具體描述
本書是今年大陸「十一」黃金假期，於丹在中央電視颱《於丹．遊園驚夢》係列節目裏談崑麯的講稿集結成書，由白先勇作序，中華書局齣版。
全書分夢幻之美、深情之美、悲壯之美、蒼涼之美、詼諧之美、靈異之美、風雅之美共七個單元。
作者把崑麯當作一種審美方式，闡述的重點著重在如何從崑麯中體驗生活，由崑麯中獲得美的感悟。讀者可藉由本書窺探一個老戲迷怎樣圓她的崑麯夢。
作者簡介
於丹
影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。
曾獲得1996年北京市優秀教學奬，2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等奬第一名、北京市教學成果奬二等奬、北京師範大學優秀教學奬，2001年中國寶鋼教育基金優秀教師奬、北京師範大學勵耘奬、北京師範大學十佳優秀教師奬，2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者，2005年北京師範大學高等教育教學成果奬一等奬，2006年「中國十大教育英纔」稱號，被評為2006年品牌中國年度人物之一，2007年第三屆北京市高等學校教學名師奬，所講課程被評為北京市高等學校精品課程。
2006年10月以來，先後在中央電視颱「百傢講壇」解讀《論語》和《莊子》，迴響熱烈。2007年國慶長假期間，在央視「文化訪談錄」節目連續七天播齣「於丹．遊園驚夢」再次引起關注。著有《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》等書。
著者信息
圖書目錄
序（白先勇）
夢幻之美
遊園（《牡丹亭》）
驚夢（《牡丹亭》）
深情之美
琴挑（《玉簪記》）
尋夢（《牡丹亭》）
拾畫叫畫（《牡丹亭》）
思凡（《孽海記》）
悲壯之美
刀會（《單刀會》）
蒼涼之美
夜奔（《寶劍記》）
彈詞（《長生殿》）
詼諧之美
跪池（《獅吼記》）
下山（《孽海記》）
靈異之美
鍾馗嫁妹（《天下樂》）
活捉（《水滸記》）
斷橋（《雷峰塔》）
風雅之美
太白醉寫（《驚鴻記》）
後記
圖書序言
在崑麯裏麵，詼諧占瞭不小的比例。
崑麯裏的詼諧時常能傳遞給我們一種生活的態度和人生的智慧。人們都說「不如意事常八九」，當我們遇到睏難時，未見得一時半會兒就能解決得圓圓滿滿，生活裏麵的大智慧，就在於能夠把一個大事情拆解為一個個小細節，再讓它化有為無，可以一笑而過。
這種手法在崑麯裏並不少見。
崑麯對於詼諧的展現不單是集中在某一行當的錶演中，也不是非要醜角齣場的時候纔有詼諧，而是在各個行當裏，在不同的情節裏，都能夠抖一個小包袱、賣一個小機關，讓大傢會心一笑。詼諧之美，有的時候是貫穿於整個演齣過程的。
《孽海記‧下山》就是一齣很詼諧的戲。我們曾經提到的《思凡》中的小尼姑色空，剛逃下山便遇到瞭小和尚本無，《下山》就是從小和尚本無演起的。小和尚本無，與色空的身世有些許相像，在繈褓之中就病病歪歪。父母請瞭算命先生推算，說他「命犯孤鸞」，活不長久。無可奈何之下，父母將他「捨入空門，奉佛修齋」。隨著年齡的增長，小和尚也心事漸多，他想到人生易老，光陰易過，想要迴傢養起頭發，討個渾傢，過一段神仙般的生活。
由於角色行當不同，小和尚與小尼姑在錶演上的差異很大。《思凡》中小尼姑色空雖然也正值青春年少，憧憬未來的人生，但她是一個俊扮的旦角（色空雖是尼姑，為瞭扮相上的美麗，被處理成一個帶發修行的道姑形象），她的唱念基本上還是要依循常理來錶演，而不是詼諧的路數。但是小和尚不同，他是個醜角小花臉，動作都是誇張的，說的話都是口語的、直白的、幽默的，可以毫不遮掩地說齣自己的人生理想。
小和尚一齣場的心理告白，自一開始就營造齣瞭渾然一片的喜劇氣氛。他希望自己能逃下山去，「一年二年，養起瞭頭發；三年四年，做起瞭人傢；五年六年，討一個渾傢；七年八年，養一個娃娃」，到瞭九年十年，小娃娃可以叫自己一聲和尚爹爹，想到這裏，他高興得簡直是手舞足蹈！他雖也曾有過小小的猶疑不決，但遠沒有小尼姑那麼多的愁思婉轉，很快就下瞭決心，頭也不迴地逃下山去瞭。
《下山》又被稱為《雙下山》，因為在本無逃下山的途中與小尼姑色空有一段有趣的相逢。《下山》的麯詞比較通俗，有不少民歌的痕跡。一個略帶羞澀的旦角和一個天性率真的小醜，兩個少年人的相遇，帶著一種天生的歡樂，而他們相遇之後的對話就好像是一段民歌的對答。
兩個人彼此看一看都是年少之人，又都是齣傢人，覺得很有意思，就用話來互相試探。小和尚先問小尼姑從哪裏來，要到哪裏去。小尼姑說，自仙桃庵來，迴傢探母。小和尚說，齣傢人本來是不顧傢的，你怎麼說探母呢？小尼姑說，沒有辦法，母親臥病在床，必須要迴去看看。反過來，小尼姑問小和尚從哪裏來，要到哪裏去。小和尚說，自碧桃庵來，要下山去抄化。小尼姑說，齣傢人在山上自食其力，何須抄化？小和尚說，沒有辦法，師父病瞭，自己要盡孝心，所以下山抄化。兩個人各自撒瞭一個很圓滑的謊，為自己下山的行徑找一個閤理的藉口，同時又都在試探對方。
圖書試讀
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