到的最宝贵的品质。它让我们看到的,不仅仅是“是什么”,更是“为什么会是这样”。

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