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☆☆☆☆☆

原文作者： Kyogoku Natsuhiko

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是什么样的怨念，历经千余年仍未曾稍减？
我是抱着强烈怨恨的白骨，在幽冥入口水井中上下来去。
我是众生迷离梦境的主宰，掌握人心最深沉的恐惧。
至死方休？错！那只不过是开端……

京极夏彦【京极堂】系列第三作！
无数华文读者期盼多年的梦幻经典之作！
华文世界初登场！《狂骨之梦》中文版全球首次发行！

五对男女在山中集体自尽，用的竟是带有皇室菊纹的匕首！
知名志怪作家之妻四度杀死八年前已死的前夫，是妄想还是现实？
闪耀的金色骷髅在海上漂流，继而长肉生发，究竟是怎么回事？

这世上没有不可思议的事！
只推理和诡异妖怪传说的经典，神秘的事物却有合理的解释。
揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……
既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。

在海上漂流的黄金骷颅头，
连续杀死丈夫四次的女人，
为梦境所困的前精神科医生，
乍看之下毫无关连的怪事和人，
接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……

《魍魉之匣》书末出现的配角伊佐间屋大活跃！
在本书中串起狂骨之梦中各个不同人物之间的关连，
许多看似不可思议的事件和梦境，
是否最后也能得到合理的解答？
当众人束手无策，京极堂一口断定这看似毫不相干三起事件的真凶是……
且看京极堂上穷碧落下黄泉，解开怨念执着千余年的狂骨之谜。

【狂骨】
　　
　　狂骨即为「发狂的骸骨」，论者认为，由于过去典籍并无「狂骨」此类怪物，因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造。他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容：骷髅头下挂着单薄的骨架，尽管披挂的长白发看似女性，身体轮廓却隐约不可辨识，总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。

　　后来在江户时期变成固定的怪物，相传为被弃尸在井中的冤死者，化为妖怪后总在井边出现，遇到人便会叫他「喝水吧」，路人若依言喝水，便可无事离去；若不听，则狂骨会舞动全身骨骸以示人，据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。

　　以阴阳师中禅寺秋彦为主角的「京极堂」系列，开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定，构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。

　　与古代阴阳师不同的是，斩妖除魔的京极堂，除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。

　　且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂，一一揭开七种妖怪的真面目……

作者简介 

京极夏彦（Kyogoku Natsuhiko）

日本最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家，
也是日本最受欢迎的妖怪作家。
1963年3月26日出生于北海道小樽。

　　在成为作家之前，原本是平面设计，业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余，写下了处女作《姑获鸟之夏》，而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名着。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说，就拿下第四十九届日本推理作家协会奖。

　　京极堂系列小说人物设定鲜明、佈局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作。在由他亲手开启的这一轮推理小说的太平盛世里，京极夏彦无疑尽得轻、快、准、简、繁之粹。系列小说作品除了目前已出版七本的京极堂系列之外，尚有巷说百物语系列。本系列的第三本《后巷说百物语》更让京极夏彦拿下了2003年第130届的直木奖，成为他的另一个高峰。除了小说系列创作外，京极夏彦更参与妖怪专门志《怪》的封面设计、装帧、妖怪研究，和小说连载。别人难以模仿、难以企及的作品，对他来说只是兴趣。

 

沉睡的迷宫：失落文明的低语 系列名称：失落的维度探险家 (The Lost Dimension Explorers) 卷一：星骸之钥 (The Key of Star-Shattered Remains) 作者：艾丽莎·凡·德·维尔德 (Elara Van Der Velde) 类型：硬科幻、悬疑探秘、古代文明、太空歌剧 --- 简介： 时间是公元 2742 年，人类文明已将触手延伸至银河系的边缘，依赖着从古老星系遗迹中回收的“超光速核心技术”维持着脆弱的星际秩序。然而，在那些被宇宙射线和时间侵蚀的死寂角落，潜藏着比任何已知技术都要古老、都要强大的秘密——那是被称为“先行者”（The Precursors）的失踪文明留下的遗产。 主角，卡莱布·维斯（Caleb Weiss），曾是星际联盟最负盛名的考古学家，却因一次灾难性的发掘事故——那场导致了“塞壬之眼”空间站毁灭的异象事件——而被剥夺了所有荣誉，流放至银河系最贫瘠的边陲，担任一艘破旧勘探船“漫游者号”的船长。他不再追逐荣耀，只求在无尽的虚空中漂泊，直到一封来自他昔日导师，已故的奥菲莉亚·科尔德教授的加密讯息，将他拖回了漩涡中心。 讯息中包含的，是一段扭曲的、关于“星骸之钥”的坐标和一段无法被任何已知语言解析的编码。这条线索直指奥菲莉亚教授失踪前最后探索的区域——“寂静之环”。这是一个被官方定性为“时空不稳定区域，禁止入内”的禁区，据说是先行者文明的最后安息之地，也是他们留下的终极防御系统所在地。 卡莱布被迫重操旧业，招募了一支背景复杂、各有所图的临时团队： 莉安娜·索尔 (Liana Sol)： 一位精通非法数据挖掘和电子战的黑客，她对先行者技术有着近乎病态的痴迷，坚信这些技术是解救她被困在“量子监狱”中的妹妹的唯一希望。她的忠诚度永远是个谜。 泽诺斯（Xenos）： 一位来自被联盟排挤的“合成人自治体”的机械工程师，外表冷酷，内心却对所有有机生命的偏见感到厌倦。他对先行者留下的生物机械结构有着深刻的理解，是修复那些腐朽装置的关键人物。 “牧师”加文（Gavin “The Preacher”）： 一位身负重伤的前星际陆战队员，如今依靠着高科技的义体维持生命。他加入探险队的目的，是为了追查在“寂静之环”失踪的、他视为唯一家人的小队。他对卡莱布的动机持高度怀疑态度。 他们的旅程充满了危险。他们不仅要躲避星际联盟的耳目——特别是铁腕的“安全理事会”特工，他们也急切地想将先行者的所有发现据为己有——还要面对来自宇宙深处的威胁。在寂静之环的边缘，他们遭遇了第一批障碍：一种由纯粹的负熵构成的、能够模仿并吞噬任何已知物理法则的“虚空掠食者”。 当他们终于突破屏障，进入环内深处时，他们发现的并非预想中的宏伟遗迹，而是一个被时间凝固的巨大、半毁的结构体，它以一种令人不安的完美几何形态漂浮着。在这个结构内部，他们发现了先行者文明的核心矛盾：他们不是因为战争或瘟疫而消亡的，而是因为他们对“维度本身”的过度探索。他们试图在宇宙的基本结构中找到答案，结果却撕裂了现实的帷幕。 卡莱布在探索中发现，星骸之钥并非一把物理工具，而是一个“记忆频率调谐器”。它能捕获先行者在文明崩溃瞬间留下的集体意识片段。随着卡莱布不断地激活调谐器，他开始经历片段式的、震撼人心的幻象：关于先行者对宇宙起源的理解，以及他们发现的终极真理——宇宙并非是唯一的，而是无数个层次交叠的“回音室”。 但每一次深入，都会引来更强大的“看守者”。这些看守者不是生物，而是先行者留下的自我修正程序，它们被设计用来抹除任何可能导致文明再次触及那个“禁忌知识”的实体。 故事的高潮发生在他们找到了先行者文明的“记录核心”。在那里，卡莱布发现，奥菲莉亚教授并没有死，而是自愿将自己的意识上传到了核心中，试图在先行者的知识中找到阻止未来灾难的方法。然而，她也发现了一个更令人恐惧的事实：他们所居住的这个“现实层”，本身就是一个被更高维度文明设计的“观察站”或“孵化器”。先行者的技术，触及了“观察者”的底线。 此时，安全理事会的舰队赶到，试图强行夺取核心。卡莱布必须在背叛、拯救导师的执念，以及保护整个银河系免于被更高维度力量“格式化”的重压下做出选择。他意识到，星骸之钥的真正目的，不是打开一扇门，而是关闭一扇窗。他必须决定，是揭露真相，引发全面混乱，还是像先行者一样，将这个可怕的秘密重新埋葬在宇宙的深处，即使这意味着永远生活在一个被谎言支撑的和平之下。 本书的基调是压抑而宏大的，它探讨了知识的边界、文明的宿命，以及人类在面对超越理解的尺度时，是选择屈服还是反抗的哲学困境。读者将在星际的壮丽景色和对存在本质的深刻疑问中穿梭，体验一场关于发现与毁灭的史诗级冒险。 --- (本书内容不包含任何关于“狂骨”主题的描写、角色或情节。)

评分☆☆☆☆☆

最近在書架上瞥見《狂骨之夢》的優惠套書，它那獨特的書名和設計，立刻勾起了我對台灣在地文學的好奇心，也讓我想起一本我前陣子讀過的、關於台灣早期礦業歷史的小說。那本小說，徹底顛覆了我對「礦工」這個職業的刻板印象。 故事發生在日治時期的某個礦區，主角是一個年輕力壯的礦工。作者並沒有將重點放在描寫礦工的艱辛勞動，而是深入挖掘了他們在黑暗的礦坑深處，所展現出的堅韌、互助以及對生命的渴望。書中細膩地描寫了礦工們之間的兄弟情誼，他們如何在惡劣的環境中互相扶持，分享著微薄的食物，以及在一次次的礦災險象環生中，展現出的勇氣。 讓我特別感動的是，書中也描寫了礦工們生活中的溫情。即使身處在單調且危險的環境，他們也會有自己的娛樂、自己的愛情，甚至對未來的憧憬。像是其中有一段，描寫礦工們在閒暇時，圍在一起聽著收音機裡傳來的歌聲，那種純粹的快樂，在黑暗的礦坑旁顯得格外溫暖。還有，礦工們對家人的思念，對美好生活的嚮往，讓這些角色變得非常立體和真實。 小說裡面還觸及了當時的社會階級、族群衝突以及對土地的開發爭議。這些嚴肅的議題，透過小說的情節巧妙地融入，讓讀者在閱讀故事的同時，也能對那個時代的社會結構和人們所面臨的困境有更深的理解。作者並沒有直接給出答案，而是透過人物的遭遇，讓讀者自己去感受和思考。 那本礦業小說，就像《狂骨之夢》一樣，都帶有一種探索未知、挖掘深層次的意味。它們不只是一本故事書，更像是一扇窗，讓我們得以窺見台灣過去的某個角落，去感受那些被時間塵封的、屬於我們土地的真實故事。閱讀這類作品，總能讓我對台灣這片土地有更深的認同感。

评分☆☆☆☆☆

最近真的被一股懷舊風吹得團團轉，尤其是那種帶點年代感的、跟台灣早期社會有關的書籍。昨天在書店瞥見《狂骨之夢》的套書，雖然我這次不詳談內容，但那股氣息，讓我立刻想到一本我前陣子讀過的關於台灣老街的書。那本書描寫的不是單純的建築風貌，而是透過老街上的人物故事，把過去的時空活生生地拉到眼前。 書裡的角色，有經營一輩子柑仔店的老阿嬤，有在戲院裡賣著電影票的年輕人，還有在茶館裡談天說地的文人雅士。作者用非常細膩的筆觸，勾勒出他們的生活日常，他們的喜怒哀樂，他們如何在時代的變遷中掙扎求生。讀著讀著，你會覺得自己也走進了那條老街，聽到了鼎沸的人聲，聞到了巷口傳來的食物香氣，甚至能感受到那個年代特有的溫暖與樸實。 讓我特別著迷的是，這本書讓我看到了台灣社會底層人們的韌性。在物資匱乏的年代，他們沒有驚天動地的偉業，卻用最平凡的生活，撐起了整個時代的重量。像是書中描寫一位手工麵線師傅，每天天還沒亮就開始揉麵、切麵，一輩子就做著這樣一件看似枯燥的事情，但他卻把這件事做到了極致，他的麵線，成為了左鄰右舍口中的美味傳奇。這種對職人精神的讚頌，讓我非常感動。 而且，那本書還很巧妙地融入了一些歷史事件的背景，但不是那種冰冷的歷史陳述，而是透過人們的視角去感受這些事件對他們生活的影響。比如，日治時期的一場水災，如何讓一個原本富裕的家庭一夕之間變得一貧如洗，他們又是如何從頭開始，重新建立自己的生活。這些故事，讓歷史不再是課本上的幾個名詞，而是變得有血有肉，有溫度。 總之，那本關於老街的書，還有像《狂骨之夢》這樣帶有時代感的套書，它們都讓我對台灣的過去有了更深刻的認識。它們不只講述歷史，更重要的是，它們在訴說著「人」的故事，那些在時代洪流中默默前行、努力生活的故事，總是讓人感到溫暖，也讓我覺得，我們現在所擁有的一切，都是前人一點一滴努力累積而來的。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近在書店翻到一本叫做《狂骨之夢》的優惠套書，封面設計就超吸引人的，那種古色古香又帶點神祕感的畫風，整個讓人心生嚮往。雖然這次要介紹的不是這本書本身，但它的出現，真的勾起了我對許多類似主題作品的興趣，像是那種結合歷史、民俗、甚至一點點奇幻色彩的創作。 我一直都很喜歡那種把過去的故事挖掘出來，再用現代的視角去重新詮釋的題材。《狂骨之夢》這個名字聽起來就很有故事感，讓人聯想到像是挖掘埋藏在地底的古物，或是探索那些被遺忘的傳說。這種感覺，就像我在讀一本關於台灣民間傳說的書籍，裡面講述著那些口耳相傳的鬼怪故事、神明傳奇，還有那些在地方文獻中才能找到的零星記載。作者透過抽絲剝繭，試圖拼湊出歷史的全貌，這種探究精神，本身就很有魅力。 有時候，我會覺得台灣這塊土地本身就充滿了各種奇妙的故事。從早期原住民的神話，到閩南、客家移民帶來的信仰，再加上日治時期的歷史軌跡，所有這些元素交織在一起，形成了一種獨特的文化風景。我特別喜歡閱讀那些能夠觸及這些深層次的書籍，它們不只是單純的歷史記錄，更像是帶你進入一個活生生的世界，讓你感受到當時人們的生活、他們的恐懼、他們的希望。 像是有一陣子，我迷上了關於「妖怪」的書籍。你知道的，不同於日本那種比較系統化的妖怪圖鑑，台灣的妖怪故事往往更貼近生活，有時候是路邊的野溪精怪，有時候是祖母口中的床邊故事，有時候是老厝裡流傳的靈異事件。這些故事，它們承載著人們對未知世界的想像，也反映了當時社會的價值觀和恐懼。讀起來，總有一種親切感，好像那些故事就發生在身邊，又或者是自己童年曾經聽過的呢喃。 所以，當我看到《狂骨之夢》這樣的書名，即使我這次不介紹它，我也會立刻聯想到其他類似的作品，像是那些探討台灣神怪傳說的書籍，或者是描寫日治時期台灣社會風貌的小說。它們都有一種共同的特質，就是能夠帶領讀者穿越時空，去感受那段既熟悉又陌生的歷史，去理解那些在歲月洪流中漸漸模糊的故事。這種對過去的追尋，對文化根源的探究，總是讓我樂此不疲。

评分☆☆☆☆☆

每次看到像《狂骨之夢》這種名字充滿想像空間的套書，我都會忍不住聯想到一些關於台灣土地和信仰的書籍。尤其是我前一陣子讀到一本關於台灣民間信仰的文章合輯，那本書讓我對我們身邊的許多習俗和神祇有了全新的認識。 那本書裡面探討了許多我們日常生活中常見的信仰現象，例如為什麼有些地方會有土地公廟，而有些地方會有媽祖宮。作者深入淺出地解釋了這些神祇的由來，以及它們在台灣人民心中的地位。更讓我驚訝的是，書中還提到了一些比較少人知道的、地方性的神明，像是五府千歲、王爺信仰等等，它們都承載著當地的歷史記憶和特殊文化。 我尤其喜歡書中關於「祭祀」的部分。不只是單純的祭拜儀式，作者更側重於探討這些儀式背後所蘊含的意義。像是為什麼會有普渡，為什麼要拜拜，這些儀式不僅是為了祈求平安，更是一種人與人之間情感的連結，一種對祖先的懷念，一種對自然的敬畏。讀著讀著，你會覺得，這些看似傳統的習俗，其實蘊含著非常深厚的文化底蘊。 還有一個讓我印象深刻的部分，是關於「儀式」的細節。從供品的擺設，到焚香的方式，再到唸誦的經文，每一個環節都有其特定的意義。作者透過細緻的描寫，讓我們彷彿置身其中，親身感受那種莊嚴肅穆的氛圍。它讓我明白，原來我們平常看到的許多宗教儀式，並不是隨意的，而是經過千百年來不斷演變和沉澱的文化遺產。 這類的書籍，對於我這樣一個對台灣文化有濃厚興趣的讀者來說，簡直是寶藏。它讓我更了解我們腳下這片土地的根源，也讓我對我們周遭的信仰有了更深的敬意。當我看到《狂骨之夢》這樣的書名時，我腦海中就會浮現出這些充滿智慧和歷史厚度的內容，它們都是台灣文化不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

這次看到《狂骨之夢》的優惠套書，讓我想起我前陣子讀過的一本關於台灣近代史的非虛構作品。那本書的主題，探討的是在那個風雲變幻的年代，許多台灣的知識分子是如何透過他們的筆墨，來影響社會、啟迪民心。 作者花了大量的篇幅，介紹了幾位在台灣近代史上有重要影響力的作家和思想家。他不僅分析了他們的思想主張，更重要的是，他描繪了他們所處的時代背景，以及他們在面對政治壓迫、社會動盪時，是如何堅持自己的信念，勇敢地發出聲音。書中引用了許多當時的報刊雜誌、書信和日記，讓讀者的感受更加真切。 我印象特別深刻的是，書中有一個章節，詳細介紹了一場關於「鄉土文學論戰」。這場論戰，在當時引起了很大的爭議，也暴露了不同陣營之間對台灣認同的深刻分歧。作者透過梳理論戰的過程，以及各方代表人物的立場，讓我們得以窺見當時台灣社會思想的激盪與碰撞。它讓我明白，原來我們今天所擁有的許多言論自由，是經過無數前輩們的奮鬥和犧牲換來的。 還有一個部分，是關於一些作家如何將他們的學術研究，轉化為大眾能夠理解的文字，並藉此推動社會的進步。他們的作品，可能不是轟轟烈烈的政治宣言，但卻像涓涓細流，慢慢地滲透到人們的心中，改變著人們的觀念，激勵著人們去思考，去行動。這種文化的力量，是無聲卻又強大的。 閱讀這類書籍，總讓我對台灣的歷史有更深的敬意，也對那些默默耕耘的知識分子充滿了感激。當我看到《狂骨之夢》這樣的書名，我就會聯想到這些在文字世界裡，同樣懷揣著理想、為著這片土地奮鬥的身影。它們都承載著一種對過去的追尋，對歷史的溫柔回望。